舌尖上的曲靖

舌尖上的曲靖

有的故事在書中記錄傳頌,有的故事在老一輩人對下一輩人的口口相傳中得到延續(xù),而有的故事則是在廚房、餐桌、碗沿、筷子間流轉(zhuǎn)。曲靖,古滇國腹心地帶,三四千年前,曲靖先民就在這塊土地上種植水稻,創(chuàng)造文明,開創(chuàng)故事。

雖然以工業(yè)城市著稱,但曲靖卻是名副其實的“美食之都”,這里的先民及人們在吃上頗具匠心,竟然開創(chuàng)了數(shù)十種別列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美食,繼而擁有“游到云南,吃在曲靖”的美譽。

宣威火腿


宣威火腿,云南省著名漢族特產(chǎn)之一,因產(chǎn)于宣威而得名。宣威地處滇東北,冬季氣候寒冷,適宜腌制臘肉。宣威火腿的腌制時間每年從霜降開始到立春結(jié)束,主要又集中于冬至到小寒期間。其腌制方法是將本地豬宰殺后,擠盡淤血,放鹽揉搓。然后再經(jīng)過腌制、發(fā)酵、風(fēng)干等過程,次年端午節(jié)后腌熟。宣威火腿吃法多樣,可炒、蒸、煮而食,也可切塊燒烤至焦黃,以排出肉表臘味,再洗凈煮熟,切片食用,色、香、味具佳。講究的吃法是用沙鍋煮熟而食,這樣更能品嘗到宣威火腿的美味,其湯色清亮、味道鮮甜,肉質(zhì)紅嫩細膩。
宣威火腿形似琵琶,身穿綠袍,三針青香無異味,且富含蛋白質(zhì)、脂肪、氨基酸、微量元素和維生素等多種營養(yǎng)物質(zhì)。其風(fēng)味的形成,除以豬種、飼養(yǎng)、加工技術(shù)有關(guān)外,發(fā)酵過程是最重要的影響環(huán)節(jié),經(jīng)云南省微生物研究的研究表明,國內(nèi)外種類的火腿,其主系列成份大同小異,但非主系列成份(營養(yǎng)成份及色香味)因發(fā)酵方法的不同而不同。其它外地人通過來宣威學(xué)習(xí),可以利用其加工技術(shù),但是所加工火腿不在宣威貯存、發(fā)酵或用外地鮮腿在宣威加工腌制、貯存都是形不成宣威火腿的。如昭通四川緬甸曾經(jīng)派人來宣學(xué)習(xí)宣威火腿加工技術(shù),回去后如法加工,但因氣候、水土等條件不同,無法腌制出宣威火腿;在外地工作的宣威人回老家,都要帶一點鮮豬肉和宣威火腿回工作所在地,是因宣境內(nèi)所產(chǎn)鮮豬肉肉質(zhì)滋嫩,味道鮮美;而帶宣威火腿則要選發(fā)酵成熟的老腿,否則因氣候、水土環(huán)境的改變,好腿變成壞腿。就是宣威周邊鄰近地區(qū)所產(chǎn)火腿,加工腌制方法一樣,也因氣候、水土不同而在品質(zhì)上始終與宣威火腿有很大差距,尤其是色香味上差距相當(dāng)明顯,因此這些周邊鄰近地區(qū)所產(chǎn)火腿,長期以來都要冠以宣威火腿頭銜,才賣得出去。這說明了宣威火腿營養(yǎng)風(fēng)味的形成,主要是在宣威特殊的地域氣候環(huán)境條件下,經(jīng)過風(fēng)干,發(fā)酵成熟而形成的。宣威火腿的理化指標(biāo),外官形狀,營養(yǎng)風(fēng)味決定了其質(zhì)量特色。宣威火腿腌制時只用食用鹽,不加任何食品添加劑,其理化指標(biāo)優(yōu)于國標(biāo),特別是亞硝酸鹽含量很低,成為宣腿的一特異性。宣威火腿的精加工產(chǎn)品美觀大方,營養(yǎng)豐富,風(fēng)味獨特,質(zhì)量上乘,食用方便。是宣威人民根據(jù)其特定的生產(chǎn)環(huán)境不斷總結(jié)完善,依據(jù)消費需求,立足于國際市場接軌,并與其先進的食品加工技術(shù),使宣威火腿在保持傳統(tǒng)風(fēng)味的同時,更加精美,而發(fā)揚光大。

宣威火腿的歷史悠久,最遲始于明代。20世紀(jì)初,浦在廷等人集資興辦“宣和火腿公司”,引進機械設(shè)備制作火腿罐頭,繼而“云南宣威浦在廷兄弟食品罐頭有限公司”成立,其產(chǎn)品于1923年參加廣州等地賽會收到各界的好評。孫中山先生為其題詞“飲和食德”,從此名聲大著,遠銷香港新加坡等地。

曲靖蒸餌絲

要說曲靖的蒸餌絲,時間可以追溯到上個世紀(jì)80年代。當(dāng)時在曲靖市學(xué)院街口有一家餐館,雖然門面不大,但因該店供應(yīng)的主要小吃品種蒸餌絲制作精細,風(fēng)味獨特,故每天都引得顧客盈門,幾年間便聲名大振。曲靖蒸餌絲的主料為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的筒子餌塊。它是用曲靖沿江、珠街一帶產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)稻米,按傳統(tǒng)工藝加工而成的。
曲靖蒸餌絲的調(diào)配料非常豐富,而且相當(dāng)考究。首先是選用新鮮的韭菜和綠豆芽,還有專門熬制的甜醬油和精心炒制的肉醬。熬制甜醬油時,要配一定比例的香料,熬至濃稠且出味后,再起鍋裝入容器里備用。肉醬所選用的是新鮮的豬前夾后腿肉,剁細后再與醬料炒成肉醬。蒸餌絲所用的酸菜,是自家精心腌制的,而做油辣子辣椒來自邱北,花椒來自四川西昌,還有廣西出產(chǎn)的八角、草果,福建出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)香菇,河南出產(chǎn)的水洗芝麻等等。此外,曲靖越州? ??橫大路出產(chǎn)的紅皮大蒜,也在其中扮演著重要角色。當(dāng)然,精鹽、白糖、味精等也是不可缺少的調(diào)料。
曲靖蒸餌絲的制作過程并不復(fù)雜。取上好的餌塊,先用涼水浸泡,再切成片,然后均勻地切成絲,加入少許菜油拌勻后放入木甑或竹甑里蒸至餌絲發(fā)軟時,取出裝入碗中,放上焯熟的韭菜、綠豆芽,調(diào)入精鹽、白糖、味精,淋上熬好的甜醬油,蓋上肉醬、蒜泥,撒上酸菜,喜歡吃辣的顧客還可以自行放上油辣子,最后拌勻就可以食用了。等顧客吃完餌絲,再喝上一小碗撒了蔥花的筒子骨湯,那才叫回味無窮哩!

沾益辣子雞


與川渝地區(qū)配上花椒的麻辣不同,和湖南生吃辣椒的豪爽相異,能僅靠一道菜打出“辣”名聲的小地兒,恐怕只出在滇中的沾益縣--中國第三大江珠江之源、著名人物桂濤聲、陳家順的家鄉(xiāng)。說起滇菜,沾益辣子雞絕對不容小覷,自上世紀(jì)被沾益“龔”氏家族推廣出來到現(xiàn)在,其發(fā)展歷程已經(jīng)走過了幾十個年頭,如今,沾益辣子雞早已名滿天下,廣為流傳。在就餐時配上苦菜湯、炸好的洋芋條和臭豆腐,不奢華、不張揚,但沾益辣子雞絕對能讓眾食客辣得舒服,吃得安逸。沾益辣子雞,是滇菜的代表作,其獨特的原料、獨特的配方、獨特的加工工藝,辣而不辛、食和味醇,致使名振滇中,享譽海內(nèi)外,是為西南乃至中國最出色的菜肴之一,招牌在中國西南地區(qū)乃至更遠處都隨處可見,可謂“不吃辣子雞,白來彩云南”。目前口味最純正的是位于沾益縣一中對面東風(fēng)閘邊的沾益龔氏辣子雞、龔記辣子雞、龔家辣子雞,辣子雞三足鼎立的局面也成為沾益的一大有趣的特色。
玩在云南,吃在曲靖
曲靖打出的名片是“玩在云南,吃在曲靖”,而“吃在曲靖,特色在沾益”,沾益辣子雞已成沾益縣的名片。沾益辣子雞尤以龔記辣子雞為代表,凡到沾益者,都以一嘗為快,甚有驅(qū)車幾百里而專程品嘗者,名聲大噪,以致中國西南地區(qū)各城市、乃至各縣城也常見“沾益正宗辣子雞”招牌。由于沾益辣子雞的獨特,被稱為“滇中一絕”,也被稱為云南第“十九怪”-“沾益辣子雞遍地有招牌”。 [2] 臺灣中天電視臺著名美食旅游節(jié)目《臺灣腳逛大陸》96.04.27期作了一期關(guān)于沾益辣子雞的專題,引起臺灣食客前所未有的反響,掀起臺灣同胞發(fā)起“云南美食之旅”的熱潮。

富源酸菜豬腳

富源酸菜豬腳是一道美味的佳肴,營養(yǎng)豐富,適合廣大人群,具有很多的食療作用。酸菜味道咸酸,口感脆嫩,色澤鮮亮,香味撲鼻,開胃提神,醒酒去膩,不但能增進食欲、幫助消化,還可以促進人體對鐵元素的吸收。酸菜發(fā)酸是乳酸桿菌分解白菜中糖類產(chǎn)生乳酸的結(jié)果。乳酸是一種有機酸,它被人體吸收后能增進食欲,可促進消化。同時,白菜變酸,其所含營養(yǎng)成分不易損失。酸菜只能偶爾食用,如果長期貪食,則可能引起泌尿系統(tǒng)結(jié)石。另外,腌制酸菜過程中,維生素C被大量破壞,人體如果缺乏維生素C,會使抑制腎內(nèi)草酸鈣結(jié)晶體沉積和減少結(jié)石形成的能力降低;食用含亞硝酸鹽過多的酸菜,會使血液中血紅蛋白變成失去帶氧功能的高鐵血紅蛋白,令紅細胞失去攜帶氧氣的能力,導(dǎo)致組織缺氧,出現(xiàn)皮膚和嘴唇青紫、頭痛頭暈、惡心嘔吐、心慌等中毒癥狀,嚴(yán)重者還能致死。

1. 豬蹄中的膠原蛋白質(zhì)在烹調(diào)過程中可轉(zhuǎn)化成明膠、它能結(jié)合許多水,從而有效改善機體生理功能和皮膚組織細胞的儲水功能,防止皮膚過早褶皺,延緩皮膚衰老;
2. 豬蹄對于經(jīng)常四肢疲乏,腿部抽筋、麻木,消化道出血,失血性休克及缺血性腦病患者一定輔助療效,它還有助于青少年生長發(fā)育和減緩中老年婦女骨質(zhì)疏松的速度;
3. 豬蹄含豐富的膠原蛋白,可促進毛皮生長,預(yù)治進行性肌營養(yǎng)不良癥,使冠心病和腦血管病得到改善,對消化道出血、失水性休克有一定的療效。

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