“千里送鵝毛”有著怎樣的歷史典故？
“千里送鵝毛，禮輕人義重”，是禮尚往來、情感交流的情義寫照。
提到這句話，大家自然不會陌生，那“千里送鵝毛”這個典故出自哪里呢？又有著怎樣的歷史故事呢？
“千里送鵝毛”出自北宋文學家歐陽修所寫的《梅圣俞寄銀杏》，其中有一句就是：“千里送鵝毛，所重以其人?！?/p>
不過“千里送鵝毛”雖然出自北宋歐陽修的《梅圣俞寄銀杏》，但“千里送鵝毛”的歷史故事卻發(fā)生在唐朝。
在唐朝李世民時期，唐朝國力強盛，威服四方，當時西域的回紇就是唐朝的一個藩屬國。
回紇國有一次得到了一只非常珍貴的天鵝，為了表示對唐朝的尊重和友好，回紇就決定把這只天鵝送給唐朝皇帝李世民。
經(jīng)過商議，回紇就派緬伯高帶著天鵝向唐朝京城趕去。
由于這只天鵝太珍貴了，所以在途中緬伯高很擔心它會出現(xiàn)意外，若是這樣的話，就無法向回紇國王以及大唐皇帝交代了。
為了能完成任務，緬伯高在途中就非常精心的照顧這只天鵝。
有一天，緬伯高來到沔陽湖，此時只見湖水碧波蕩漾，不僅緬伯高為之一振，而且那只天鵝也伸著脖子，想要向湖水沖去。
緬伯高見狀，心想，何不把天鵝放在水中，讓他洗洗澡、喝喝水。
他是這么想的，也是這么做的。
緬伯高把天鵝放在水中，擔心它飛跑，就用手握住它的一直腿。
但沒想到的是，天鵝見到水，高興的不得了，于是就一個勁的撲騰著翅膀。緬伯高一時失神沒握住，天鵝拍著翅膀就飛跑了。
這可把緬伯高嚇壞了，他急忙去追天鵝，但哪里能追的上，最后只撿了一根天鵝的羽毛。
緬伯高望著手中的羽毛，他呆住了，不知道該如何是好，如果繼續(xù)去唐朝，該拿什么去見唐朝皇帝呢，如果回去，又該如何去見回紇國王呢！
緬伯高一時拿不定主意，
他考慮了很久，最終拿定主意，他把天鵝的羽毛包好，然后繼續(xù)前行向唐朝長安趕去。
到了長安，緬伯高向唐太宗李世民進獻貢品，當他拿出天鵝的羽毛時，唐朝滿朝文武都驚呆了。
緬伯高就說：
將鵝貢唐朝，山高路遙遙。沔陽湖失去，倒地哭號號。
上復唐天子，可饒緬伯高。禮輕人意重，千里送鵝毛。
唐太宗李世民是何等聰明之人，他一聽就知道是怎么回事了，所以不僅沒有怪罪緬伯高，反而還覺得緬伯高實誠，最后還給予賞賜。
正是由于這段歷史典故，所以后人就以“千里送鵝毛”來形容禮物雖情，但情義卻重。
西安是十三朝古都，是哪十三朝？有哪些有趣的歷史故事？
西安是大西北地區(qū)的一個重鎮(zhèn)，乃是現(xiàn)在陜西的省會城市，其地理位置優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒、文化經(jīng)濟發(fā)達，又是古絲綢之路的發(fā)源之地，同時還是古代很多王朝的都城，根據(jù)史料統(tǒng)計來看，西安是十三朝的古都。
能夠成為十三朝古都，足以說明西安這座城市的特殊之處，那么究竟是哪十三朝呢？以西安為古都的十三朝，又曾發(fā)生過那些精彩有趣的故事呢？
繁榮的開端以西安作為都城的第一個朝? ?就是西周，西周是在周武王姬發(fā)的帶領(lǐng)下建立起來的，關(guān)于周武王的精彩故事很多，其中包括了武王伐紂，還有與武王伐紂有關(guān)的商紂王烽火戲諸侯（經(jīng)過后代歷史學家的研究發(fā)現(xiàn)，烽火戲諸侯就是一個欺騙大家的故事，不可信任）。
西周在周武王姬發(fā)去世之后，由一個名字比較特殊的人輔佐國君，這個人名為姬旦，也許只說這個名字，大多數(shù)人都不知道他是誰，但是我們一旦說到周公，很多人就知道了，你沒有猜錯，我們熟知的周公原名就是姬旦，他是周武王的弟弟，也是周武王之后西周的實權(quán)掌握者，更是建立西周乃至中國古代沿用了兩千年的禮樂之人，其對歷史的貢獻絕對稱得上前無古人了。
西安是在周文王時期正式成為都城的，當時名為豐鎬，其中豐指的就是西安市長安區(qū)馬王村一帶，鎬指的是灃水東岸，在周武王時期，都城為鎬京，到了周文王之后，都城為豐京，后人習慣將兩者合起來稱之為豐鎬，將其稱之為是西周的都城。
周朝是古代封建王朝歷史上延續(xù)時間最長的一個朝代，前前后后一共延續(xù)了七百多年，比后來任何一個朝代歷史都要悠久，其之所以能夠延續(xù)那么長時間，與周朝尊崇的以理服人、以仁、德治國有關(guān)，不過最終周朝也是因為過于仁義，導致分封出去的諸侯壓根不聽周天子的話，周天子地盤逐漸被諸侯瓦解，導致周朝滅亡。
在周朝滅亡之際，還出了一個比較有意思的故事，那就是秦武王贏蕩舉鼎而死，當時他舉的就是象征著周朝權(quán)力的九鼎之一， 奈何年紀輕輕的秦武王就這樣草草結(jié)束了自己生命，可悲可嘆。
周朝結(jié)束之后，大家都知道，在秦國幾十代人的努力下，最終秦國成為春秋戰(zhàn)國時期的霸主，在秦王嬴政的帶領(lǐng)下，秦國最終滅掉了六國，統(tǒng)一天下，嬴政建立起來屬于自己的第一個大一統(tǒng)國家，也是中國歷史上第一次當皇帝的國君，嬴政也被稱之為秦始皇。
秦朝時期的都城也是西安，不過當時叫做咸陽，關(guān)于秦始皇的精彩故事實在太多，不管是荊軻刺秦王，還是秦始皇母親趙姬與呂不韋、嫪毐之間的故事，都流傳千古，甚至連秦始皇到底是誰的兒子，也一直有人在爭論。
秦始皇用盡一生，終于統(tǒng)一六國，建立秦朝，奈何自己僅僅去世幾年，秦二世胡亥就把秦朝搞得二世而亡了，隨著項羽的一把大火，阿房宮化為烏有，一個繁榮昌盛的城市就此暫時告一段落。
隨后在項羽和劉邦的楚漢爭霸之中，劉邦靠著韓信的十面埋伏、四面楚歌等等戰(zhàn)勝了項羽，建立起來西漢王朝，西漢也就是第三個以西安為都城的朝代，這個時候西安第一次被稱之為長安，后來這個名字沿用了很多朝代。
西漢時期的精彩故事包括了呂雉專權(quán)以及將戚夫人做成人彘，還有后來的漢武帝主動出兵攻打匈奴，創(chuàng)造了中國古代歷史上第一個最為輝煌且振奮人心的時代，后人界稱漢朝為大漢帝國，當時的漢朝在全世界都名列前茅。
由于呂雉開了外戚干政的頭，西漢的外戚干政一直沒有停止過，最終在王莽這個外戚的篡權(quán)之下，西漢結(jié)束，新朝建立，這是一個短命的朝代，也是建都西安的第四個朝代，由于王莽思想過于超前，后人常說王莽是羅布泊消失的彭加木穿越過去的，當然了這僅僅是一個笑談而已。
王莽的新朝很快就被天選之子劉秀結(jié)束了，劉秀搶過皇權(quán)之后，建立了東漢，最終東漢同樣亡于外戚干政，董卓挾天子以令諸侯，導致天下有志之士共誅之，在天下諸侯的戰(zhàn)爭中，一團亂的三國歷史開始，中國從一個十分強大的古國，逐漸被戰(zhàn)爭侵蝕，走了一段下坡路。
戰(zhàn)亂時期，短暫的王朝似流水三國經(jīng)過一番角逐之后，以劉備、曹操、孫權(quán)三個集團三分天下暫時穩(wěn)定下來，后來三個集團不斷征戰(zhàn)，在曹操、劉備等人去世后，曹操的兒子篡了東漢皇帝的位，正式登基稱帝，結(jié)果后來曹丕以及曹叡等人去世后，把皇位傳給曹芳，導致了司馬懿發(fā)動高平陵政變開始掌權(quán)，后來司馬懿的兒子司馬昭命鄧艾、鐘會等人滅掉蜀漢，劉備集團正式結(jié)束。
司馬昭去世之后，由兒子司馬炎繼位，司馬炎最終滅了東吳，并且篡了曹操家族的位置，建立起來西晉，奈何西晉成為歷史上最悲催的一個王朝，僅僅經(jīng)歷了四個皇帝就滅亡，還弄出一個五胡十六國，比三國時期還要混亂，外族入侵，民不聊生，這是中國古代歷史上最不堪回首的一段歷史。
西晉在晉愍帝時期將都城遷到長安，可是僅僅四年之后，西晉就被匈奴人劉淵結(jié)束了，后來劉淵的兒子劉曜建立了前趙，都城也是在長安，前趙延續(xù)了十三年之后被前秦所滅。
前秦在十六國時期算得上實力很強了，結(jié)果苻堅想要統(tǒng)一天下，對東晉發(fā)動了淝水之戰(zhàn)，最終慘敗，后來前秦被后燕所滅。前秦被滅之后，姚萇又建立了后秦，都城也是長安。
后來還有西魏、北周兩個小政權(quán)，都城也是長安，隨著最終北魏不斷強大起來之后，終于統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國時期，迎接來一個新的時代，在北魏勢力強盛之際，分離出來西魏，后來西魏被北周所滅，故北周都城也是長安。
再次走向富強，卻成為絕唱北周有一個外戚就是楊堅，在北周內(nèi)部發(fā)生各種內(nèi)斗之后，楊堅逐漸強大起來，最終順理成章取代了北周，建立起來隋朝，后人都覺得楊堅篡權(quán)算是歷史上所有皇帝中最容易的一個了。
隋朝也是恰似秦朝一樣短暫，當時定都長安，在隋文帝楊堅去世之后，隋煬帝楊廣大興土木，興建大運河，導致百姓怨聲載道，最終隨著楊廣被宇文化及所殺，隋朝正式結(jié)束。
在隋朝滅亡之后，天下群雄逐鹿，楊廣的一個老表李淵，在亂世中逐漸崛起，最終滅掉竇建德、王世充、劉黑闥等人，建立起來一個嶄新的大唐王朝，唐朝就是在西安建都的最后一個王朝，也是最繁榮富強的一個王朝。
唐朝在經(jīng)過玄武門之變后，李世民正式成為皇帝，在李世民以及魏征、長孫無忌、李靖等等大臣的建設下，唐朝內(nèi)部經(jīng)濟、文化繁榮起來，對外軍事實力強大，最終創(chuàng)造了貞觀之治的千古盛世，促使唐朝成為古代歷史上最為繁榮昌盛的朝代，而長安這座古城，在唐朝時期，也迎來了最繁榮時期。
唐朝還出了歷史上第一個女皇帝武則天，有太多后世所向往和談資的東西，只是可惜唐朝在年少李隆基的帶領(lǐng)下，創(chuàng)造出開元盛世之后，李隆基開始放飛自我，成天和楊貴妃在一起唱歌跳舞，還重用胡人安祿山，導致安史之亂，大唐盛世瞬間毀于一旦。
就這樣，長安這座十三朝古城，在唐朝迎來了最繁榮的時代，也在后期逐漸走向衰落，在唐朝之后，再也沒有任何一個朝代定都長安了，西安這座古城的故事，消散在煙雨之中，等待后世不斷發(fā)現(xiàn)、研究、尋味。
結(jié)語西安在古代有過豐京、咸陽以及長安的稱呼，同時也成為了西周、秦朝、西漢、新朝、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋朝、唐朝十三朝的古都，關(guān)于這座城市以及這些朝代的故事，實在數(shù)不勝數(shù)，就讓我們慢慢去回味吧！
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西安是十三朝古都，是哪十三朝？有哪些有趣的歷史故事？西安：十三朝古都，絲路之源，天然的歷史博物館隨著《長安十二時辰》的熱播，西安這座歷史名城，重新又成為了人們視線的焦點。影片中恢弘的城市、繁榮的經(jīng)濟與官場斗爭和市井生活，都給人們留下了深刻的印象。
十三朝古都西安是陜西省的省會城市，也是大西北的重鎮(zhèn)，古稱長安，是絲綢之路的起點，也是第一座被叫做京的城市，擁有著數(shù)千年不曾間斷的繁華。它是一座有著悠久歷史的古城，由于它所處的得天獨厚的地理位置，使得西安在歷朝歷代都有著非常重要的地位，最為輝煌的就是，西安是十三朝古都，在中華民族數(shù)千年的歷史上留下了燦爛的印記，人們稱它為天然的歷史博物館。
都城的特點都城是一個王朝政治的中心，同時也往往是經(jīng)濟和文化的中心，通常都具有以下特性：一是都城一般都建立在經(jīng)濟發(fā)達、物產(chǎn)豐饒、文化繁榮的地方；二是都城一般都擁有便利快捷的交通，這也是王朝的政令能夠暢通的基本保障；三是應該有足夠的防御能力，比如憑借自然地理條件的天險等等。
古都的故事在歷史的長河中，西安以其優(yōu)厚的地理條件和各方面的原因，贏得了很多王朝統(tǒng)治者的青睞，因此有許多朝代都把都城定在西安。那么，到底西安是哪些朝代的都城呢？為什么又被稱為十三朝古都？讓我們一起來走近西安，聽一聽它的過去的故事。
第一朝，西周。西周的都城，是豐京和鎬京。根據(jù)史料記載，周文王也就是姬昌在位的時候，把都城遷移到了叫“豐”的這個地方。據(jù)考證，“豐”所處的位置，就是現(xiàn)在陜西省西安市長安區(qū)馬王村一帶，也有人說，是現(xiàn)在的西咸新區(qū)灃西新城一帶。豐京，是周文王營建的都城，位于灃水的西岸；鎬京，則是周武王營建的都城，位于灃水的東岸。豐京與鎬京，合稱豐鎬。從那時開始，中華文明有了第一座布局規(guī)整、功能完善、規(guī)模宏大的城市。
第二朝，秦。秦朝的都城叫做咸陽，位于現(xiàn)在的西安與咸陽之間。這一時期最有名的故事，當屬秦末之時，西楚霸王項羽火燒阿房宮。阿房宮，是秦朝準備興建的政令中心，位置就在現(xiàn)在的西安城西十五公 里的地方，根據(jù)司馬遷《史記》記載，這座極為華美的宮殿，在項羽的一把熊熊烈火之下，化為灰燼。根據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)，也許阿房宮并不是被大火燒毀的。事實到底如何，我們目前不得而知，但是總有一天，真相會浮出水面。
第三朝，西漢。在西漢的時候，長安成為了這里最新的名字，意為長治久安。漢高祖劉邦于公元前202年設置了長安縣，并在秦朝的宮苑興樂宮的基礎(chǔ)上修建了長樂宮，在公元前200年興建了未央宮，并在這一年把都城遷到了這里，名為長安城。要說西漢的皇帝，除了開國皇帝漢高祖劉邦之外，最有故事的便是漢武帝劉徹。金屋藏嬌、衛(wèi)青霍去病、衛(wèi)子夫等人的故事，便是人們在茶余飯后談論漢武帝劉徹時，經(jīng)常提及的故事。
第四朝，新朝。這是個西漢和東漢之間過渡的一個朝代，由王莽篡權(quán)建立，歷時十五年，都城就設在長安城。因為王莽在新朝實行了許多雖然不符合當時的社會實際情況，但卻具有很大的前瞻性的改革措施，因此甚至有人說，王莽是從現(xiàn)代穿越回漢朝的。
第五朝，東漢。在西漢末年的戰(zhàn)亂年代，繁華的都城長安也一度毀于戰(zhàn)火。東漢光武帝劉秀建國之后，把長安改稱為西京，皇室在這里祭祀宗廟。在東漢末年，天下重新處于戰(zhàn)亂時代，董卓挾持漢獻帝把都城又重新遷回了長安，估計是因為這里里董卓的西涼老家比較近的原因，當然這個說法只是一個笑談。在這里，最有名的故事，當屬司徒王允巧施連環(huán)美人計，除掉董卓的故事，但是人們更加津津樂道的，則是呂布與貂蟬之間的英雄與美人的故事。
第六朝，西晉。在西晉的愍帝的時期，由于匈奴起兵并直搗了西晉的大本營，愍帝被迫把都城前往長安城。在四年之后，這里被匈奴攻破，自此結(jié)束了西晉的統(tǒng)治。
第七朝，前趙。這是一個由攻破西晉的匈奴的貴族的后人劉曜所建立的朝代，后被前秦所滅，歷史十三年。
第八朝，前秦。這是一個在十六國時期由氐族所建立的朝代，國主姓苻，都城定在長安。前秦政權(quán)一度非常強大，統(tǒng)一了北方黃河流域的大部分地區(qū)。但是，淝水之戰(zhàn)讓前秦元氣大傷，后來被后燕所滅。
第九朝，后秦。這是一個由羌族建立的朝代，在公元384年的時候，羌族的貴族姚萇自稱秦王，建立了政權(quán)，都城也在長安。
第十朝，西魏。這是一個由鮮卑族拓拔氏建立的政權(quán)。西魏是北魏后期分出來的。北魏統(tǒng)一了黃河流域，結(jié)束了十六國政權(quán)分立的混亂時代。
第十一朝，北周。這是西魏的大臣宇文周廢掉西魏之后建立的政權(quán)，都城設在長安。北周的統(tǒng)治歷史二十五年，后被外戚楊堅廢掉周靜帝自立為王。
第十二朝，隋朝。隋文帝楊堅在建立隋朝之后，都城就定在長安城。但是這時的長安城，久經(jīng)戰(zhàn)火的風霜，破敗狹小，早已不復當年的繁華。在這種情況之下，隋文帝決定在長安城附近的龍首原建造一座新的都城——大興。這是一座龐大的城市，僅在修建外郭城的時候，就動用了十萬人力，這座城市的規(guī)模便也可想而知。在此同時，隋朝大興水利，開鑿了 許多運河，這里便也成為大運河的起點。
第十三朝，唐朝。公元618年，李淵廢掉了隋恭帝，在長安自稱為帝，國號為唐，定都長安，開啟了大唐時代的煌煌盛世。在唐朝，長安城發(fā)生了太多太多的故事，有玄武門之變的刀光劍影，有武則天做女皇的開創(chuàng)之舉，也有一騎紅塵妃子笑、霓裳羽衣的歌舞升平和曲折婉轉(zhuǎn)的唐明皇與楊貴妃的愛情故事。此時的長安城，是中華文明史上也是世界上當時最為繁華、規(guī)模最大、最負盛名的國際化的大都市。
雖然從唐朝之后，西安再沒有成為之后的朝代的都城，但歷史的傳承從未中斷。如今的西安，以它極其深厚的歷史文化底蘊，以新的姿態(tài)和步伐，邁入了新的歷史時期，正在創(chuàng)造新的輝煌。
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楊震）四遷荊州刺史、東萊太守.當之郡,道經(jīng)昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見,至夜,懷金十斤以遺（wei)震.震日：“故人知君,君不知故人,何也?”密日：“暮夜無知者.”震日：“天知,神知,我知,子知,何謂無知?”密愧而出.” （楊震）多次得到升遷,官至荊州刺史、東萊太守.楊震赴任途中,取道經(jīng)過昌邑,他過去 在荊州曾推薦的秀才王密,擔任昌邑縣縣令,前來拜見他,到了夜間,王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震.楊震說：“我了解你,你卻不了解我,這是為什么呢?”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的.”楊震回答說：“上天知道,神明知道,我知道,你知道.怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧地拿著銀子回去了.此典故為楊震拒賄,上半段為文言文,下半段為白話文,簡潔而著名
泰山有哪些名人名地歷史故事傳說？
泰山黑龍?zhí)?/a>上，有一橋飛架東西，似龍?zhí)?/a>橫生一道濃眉，與游人傳情；如山澗躍出一條彩虹，為龍?zhí)对鲎思由?。橋身朱紅，與兩岸青山相映成趣；人行其上，鳥瞰龍?zhí)秳倬?，縱觀西溪豁達之秀色，確是美不勝收。
??這便是引人注目的長壽橋。
長壽橋，是一九二四年張宗昌督魯時，兗州鎮(zhèn)守張培榮所建，不過不是為了方便百姓。
據(jù)說張培榮怕老婆怕得出了名，盡管在兵士面前威風凜凜，在老婆面前卻是俯道貼耳，百依百順，對他來說，老婆的言語就是圣旨，就是軍令。
??張夫人駕馭著這樣一個有錢有勢的丈夫，便揮霍無度，肆意玩樂。一天，她聽說泰山風景優(yōu)美，許多人都在那里修煉神仙，她也心血來潮，想修道成仙，立地成佛。于是就讓丈夫到泰山來征地造廟。
張培榮“領(lǐng)旨”來到泰山，他見黑龍?zhí)?/a>附近，青山四圍，綠樹成蔭，翠竹亭亭，銀杏參天，清流夾道，步移影換，上有傲徠、芙蓉兩峰拔地通天之雄偉，下有龍?zhí)讹w瀑、細流淙淙之清幽，真乃絕勝佳處，正是修道成仙的好地方。
??于是決定在此建廟，尊其夫人為“無極真人”，所修之廟便取名“無極廟”。
無極廟修成，張夫人便身穿袈裟，端坐在蓮花寶座之中，張培榮率所屬各縣的大小官紳和附近的百姓，對“無極真人”叩首作揖，頂禮膜拜，并刊印無極真經(jīng)，散布各縣，開卷便是無極真人的道裝神象。
??張培榮尊其夫人為神女仙子，自愧不如，便將為自己歌功頌德的石碑立于無極廟門外。
廟在溪西，出入下山都要過河涉澗，實在不方便，張培榮又在百丈崖上修了一座長橋，為了取悅張夫人，讓她道成仙，長生不老，便將此橋取名為“長壽橋”。
再說無極真人，十天半月坐在蓮花寶座上還覺得新鮮，時間長了那蓮花寶座也感?
?不怎么好坐，實在受不了寺廟生活的清苦，便不聲不響地“隱退”了。
??
撫州泰山背的傳說
從古以來，南城流來的汝水和宜黃流來的宜河水，就像慈母的雙臂一樣，環(huán)抱著今天的撫州城。在這里，河水倒映著藍天，閃耀著令人心醉神迷的波光，千年流淌不息，滋潤灌溉著萬畝土地。
??在這里，泥土肥沃，樹木蔥郁，莊稼綠油，青草叢生，瓜果遍地。在這里，萬物旺盛，百禽歡躍，群畜逍遙。在這里，眾生靈歡喜跳躍，牛歡馬嘯、鳥語蛙鳴、蝶飛蜂鬧——共享這里賽神仙的日子。
傳說有一頭修道的公山羊，修行已有百年了，它的胡子又白又長，屁股和短尾巴已坐得光禿禿。
??但是，因它總甩不開“煩惱”，就一直沒有修成仙，總埋怨它修道的環(huán)境不好，心也就“靜”不了。有一天，它聽到幾只小鳥在樹上嘰嘰喳喳地談論風水寶地的情況后，便跑到這塊寶地上，一瞧，就安居不走了，要在這里修道。
過不久，它又煩躁不安，直埋怨生活在這里的眾生靈，說他們東奔西跑、吵吵鬧鬧，打擾了它修仙求道。
??并找它們訴說自己的煩惱，但大家都仍按部就班地忙活，并勸慰它不要自尋煩惱，否則就進深山老林山洞去修仙。
仙羊?qū)に甲约阂尴?，就要有好環(huán)境，可是哪里才能再找到這樣的寶地呢？它想呀想，一不小心，從山坡上滾下來，一滾便滾到凹地里，四腳朝天，想再滾一下也滾不動了。
??正巧鐵拐李路過，就用寶葫蘆時的寶水灑在仙羊身上，讓它的四只腳變成了四座小山包，腹部也變成了一個土包，它的生殖器變成了一塊石頭聳立在土包上。
于是，這塊寶地，就被命名為“羊城”。那塊石頭被好事的人取名為“泰山碑”，但因撫州口音所以誤傳為“泰山背”。
??據(jù)說，以前迷信的婦女，如果不懷孕，就跑到泰山背那塊石頭上坐上一會，就可以懷上孕。后來，在不斷的建城造房中，這塊石頭也被毀了。
泰山石敢當?shù)膫髡f
在中國的大江南北，有很多地方將寫有“泰山石敢當”的石頭、石碑或者石人立于路、橋要沖或者砌于房屋墻壁內(nèi)，起避妖邪、壓災殃的作用。
??
傳說泰山腳下的一個村子里住著一青年，姓石，名敢當。此人非常勇敢，武功高強，什么也不怕，好打抱不平，在泰山一帶名氣很大。
泰安南邊五六十里地，有個大汶口鎮(zhèn)，有一年，鎮(zhèn)里一戶張姓人家的女兒被妖精纏身，終日瘋瘋顛顛，面黃肌瘦，多方求醫(yī)未見好轉(zhuǎn)。
??有人說，妖氣纏身，光吃藥是治不好的，應該驅(qū)除妖魔，聽說泰山上有個石敢當很勇敢，何不找他來想想辦法？
姑娘的父母就備好車馬，到泰山去找石敢當。石敢當一請就來了。他說：“這事好辦，找來十二個童男，十二個童女。男的一人一面鼓，女的一人一面鑼。
??再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅?
??，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪驅(qū)除?！?/p>
天色一黑，他就把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈，用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處也看不到亮光。
天黑了，隨著一陣呼呼的風聲，妖精破門而入。
??石敢當一腳踢開鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女一齊敲響了鑼鼓。妖怪大吃一驚，趕快閃了出去，朝南方逃跑。
妖精跑到福建，福建的一些人又被妖精纏身，患了重病。妖精曾說：“天不怕，地不怕，就怕泰山的石敢當?！彼匀藗兟犝f后就把石敢當請到了福建，妖精聽說石敢當?shù)?，悄悄地溜走了?br>??又逃到了東北，人們又把石敢當請到了東北。
石敢當想：“我趕它一回，它就逃到別處，全國這么大，我怎么跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字----泰山石敢當，誰家鬧妖風，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了。
??”果然，妖精見此便不近前。從此，人們就把刻有“泰山石敢當”的石頭用來鎮(zhèn)宅和避邪，流傳至今。
岱廟左前方 手持利刃，腳踩妖魔的泰山石敢當?shù)裣?/p>
泰山獨立大夫的傳說
秦始皇登泰山，來到十八盤下，忽然，下起雨來了，始皇感到身體不適，就停轎坐在一棵柏樹下休息，模模糊糊睡著的時候，遠遠看見山頂上飄來一朵祥云，祥云上站著一個鶴發(fā)童顏的老道手里拿著一支綠油油的柏樹枝，遞給始皇說“皇上，我知道你身體不適，特來送靈藥給你祛病。
??”始皇被夢警醒，醒來感覺神清氣爽，又看到柏樹為自己遮風擋雨，龍顏大悅，遂封這棵柏樹為“獨立大夫”
泰山的傳說
皇帝賜修天貺殿
天貺殿踞岱廟正中，是借調(diào)的主體建筑，它重彩描繪，古樸典雅，重檐疊角，若蒼鷹展翅欲飛，清風徐來，風鈴響動，使四周顯得格外清幽，令人心曠神怡。
??這富麗唐皇的天貺殿，無論就規(guī)模還是形式，都與北京的金鑾殿相差無幾，據(jù)說它們之間，還有萬縷千絲的聯(lián)系呢!
相傳，很久以前這里僅僅是個小山神廟，周圍是斷壁殘垣，而且年久失修，透風漏氣，不避風雨，每逢雨天，外邊大下，里邊小下，外邊不下，里邊還滴嗒，廟里的道士為此十分著急，官府又不給撥錢，他就下決心自己攢錢修廟。
??一晃一年過去了，道士把香客扔的錢和化緣得來的銀子統(tǒng)統(tǒng)收起來，藏在山神的神臺底下，一天晚上，等到夜深人靜，道士把錢拿出來一查，修廟的錢已經(jīng)夠了，道士甭提有多高興，他的笑聲和銀元的響聲一樣清脆，他虔誠地跪在神像前說“山神爺，我給你老人家修廟的錢夠了，過不了多久，你就甭?lián)娘L吹雨淋，跟我活受罪了。
??”沒想到，道士的舉動被一個前來投宿的小偷看見了。等道士睡下以后，小偷把神臺底下的錢一文不剩地全偷走了。第二天，道士發(fā)現(xiàn)后，像丟了命一樣急得直哭，抬頭一看，山神爺還依舊笑瞇瞇地坐在那里，就埋怨道：“山神爺呀山神爺，我都快急死了，你還笑!我省吃儉用一年有余，好不容易攢了這些錢，你自己都看不住家，這廟還怎么修啊!晚上，道士哪里還有心思吃飯，他躺在床上，迷迷糊
糊地就睡著了，朦朧中，只見山神笑著向他走來，說：“別著急，廟自然要修，還不用我們自己動手。
??現(xiàn)在京城是皇姑得了重病，請了各地的名醫(yī)都沒治好，我有三名香灰，你拿去給她診治，到那里 廟處然就有了。”說完，從袖中掏出三包香灰，于是他便收拾進了京。一到京城，只見城門前許多人都在圍著看告示，一打聽，是皇帝的女兒生了人面瘡，說是誰能治好，要什么給什么。
??道士這可高興了，他伸手就把告示撕下，大搖大擺地進了皇宮 。到了后宮，道士一看皇姑的病，和山神說的不差分毫，齜牙咧嘴的怪嚇人，可是他想到治好瘡就能修廟，也就什么不在乎了。等他把香灰敷上，就聽那瘡還吱吱地叫著討?zhàn)垺＞瓦@樣，道士連上了三天，那瘡第一天就合上口，第二天結(jié)了痂，第三天就完全好了，而且一點疤也沒落。
??皇上得知女兒的病治好了，非常高興，就把道士召進金鑾殿，賜給他許多金銀財寶，綾羅綢緞，可是道士一概都不要，皇帝很納悶，也上還有見了財寶不動心的人，忙問：“你想要什么？”道士就把他攢錢修廟的事如實地告訴了皇帝，只要求皇帝修座小廟。修座小廟還不是小事一樁，皇帝便一口答應了，問道士要修個什么樣的。
??道士是個大門不出二門不到的人，哪里見過世面，他向四周環(huán)視了一下說“我看你這屋不孬，就修個這樣的吧?！币粋€貧道窮僧，怎能和皇帝住一樣的金鑾殿呢？可是皇帝已有言先，要什么給什么，怎能失信于民？就很不情愿地說，好吧，就修個這樣的，可要比我的金鑾殿矮三磚才成。
??矮三磚就矮三磚，道士沒說的，連忙向皇帝叩頭謝恩。所以現(xiàn)在的天貺殿和北京的金鑾殿一樣，只不矮三磚而已。
元君繡鞋定山門
出岱廟北門不遠，有一座石坊叫岱宗坊，和岱廟遙遙相對，登泰山就從這里開始。相傳，碧霞元君坐了泰山之后老嫌管的地方太小，不夠神氣，就千方百計的擴大自己的地盤，東訛一點，西占一點。
??這樣，泰山周圍讓她 “蠶食”了不少。元君是太陽爺?shù)墓?，諸神對她一次兩次的蠶食能忍了，時間長了誰受得了？各路神仙都紛紛跑到姜子牙那里告狀，希望掌管封神大權(quán)的姜太公替他們說話。姜太公得知，便帶著封神榜來到泰山，明確指出，泰山周圍五十里歸碧霞元君管轄。
??元君本來想把自己的地盤擴大為南到汶河，北到黃河，這樣有山有水，這樣有山有水也好出來消遣。聽說才給地方圓五十里，元君很不高興，天天吵著和姜太公要地盤。姜太公沒辦法，不看僧面還得看佛面，得罪了元君，太陽爺那里不好交待，就對她說：我的姑奶奶，你千萬不要生氣，我們可以再商量嗎!兩人經(jīng)過協(xié)商，訂下“君子協(xié)定”：元君可以隨便找件東西往山下扔，扔到哪里，元君就可以管到哪里。
??元君想憑我的法力，找快石頭，少說還不扔個百八十里的，于是抄起一塊石頭就要往山下扔。姜太公急忙攔住，說“石頭遍遍地都是，扔到山下哪里找去？”元君覺得這活有理，可找個什么特殊的標記呢？姜子牙獻策道：“元君，我看你這繡花鞋就挺好，扔到哪里一找就能找到。
??”元君一想，鞋子更輕，扔得更遠，再說，扔一只，我還有一只，別人也不好耍懶，便欣然同意了，只見元君脫下鞋子，運
足氣力拚命向下扔去。元君可真是聰明一世，糊涂一時，正因為鞋子很輕，一出手便飄飄悠悠地向山下落去，元君這才知道上了姜子牙的當，可事到如今也不好反口了，便無可奈何地隨著眾神仙到山下找鞋。
??剛走下山不遠，就見那只鞋躺在草地里，鞋紅草綠，十分醒目，他們一算，從山頂?shù)竭@里，只不過二十來里，此時碧霞元君是啞巴吃黃連，有苦也說不出來了，元君無可奈何，只好在這里修了一坐石坊，作為山門。因為泰山又叫岱山，為五岳之長，所以就取名“岱宗坊”
御史鍋封白鶴泉
過岱宗坊不遠有一石坊，上題“白鶴泉，泉水突涌，滔滔不絕，味甘清冽，還有一條水渠與山下雙龍池相通，泉水從龍口流出，噴珠吐玉，不失為一大景觀，四鄰八鄉(xiāng)的百姓飲水也不都取之于此，不過現(xiàn)在早已經(jīng)泉竭渠閉與山下雙龍池相通，泉水從龍口流出，噴甘清冽，還有一條水渠與山下雙龍池相通，泉水從龍口流出，噴珠吐玉，不失為一大景觀，四鄰八鄉(xiāng)的百姓飲水也不都取之于此，不過現(xiàn)在早已泉竭渠閉了，真是天大的憾事。
??說起這泉水如何枯竭，當然事出有因，人們每逢提及都憤憤不平。相傳，清朝時候，泰安有個姓馬的秀才，連做夢都想升官發(fā)財，可就是屢試不第，到如今年逾花甲，也不曾得半個進士。他曾發(fā)誓，人生一世，不能流芳千古，也要遺臭萬年。正巧這年朝廷開科，皇帝見他兩鬢染霜，胡子一大把，便留他做了太子的老師-太傅。
??不久圣上駕崩，太子登基，馮進士也順風得勢，加封為御史，有了皇帝作后臺，馮進士覺得腰粗氣壯，便呼風喚雨地作起惡來，他嫉賢妒能，誣陷忠良，文武大臣都敢怒而不敢言。過了一段豪華的宮廷生活，馮進士又想回泰山觀光，一為可以向人們炫耀他的威武，二來沿途還可以收得一大筆錢財，正是句利雙收的好事。
??主意一定，便請圣上，帶領(lǐng)一幫人馬出了京城。沿途州縣，哪個不知當朝御史的厲害，他可以使你飛黃騰達，也可以置你于死地，所以那些州官縣令無不對他高接遠迎，獻媚討好，臨走還送些金銀瑰寶，特產(chǎn)名吃，馮御史都無不笑納。馮御史來到泰城，縣官更是百般討好，大開宴席，就連準備進貢的赤鱗魚也擺下了，酒過三巡，縣官忙恭維道：“御史大人，你老人家發(fā)跡高升，也給泰山帶來了福音，前不久山前出了個寶泉，請大人前往觀賞。
??”縣官一番話，說得馮御史心里美滋滋的，聽說有一個寶泉，便讓縣官帶他前去觀看。馮御史來到泉邊，只見泉邊綠草鶴展翅，聲似麗鳥長鳴。馮御史正欣賞著這們間奇景，縣官又言：“有一天，下官前來游玩，一位白發(fā)老人對下官說：“名山名泉第一流，輩輩人才出不休。
??正待下官細問，老人卻飄然而去，?！笨h官本想說得神乎其神，奉承奉承馮御史，誰知馮御史一聽反而很不高興，他想，倘若日后人才輩出，就顯不出他的才氣了，那時還有誰敬奉他？不成，一定要把泉子土堵死。于是，他回頭對縣官說“不要聽信妖道胡言，這泉上布滿妖氣，如不除掉，一定會大禍臨頭”。
??縣官惟命是從，就是馮御史說砂鍋能搗蒜，他也會說搗不爛，于是趕緊派了十
幾個身強力壯的小伙子運來山石灰土，可是泉水奔涌，十幾條大漢忙了半天也沒堵住，馮御史下令抬來七七四十九口大鍋，套著蓋在泉眼上，才把白鶴泉悶死了。周圍的鄉(xiāng)親們早聞馮御史的“大名”聽說現(xiàn)在又悶死白鶴泉，實在咽不下這口氣，便都來找他算帳，要求重開此泉。
??人們把馮御史捆起來，揭去四十九口大鍋，泉眼一露，飛出一只白鶴，只見白鶴繞泉飛旋一周，突然直奔馮御史而來，將他兩只賊眼去，一聲長鳴，朝泰山后面飛去。就這樣白鶴泉失去了淙淙的泉水，黑虎泉等七十二大名泉。從此天下豪杰匯聚泉城。馮御史連驚帶嚇，又失去了雙眼，不久就死了至今仍遭人們唾棄，不過，卻也實現(xiàn)了他“遺臭萬年”的宏愿。
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呂祖戲點神虬飛(虬在灣)
虬在灣，也就是現(xiàn)在的虎山水庫，這里風景清幽，秀麗迷人，碧水與青山、蒼天一色，笑聲共水聲，鳥聲齊鳴，垂柳戲水，水榭倒映，不虧有“小蓬萊”之稱，置身其境，使人滌思潔慮，醉心自然。相傳，在很久以前，小灣里有一條神虬，能興風作雨，每逢天旱，便普降甘霖，為四鄰八鄉(xiāng)做了不少好事，人們都非常感激他。
??一天住在下邊石洞里的呂洞賓，從外邊回來，又被這里的景色所陶醉，就拿來筆墨，在東邊小山的石壁上龍飛鳳舞地大書特書起來。神虬早知呂洞賓在此修煉，他見呂洞賓寫的起勁，就變成一個小孩，偷偷在他后面一字一句地吟起來。呂洞賓回頭一看，見一小孩搖頭晃腦地吟他的詩，好像還頗知詩味，覺得這小孩挺有意思，就和他開了個玩笑，在他臉上輕輕一點，這一點不要緊，只見狂風驟起，天昏地暗，有一水柱從潭中騰空而起，那神虬乘風飛去。
??原來，神虬眼睛有些毛病，經(jīng)已經(jīng)修煉成仙的呂洞賓一點，正好點在神虬的眼上，神虬頓覺耳聰目明，便重返龍宮了。不久，風住浪止，潭中復又平靜，呂洞賓此時才恍然大悟，那小孩就是潭中神虬所變。以后，人們便把水灣取名叫“虬在灣”，把水灣東邊的小嶺取名叫“飛虬嶺”。
??有人為此題詩曰：“澄澄注一灣，知其虬龍在。得遇題詩翁，相攜去無礙。擾擾路旁人，昏昏云-虬去池空存，波光清于黛。”
白氏郎怒收萬仙
泰山周圍有呂洞賓三戲白牡丹的傳說，據(jù)說他們還生了個兒子叫白氏郎。白牡丹原來也在泰山修煉，后來不堪眾人的嘲弄，就和兒子搬到泰山南邊的徂徠山去住了。
??白氏郎長到八九歲，生得伶牙俐齒，十分計人喜歡，可就是沒有個名正言順的父親，整天在外邊被人打罵，受人欺負。這天，正是臘月二十三，白牡丹讓白氏郎跟村里的小伙伴上山砍柴，自己在家里弄些水酒淡菜，準備打發(fā)灶王爺上天，去匯報下界一年的情況。白氏郎和伙伴們來到山上，領(lǐng)頭的說要玩“做皇帝”的游戲，把幾個草筐撂起當作寶座，誰要能爬上去誰就是皇帝，以后眾人就都聽他的，選他做頭頭，說完便把筐撂的高高的一個個輪著往上爬，筐子沒有繩子拴牢，一爬一晃，結(jié)果沒爬幾下就都滾下來，最后輪到白氏郎，只見他穩(wěn)抓草筐，輕邁雙腳，顫顫悠悠真的爬上去了。
??本來他們都看不起白氏郎，是想拿他取笑，如今他真的爬上去了，誰肯讓他這個私生子做頭頭，便把他拖下來，打了一頓?
?哄而散了。白牡丹在家里正為買不起酒菜犯愁，見白氏郎又人外面哭著回來，鼻子都讓人打破了，十分難過，頓時來了氣，就抓起燒火棍，把怨氣照著灶王爺出開了：“灶王爺啊灶王爺，你都看見了吧，這還讓我們怎么活？哼!我兒要是真做了皇帝，非把那些小崽子殺盡斬絕不可，”她越說越氣，一邊說，一邊敲，幾火棍下去，灶王爺早就鼻青臉腫了。
??灶王爺上天，不但沒有在白牡丹家吃好喝好，而且還挨了一頓棍棒，便跑到玉皇大帝那里告狀去了。說“白牡丹發(fā)誓，白氏郎要做了皇帝，就要把村里的人斬盡殺絕。玉皇大帝聽了灶君的一面之詞，便吩咐四員大將，到來年的龍節(jié)抽掉白氏郎的龍筋。白氏郎從那次挨打后，就獨自上山，一天，他一個在山上打柴，迎面走來一個白胡子老頭，對他說：”你本是真龍?zhí)熳?，將來要做皇帝的，只因你娘不慎說走了話，玉皇大帝要在來年的龍節(jié)抽你的筋，現(xiàn)在已經(jīng)沒辦法補救了，只有到時候你能咬牙挺過，保住你的龍牙玉口，還能說什么成什么。
??”說完便飄然而去。轉(zhuǎn)眼龍節(jié)已到，龍王派天兵在將便抽他的筋，可是白氏郎硬是挺過過來。從此，白氏郎恨透了灶王爺恨透了所有的神仙，白氏郎用裝水用的葫蘆把灶王爺裝進了葫蘆。然后走遍了全國的名山大川，見廟就進，見神就收，想收完后把他們壓在泰山底下。來到泰山，見到了呂洞賓得知他是自己的親生父親，大吃一驚，將葫蘆掉在地上摔成了兩半。
??眾神仙都跑到一個大石洞去，呂洞賓數(shù)也數(shù)不過來，就把它取名為“千佛洞”。后人又在那里起樓造閣，順呂祖之意取名“萬仙樓”。
唐僧泰山曬佛經(jīng)
過斗母宮，跨溪有一小徑斜向東北，夾岸桃李，流水潺潺，蔚然深秀，循小徑拾級而上，有石坪數(shù)畝，上刻金剛經(jīng)，字大如斗，筆鋒縱橫波瀾，蒼勁有力，被譽為“榜中之宗”，這便是享有盛名的經(jīng)石峪。
??因石經(jīng)遍布峪中，書藝精湛似非人力所為，所以人們就附會了唐僧西天回來曬佛經(jīng)的故事。傳說，當年唐僧 孫悟空，豬八 沙和尚師四人一到西天取經(jīng)，既無橋又無船，四周又空無人家，徒兒三人可以作法過河，可唐僧這個凡夫俗子怎么過？四人正在著急，只見河中一只大烏鬼飄飄游來，對唐僧說“大慈大悲的師你，切莫著急，讓我來背你過河。
??”唐僧十分感激，忙問道“你是何仙，何以能言語？”烏龜說“我本是玉皇大帝的一名元帥，因觸犯天條，被逐出天庭到凡界托生為龜，求你到老佛爺面前多說好話，把我超度上天，我將感激不盡。烏龜言辭凄切，說話間已眼含熱淚，唐僧答應它的要求。許多年以后，等唐僧西天取經(jīng)回來，烏龜已經(jīng)在這里等待多時了，唐僧一到，它便興致勃勃地問，老佛爺答應了嗎？卻說唐僧最已經(jīng)把此事忘記了，郵到烏龜，不禁汗顏，自愧有負于它連忙賠罪。
??烏龜此時心懷嫉恨，想乘機報復他一下，又叫唐僧上了背。到了河中，烏龜將唐僧掀到河中，等唐僧被救上時，經(jīng)卷早已在水中泡透了，師徒四人只得把歷盡千辛萬苦取來的金剛經(jīng)，一頁頁拆開，放在石坪上曬，結(jié)果折騰了大關(guān)天，等曬干去收時，才發(fā)現(xiàn)經(jīng)文早已經(jīng)入石三分，貼在石頭上揭不下來了。
??以后，人們便把這條峪?
?名收“經(jīng)石峪”，把唐僧師徒的石坪取名“暴經(jīng)石”。
天助元君鋪云橋
走完快活三里，迎面是一座別致的小橋，名叫云步橋，全由青色的花岡巖砌成，此橋凌于絕壁之前，蔽于群松之下，瀑布掛前，云涌在后，松聲云氣，似虎嘯山澗，湍流石隙，如龍吟大海。
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云步橋，原名云木橋。相傳碧霞元君與兄長爭坐泰山，兄妹二人互不相讓，于是商定誰先爬上山頂，泰山就是誰的。登山日期歸定為三月十五日。元君自知三寸金蓮爬山不是哥哥的對手，就提前走訪調(diào)查，找到了一條通往山頂?shù)慕輳健５巧街找坏?，元君便按事先調(diào)查好的路線，翻山越嶺，過溝爬坡，來到了快活三里，元君走得正是勁，忽見前面一道萬丈深淵攔住了去路，只見周圍都是懸崖絕壁，就是長翅膀也飛不過去，這下可把元君給難住了。
??元君急得火燒火燎，眼里噙著淚水。元君正在犯愁，就聽“咔嚓”一聲，一棵幾摟粗的松樹從山上滾下來，不偏不斜，正好橫亙山澗，成為一座小橋。元君絕處逢生，轉(zhuǎn)悲為喜，不禁嘆道：“天助我也!”說著就要舉步上橋。可是獨木橋難行，元君又是小腳，再說橋下一眼望不到底，看一眼都令人頭暈目眩，元君只好又把腳縮了回來。
??元君這時寒心絕望了。這里前不著村，后不著店，荒無一人，遠處尚有鬼哭狼嚎，不禁嘆道：“天啊，你為何這樣捉弄我？”元君淚流不止，忽見一片白云從山頂飄然而下，浮在橋底鋪平了山澗，再也見不到無底的深淵了。于是元君穩(wěn)穩(wěn)當當過了橋，捷足先登，坐了泰山。元君的史長按著歸定的路線往上爬。
??圍著泰山轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)到響午才爬上山頂，那時，元君早在山頂?shù)群蚨鄷r了。他枉費了一頓辛苦，也沒撈著坐泰山。事后，人們便把三月十五元君登山的這一天，作為她的生日，每年都有許多人給她進香祝壽。那座松樹架起的小橋，人們給它取名“云木橋”。以后幾經(jīng)修復，改成了石橋，名字也改成了更富有詩意的“云步橋”。
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邯鄲旅游景點回車巷「邯鄲市區(qū)的景點回車巷碑記與什么歷史典故有關(guān)」 歷史典故
邯鄲回車巷是怎么來的？
河北省邯鄲市作為戰(zhàn)國時期趙國的都城，歷經(jīng)159年，是當時著名的都城。這里不僅留存下來許多名勝古跡，而且還流傳下來很多歷史故事，比如完璧歸趙、邯鄲學步、胡服騎射、圍魏救趙、負荊請罪等等，都是膾炙人口的。
我國京劇里有一出傳統(tǒng)折子戲《將相和》，演唱的就是發(fā)生在邯鄲古城里的一段歷史史實。故事的發(fā)生地點在邯鄲市老城街南端的藺相如回車巷，巷內(nèi)有兩米多寬，巷口有碑亭。在兩千年以前的戰(zhàn)國時期，趙國有兩個忠勇愛國、才能出眾的賢臣，一個是國相藺相如，一個是大將廉頗，一文一武威震四方。
藺相如原是趙王一個內(nèi)侍的家臣，因完璧歸趙和澠池相會兩件事，為小小的趙國贏得了尊嚴和聲譽。趙王拜他為相，位居上卿，比廉頗的官銜還要高一點。廉頗心里不服，對人說：我這個將軍是出生入死拚殺得來的，不像人家光憑一張嘴！我見到相如，非給他難看不可！相如聽到這話后，就經(jīng)常留心，有意回避他。有一天，兩人的車馬不期而遇。廉頗的車馬根本沒剎車禮讓的意思，飛奔而來。相如一看，叫隨從趕快把自己的車退到旁邊的小巷子里，讓廉頗先過。事后，別人都以為相如怕廉頗，可相如說：我連秦王都不怕，怎么怕他呢？兩虎相爭必然兩敗俱傷，我讓路是以國家利益為重啊！廉頗聽說后，深受感動，不久便登門負荊請罪，去賠禮道歉。于是，二人成為至交，傳為千古佳話。
回車巷是什么意思
一、?????????回車巷
回車巷又稱藺相如回車巷，位于河北省邯鄲市叢臺區(qū)邯鄲道南段，全長約75米，寬1.8米，相傳戰(zhàn)國時趙上卿藺相如曾在此處為大將廉頗回車讓路，故名藺相如回車巷。古詩云：相如回車為趙國，廉頗負荊痛悔過。
明代萬歷十二年(1584年)邯鄲知縣蕭察根據(jù)民眾“心碑”，在墻壁上鑲嵌“藺相如回車巷”六個石刻大字，1981年進行維修并建石碑亭，立石碑述其事,碑亭高4.4米，寬2.3米。碑文記載了藺相如以國家利益為重，多次為廉頗回車讓路，爭取將相和好的歷史故事。
回車巷所在的邯鄲道（俗稱串城街），是一條戰(zhàn)漢風格的歷史街區(qū)。是古代邯鄲城的中心大道，是秦始皇的故里。武靈閣、玉皇閣、秦始皇誕生地紀念館（朱家巷、秦始皇故里）、藺相如回車巷、藺相如府、將軍府、學步橋、慈禧行宮、邯山書院、張國彥宗廟、王琴堂故居、趙闕、清真寺、河北銀行舊址、騎兵雕像群等人文景觀薈萃。
藺相如在邯鄲幾十年，邯鄲周圍留下了豐富的歷史遺存。如：串城街內(nèi)的“藺相如回車巷”；邯鄲縣西南6公里處藺家河村的“藺相如故宅”；邯鄲西南16公里處的“藺相如墓”；叢臺湖水北岸的藺相如祭祀重地“七賢祠”；藺相如后裔明以后的北方祖源地磁縣北賈璧鄉(xiāng)北賈璧村等。
二、?????????歷史典故
藺相如回車巷，位于邯鄲市叢臺區(qū)串城街街區(qū)，為戰(zhàn)國時趙邯鄲內(nèi)城南門里路西。戰(zhàn)國時趙上卿藺相如曾在此處為大將廉頗回車讓路?；剀囅锍蕱|西走向，巷寬2.3米，為古代一車之距，巷深約300余米。
七雄爭霸，秦國最強，常擾趙境，公元前282年秦又遣使入趙，言愿以十五城換趙國和氏璧，藺相如奉遣攜璧入秦，當面揭露秦昭襄王的陰謀并巧計完璧歸趙，因為國爭譽立功，被列為上卿，位居大將廉頗之上。廉頗不服，揚言見面時總要給他難堪。藺相如為顧全國家大局，對廉頗處處退讓。一日，二人途中相遇，因道路狹窄無法相讓，相如便主動退入小巷，請廉頗先行。后來廉頗明白了藺相如讓他的道理，十分感動，便背著荊條到相府門前請罪，從此將相和好，二人同心協(xié)力，共衛(wèi)國家。這也就是為后世廣為傳頌的負荊請罪的故事。
回車巷在此處，歷史上的地方志多有記述。明代萬歷十二年（1584年），邯鄲知縣肅察在此巷東口墻上鑲有石
碑，碑上刻有“藺相如回車巷”六個大字。寬0.97米，高0.49米。1957年修民房時將石刻取下鑲在水泥座內(nèi)，十年動亂中，碑及坊均被砸毀。1981年市政府撥款在原處立碑，并建石柱碑亭。碑高1.63米，碑文由湯振宇撰文，李守誠書。碑上橫額“藺相如回車巷”六字，為河北省? ??省長李爾重書。碑亭高4.4米，寬2.3米。
清·雍正《邯鄲縣志》亦載：“回車巷，在南門里。世傳藺相如引車避頗于此，故名?！?a href='/minguo/' target=_blank>民國二十八年（1939年），楊肇基撰《邯鄲縣志》中也有回車巷在南門里的記載。現(xiàn)回車巷東頭南側(cè)，于1981年，由市政府撥款在原墻鑲石刻處建一碑坊。該坊背依西墻，雙檐青瓦，石柱擎頂，青石為基，通高4.5米，南北寬2.3米，進深0.55米，基寬0.75米。坊內(nèi)置放回車巷紀念碑，碑高1.63米，寬1.1米，厚0.27米。湯振宇撰文，李守誠書丹，張水旺鐫刻。碑坊兩檐之間上面墻面上鑲有石刻橫額“藺相如回車巷”六字，為原河北省省長李爾重書。
三、?????????回車巷碑記
七雄爭霸，秦為最強，素懷一統(tǒng)天下之志，因恃其強，屢犯趙境，賴廉頗
力拒，終莫能入。時有藺相如者，嘗完璧歸趙，澠池赴會，兩屈秦王，屢建功勛，位在廉頗之右。廉頗自恃有攻城野戰(zhàn)之功，恥居相如之下，怒甚，揚言欲羞辱之。一日，相如外出，行經(jīng)狹巷，遙望廉車馳來，不忍將相水火殃及國家，遂避匿于旁巷之中。是以國計為重私怨為輕之義舉也。世人不悟，皆以相如為懦夫；而廉頗亦不諒其情，日益驕橫。迨河東人虞卿游趙，往見廉頗，責之以理，曉之以情。廉頗大慚，遂肉袒負荊，親造相府，長跪庭中。相如趨前答拜。自此將相和好，趙國日興。相傳此地為藺相如舊日回車之故址，明代萬歷十二年曾建碑于此，后破損無存。今重立此碑記。（一九八一年六月二十四日立）
邯鄲的回車巷在哪啊、？？
火車站前的那條路（東西方向的和平路）直行，過兩個十字路口到達（到和平路與陵西大街交叉口）康德商場往北行大約二三百米路東有一個小胡同，進去后二三十米往北方向就是著名的回車巷。
邯鄲的名勝古跡有哪些？
具體如下：
1、蘭陵王墓
位于河北省邯鄲市磁縣南5公里處，是邯鄲北朝墓群之一，是北齊高歡之孫高肅之墓。墓冢高大，周圍建有透花圍墻，墓地建有碑亭。1986年，邯鄲市磁縣文物人員通過日本專家找回《蘭陵王入陣曲》，使其重歸故里。1988年，蘭陵王碑被列為國家重點保護文物。1992年9月6日，也就是《蘭陵王入陣曲》問世后的1428年，在邯鄲市馬忠理組織下，日本奈良大學教授笠置侃一等人率領(lǐng)的雅樂團在磁縣蘭陵王墓前供奉演出了此曲。
2、媧皇宮
位于河北省邯鄲市涉縣中皇山上，為中國神話傳說女媧娘娘煉石補天，摶土造人之地。媧皇宮始建于北齊時期，初為北齊文宣帝高洋所建離宮，初開三石室，雕數(shù)尊神像。后經(jīng)歷代修葺續(xù)建，媧皇宮現(xiàn)今占地面積達76萬平方米。如今建筑多為明清時期，而北齊遺跡，僅留石窟與摩崖刻經(jīng)，共6部，是中國現(xiàn)存摩崖刻經(jīng)中最早、字數(shù)最多的一處。1990年媧皇宮列為全國重點文物保護單位，2015年10月15日被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)，2012年媧皇宮景區(qū)列為國家級風景名勝區(qū)。
3、鄴城遺址
主體位于河北省臨漳縣西南20公里的漳河北岸，屬全國重點文物保護單位。遺址范圍包括今河北臨漳縣西南（鄴北城、鄴南城、銅雀臺遺址）和河南省安陽市東北（曹操高陵、西門豹祠）。
邯鄲市有什么好玩的地方？
邯鄲好玩的地方確實很多，畢竟邯鄲是趙國古城！
第一位回答的挺好的！
我覺得還要多點：
龍湖公園（如果想去公園的話這個地方一定要去，有水幕電影，不過要看你運氣的，如果你去的時候沒有那也沒辦法。最好晚上去）
趙苑（我特別喜歡里面的成語典故，值得一看，如果是學生那么一定要去看看）
學步橋（邯鄲學步）
回車巷（廉頗與藺相如的典故）
黃粱夢（黃梁美夢）
大乘寺
邯鄲飛機場
大名老城
涉縣媧皇宮，129師地
我忘記邯鄲還有一個水庫，挺出名的。上面的我都去過，就這個水庫沒去過，所以記得不是太清楚了。
其實邯鄲還有很多好玩的，如果那兒位高手知道一定要告訴大家，嘿嘿，我也看看我那兒還沒去玩過呢。謝謝大家！
邯鄲都有什么文化古跡？
趙王城亦稱趙都宮城，位于邯鄲市西南郊約4公里處，是我國目前保存最為完好的唯一戰(zhàn)國古城址，屬第一批國家重點文物保護單位。媧皇宮俗稱“奶奶頂”，位于涉縣西北唐王？山腰。相傳是“女媧煉石補天，摶土造人”之處。這里群山疊翠，流水環(huán)繞，風景秀麗，為涉縣古八景之一，是遠近聞名的旅游勝地回車巷
回車巷位于市城內(nèi)中街，原為舊城南門里。相傳該巷是趙國上
卿藺如給大將廉頗回車讓路的地方，明代于此巷口鑲嵌"藺相如回車
巷"六個大字的石碣。1980年復立建亭，碑文記載了藺相如以國
家利益為重，給廉頗回車讓路，爭取將相和好的感人歷史故事。
媧皇宮十八盤將軍嶺柏臺峙熊耳峙九龍槐天下第一槐清泉峙趙王城遺址響堂山石窟清臺水庫紅旗渠(屬于河南和河北交界處)..等.這寫都是我去過的.很多很多.邯鄲的文化遺產(chǎn)很多數(shù)是數(shù)不完的.只有自己去感受邯鄲才能感覺到.
