莘縣，一個(gè)令人流連忘返的地方
來(lái)源：文旅聊城
雁塔是他的高度，徒駭河是他的胸懷 ，伊尹在這里躬耕，蔬菜從這里走向世界......這就是莘縣，一個(gè)令人流連忘返的地方。
小編給大家呈上了一份莘縣打卡寶典，涵蓋了美景、美食、非遺文化等方面，有了它，能加深你對(duì)莘縣的了解~
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莘縣雁塔，習(xí)稱(chēng)“燕塔”，為樓閣式十三層平面八角型磚塔，整座塔造型美觀，大氣磅礴。
雄偉壯觀的莘縣雁塔，曾經(jīng)是戰(zhàn)爭(zhēng)年代絕好的瞭望臺(tái)和避難所，歷經(jīng)日軍多次飛機(jī)轟炸，依然巋然不動(dòng)。它像一首慷慨激昂的戰(zhàn)歌，使人心潮澎湃，蕩氣回腸。
每到一層，欣賞到的都是不同的風(fēng)景，隨之產(chǎn)生不同的心境，思緒也越飄越遠(yuǎn)。
文廟自建成之日起，一直被作為祭祀孔子的重要場(chǎng)所，被視為神圣之地。莘縣文廟現(xiàn)僅存大成殿，其木柱和梁架的古樸風(fēng)格來(lái)看顯示出有元末明初的特征，有著極高的文學(xué)價(jià)值。
院中有古槐1棵、古柏4棵、古藤1棵，都有著數(shù)百年的樹(shù)齡，它們的存在使文廟看起來(lái)更加莊嚴(yán)和肅穆。文廟的存在時(shí)刻提醒著我們歷史不能忘記，文化需要弘揚(yáng)。
朝城清真寺位于朝城鎮(zhèn)北街路西，建于明代，距今已600年之久。朝城清真寺是保存最完好、規(guī)模最大的一處古典伊斯蘭宗教式建筑。大門(mén)面示三進(jìn)，石木結(jié)構(gòu)，大木起脊，重檐歇山，斗拱起架，飛檐翅角，宏偉壯觀。
寺院由大門(mén)、過(guò)廳、講堂、水房、住室和禮拜殿組成，一條中軸線(xiàn)，規(guī)模宏偉，布局完整，風(fēng)格獨(dú)特，是魯西地區(qū)大型的清真寺之一。游覽在此，可以粗略了解明清時(shí)期的文化、宗教特色。
徒駭河濕地公園依河而建，穿城而過(guò)，城、河、園渾然一體，建設(shè)了彩色橡膠壩、龍鳳雕塑、音樂(lè)噴泉、伊尹耕莘、海迪、繁森、奧林匹克廣場(chǎng)，莘州大橋、彩虹橋、河中島、三面觀音雕塑，浴場(chǎng)、魚(yú)塘等。
沒(méi)有春天的色彩繽紛，沒(méi)有夏天的濃墨重彩，也沒(méi)有秋天的漫天金黃，冬季走入徒駭河濕地公園，它就像一幅低調(diào)的山水畫(huà)一般，不絢麗，卻有一種安謐祥和的美。
留心觀察，徒駭河濕地公園處處有美景，置身于這寧?kù)o之處，仿佛塵世已遠(yuǎn)在世界的另一邊。蜿蜒的小路非常適合放慢腳步、怡然的享受慢生活。
莘縣中原現(xiàn)代農(nóng)業(yè)嘉年華貫穿生態(tài)、綠色理念，以養(yǎng)殖、農(nóng)耕、蔬菜等當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)資源為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，并融入莘縣的伊尹文化、養(yǎng)生文化、農(nóng)耕文化、燕塔文化等，結(jié)合科技打造了屬于莘縣的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。
莘縣中原現(xiàn)代農(nóng)業(yè)嘉年華以科技為中心，以農(nóng)業(yè)新品種為基礎(chǔ)，每個(gè)館在當(dāng)?shù)卦械目萍忌?，引入新品種、新技術(shù)，給游客以全新的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)。漫步園內(nèi)，不禁被眼前種類(lèi)繁多的蔬菜所吸引，這里給人們呈現(xiàn)了一場(chǎng)蔬菜視覺(jué)盛宴。
在莘縣中原現(xiàn)代農(nóng)業(yè)嘉年華，精心設(shè)計(jì)的耕作場(chǎng)景仿佛把我們帶回到農(nóng)耕時(shí)代，農(nóng)民們辛苦勞動(dòng)的身影浮現(xiàn)眼前，對(duì)于想要體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的人們來(lái)說(shuō)，這里能幫助他們體驗(yàn)向往中的生活。
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莘縣溫莊火獅子
溫莊火獅子是我省重要的民間舞蹈形式，深受廣大民眾的熱愛(ài)，流傳廣泛，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是民間最原汁原味的娛樂(lè)方式。表演時(shí)，觀眾只看到由細(xì)碎的火星勾勒出的威武高大的獅子形象，卻看不見(jiàn)舞獅子的人。當(dāng)火獅子追逐跳躍時(shí)，渾身星光閃閃?；鹦遣煌５囟堵洌谄浠渭缍睹珪r(shí)，通身火星四濺，順著風(fēng)勢(shì)，忽明忽暗，火星閃爍。
莘縣張魯回族秧歌
張魯回族秧歌是莘縣張魯回族鎮(zhèn)一帶回族群眾獨(dú)具特色的民間秧歌，起源于清末1821年前后，距今已有180多年的歷史。主要有扇子秧歌、豐收秧歌、舞龍燈化妝秧歌等。人物多種多樣，多以戲劇人物及神話(huà)人物為典型，內(nèi)容豐富多彩，尤以現(xiàn)實(shí)人物為表演對(duì)象，動(dòng)作滑稽，風(fēng)趣幽默，舞態(tài)灑脫，姿態(tài)優(yōu)美，極富民族特色，深受廣大群眾歡迎。
莘縣河店西郭泥塑
莘縣河店西郭泥塑是一種傳統(tǒng)民俗工藝品。以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌受到人們的喜愛(ài)。泥塑的種類(lèi)很多，取材方便，可大可小。西郭泥塑的人物形象受明清以來(lái)戲曲人物描繪方法的影響，具有鮮明的時(shí)代特征，造型簡(jiǎn)練概括、大膽夸張，著意于情態(tài)傳神，富有生動(dòng)情趣和余味無(wú)窮的裝飾效果。
莘縣刻紙
莘縣刻紙即剪紙，其傳承人宋建勛在學(xué)習(xí)各地剪紙經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷對(duì)刻刀進(jìn)行改良，豐富剪紙制作方法，又把生活中的觀察和領(lǐng)悟與剪紙實(shí)踐相結(jié)合，漸漸開(kāi)創(chuàng)了“中國(guó)紅”這一剪紙品牌。刻紙作品中凝聚著人們對(duì)真善美的追求，如今刻紙不僅出入于民俗活動(dòng)，成為尋常百姓家的生活點(diǎn)綴，而且漸漸與現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念融合，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)、商標(biāo)廣告、室內(nèi)裝潢、舞臺(tái)美術(shù)等方面大放光彩。
莘縣北詞二夾弦
兩夾弦始于明末，流行于清代，主要流行于山東西部及河南東部和北部，約有200年的歷史。因流傳區(qū)域的關(guān)系，百姓將菏澤鄄城、聊城莘縣一帶的兩夾弦稱(chēng) 為北詞兩夾弦，菏澤曹州一帶的兩夾弦稱(chēng)為南詞兩夾弦。具有濃厚地方色彩的莘縣北詞兩夾弦唱腔細(xì)膩，發(fā)音柔和，表演活潑，調(diào)門(mén)多花腔繁，具較高的審美價(jià)值。劇目多是表現(xiàn)男女愛(ài)情和宣揚(yáng)倫理道德，而且農(nóng)村題材居多，極富民間生活氣息。
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莘縣古城鎮(zhèn)鴛鴦餅內(nèi)外七層，做法講究，制作技術(shù)秘不外傳，因此十分具有神秘感。兩兩相扣的外形，寓意美好圓滿(mǎn)，傳承兩百多年來(lái)一次又一次的征服著人們的味蕾，它承載著讓每一位古城人感動(dòng)的濃濃家鄉(xiāng)氣息。
荸薺丸子以新鮮的荸薺為原料，剁成碎末，配以糖、精肉和其他佐料團(tuán)成團(tuán)子狀，入油鍋炸熟后再勾芡而成。荸薺清脆可口，做成的荸薺丸子色澤鮮亮，松嫩肉鮮，蜜甜味濃，令人唇齒留香。
燕店燒鴿是魯西傳統(tǒng)名吃，產(chǎn)于莘縣燕店鎮(zhèn)，選用肥嫩優(yōu)質(zhì)的本地家鴿經(jīng)燒煮高溫殺菌精制而成。其制作工藝獨(dú)特，入口香嫩酥脆，風(fēng)味獨(dú)特，宴飲饋贈(zèng)，堪稱(chēng)一絕。
朝城水餃采用6-8個(gè)月鮮嫩羊肉、上等香蔥、江樓香油、加以祖?zhèn)髯萄a(bǔ)配方調(diào)料、精面細(xì)皮、手工制作而成，水餃皮薄餡大、入口鮮香、不膩不膻、回味無(wú)窮。很多外地游客慕名而來(lái)，被朝城水餃的美味深深吸引著。
馬西金蟬
馬西金蟬產(chǎn)自馬西林場(chǎng)，精致飽滿(mǎn)，具有極高的藥膳營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。金蟬在鍋中炸制金黃，便可撈出食用，酥而不硬，口感獨(dú)特，蛋白質(zhì)含量極高，是難得的高蛋白、低脂肪的野味佳肴。
“寶典在手，天下我有”，萬(wàn)事俱備，只等你來(lái)莘縣打卡了！~
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