中國(guó)哪些旅游景點(diǎn) 中國(guó)名勝景點(diǎn)

導(dǎo)讀：中國(guó)哪些旅游景點(diǎn) 中國(guó)名勝景點(diǎn) 1. 中國(guó)名勝景點(diǎn) 2. 中國(guó)名勝景點(diǎn)的英語(yǔ) 3. 中國(guó)名勝景點(diǎn)手抄報(bào) 4. 中國(guó)名勝景點(diǎn)介紹 5. 中國(guó)名勝景點(diǎn)簡(jiǎn)筆畫 6. 中國(guó)名勝景點(diǎn)繪畫 7. 中國(guó)名勝景點(diǎn)資料 8. 中國(guó)名勝景點(diǎn)北京故宮資料 9. 中國(guó)名勝景點(diǎn)圖片

1. 中國(guó)名勝景點(diǎn)

中國(guó)歷史悠久，地大物博，歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生難以數(shù)計(jì)的建筑物，有許多已經(jīng)在歷史長(zhǎng)河中灰飛煙滅，也有不少得到保存，流傳至今，就成為我們耳熟能詳?shù)闹麣v史建筑物。

▲天壇

因?yàn)閿?shù)量眾多，且建筑布局、形制等級(jí)、功能構(gòu)造和建造等不同，這些歷史建筑物大致可歸納為八大類，如宮殿建筑、民居建筑、園林建筑、宗廟建筑等。下面，我在分類之后，再輔以具體的建筑名目，進(jìn)行闡述。

1.宮殿建筑

古代社會(huì)從原始時(shí)代，進(jìn)入奴隸時(shí)代，最后進(jìn)入長(zhǎng)期的封建社會(huì)，作為社會(huì)金字塔頂層的統(tǒng)治階級(jí)，形成了自己獨(dú)具一格的建筑形制，就是所謂的宮殿建筑。

▲北京故宮

目前所能看到的宮殿建筑，主要是供帝王處理朝政和居住休憩的大型院落式建筑群，一般指皇城建筑、宮城建筑和避暑建筑。

首先，最著名的當(dāng)然是北京故宮。作為明清兩代皇家宮殿，舊稱紫禁城，依據(jù)布局與功用分為外朝與內(nèi)廷兩部分，外朝以三大殿太和、中和、保和殿為中心，內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心。故宮占地72萬(wàn)平，建面15萬(wàn)平，宮殿70多座，房屋9000多間，規(guī)模相當(dāng)宏大。

其次，現(xiàn)存較好的還有布達(dá)拉宮、沈陽(yáng)故宮。沈陽(yáng)故宮是清初皇宮，占地六萬(wàn)多平，建面將近兩萬(wàn)平，建筑100余座、500余間。其建造承襲中國(guó)古代建筑傳統(tǒng)，集漢、滿、蒙族建筑藝術(shù)為一體，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

▲沈陽(yáng)故宮

按說(shuō)古代知名宮殿很多，如秦代阿房宮、漢代長(zhǎng)樂(lè)宮、未央宮、唐代大明宮，但是作為土木建筑，不耐戰(zhàn)火，不及明清磚木宮殿建筑容易保存，所以今天我們能整體看到的主要就是明清留下來(lái)的宮殿了。

2.民居建筑

這是相對(duì)于帝王上層社會(huì)的宮殿建筑而言的民間建筑，主要為滿足人民的生活起居需要而建，因人口眾多，自然數(shù)量更大，分布也更廣，東南西北、大江上下都有它們的蹤影。

另外，根據(jù)古代各地的差異性，如環(huán)境、氣候、民俗、經(jīng)濟(jì)、禮制等因素影響，無(wú)論藝術(shù)風(fēng)格還是建造工藝，都會(huì)有多多少少的差異，因此民居建筑體現(xiàn)出很大的地域性。

▲北京四合院

現(xiàn)存知名的歷史民居建筑物很多。首先是北京四合院，隱藏在市井胡同中充滿煙火味的傳統(tǒng)高檔合院，四面房子將庭院圍合中間的建筑。它起于元大都時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代發(fā)展，到清代至巔峰，最能代表北京城市底色。

其次，要提 到各地的民居，比較著名的有廣東開(kāi)平碉樓、福建客家土樓和皖南民居，它們均已列入世界文化遺產(chǎn)名錄，知名度和價(jià)值都很高，引起了全世界的共同關(guān)注。

▲皖南民居

當(dāng)然還有很多民居，比如具有世界遺產(chǎn)潛質(zhì)的藏羌民居、山西民居、云南民居和四川民居。民族地域特色濃重的新疆民居、陜西民居等。

3.園林建筑

中國(guó)園林建筑歷史悠久，其中包括亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺(tái)、館、橋、塢、舫、廳堂等建筑物。著名園林建筑又可以分成三類：私家園林、皇家園林、風(fēng)景園林。

首先，私家園林建筑以江浙蘇杭最為著名，例如蘇州園林中的留園、拙政園；揚(yáng)州的寄破山莊；紹興的蘭亭和沈園。

▲拙政園

其次，皇家園林主要集中在北京周圍，如頤和園、圓明園、北海、景山和承德避暑山莊等。

▲頤和園

最后是風(fēng)景園林，主要分布在自然風(fēng)景優(yōu)美的地區(qū)，如山岳河湖，通過(guò)建造園林建筑，畫龍點(diǎn)睛，增強(qiáng)自然景觀的檔次和品味，滿足游人的精神文化需求。如杭州西湖的蘇堤、云南昆明的大觀樓、武漢黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)樓以及五岳名山泰山、嵩山、華山等園林建筑。

▲大觀樓

4.宗廟建筑

宗廟建筑具體可分為：宗教建筑和壇廟建筑。中國(guó)作為歷史文化悠久的國(guó)度，所謂三教九流，文化云集，在宗教建筑和壇廟建筑上蔚為壯觀。

我國(guó)歷史上道教和佛教盛行，各地都有許多寺廟、道觀、塔和石窟，當(dāng)然還有許多其他教派的建筑如伊斯蘭教建筑。這些宗教建筑主要為人們提供從事宗教活動(dòng)的便利，著名的如禪宗祖庭少林寺、第一古剎白馬寺、嵩山中岳廟、北京白云觀、敦煌莫高窟、天水玉泉觀，其他道教名山、佛教名山如武當(dāng)山的南巖宮、五臺(tái)山的顯通寺、甘肅麥積山石窟等。

▲顯通寺

壇廟建筑主要是祭祀天地祖宗所用，也稱禮制建筑。例如北京的天壇、日月壇、社稷壇和帝王廟，各地的孔廟、關(guān)帝廟、文廟，其中曲阜孔廟、山西關(guān)帝廟和南京夫子廟最為著名。還有各地祠堂，如湖南屈原祠、山西晉祠、成都武侯祠、包公祠以及宗族的家祠家廟。

▲曲阜孔廟

5.陵墓建筑

我國(guó)文化淵源，歷朝歷代帝王與名門貴族眾多，作為安葬和祭祀的專用場(chǎng)所，陵墓建筑是中國(guó)歷史建筑中特殊而十分重要的部分。它的建造嚴(yán)格遵循風(fēng)水和規(guī)制，不可逾越，包括地下的地宮和地上舉行祭祀活動(dòng)的建筑。

▲十三陵

它有嚴(yán)格的規(guī)制和“風(fēng)水學(xué)”之說(shuō)，帝王的陵墓建筑由地下部分的“地宮”和地上供后人舉行祭祀活動(dòng)的建筑及設(shè)施組成。歷代帝王都很重視自己陵墓的營(yíng)建。

▲清東陵

有許多十分著名的陵墓建筑，遠(yuǎn)的如秦始皇兵馬俑、秦皇陵，近的有已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn)的明清皇家陵墓，如明顯陵、明孝陵、十三陵、清東陵西陵等。除了前述保存較好的陵墓建筑，還有許多僅存遺址遺跡，地上建筑已蕩然無(wú)存。

▲清西陵

6.城市建筑

主要是古代城市中的建筑，如城池城墻、鐘鼓樓、道路橋梁等。一些古都和歷史文化名城比較多這種建筑，如北京鐘鼓樓、西安、南京、洛陽(yáng)和開(kāi)封城墻，此外還有平遙古城、安徽壽縣古城墻城樓等。

▲平遙古城

7.設(shè)施建筑

這些建筑能夠?yàn)閲?guó)家、社會(huì)提供基本或特殊功能，按照功能不同，可分為軍事防御設(shè)施、水利設(shè)施和交通水運(yùn)設(shè)施。

▲黃河棧道

首先是軍事防御設(shè)施，如長(zhǎng)城和各地關(guān)隘，著名的有嘉峪關(guān)、山海關(guān)、鎮(zhèn)北臺(tái)、娘子關(guān)、八達(dá)嶺、慕田峪長(zhǎng)城以及西北夯土長(zhǎng)城。其次，水利設(shè)施在南方水系豐富地區(qū)分布較多 ，如四川都江堰、廣西靈渠等。最后是交通水運(yùn)設(shè)施，包括道路、棧道、水運(yùn)碼頭、橋梁，著名的如秦馳道、黃河棧道、大運(yùn)河、趙州橋、寶帶橋和盧溝橋等。

8．其他建筑

除了上述特點(diǎn)鮮明的建筑之外，還有商業(yè)建筑的當(dāng)鋪、教育建筑的書院、學(xué)府、考場(chǎng)，以及牌坊、影壁墻、驛站和會(huì)館。著名的如嵩陽(yáng)書院、山陜甘會(huì)館、北京國(guó)子監(jiān)、九龍壁、湖廣會(huì)館、高郵明代盂城驛、雞鳴驛等。

▲北京國(guó)子監(jiān)

▲盂城驛

▲湖廣會(huì)館

9.小結(jié)

以上列出了一部分著名歷史建筑，當(dāng)然還有很多，限于篇幅，不再一一贅述。這些著名歷史建筑物很多已經(jīng)列入世界遺產(chǎn)名錄，具有極大保護(hù)價(jià)值，能夠反映歷史風(fēng)貌或地方特色，不僅是中華民族文化的結(jié)晶，同時(shí)也以歷史久遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚著稱，成為世界全人類的建筑瑰寶。

2. 中國(guó)名勝景點(diǎn)的英語(yǔ)

"游覽一些名勝古跡"的英文： visited some places of interest

place 讀法 英 [plejs] 美 [ples]

1、n. 地方；住所；座位

2、vt. 放置；任命；寄予

3、vi. 名列前茅；取得名次

例句：

The discussion took place in a famous villa on the lake's shore.

討論在湖濱一座著名別墅舉行。

短語(yǔ)：

1、second place 第二名，亞軍

2、take the place 代替

3、same place 老地方；同名點(diǎn)

4、right place 恰好地點(diǎn)；正當(dāng)?shù)膱?chǎng)所

5、all over the place 到處

擴(kuò)展資料

詞語(yǔ)用法

1、place用作動(dòng)詞的基本意思是“將(某物)置于某處”“將(某物)放在應(yīng)放之處”,引申可表示“安排”“使(某人)處于某處境或環(huán)境”,還可表示“記住”“憑記憶或經(jīng)驗(yàn)辨認(rèn)”“確定名次”“投資”“發(fā)訂單,打賭”等。

2、place表示“確定名次”時(shí),在英國(guó)指“(賽馬等比賽的)前三名”。

3、place主要用作及物動(dòng)詞,接名詞、代詞作賓語(yǔ),也可接以名詞、形容詞、副詞、as短語(yǔ)或其他介詞引導(dǎo)的短語(yǔ)充當(dāng)補(bǔ)足語(yǔ)的復(fù)合賓語(yǔ)?？捎糜诒粍?dòng)結(jié)構(gòu)。

詞匯搭配

1、establish place確立地位

2、fill place繼承職位

3、gain place獲得位置

4、give place to讓位給,由…繼續(xù)下去,被…代替,給…機(jī)會(huì)

5、give up place放棄位置

3. 中國(guó)名勝景點(diǎn)手抄報(bào)

使用英語(yǔ)制作介紹中國(guó)的手抄報(bào)是比較流行也比較主流的一種手抄報(bào)制作模式，需要首先確定介紹的主題。從地理，歷史的角度，從飲食文化的角度，都可以進(jìn)行介紹。

然后再選擇一個(gè)切入點(diǎn)通過(guò)一個(gè)歷史事件或一個(gè)旅游景點(diǎn)或是一道經(jīng)典名菜來(lái)展開(kāi)手抄報(bào)的介紹主題。

4. 中國(guó)名勝景點(diǎn)介紹

一美國(guó)約塞米蒂國(guó)家公園? ??美國(guó)約塞米蒂國(guó)家公園是美國(guó)西部最美麗，參觀人數(shù)最多的國(guó)家公園之一溝深零點(diǎn)的花崗石懸崖莊嚴(yán)，美麗翻滾的瀑布氣象萬(wàn)千，默塞德和上一片平靜，這些奇景陶醉著好幾代美國(guó)人和前來(lái)觀光的旅游者

二希臘的圣托里尼島愛(ài)琴海上的明珠柏拉圖筆下的自由之地，同時(shí)也是浪漫至極的啤酒樂(lè)園

三，特立尼達(dá)和多巴哥海濱風(fēng)光加勒比海的絕世風(fēng)情讓人想起了加勒比海島的傳奇之旅，特立尼達(dá)島原為印第安人中阿拉瓦克族和加勒比族的居住地這里有世界上面積最大的瀝青湖

四意大利斗羅麥特山在那連綿的雄偉山脊中，點(diǎn)綴著一個(gè)絕美而原始的意大利式小鄉(xiāng)村

五馬爾代夫瓦賓法魯島有深海的幽藍(lán)，純木質(zhì)的別墅，清爽舒適，外面寬闊的露臺(tái)，面對(duì)大海，躺在有漫展的大床上，在一座伸出海面，四面通透的按摩涼亭里，傾聽(tīng)著海浪低沉的呢喃

5. 中國(guó)名勝景點(diǎn)簡(jiǎn)筆畫

第一步：畫出畫面中的房屋，注意畫面布局。第二步：畫出房子后的風(fēng)景，注意遮擋關(guān)系。第三步：畫出右面的拱橋底座，注意大小比例。第四步：畫出畫面中的拱橋，注意與底部的銜接。第五步：畫出后面的山峰，畫上山峰右邊的太陽(yáng)。第六步：涂上你喜歡的顏色，旅游景點(diǎn)就完成了。

6. 中國(guó)名勝景點(diǎn)繪畫

《洛神賦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設(shè)色，縱27.1厘米，橫572.8厘米。

原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪制（宋?。?，這幅畫根據(jù)曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術(shù)的若干特點(diǎn)，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。

全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時(shí)空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無(wú)不展現(xiàn)一種空間美。

全畫用筆細(xì)勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。山川樹(shù)石畫法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現(xiàn)了早期山水畫的特點(diǎn)。

此圖卷無(wú)論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來(lái)看，都不愧為中國(guó)古典繪畫中的瑰寶之一。

《清明上河圖》

北京故宮博物院館藏珍品。絹本設(shè)色，寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，是北宋畫家張擇端存世的僅見(jiàn)的一幅精品。

《清明上河圖》畫卷，北宋風(fēng)俗畫作品。傳世名作、一級(jí)國(guó)寶?！肚迕魃虾訄D》是中國(guó)繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術(shù)水平高超，而且圍繞著它還流傳下來(lái)許多有趣的故事。 這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。通過(guò)這幅畫，我們了? ??了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活?！肚迕魃虾訄D》具有極高的史料價(jià)值。

《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時(shí)代首都汴京（今開(kāi)封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。

該圖描繪了清明時(shí)節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。作品以長(zhǎng)卷形式，采 用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中，畫中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動(dòng)，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。

全圖分為三個(gè)段落。

首段，汴京郊野的春光：

在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹(shù)、扁舟。兩個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來(lái)。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎馬的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸來(lái)。環(huán)境和人物的描寫，點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗，為全畫展開(kāi)了序幕。

中段，繁忙的汴河碼頭：

汴河是北宋國(guó)家漕運(yùn)樞紐，商業(yè)交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船云集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進(jìn)餐的。還有"王家紙馬店"，是掃墓賣祭品的，河里船只往來(lái)，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹橋。

有一只大船正待過(guò)橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長(zhǎng)竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過(guò)。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過(guò)橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過(guò)船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實(shí)地是一個(gè)水陸交通的會(huì)合點(diǎn)。

后段，熱鬧的市區(qū)街道：

以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經(jīng)營(yíng)，此外尚有醫(yī)藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，大的商店門首還扎“彩樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負(fù)背簍的行腳僧人，有問(wèn)路的外鄉(xiāng)游客，有聽(tīng)說(shuō)書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無(wú)所不備。

交通運(yùn)載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)人們的眼前。

總計(jì)在五米多長(zhǎng)的畫卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。

張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)俗畫，具有很高的歷史價(jià)值? ??藝術(shù)水平。

元·黃公望《富春山居圖》縱33厘米，橫636.9厘米，紙本，水墨。始畫于至正七年(1347)，于至正十年完成。該畫于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現(xiàn)藏浙江省博物館。被譽(yù)為浙江博物館“鎮(zhèn)館之寶”。

是元代畫壇宗師、“元四家”之首黃公望晚年的杰作，也是中國(guó)古代水墨山水畫的巔峰之筆，在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中所取得的藝術(shù)成就，可謂空前絕后，歷代莫及。

元至正七年（公元1348年），黃公望開(kāi)始創(chuàng)作這卷山水畫名作，歷時(shí)多年方始告竣。它以長(zhǎng)卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠，松石挺秀，云山煙樹(shù)，沙汀村舍，布局疏密有致，變幻無(wú)窮，以清潤(rùn)的筆墨、簡(jiǎn)遠(yuǎn)的意境，把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。

這卷名畫在此后的數(shù)百年間流傳有緒，歷盡滄桑。從畫上題跋看。此畫最初是為無(wú)用禪師所作。一百多年后的明成化年間，為著名畫家沈周所得。

至明萬(wàn)歷年間，又歸大書畫家董其昌所有。但不久就轉(zhuǎn)手為宜興吳之矩所藏。吳又傳給其子吳洪裕。吳洪裕特意在家中建富春軒藏之。吳洪裕愛(ài)此畫若寶，臨終之際，竟想仿唐太宗以《蘭亭序》殉葬之例，囑人將此畫投入火中，焚以為殉。幸得其侄子吳子文眼明手快，以另一卷畫易之，將《富春山居圖》從火中搶出，才免遭“火殉”。但畫的前段已燒去寸許，從此分為長(zhǎng)短兩段。

畫的后段（長(zhǎng)段）從吳家流散后，曾歷多人收藏，于清乾隆十一年流入清宮。有意思的是，號(hào)稱風(fēng)雅的乾隆皇帝居然不識(shí)寶，認(rèn)定它是贗品，而對(duì)另一卷他人臨摹的《富春山居圖》大加賞贊，又是題跋又是鈐印。但也幸而如此，那卷真跡倒借此得以“全壁”，后在解放前夕運(yùn)往臺(tái)灣，歸臺(tái)北故宮博物院收藏。

畫的前段（短段）名為“剩山圖”，最后到了畫家吳湖帆的手里。當(dāng)時(shí)在浙博供職的沙孟海得此消息，心情頗不平靜。他想，這件國(guó)寶在民間輾轉(zhuǎn)流傳，因受條件限制，保存不易，只有國(guó)家收藏，才是萬(wàn)全之策。于是數(shù)次去上海與吳湖帆商洽。曉以大義。吳得此名畫，本無(wú)意轉(zhuǎn)讓。但沙先生并不灰心，仍不斷往來(lái)滬杭之間，又請(qǐng)出錢鏡塘、謝稚柳等名家從中周旋。吳湖帆被沙老的至誠(chéng)之心感動(dòng)，終于同意割愛(ài)。

《漢宮春曉圖》，中國(guó)重彩仕女第一長(zhǎng)卷。絹本重彩，尺幅很大，37.2cm×2038.5cm，作為裝飾性繪畫來(lái)說(shuō)屬于巨制。漢宮春曉是中國(guó)人物畫的傳統(tǒng)題材，主要描繪宮中繽妃生活。

仇英（仇，音Qiú），字實(shí)父，一作實(shí)甫、號(hào)十洲，太倉(cāng)（今江蘇太倉(cāng)）人，移家吳縣（今江蘇蘇州）。約生于明弘治十一年左右（1498年），卒于明世宗嘉靖三十年（1552年）。存世畫跡有《玉洞仙源圖》、《桃村草堂圖》、《劍閣圖》、《松溪 論畫圖》等。

仇英是明代有代表性的畫家之一，與沈周，文征明和唐寅被后世并稱為“明四家” ，亦稱“天門四杰”。沈、文、唐三家，不僅以畫取勝，且佐以詩(shī)句題跋，就畫格而言，唐，仇相接近，仇英在他的畫上，一般只題名款。仇英在繪畫上以“重彩仕女”著稱于世，《漢宮春曉圖》是仇英重彩仕女畫的杰出代表。

此圖勾勒秀勁而設(shè)色妍雅，畫家借皇家園林殿宇之盛，以極其華麗的筆墨表現(xiàn)出宮中嬪妃的日常生活，極勾描渲敷之能事。不僅是仇英平生得意之作，在中國(guó)重彩仕女畫中也獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

仇英擅人物畫，尤工仕女，重視對(duì)歷史題材的刻畫和描繪,吸收南宋馬和之及元人技法，筆力剛健，特擅臨摹，粉圖黃紙，落筆亂真。至于發(fā)翠豪金，綜丹縷素，精麗絕逸，無(wú)愧古人，尤善于用粗細(xì)不同的筆法表現(xiàn)不同的對(duì)象，或圓轉(zhuǎn)流暢，或頓挫勁利，既長(zhǎng)設(shè)色，又善白描。

人物造型準(zhǔn)確，概括力強(qiáng)，形象秀美，線條流暢，有別于時(shí)流的板刻習(xí)氣，直趨宋人室，對(duì)后來(lái)的尤求、禹之鼎以及清宮仕女畫都有很大影響，成為時(shí)代仕女美的典范,后人評(píng)其工筆仕女，刻畫細(xì)膩，神采飛動(dòng)， 精麗艷逸,為明代之杰出者。杰出作品有《人物故事圖》、《漢宮春曉圖》卷、《供職圖》等。

《百駿圖》，該稿本為紙質(zhì)，縱102厘米、橫813厘米?，F(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

意大利人郎世寧1715年他以傳教士的身份遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)，就被重視西洋技藝的康熙皇帝召入宮中，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)五十多年的宮廷畫家生涯。在繪畫創(chuàng)作中，郎世寧融中西技法于一體，形成精細(xì)逼真的效果，創(chuàng)造出了新的畫風(fēng)，因而深受康熙、雍正、乾隆器重?！栋衮E圖》是他的代表作之一。

清代是中國(guó)宮廷繪畫的頂峰，來(lái)自意大利的傳奇畫家郎世寧，則是清代宮廷繪畫領(lǐng)袖，正是在他中西合璧繪畫技法的影響下，才形成了別具一格的清代宮廷畫風(fēng)。郎氏善畫馬，《百駿圖》是其平生百余幅馬作品中的杰作。此圖描繪了姿態(tài)各異的駿馬百匹放牧游息的場(chǎng)面。全卷色彩濃麗，構(gòu)圖復(fù)雜，風(fēng)格獨(dú)特，別具意趣。

郎世寧，1688年生，1766年逝世，意大利米蘭人。原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)。年輕時(shí)在歐洲學(xué)習(xí)繪畫，曾為教堂繪制圣像。

清康熙五十四年（1715）作為天主教耶穌會(huì)的修道士來(lái)中國(guó)傳教，到京后約于雍正元年（1723）進(jìn)入如意館，成為宮廷畫家。他很好地融合了中西繪畫技法，既講究西方繪畫中的立體效果，注意透視和明暗，重視寫實(shí)和結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確的合理性。由于他能畫并精通建筑學(xué)，曾參與增修圓明園建筑工事。

擅畫肖像、走獸、花果、翎毛尤善畫馬。所作大多以西畫法入絹紙，略參中法，以寫實(shí)為工，專注形似。他將歐洲的繪畫品種和方法傳授給中國(guó)的宮廷畫家，為中西文化藝術(shù)的交流作出了積極貢獻(xiàn)，頗得皇家青睞。去世后葬于北京阜成門外。存世作品有《聚瑞圖》、《嵩獻(xiàn)英芝圖》、《百駿圖》、《弘歷及后妃像》、《平定西域戰(zhàn)圖》等。

《步輦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，為唐代著名畫家閻立本所繪，線條流利純熟，富有表現(xiàn)力，是一件具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的作品。

《步輦圖》是以貞觀十五年? ?641年）吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見(jiàn)來(lái)迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。

圖卷右半是在宮女簇?fù)硐伦诓捷傊械奶铺?，左?cè)三人前為典禮官，中為祿東贊，后為通譯者。在唐太宗的形象是全圖焦點(diǎn)。作者煞費(fèi)苦心地加以生動(dòng)細(xì)致的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。

作者為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度，巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來(lái)映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東贊的誠(chéng)摯謙恭、持重有禮來(lái)襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態(tài)，是為正襯。該圖不設(shè)背景，結(jié)構(gòu)上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點(diǎn)突出，節(jié)奏鮮明。

從繪畫藝術(shù)角度看，作者的表現(xiàn)技巧已相當(dāng)純熟。衣紋器物的勾勒墨線圓轉(zhuǎn)流暢中時(shí)帶堅(jiān)韌，暢而不滑，頓而不滯；主要人物的神情舉止栩栩如生，寫照之間更能曲傳神韻；圖像局部配以暈染，如人物所著靴筒的折皺等處，顯得極具立體感；全卷設(shè)色濃重淳凈，大面積紅綠色塊交錯(cuò)安排，富于韻律感和鮮明的視覺(jué)效果。此圖一說(shuō)為宋摹本，但摹繪較精，仍不失原作之真。

幅上有宋初章友直小篆書有關(guān)故事，還錄有唐李道志、李德裕“重裝背”時(shí)題記兩行。

《唐宮仕女圖》唐·張萱、周昉

唐代作為封建社會(huì)最為輝煌的時(shí)代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國(guó)古代仕女眾生像，“傾國(guó)傾城貌，多愁多病身”，唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，《唐宮仕女圖》展示著“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生像。

其中最杰出的代表莫過(guò)于張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂(lè)圖》。它們所表現(xiàn)的貴族婦女生活情調(diào)，成為唐代仕女畫的主要藝術(shù)特征。

張萱、周昉是唐代最具盛名的仕女畫大家，馳譽(yù)丹青。張萱在盛唐時(shí)畫貴族人物最負(fù)時(shí)譽(yù)，不僅能夠表現(xiàn)上層社會(huì)婦女的姿容情態(tài)，而且善于巧妙地刻畫出“金井梧桐葉落黃”這種宮女被冷落的凄涼情調(diào)。周昉出身顯貴，多畫宮廷婦女，其風(fēng)格為優(yōu)游閑逸，容貌豐肥，衣榴勁簡(jiǎn)，色彩柔麗，獨(dú)樹(shù)一幟。

《五牛圖》，北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，無(wú)款印。作者是唐代著名的宰相韓滉。

韓滉（723―787），字太沖，長(zhǎng)安（今陜西西安）人，少師休之子。那時(shí)，韓干以畫馬著稱，韓滉以畫牛著稱，后人稱為“牛馬二韓”。這幅《五牛圖》，是韓滉最為傳神的一幅。5頭健碩的老黃牛，在這位當(dāng)朝宰相筆下被“人格化”了，傳達(dá)出注重實(shí)際、任勞任怨的精神信息。

它問(wèn)世后，收藏者包括趙構(gòu)、趙伯昂、趙孟頫、乾隆等著名人物。在明代，它幾易其主。清兵入關(guān)后一度下落不明，直到乾隆年間，才從民間收集到宮中珍藏。1900年，八國(guó)聯(lián)軍洗劫紫禁城，《五牛圖》被劫出國(guó)外，從此杳無(wú)音訊。上個(gè)世紀(jì)50年代，它被一位寓居香港的愛(ài)國(guó)人士發(fā)現(xiàn)。

1950年初，周恩來(lái)總理收到這位愛(ài)國(guó)人士的來(lái)信，信中說(shuō)，唐代韓滉的《五牛圖》要在香港露面，畫的主 人要價(jià)10萬(wàn)港幣，自己無(wú)力購(gòu)買，希望中央政府出資盡快收回國(guó)寶。周總理立即給文化部下達(dá)指示，鑒定真?zhèn)危幌б磺写鷥r(jià)購(gòu)回，并指示派可靠人員專門護(hù)送，確保文物安全。文化部接到指示后，立即組織專家赴港，鑒定《五牛圖》確系真跡，經(jīng)過(guò)多次交涉，最終以6萬(wàn)港元成交。

《五牛圖》回到故宮時(shí)，畫面洞孔累累，殘破不堪。故官博物院組織專家，用了幾年時(shí)間，才將它修復(fù)完好。讓今人有幸看到這幅《五牛圖》，其用筆之細(xì)，描寫之傳神，牛態(tài)之可掬，幾可呼之欲出。它的珍貴還在于，中國(guó)古代留存今世的多為花鳥(niǎo)人物，以牛入畫，且如此生動(dòng)者，《五牛圖》堪稱孤品。

《韓熙載夜宴圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本縱28.7厘米，橫335厘米。是五代大畫家顧閎中所作，以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè)的場(chǎng)景。用筆細(xì)潤(rùn)圓勁，設(shè)色濃麗，人物形象清俊、娟秀，栩栩如生而名聞中外。是今存五代時(shí)期人物畫中最杰出的代表作。

《韓熙載夜宴圖》全長(zhǎng)三米，共分五段，每一段畫面以屏風(fēng)相隔。第一段描繪韓熙載在宴會(huì)進(jìn)行中與賓客們聽(tīng)歌女彈琵琶的情景，生動(dòng)地表現(xiàn)了韓熙載和他的賓客們?nèi)褙炞?cè)耳傾聽(tīng)的神態(tài)。第二段描繪韓熙載親自為舞女擊鼓，所有的賓客都以贊賞的神色注視著韓熙載擊鼓的動(dòng)作，似乎都陶醉在美妙的鼓聲中。

第三段描繪宴會(huì)進(jìn)行中間的休息場(chǎng)面，韓熙載坐在床邊，一面洗手，一面和幾個(gè)女子談話。第四段是描繪韓熙載坐聽(tīng)管樂(lè)的場(chǎng)面。韓熙載盤膝坐在椅子上，好像在跟一個(gè)女子說(shuō)話，另有五個(gè)女子做吹奏的準(zhǔn)備，她們雖然坐在一排，但各有各的動(dòng)作，毫不呆板。第五段是描繪韓熙載的眾賓客與歌女們談話的情景。

這幅畫卷不僅僅是一幅描寫私人生活的圖畫，更重要的是它反映出那個(gè)特定時(shí)代的風(fēng)情。由于作者的細(xì)微觀察，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，把韓熙載生活的情景描繪得淋漓盡致，畫面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。在這幅巨作中，畫有四十多個(gè)神態(tài)各異的人物，蒙太奇一樣地重復(fù)出現(xiàn)，各個(gè)性格突出，神情描繪自然。

《韓熙載夜宴圖》從一個(gè)生活的側(cè)面，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的生活場(chǎng)面。畫家用驚人的觀察力，和對(duì)主人公命運(yùn)與思想的深刻理解，創(chuàng)作出的這幅精彩作品值得我們永久回味。

此畫卷?yè)?jù)傳系宮廷畫家顧閎中奉后主李煜之命而畫，此畫卷中的主要人物韓熙載是五代時(shí)北海人，字叔言，后唐同光年進(jìn)士，文章書畫，名震一時(shí)。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當(dāng)時(shí)北方的后周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對(duì)北方來(lái)的官員百般猜疑、陷害，整個(gè)南唐統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)斗爭(zhēng)激化，朝不保夕。

在這種環(huán)境之中，官居高職的韓熙載為了保護(hù)自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢(mèng)死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對(duì)他不放心，就派畫院的“待詔”顧閎中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動(dòng)，命令他們把所看到的一切如實(shí)地畫下來(lái)交給他看。

大智若愚的韓熙載當(dāng)然明白他們的來(lái)意，韓熙載故意將一種不問(wèn)時(shí)事，沉湎歌舞，醉生夢(mèng)死的形態(tài)來(lái)了一場(chǎng)酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過(guò)程默記在心，回去后即刻? ?筆作畫，李煜看了此畫后，暫時(shí)放過(guò)了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來(lái)。

《千里江山圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設(shè)色，縱51.5厘米，橫1191.5厘米， 為中國(guó)北宋青綠山水畫作品。作者王希孟。王希孟18歲為北宋畫院學(xué)生，后召入禁中文書庫(kù)，曾得到宋徽宗趙佶的親自傳授，半年后即創(chuàng)作了《千里江山圖》。惜年壽不永，是一位天才而又不幸早亡的優(yōu)秀青年畫家。

畫中描寫崗巒起伏的群山和煙波浩淼的江湖。依山臨水，布置以漁村野市，水榭亭臺(tái)，茅庵草舍，水磨長(zhǎng)橋，并穿插捕魚、駛船、行路、趕腳、游玩等人物活動(dòng)。形像精細(xì)，刻畫入微，人物雖細(xì)小如豆，而意態(tài)栩栩如生，飛鳥(niǎo)雖輕輕一點(diǎn)，卻具翱翔之勢(shì)。山石皴法以披麻與斧劈相結(jié)合，綜合了南、北兩派的特長(zhǎng)。

設(shè)色繼承了唐以來(lái)的青綠畫法，于單純統(tǒng)一的藍(lán)綠色調(diào)中求變化。用赭色為襯托，使石青，石綠顏色在對(duì)比中更加鮮亮奪目。整個(gè)畫面雄渾壯闊，氣勢(shì)磅礴，充滿著濃郁的生活氣息，將自然山水，描繪得如錦似繡，分外秀麗壯美，是一幅既寫實(shí)又富理想的山水畫作品，是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中少見(jiàn)的巨制。卷后有當(dāng)時(shí)蔡京的題跋，證明此畫是真跡無(wú)疑。

《千里江山圖》畫卷表現(xiàn)了綿亙山勢(shì)，幽巖深谷，高峰平坡，流溪飛泉，水村野市，漁船游艇，橋梁水車，茅蓬樓閣，以及捕魚、游賞、行旅、呼渡等人物的活動(dòng)。全面繼承了隋唐以來(lái)青綠山水的表現(xiàn)手法，突出石青石綠的厚重，蒼翠效果，使畫面爽朗富麗。水、天、樹(shù)、石間，用摻粉加赭的色澤渲染。用勾勒畫輪廓，也間以沒(méi)骨法畫樹(shù)干，用皴點(diǎn)畫山坡，豐富了青綠山水的表現(xiàn)力。人物活動(dòng)栩栩如生。充滿了作者對(duì)美好生活境界的向往。

《千里江山圖》絹本大手卷，青綠設(shè)色。畫面上江水浩蕩，浩渺天際，應(yīng)是南方水色；而群山起伏，略少平原，危峰高聳，巖斷崖，卻是北方山景。構(gòu)圖上充分運(yùn)用“平遠(yuǎn)”、“高遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”的結(jié)合，展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工：崇山峻嶺，崗阜幽壑，飛瀑激流，樹(shù)叢竹林以及人類的創(chuàng)造：亭臺(tái)水榭，寺觀莊院，舟楫亭橋，村落水碾等等，以及難以計(jì)數(shù)、各行其是的眾人，是那么的繁復(fù)而又融洽。

全圖刻畫工細(xì)，水面滿勾峰頭紋，無(wú)一筆懈怠。眾物皆合比例、透視，布置合理。而山石則以大青綠設(shè)色，也就是在勾、皴后，先以赭石鋪底，然后上石青石綠，層層疊加。石青石綠是礦物顏料，本來(lái)覆蓋性就很強(qiáng)，經(jīng)層層疊加，質(zhì)感凝重，與整幅畫的墨青、墨綠基調(diào)渾然一體，鮮艷而不媚俗。雖然不似金碧山水那樣勾金線，卻依然感覺(jué)滿幅富麗堂皇，這也就是此圖較之前唐的青綠山水更趨成熟之處。

7. 中國(guó)名勝景點(diǎn)資料

我國(guó)地大物博，名山大川非常多，名山有喜馬拉雅山脈，天山山脈，黃山，玉龍雪山，梅里雪山，太行山脈，長(zhǎng)白山脈，泰山，華山，呂梁山脈，武當(dāng)山，大川有雅魯藏布江大峽谷，長(zhǎng)江三峽，黃河壺口瀑布，長(zhǎng)白山天池，貴州黃果樹(shù)瀑布，金沙江虎跳峽，三江并流，等好多名勝古跡。

8. 中國(guó)名勝景點(diǎn)北京故宮資料

故宮舊稱紫禁城。是明清兩代皇宮，中國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。故宮占地72萬(wàn)平方米，屋宇9999間半，建筑面積15.5萬(wàn)平方米。為一長(zhǎng)方形城池，四角矗立、風(fēng)格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。建筑氣勢(shì)雄偉、豪華壯麗，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華和保護(hù)物

　　故宮有四個(gè)大門，正門名為午門。俗稱五鳳樓。其平面為凹形，中有重樓，重檐廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。

　　故宮宮殿的建筑布局有外朝、內(nèi)廷之分。內(nèi)廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。

9. 中國(guó)名勝景點(diǎn)圖片

1、云南羅平；2、四川稻城；3、湖南吉首鳳凰；4、新疆帕米爾高原；5、浙江烏鎮(zhèn)；6、瀘沽湖；7、紅水河岸上風(fēng)光；8、長(zhǎng)白山天池；9、廣西龍脊梯田；10、北海圍洲島風(fēng)光；11、云南元陽(yáng)梯田；12、四川阿壩；13、貴州雷山縣西江千戶苗寨；14、浙江千島湖；15、恩施 ；16、大理

1、羅平

羅平位于云南省東部，地處滇、桂、黔三?。▍^(qū)）結(jié)合部，素有“滇東門戶”、“滇黔鎖鑰”之稱；歷史久，山奇水秀：境內(nèi)深溝峽谷縱橫，盆嶺相間，碳酸鹽巖廣布，是非常典型的喀斯特地貌奇觀。這里有氣勢(shì)雄偉的瀑布群落、幽深險(xiǎn)峻的峽谷、挺撥秀麗的峰叢、獨(dú)特的地貌奇觀、蒼莽的林海、溢彩溜金的油菜花海、蜿蜒曲折的河流、玲瓏剔透的灘? ??、碧綠如玉的湖泊、古樸濃郁的民族風(fēng)情、豐富的文物古跡等構(gòu)成了自然、人文景觀薈萃的旅游勝地。

2、稻城

稻城位于四川省甘孜州稻城縣,方圓7323平方公里的土地存留著大地最古老的記憶和大自然最真最純的心靈。

3、湖南吉首鳳凰

鳳凰縣位于湖南吉首市與懷化市之間偏西的地方，城區(qū)傍沱江而建。沱江如酒，沿江的吊角樓就如美人醉酒一樣憨態(tài)可掬。城內(nèi)大街小巷中辣子與熏肉的香味四季飄香，多情湘女婆娑而過(guò)。有月光的晚上，苗民男女的對(duì)歌聲可驚醒每一扇臨水的窗戶。出了城，見(jiàn)一山如利劍穿空，拔地而起，為天星山。山頂有一平臺(tái)豁然開(kāi)朗，中有一方池為“天池”，汩汩溪流，卻久旱不涸，常有麝獐臨水，百鳥(niǎo)低回。山下有奇梁洞，洞內(nèi)有云霧山、天堂、龍宮、陰陽(yáng)河等景，集桂林、張家界奇景于一洞。

4、新疆帕米爾高原

帕米爾位于新疆西南部，古代稱為蔥嶺，享有世界屋脊之稱；按照自然地理狀況，可分為八個(gè)部分，文稱八“帕”。清朝在阿爾楚爾帕內(nèi)立有記功碑；在各帕共建有八所卡倫；帕米爾是我國(guó)塔吉克族和柯?tīng)柨俗巫寰幼?、游牧的地方，直?9世紀(jì)70年代一直屬于中國(guó)。柏米爾共分八“帕”，由北向南依次為：和什庫(kù)珠克帕米爾、薩雷茲帕米爾、郎庫(kù)里帕米爾、阿爾楚爾柏米爾、大帕米爾、小帕米爾、塔克敦巴什帕米爾、瓦罕帕米爾。

5、浙江烏鎮(zhèn)

烏鎮(zhèn)古時(shí)候稱為烏墩，春秋時(shí)此地為吳疆越界，到唐代咸通年間始稱烏鎮(zhèn)。這里歷史淵源流長(zhǎng)，六千多年前，烏鎮(zhèn)的祖先就繁衍、生息在這里。烏鎮(zhèn)位于浙江省桐鄉(xiāng)縣北部,地勢(shì)低洼，為河流沖積和湖沼淤積平原，河港密布、縱橫交叉，具有濃厚的水鄉(xiāng)特色。

此處鐘靈毓秀，自古人才輩出。歷代著名人物有編《昭明文選》的梁昭明太子、《唐宋八大家文抄》編者茅坤、理學(xué)家張楊園、文學(xué)家茅盾等……如今的烏鎮(zhèn)仍保留著許多水鄉(xiāng)所特有的河港、橋梁、臨河建筑、街道、店面等。清晨或傍晚你若沿東西市河漫步，將使你留戀忘返。

6、瀘沽湖

被摩梭人稱為“母親湖”的瀘沽湖，是瀘沽湖風(fēng)景名勝自然景觀的重要組成部分和背景，素有“高原明珠”之稱。湖的水域面積達(dá)58平方公里，海撥2690米，平均水深45米，最深處90余米，透明度高達(dá)11米。湖中有五個(gè)全島、三個(gè)半島和一個(gè)海堤連島。湖中各島婷婷玉立，形態(tài)各異，林木蔥郁，翠綠如畫，身臨其間，水天一色，清澈如鏡，藻花點(diǎn)綴其間，緩緩滑行于碧波之上的豬槽船? ?徐徐飄浮于水天之間的摩梭民歌，使其更增添幾分古樸、幾分寧?kù)o，是一個(gè)遠(yuǎn)離囂市，未被污染的處女湖。

7、紅水河岸上風(fēng)光

處處是高聳的峰叢，放眼望去重巒迭嶂，高低錯(cuò)落變化無(wú)窮，擬人擬物，裸露著奇特的形體r遍地可見(jiàn)深幽的洼地，俯首遠(yuǎn)眺隱約察覺(jué)村寨、田間和水池交織其間，不禁嗟嘆這小小的一隅之谷猶如世外桃源，大有恍若隔世之感。這個(gè)奇妙的境地，磊磊多石，山巖嶙剛，崎嶇突兀，間或夾雜堅(jiān)韌虬典的林木盤根錯(cuò)節(jié)的榕樹(shù)，顯示出一種昏螟、空靈而粗獷的氣勢(shì)，令人十分駭異。

8、長(zhǎng)白山天池

長(zhǎng)白山天池又稱白頭山天池，坐落在吉林省東南部，是中國(guó)和朝鮮的界湖，湖的北部在吉林省境內(nèi)。長(zhǎng)白山系復(fù)合式盾形休眠火山，為中國(guó)東北和歐亞大陸東部最高峰，是松花江、鴨綠江、圖們江之源。史料記載天池水“冬無(wú)冰,夏無(wú)萍”，夏無(wú)萍是真，冬無(wú)冰卻不盡然，冬季冰層一般厚1.2米，且結(jié)冰期長(zhǎng)達(dá)六、七個(gè)月。不過(guò),天池內(nèi)還有溫泉多處，形成幾條溫泉帶，長(zhǎng)150米，寬30 - 40米，水溫常保持在42攝氏度,隆冬時(shí)節(jié)熱氣騰騰,冰消雪融，故有人又將天池叫溫涼泊。

天池除了水之外，就是巨大的巖石。天池水中原本無(wú)任何生物，但近幾年,天池中出現(xiàn)一種冷水魚-虹鱒魚,此魚生長(zhǎng)緩慢,肉質(zhì)鮮美,來(lái)長(zhǎng)白山旅游能品嘗到這種魚,也是一大口福.據(jù)說(shuō)天池中的虹鱒魚是北朝鮮在天池放養(yǎng)的。

9、廣西龍勝梯田

龍脊梯田，始建于元朝、完工于清初，距今已有近700年的歷史。龍脊是一個(gè)廣泛的地理名詞，是因?yàn)辇埣怪車娜荷缴矫}的走向像一條長(zhǎng)龍，這里的老百姓世世代代都在神龍的脊背上生活而得名；這里蘊(yùn)含著豐富多姿的少數(shù)民族文化。

梯田的規(guī)模磅礴壯觀、氣勢(shì)恢宏，線條行云流水、瀟灑流暢，為天下梯田所望塵莫及；雖說(shuō)南國(guó)山區(qū)處處有梯田，可是像龍脊梯田這樣大規(guī)模的集中實(shí)屬罕見(jiàn)。從流水湍急的河谷，到白云繚繞的山巔，從萬(wàn)木蔥蘢的林邊到石壁陡崖前，凡有泥土的地方，都開(kāi)辟了梯田。垂直高度達(dá)五六里，橫向伸延五六里，那起伏的、高聳入云的山，蜿蜓的如同一級(jí)級(jí)登上藍(lán)天的天梯，像天與地之間一幅幅巨大的抽象畫……每位看見(jiàn)這一景色的游客，心靈也都會(huì)被深深地震撼！這是一種難以言表的，一種被大自然的雄奇以及人的偉力所引起的震撼！

10、北海圍洲島風(fēng)光

潿洲島是我國(guó)最大的死火山島，位于北海市東南面36海里處，與銀灘隔海相望，面積26平方公里。在它的附近有一個(gè)斜陽(yáng)島，站在潿洲島上可以觀看到太陽(yáng)斜照該島的情景，這就是著名的“潿州斜陽(yáng)”。

潿洲島的最高海拔79米，島上生活著熱 情好客、勤勞淳樸的客家人。這里海蝕、海積及溶巖構(gòu)成一個(gè)個(gè)奇特的景觀：“龜豚拱碧”、“滴水丹屏”、“法國(guó)傳教士人頭像”、“火山彈薈萃”、“三婆廟”及“湯顯祖觀海處”……在沙灘上還可以拾到各種海螺和貝殼，充滿夢(mèng)幻的島嶼。

11、云南元陽(yáng)梯田

層層疊疊的梯田，天梯一樣沿著山坡直上云天。梯田適合開(kāi)在土質(zhì)好、水源充足的向陽(yáng)坡地，云南哀牢山地區(qū)屬于海洋性亞熱帶氣候，雨量充沛，那里的人們開(kāi)墾了規(guī)模龐大、世界聞名的梯田。其中元陽(yáng)的梯田比較有代表性，特別是云霧天氣多的季節(jié)，山坡上大片的梯田在云霧籠罩下，就像從人間登上天堂的天梯，非常壯觀美麗。

海拔2500米的云南哀牢山區(qū)元陽(yáng)梯田平地極少，到處是濃綠的原始森林的哀牢山區(qū)，世代居住著哈尼族為主的山地居民。2500年前，哈尼族的祖先從西藏高原來(lái)到云南南部這個(gè)邊陲山區(qū)，初來(lái)乍到就遇到了一大難題：周圍的山谷根本不適宜種植。哈尼族人以頑強(qiáng)的民族性格與大自然搏斗，用石塊砌起圍墻，圍住新開(kāi)墾的農(nóng)田，還引來(lái)山泉灌溉，并在水霧繚繞的梯田中種植稻谷。

14世紀(jì)明朝年代，這種把崎嶇山地開(kāi)墾成良田的技術(shù)傳遍了中國(guó)和東南亞，哈尼人更把哀牢山這一帶的山區(qū)變成了一幅幅“藝術(shù)品”。于是明朝皇帝給哈尼族人賜名“山岳神雕手”，這一美名便世代相傳下來(lái)。

12、四川阿壩

阿壩縣為藏名的譯音，走音甚大，對(duì)“阿壩”名的由來(lái)和含義說(shuō)法多樣，但執(zhí)以下解釋者居多。在藏族知識(shí)界、宗教界和原上層人士中認(rèn)為：“阿壩”一名形成于1200年以上的時(shí)間。唐太宗貞觀年間，吐蕃王松贊干布以武力進(jìn)攻松潘向唐求婚，占領(lǐng)松州以西地區(qū)后，從土蕃腹地阿里一帶遷民至本地并居住下來(lái)繁衍生息。他們自稱“阿里娃”。

縣內(nèi)野生動(dòng)、植物中藥材品種繁多，量多質(zhì)好，植物藥材有69科179種，儲(chǔ)量達(dá)600萬(wàn)斤。主要產(chǎn)品有貝母、蟲(chóng)草、甘松、大黃、秦艽、羌活、赤芍、佛手參、川黨參、鵝參等，尤其貝母、甘松、羌活、大黃、赤芍、佛手參、秦艽產(chǎn)量大、品質(zhì)優(yōu)良。貝母、甘松在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上享有盛譽(yù)，動(dòng)物藥材資源有熊膽、熊掌、豹骨、猴骨、麝香、鹿茸、獺肝、羌活魚等。

旅游資源十分豐富，分布全縣。東北部有高原濕地生態(tài)系統(tǒng)自然景觀區(qū)，西北部有奇峰異石、冰川雪峰、湖泊草原等高原山地生態(tài)系統(tǒng)自然景觀區(qū)，南部有高山峽谷、原始森林生態(tài)系統(tǒng)自然景觀區(qū)，中部有民居建筑、服飾歌舞、飲食文化、宗教文化和民風(fēng)民俗等組成的“安多民族文化走廊”等人文景觀區(qū)。

13、貴州雷山縣西江千戶苗寨

雷山縣西江千戶苗寨是全國(guó)最大的苗族村寨，全寨1200多戶、6000余人，苗族占99%。黎平肇興侗寨有900多戶人家、3800余人，故有“侗鄉(xiāng)第一寨”之稱。全寨有5個(gè)家族，每個(gè)家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓，這些極富侗族建筑特點(diǎn)的建筑物至今保存完好。

14、千島湖

位于中國(guó)浙江淳安縣境內(nèi)的千島湖，距杭州、黃山各150公里，是長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的后花園，景區(qū)內(nèi)碧水呈奇，千島百姿，自然風(fēng)光旖旎，生態(tài)環(huán)境佳絕，因湖內(nèi)擁有1078座翠島而得名。

千島湖因其山青、水秀、洞奇、石怪而被譽(yù)為“千島碧水畫中游”。它的湖區(qū)面積573平方公里，湖中擁有形態(tài)各異的大小島嶼1078座，平均水深34米，能見(jiàn)度最高達(dá)12米，屬國(guó)家一級(jí)水體，被原新華社社長(zhǎng)穆青贊譽(yù)為“天下第一秀水”，整個(gè)湖區(qū)分為東北、東南、西北、西南、中心五大湖區(qū)。千島湖碧波萬(wàn)傾，千島竟秀，群山疊翠，峽谷幽深，溪澗清秀，洞石奇異，還有種類眾多的生物資源，文物古跡和豐富的土特產(chǎn)品，構(gòu)成了享譽(yù)中外的島湖風(fēng)景特點(diǎn)。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)大規(guī)模的改造和建設(shè)，已形成了品位較高、內(nèi)涵豐富的羨山、屏峰、梅峰、龍山、動(dòng)物野趣、石林六大景區(qū)的14處景點(diǎn)。

15、恩施

中國(guó)美麗的地方很多，卻只有一個(gè)地方被美國(guó)CNN評(píng)選為“中國(guó)最美仙境”，被《中國(guó)國(guó)家地理》選為“中國(guó)最美的地方”這處仙境便是恩施。

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這里的湖水清透如玉，這里的瀑布?jí)衙罒o(wú)比，這里的峽谷全球最長(zhǎng)，這里有太多的美好值得你來(lái)探尋。

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?16、大理

國(guó)內(nèi)“最慢”的城市，大理當(dāng)仍不讓，一年365天都有值得去的理由。在大理找一棟有人情味的房子住下，背靠蒼山、面向洱海，便是最美好的度假方式。

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