過年的“年”的由來是什么?有什么歷史典故與

導讀:過年的“年”的由來是什么?有什么歷史典故與 《紅樓夢》中引出的歷史典故“求全之毀不虞之隙”,典出何處?各表達什么意思? 人類歷史上有哪些著名的夢?

[年的傳說]

傳說很古代時期,有一種叫年的怪獸,頭正中一個有圓又尖的角。有四個腳,像虎非虎,像獅非獅。性兇猛,平時隱居在深山密林里。

但每到寒冬將盡,桃李爭開的季節(jié)里便出來傷害民間的牛豬羊,有時還傷人吃人。大家都束手無策。但這年有弱點,忌火光,怕響聲,尤其是怕敲銅器的岣聲,因此,大家想了許多方法,從山上砍來許多竹子曬干,等到年獸出現(xiàn)時,大家便把竹子燒起來,竹子被燒成熊熊大火,竹子被燒得發(fā)出乒乒乓兵的爆炸聲,后來叫燒爆竹。年獸見火光沖天,又聽見乒乓乓的爆炸聲和銅器的響聲,慌忙逃回深山去了??墒堑诙晏依罨▽㈤_時,年獸又照樣出現(xiàn),照樣傷人畜。人們正準備用老方法驅趕年獸時,一個白胡子白頭發(fā)的老人出現(xiàn)了,老人對大家說:年獸雖兇,但最怕紅色,最怕爆竹聲,最怕敲銅器聲。大家都在自已家門口兩邊各掛上一幅紅布,燒爆竹,敲銅器。它就不敢傷害人。果然,年獸看見紅色的布,沖天的火光,乒乓聲,爆竹聲,敲銅器聲,嚇得渾身發(fā)抖。這時,白胡子老人已站在半空中對年獸說,年呀年!歸順吧!和人做朋友吧!只見年獸伏在地上連連點頭,從此,年就歸順了人。所以、后來人們都喜歡年了。所以每當桃李花開放前,年就出來和人們和平相處一段時間后又回山去了。后來人們?yōu)榱思o念白胡子老人,當桃李爭開時便在自己家門口掛紅布,燒爆竹,敲銅器。再后來就成了過年。在門兩邊貼對聯(lián),燒爆竹。(炮竹),敲鑼打鼓。有人說,過年舞的獅子就是當年的年獸,那白胡子白頭發(fā)老人是誰?是天上的太白金星。你信不信?反正有人信。

過年的:年:的由來是什么?有什么歷史典故與民間傳說?

____答:中國的來歷和傳說,過年的習俗及由來:滿意著喜慶和吉祥的春節(jié)是每個炎黃子孫心中永遠難以割舍的符號,它不僅是365天中最新鮮最特殊的一天,還承載著中華民族上下五千年風霜愈醇的古老文化

答據(jù)我所知民間傳說之中國年的來歷傳說:

___春節(jié)的另一名稱叫過年,:年:是什么呢?是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物,:年:一來,樹木凋敗,百草不生,:年:一過,萬物生長,鮮花遍地。:年:如何才能過去呢?需用鞭炮轟,于是有了燃鞭炮的習俗。

____歷史記載關于:年的由來,真的不止這些說法:

____農(nóng)歷正月初一是春節(jié)。春分來臨,萬像更新,新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始,人們有足夠的理由載歌載舞迎接這個節(jié)日,于是節(jié)前就在門臉上貼紅紙黃字的新年寄語。當春姑娘來到門前時,會念一遍寄托新年的美好愿望的句子,這一念,好運真的來了。

____等等.............

紅樓夢》中引出的歷史典故“求全之毀不虞之隙”,典出何處?各表達什么意思?

哥哥邀請我這么燒腦的問題,我全當學習了。

求全之毀,一心想保全,結果卻毀了。

出處《孟子·離婁上》:“有不虞之譽,有求全之毀”

不虞之隙,預料不到的誤會。

個人愚見:一心想保全的東西卻毀在了無法預料的誤會中。

謝謝邀請!出《孟子》卷? ??,離婁章句上,十四頁。

人類歷史上有哪些著名的夢?

感謝提問。人類歷史上有很多與夢有關的事情和人,中國古代很多帝王將相出生之前都和夢有關,劉邦***夢見蛟龍生了劉邦,所以劉邦為赤帝之子,曾國藩奶奶夢見白蠎纏數(shù),所以曾國藩只能是患有銀屑病的重臣,始終當不了皇帝,西方歷史上也有很多喜歡做夢的人,馬丁路德.金是其中一個。

一 他是誰

簡單的說,馬丁路德.金是美國的一名黑人,是一名美國牧師,是一名美國社會活動家,是美國六十年代黑人人權運動的主要領導者。憑借為黑人發(fā)聲,他獲得了諾貝爾和平獎,也是因為這個,他被種族主義分子刺殺。

二 他的夢

1963年8月28日,馬丁路德金在林肯紀念堂前發(fā)表了題目為《我有一個夢想》的演講,在這篇演講中,他夢想美國的黑人能夠與白人平等,而且和諧共處。他明確提出,如果美國要想成為一個偉大的國家,這個夢想必須實現(xiàn)。

三 他的夢實現(xiàn)了嗎

當奧巴馬當上美國總統(tǒng)的時候,很多人已經(jīng)馬丁路德金的夢實現(xiàn)了。但近期美國黑人弗洛伊德被白人警察殘殺,美國出現(xiàn)了大規(guī)模騷亂,說明馬丁路德金夢想的人人平等還在路上,事實證明美國這個所謂的人權斗士沒有權利對中國的人權情況指手畫腳,拜托先把自己家里的事搞定吧。

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牡丹亭》中的杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛,竟傷情而死,化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人,人鬼相戀,最后起死回生,終于與柳夢梅永結同心的故事。

萬歷二十八年(1598年),湯顯祖辭官,回到家鄉(xiāng)江西臨川縣的鄉(xiāng)村閑居。這一年他49歲。他在生活中耳聞目儲了一些青年男女的愛情遭遇,這些經(jīng)歷激起了他的創(chuàng)作感情。回鄉(xiāng)不久,他就開始了《牡丹亭》的寫作。

該劇是中國戲曲史上杰出的作品之一,與《西廂記》、《竇娥冤》、 《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。該劇文辭典雅,語言秀麗。

明朝隆慶年間,以魏良輔為代表的一批戲曲音樂家,對昆山腔進行了成功的全面改進。在唱曲的板眼、宮調等方面,伴奏方面,氣韻和平仄的使用方面,將昆山腔進行重新的規(guī)劃整理,創(chuàng)立了一種清新典雅的聲腔風格,使得《牡丹亭》成為后來文人學習、借鑒的一個典范。

20世紀20年代以來,在俞振飛、程硯秋、梅蘭芳等通力合作下,《牡丹亭》得以重現(xiàn)舞臺,并且陸續(xù)被拍成昆劇電影,使珍貴的影像資料得以流傳下來。

《牡丹亭》浪漫主義和現(xiàn)實主義的高度統(tǒng)一,加上昆曲的美妙演繹,簡直美得不要不要的。

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