桂北灌陽縣月嶺村——神秘“大觀園”

唐章正

#旅游攻略#月嶺村地處廣西灌陽縣東北部，距桂林市140千米，離全州火車站58千米，省道302線穿越村域，成廈高速灌陽縣文市鎮(zhèn)出口，距村僅3千米。位于兩?。◤V西、湖南）三縣（廣西灌陽縣、全州縣和湖南道縣）交界之地的灌陽縣文市鎮(zhèn)的月嶺村，是嶺南古道上一個重要的有影響的古村。東與玉溪村交界，南鄰吉田村，西瀕灌江與西就村隔江相望，北靠文市村。

月嶺村古時稱望月嶺，是因為村西南山形如犀牛橫臥，狀似抬頭望月的由來，民國時期改稱月嶺村，1952年改名月嶺鄉(xiāng)（小鄉(xiāng)），1958年改名月嶺大隊，1962年7月改月嶺公社，1968年恢復(fù)月嶺大隊，1984年改稱為月嶺村，沿用至今。一個村委轄一個自然屯，分10個村民小組，總?cè)丝?600人，同宗一脈相傳，全部姓唐，無一雜姓。

根據(jù)月嶺村《唐氏宗譜》記載：唐氏系出山西晉陽郡，遠(yuǎn)祖唐末年間，因領(lǐng)兵鵝公大丘，旨令升用湖南永州府總鎮(zhèn)十二年，后立籍灣復(fù)村。始祖唐紹夫，自宋末理宗淳祐四年（1244年）來灌陽文市鎮(zhèn)，原居月嶺欒角山東面地洞灣夫，紹夫娶妻池氏，生子有賢，有賢生貴七，貴七生五子存福一，福一生六子：宗祥、宗曙、宗敏、宗暹、宗權(quán)、宗達（止），成為月嶺先祖五房，五房后裔子孫相傳迄今28代，散布海內(nèi)外各地計4000人。

月嶺村依山旁水，古木蔥籠，山間石板道路順山循水蜿蜒而行，山石嶙峋，陡崖峭壁顯于林中，村道兩邊，綠樹成行、村內(nèi)宅基地全是石榴柑橙果木，村旁幾乎所有旱地全種上桃樹、李樹、桂花樹，風(fēng)光秀麗，鳥語花香，不僅是國家級的古村落，還是自治區(qū)的農(nóng)業(yè)旅游示范村。

月嶺村有著近800年的村史，保存有大量明末清初的文物古跡，其中清朝乾隆至咸豐年間，是月嶺興旺發(fā)達的鼎盛時期，雖然時光流逝，歲月滄桑，月嶺村的自然面貌和古建筑有了一定的破舊損壞，但古建保存完好，人們還能夠看得到自然資源與人文景觀交相輝映、和諧相融的概貌。

全村建筑總體平面布置具有遠(yuǎn)景規(guī)劃，工程設(shè)計合理，人行路道往來有序，六 大堂院整齊、氣派、豪華，依山就勢，移步換景，與原有的明清古建筑格調(diào)一致，融為一體，多姿多彩的建筑讓人目不暇接，賞心悅目，展示了湘南古建筑的獨特魅力，顯示了中原楚國風(fēng)貌，有“小南京”、“小故宮”之稱，被世人驚為神秘“大觀園”！

一、得天獨厚的自然環(huán)境

月嶺村三面環(huán)山，東向開闊，一目數(shù)十里，可遙觀到湖南廣西交界之地。村西南山形如犀牛橫臥，狀似抬頭望月。南面佛蓋山、磨頭山、白虎山，山高入云，為天然屏障，似壽仙騎鶴。東北面的巖頭山、球山、獅子山，如三星拱照，與大小垌背山連成一線，村前有水渠將古跡塘水引流而下，似玉帶蜿蜒，進入白竹巖地下河匯入灌江。如此風(fēng)水寶地構(gòu)成八景風(fēng)光。即：竹巖月橋、沙坪古渡、太極螺旋、壽仙騎鶴、二獅戲球、雙井秋月、上井清泉、犀牛望月。

第一景竹巖月橋，位于月嶺村西約200米。竹巖指白竹巖、仙家?guī)r、步月巖的統(tǒng)稱，三巖連通長約3華里。

白竹巖至步月巖進出口有石門2重，地下河潛流通灌江。巖腹有“奈何橋”，寬1米許，長20余米，下有潭水幽深莫測。巖內(nèi)頂部鐘乳石集聚，倒掛懸生，形成天然的石林、石筍，千姿百態(tài)實為壯觀。

通過“奈何橋”沿巖壁曲道而上再往下，有1洞，寬2尺許，單人匍匐而入，進至寬敞的巖中“倉庫”寬10-15米，長約30米，是歷次村人在兵亂時避難之處。右側(cè)是兩條竹節(jié)的鐘乳石柱，形成一座天然的排樓，是通往仙家?guī)r的孔道。仙家?guī)r通長約半華里，巖內(nèi)鐘乳石保存完好，地勢高于白竹巖，地面由碳酸鈣形成大大小小的龍體蛇身圈成梯田式的水池，水色澄清，飲之有甜味。沿巖返回原處向右前進約150米有一洞，光亮有霧氣，這就是步月巖。

步月巖內(nèi)有深潭通灌江，巖前筑有石門，天然的“步月橋”橫跨南北，長數(shù)10米，形成兩個天窗，乾隆年間書有“步月橋”三個大字。前進數(shù)10步，下20余級階梯是亮巖，緊靠灌江東岸，巖口高十余米，寬約20米，整個巖內(nèi)通亮干爽。寬闊的灌江從巖前流過。有詩曰贊：

一橋高拱近村西，獨倚名巖伴柳堤；

壯志凌云攀月桂，平原自有步云梯。

第二景沙平古渡，沙平古渡位于月嶺村西1公里灌江東岸，緊靠白竹巖的左上方，古渡建于明初，后代都進行過維修擴建。

渡口砌以石墻，近600年的古樟樹傾臥江面，岸柳成蔭，石林倒映江心，天光水色相映，景物宜人。清邑人唐象晉有詩云：

濕云片片落平沙，蕭瑟? ??風(fēng)變歲華；

短發(fā)漸隨秋病減，舊衣原為早寒加。

覓詩有料思偏瘦，買醉無錢興也佳

相遇白衣人不少，未知往來到誰家？

第三景上井清泉，在月嶺村南側(cè)。原是天然泉水，咸豐元年冬村族捐資建造上下二井，寬150平方米，深2米許。

上井原作澡池，后維修為飲用池，改下井為澡池。井的四周砌以石墻，有埠梯上下。此處山峰秀麗樹林蔭翳，上有將軍廟，下有清泉急湍，映帶階前幽間遼漫，是蓋鐘靈毓秀之區(qū)。有石刻詩曰：“金流福地、星照清泉”，“嘉名超八角（指該八角亭）、祥瑞起三龍（指該村隊子、寨頂、黑弄諸山）”。清唐景爽有刻詩：

深山鳥語弄歌聲，水靜魚游錦浪生；

月照幽林風(fēng)淡蕩，綠搖影動一泉清。

勝地舒懷，爽籍清風(fēng)明籍月；

雅人適性，動觀流水靜觀山。

第四景太極螺旋，原名鳳翔井，在月嶺村中，始建于乾隆十二年（1747年），嘉慶十一年（1806年）改建。

井口直徑2.7米、井深3.2米，有階梯十二級螺旋而下，形狀象螺螄井；又似太極圖，更名太極井。在諸井中，該井建造獨具風(fēng)格。有詩：

園箋古井號為極，又似旋螺吐玉液；

水冽泉清欣共飲，先人立志永不移。

第五景壽星騎鶴，在月嶺村東南1里許的福蓋山。右側(cè)形如壽星騎鶴（《灌陽縣志》民國三年版），山的左側(cè)是馬形山，勢若騰空奔放。壽星騎鶴高空展翅，為群山之首，極為壯觀。詩云：

佛山高聳入云霄，獨倚村南氣自豪；

小徑遙觀田舍客，夕陽西下照歸樵。

第六景二獅戲球，月嶺村前北面的磨頭山，形如雙獅。一獅臥伏撲球，一獅回首欲躍。洞背山圓如珠燈，山頂石塔狀如燈燭，遠(yuǎn)觀有靜山欲動之勢。有詩：

仙女瑤臺踢繡球，一腳失落在荒丘；

夢醒驚獅同爭戲，惹得群仙帶笑牟。

第七景雙井秋月，在月嶺村文明堂院內(nèi)，有天然泉井二處，源遠(yuǎn)流長。

道光十二年（1832年），為該村唐喬瞻創(chuàng)筑上下井室，名雙發(fā)井。上井飲用，下井洗滌。水色四季澄清，冬溫夏涼，飲水甘甜，患有腸胃病者，常飲病除。月至中旬，明月當(dāng)空，井底現(xiàn)月，故名雙井秋月。

第八景犀牛望月，位于月嶺村后山，形如犀牛臥伏，狀似抬頭望月，故名望月嶺，這也是望月嶺村的起源。詩贊：

天然吉祥福無邊，祖德宗功世永綿；

后有牛眼為玉枕，山崗昂首望月圓。

二、規(guī)模宏大的古建筑群落

月嶺的傳統(tǒng)古建筑，依山就勢，民居多為二進三進式，占地面積約48500平方米。建筑年代為三個時代，一是明代，建于此間的建筑形貌古樸，簡潔大方造法和形制有明代明細(xì)風(fēng)格，現(xiàn)基本無存；二是清代，此時的建筑在式樣做法和細(xì)節(jié)方面都比明代建筑繁雜和細(xì)致，木雕精美；三是民國時期，20世紀(jì)30年代，雖然? ?是一個戰(zhàn)亂頻頻，民不聊生的年代，但月嶺村卻有黃金歲月，富家頻出，此時卻出現(xiàn)一個房屋建設(shè)高潮，建筑物深深打下了那個時代的深刻烙印，圓明園式風(fēng)格建筑出現(xiàn)，建筑整體群彌漫著西洋與東方交融滲透的民國格式氣氛，體現(xiàn)在建筑構(gòu)件上，比較突出的如精致繁復(fù)的雕花欄桿、窗格等等。

月嶺古民居建筑，造法上承襲了中國古代建筑的主流，以疊梁式木結(jié)構(gòu)為主，輔以磚石外墻，柱上架梁，梁上疊梁，以榫卯固定，不用一根鐵釘。這種結(jié)構(gòu)從力學(xué)觀點看近似現(xiàn)代框架結(jié)構(gòu)，對地震引起的橫向破壞力有很強的抵抗作用。

古民居的主基調(diào)，由六個大堂院組成體現(xiàn)出來，依著地形由高向低排列，由東南向北，東路依次為多福堂、翠德堂、錫嘏堂、文明堂，西路依次為繼美堂、宏遠(yuǎn)堂，每個堂院內(nèi)，有大小房屋十幾棟，300多間房，總體布局合理，緊湊有序，青磚壁瓦，庭院深深，雕梁畫柱，氣勢恢宏，古樸典雅，屬典型湘南式民居建筑，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)風(fēng)水格局。

每院由六棟組成主基，均為上下兩座結(jié)構(gòu)，三至四進深，所有建筑都是背飾鱉魚、頂立葫蘆、木楹石礎(chǔ)、格扇門窗、四方地磚，呈四合院，各戶都有排水溝通向村中巷道兩條大排水溝，最后匯入到西北低洼處的總排水溝灌溉農(nóng)田或經(jīng)過白竹巖下的暗河進入灌江。各堂院都有自己的水井和水塘，各戶既自成體系，又全村互相連通。各堂都有自己的院墻，各自封閉，整個村莊又有城墻壕溝環(huán)繞。建有廂房、中門、天井、大堂、小堂、花園、戲樓、水井、石磨、倉庫、魚池和具有特色的石鼓、石獅、石盆、石墩、石魚缸等。磚雕、石雕、木雕十分精美，各種花草圖案栩栩如生，是桂林旅游圈中文化品味最高、景觀資源最齊全的古民居建筑物。

多福堂，是唐氏第十四代后裔唐虞琮第四子唐世模號維正所建，地勢居高的“多福堂”建筑宏偉，因院內(nèi)福字多而得名，院中全部用條石鋪就的天井中有石和金錢大瀉水孔，頗具匠心，在博大中透著奇巧。

是月嶺六大院保存最為完整的大院，大院全部青石鋪就，門樓前是寬大的廳堂，有青磚彩面，線條紋飾的大照墻，墻面上塑有“鴻福”二字；墻裙全部用大型條石筑成，用巨型條石砌筑的天井，十分整潔、氣派。磚雕、石雕、木雕十分精美。道光年間灌陽縣知縣程酉書，深慕多福堂主人唐士模清名，贈親書匾《一鄉(xiāng)善士》一塊懸掛。堂院有嚴(yán)實的木大門，兩邊? ??有專門的守衛(wèi)人員，負(fù)責(zé)保安和通報，來人在通報主人同意后，方可引領(lǐng)客人進入堂院，主人一般在多福堂天井的正門迎候客人，寒暄后引進家門。各房屋之間有福字巷相隔，又有小門聯(lián)通，方便來往。院內(nèi)有一井，傳說曾修建達四年之久，設(shè)計科學(xué)適用，相當(dāng)氣派。

宏遠(yuǎn)堂，是唐虞琮四子唐世檉號孔林所建，整個堂皇院四棟房屋組成，占地4000平方米左右。宏遠(yuǎn)堂的唐景沛是唐虞琮的長孫，也是最受寵愛的孫子，在第三棟房與第四棟之間修建了3層炮樓，用來觀察外面的動靜和守護錢糧。據(jù)說是唐世檉34歲那年中秋節(jié)，唐世檉登上炮樓賞月，突然暈倒而過世。當(dāng)時。認(rèn)為是炮樓之上有邪而造成的，后來就將此炮樓拆除了，現(xiàn)在看到的炮樓只是一底座。唐世檉早逝，其后人將葬于村東頭，其墓精心修造。石刻藝術(shù)欣賞價值很高，是縣級文物保護單位。1944年，日本侵略軍入侵月嶺村，在宏遠(yuǎn)堂里住扎達8個月之久，他們將木門窗、柱子拆除燒毀，破壞相當(dāng)嚴(yán)重。

繼美堂，唐虞琮三子唐世楷號桂齋所建，最特別是“繼美堂”的花園，花園通向各處的路非常特別，是50公分一塊石板，也就是一步一塊石板鋪成，因而叫做“跳步園”。

翠德堂，是唐虞琮長子唐世輯號濟川所建，與其5個堂院同時動工修建。

翠德堂正門

整個堂院由四棟主房組成，其中1棟是書房。咸豐六年（1856年），廣西南寧天地會首領(lǐng)朱洪英，胡有祿等率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍攻克灌陽、在縣城建立“升平天國”，朱洪英軍在灌陽整編時，部分軍隊駐扎在月嶺村。在此堂院住40天之久，撤退時將此堂院的四棟房子燒毀了兩棟，后按原樣恢復(fù)1棟。1944年日本侵略軍侵占駐扎月嶺，又將翠德堂的木壁板拆去當(dāng)柴燒煮飯吃。翠德堂原來也修建了三重門的大門樓。后由于聽信風(fēng)水先生的話，將門樓拆除，并在門前開挖了一個大水塘，說是避邪，翠德堂經(jīng)過幾次破壞，現(xiàn)是一個空殼。

錫嘏堂是唐虞琮為其六子唐世桐所建，與其它五個堂院同時動工修建。

錫嘏堂庭院

唐世桐是唐虞琮最小的孩子，最受關(guān)愛。錫嘏堂是六個堂院中最富貴、建筑格式也是最別致的。院里設(shè)計了大花園，在花園里設(shè)計了三口水塘，修了戲樓，客人來了可以賞花看戲，因此錫嘏堂也叫“憩園”。院內(nèi)還建有4座木制大糧倉，每座可裝稻谷17萬余斤。

文明堂，是唐虞琮第五兒子唐世柱號喬瞻所建。

是地勢最低的一個堂院，臨近田洞，又稱田洞院子，為高墻圍護，有兩個大門樓進出寬敞的天井，走過天井是高大的門樓，出門樓是的青石板大道，通向正屋，道路兩邊是花園，石榴樹郁郁蔥蔥，有一棟高大的正屋早年焚毀，院內(nèi)的雙發(fā)井很有名氣。

三、文物古跡的寶庫

月嶺村有近800年的村史，是一個典型的古村落，現(xiàn)有的文物帶有強烈的人文特點。1981年公布為自治區(qū)重點文物保護單 位的“孝義可風(fēng)”石牌坊及附屬保護的“文昌閣”“步月亭”，還有縣級重點保護單位“催官塔”“將軍廟”“唐孔林墓”“古寨”“步月橋”等古建設(shè)施，還有容積10萬斤的墊空糧倉，無數(shù)的石牌、石雕……

1.孝義可風(fēng)石牌坊

此坊位于村東100余米處。修建于道光十六年至十九年（1836年至1839年）。

該村舉人、時任知縣唐景濤奉旨為其母親史氏所建。高10.2米，長13.6米，跨度11.05米，為四柱三間四樓式大理石仿木結(jié)構(gòu)，上似梯形，四只鰲魚正吻，兩兩相對，中間兩根正方形石柱高達5.4米，柱石基坐為石墩，南北兩側(cè)均有抱鼓石護柱，使高架凌空的石坊顯得渾厚凝重，同時具有夾桿石的作用。

石牌坊一層高3.8米，寬3米，一梁南（正）（背）面均縷雕一對姿勢、形象各異的“麒麟獻瑞”。二層匾正面記載史氏貞孝懿事，北面匾記載史氏簡歷，二梁兩面縷雕“雙龍戲珠”。三層匾南北面各書“孝義可風(fēng)”，“艱貞足式”，三梁繼雕“八仙”、“八寶”，三梁之上有龍門梁，刻有蓮花瓣，似蓮花寶座承挑四層。四層四組支撐廡殿頂，兩邊為格窗，中間是匾，匾的左右及上方縷雕五條龍，上方正中一龍頭張口吐舌，匾中書“皇恩旌表”，有皇帝開金口恩賜遵守封建禮教之人修造牌坊之意，其反面刻有“敕建牌坊”。上部單檐廡殿頂，殿頂筒瓦分壟，勾頭、滴水，檐板底部雕有重檐，正脊兩端各倒立鰲魚正吻，脊上正中王母娘娘的三層八方玲瓏塔，一層浮雕八尊佛像，另一層每方篆刻一字，為“欲目千里，更上一層”八字。

二層匾分別記載鄉(xiāng)紳呈報史氏節(jié)孝事跡，縣府、署府及布政使司呈報批文及捐資、建造事宜；三層每間三組斗拱支撐廡殿頂，兩塊格窗，廡殿頂壓脊末端各倒立鰲魚正吻，形象逼真。整個牌坊如同一個石雕博物館，無論是“雙龍戲珠”、“麒麟獻瑞”、“喜祿封侯”（喜鵲、鹿馬、蜜蜂、猴）、“喜報三元”（喜鵲、豹、山羊、猿）、“連升三級”，還是腳踏祥云瑞靄的“八仙”、“八寶”，這些古老題材，莫不形神兼?zhèn)?，惟妙惟肖，栩栩如生，令人贊嘆。整座牌坊的石雕工藝，石坊造型莊重，設(shè)計精美，榫卯相接，錯落有致，渾然一體，歷經(jīng)180余年滄桑，堅定不移，依然如故。它蘊含了無名匠人的智慧和力量，是研究石刻藝術(shù)的珍貴實物資料。1981年被廣西壯族自治區(qū)列為重點文物保護單位。

2.文昌閣

位于月嶺村北。據(jù)碑記“先人才建閣之意，為補前人未舉之事……”。

此閣建于清康熙六十一年（1722年）為族人唐伯玉批磚瓦、地基，唐維時捐費用所修建。因修建粗糙簡陋，未足以壯觀，嘉慶六年，因年久失修，垣顏木朽，為補前人不足，造福于后，同年下瓦拆樓，清理地基，在舊址上重建一閣， 告成后；窗欞作彩，棟宇增輝，登臨樓閣看左右山峰，歷歷在目。此閣為磚木結(jié)構(gòu)，三層、四層高墻，二、三層為拱圓形窗，蓋小青瓦，為重檐歇山式，坐北朝南，通高13米，面寬7.12米，進深5.22米，園拱門，高2.2米，寬1.1米，斗式屋架，四根園木立柱，分二節(jié)，直達層頂，間內(nèi)原有石碑?dāng)?shù)塊，現(xiàn)僅存二塊，1982年經(jīng)上級撥款維修過一次，1981年公布為廣西壯族自治區(qū)重點文物保護單位。

3.步月亭

位于村北側(cè)，重建于清乾隆四十六年（1781年）。

蓋小青瓦，歇山頂，坐北朝南，四根石柱承挑整個屋架、無墻敞開式石木結(jié)構(gòu)，亭內(nèi)有長條青石供人小憩，四邊檐口長5.25米，通高5.5米，一根石柱刻有重建涼亭記事，其它三柱刻列村民捐款名單，亭北豎有碑刻六塊，亭西是文昌閣，再500米是步月亭，南200米是孝義可風(fēng)坊。1981年被廣西壯族自治區(qū)列為文物保護單位。

4.百歲亭

位于村西約0.5公里處，建于清宣統(tǒng)二年（1909年），為誥授奉政大夫花翎同知御福建武平縣調(diào)補惠安縣歷署晉江政和等縣知縣，拔貢孝廉方正唐志燮之德配，誥封宜人唐母文太宜人九十六壽辰所建。

磚木結(jié)構(gòu)硬山式亭，檐下端以清石疊砌，上端二步登為磚，東西向，兩側(cè)高2米處留有長方形的窗，亭內(nèi)有長條石供人小歇，地面和前后路面均為青石板鋪就，亭長久4.15米；寬4.2米；高5米，亭內(nèi)兩側(cè)有碑記，東門刻有兩幅對聯(lián)，內(nèi)側(cè)對聯(lián)為“喝前行途稱德聘曜，壽臻平格重熙朝”，外側(cè)為“百世流芳旌表兩朝為人瑞，歲重大衍喜能五代獲親觀”。西門對聯(lián)一幅“壽比云山增百歲，亭同月嶺鞏千秋”。兩門橫聯(lián)分別為“貞壽之門”“人文蔚起”。該亭基本完好1980年被列入縣級文物保護單位。

5.催官塔

位于村前洞背山頂，建于嘉慶年間（1796年－1820年）。

塔身實腹，全石結(jié)構(gòu)，石料接口均未用灰漿。塔高12.5米，七層八邊形，底部每邊寬為1.3米，每層高12.8米。塔頂豎一石葫蘆，最上層有一浮雕佛像，以下四層刻有四個大字。該塔造形莊重，是灌陽唯一完好的石塔。1980年被公布為縣級文物保護單位。

6.將軍廟

位于村西側(cè)，始建于明正德年間（1506－1520年）。

崇禎十四年唐姓遂邦公修整，多次被毀，多次重建，廟內(nèi)有5塊重建述事石碑。據(jù)記載為宋朝岳飛于紹興五年（1135年）奉旨進剿汝南叛將曹成時，其部下一將軍犧牲于此，后人立廟紀(jì)念，故曰“將軍廟”，該廟為磚木結(jié)構(gòu)，進深7.3米，寬6米，硬山式，小青瓦。1980年被公布為縣級文物保護單位。

7.步月巖

位于村西灌江左巖。此巖高而寬敞而明亮，又名明亮巖。

步月巖

可容數(shù)百人，頂部有一洞口，徑寬10余米，圓如月，中間有一天然石橋，橋?qū)?米許，長10余米，石橋下面倒刻著乾隆年間貢生劉文梅所書的“步月橋”三字。另一洞口緊靠灌江河，梯級而下，即為保存完好的沙坪古渡。據(jù)史料記載唐時儒樂于行善，在此修建渡口，并長期雇傭船工，義務(wù)為行人過渡。清朝初年，他還在此巖洞辦過學(xué)堂，并書對聯(lián)一幅：“要尋孔顏真?zhèn)骱伪氐侥嵘?a href='/jingdian/107864' target=_blank>泗水，欲求周朱道妙即此是鹿洞月巖”。

8.古炮樓

古炮樓始建于清雍正年間，位于村西北1千米許的巖頭山上，為正方形無頂基建筑，高約3米，長寬分別為19米、17米。

古炮樓一角

石墻厚0.7米。為長條青石砌成，堅固無比。炮樓布局精巧別致，西面有一石門，四面墻體均有槍孔炮眼。炮樓內(nèi)有一地下暗道，連接白竹巖，歷次兵荒馬亂，該村千余人均進巖中躲避，1854年升平天國駐扎月嶺村數(shù)月，因該村唐景沛（縣千總）結(jié)交升平軍，村內(nèi)老百姓生命和財產(chǎn)未遭多大損失。巖洞長約1.5千米，直通村中，洞內(nèi)有機關(guān)陷井和寬1米、長約10米的“奈何橋”，橋下為深不可測的地下河，河水通往灌江。洞內(nèi)有大廳、糧倉，旱道、水道交通方便，是歷代村民躲兵進難的理想場所。

9.孔村墓

離將軍廟南200米遠(yuǎn)，是一座清代古墓，建于道光二十六年（1846年），距今160年。

唐孔林石圈墓

墓主唐世檉，字孔林，是唐虞琮的次子。碑林是孔林去世47年之后其后人為之建造的，孔林獲皇清例贈武德騎尉。墓地約1分地寬，8大塊大理石圈成一個圓形的石墓，墓前一塊石碑上，刻有墓主簡歷和直系親屬人物的名稱，前面為許多大理石板塊鋪墊起來的彎月形拜臺，后面和左邊是用大理石排列成對稱的“U”形碑林。碑林總體構(gòu)思與孝義可風(fēng)坊相仿，可并列為石雕藝術(shù)精品，它是古民居石雕藝術(shù)的完善和充實。

10.古井

古民居院堂建筑別致，結(jié)構(gòu)精巧，相對立而又緊密相鄰。每個院堂內(nèi)都有1口良好水井供院內(nèi)居民飲用，生活飲用水十分方便。水井都用青色大理石砌成，井緣高出地面30-50公分，具有很好的防污排污功能，地面上的污泥濁水不會反流水井內(nèi)。井旁不遠(yuǎn)處都有1只大石盆，石盆長1-1.5米，寬0.6-1米，高0.5-0.7米不等，形狀相似但大小不同，這是專供居民洗衣服、食品用的，形成古民居一個獨特風(fēng)景。井水最好是“上井”、“洞賓井”，、“天一井”和井型獨特的“太極井”。

上井：在將軍廟之下數(shù)步遠(yuǎn)的地方，從地層深處的兩石夾縫中冒出一眼井，這就是“上井”。上井建于清朝雍正五年，至今有二百八十年歷史，該井周圍用青石砌成，高3米，寬長約6米，呈方形，井的兩端刻立碑記銘文和對聯(lián)，右邊一副對聯(lián)：“星照清泉、金流福地”，左邊對聯(lián)是“嘉名超八角、祥瑞起三龍”，井上一塊大石—上赫然刻有“上井”兩個醒目大字。

上井

? ??的上面兩棵百年古槐樹粗壯的枝干向井上伸展過來，枝干上長滿了青苔和猴姜，更增添了年代久遠(yuǎn)的印記，上井大部分處在古槐濃蔭遮掩下，十分壯觀。井水常流不斷，可供全村人的飲用。因水來自地層深處，純凈清澈透明，沒有污染，甘冽爽口，可隨意飲用。井水冬暖夏涼，井內(nèi)絲草簇生，魚蝦游動其間，甚是可愛。井源之上，一塊天然大石刻有首事唐景爽題的一首詩：

深山鳥語弄歌聲，水靜魚游景浪生，

日照幽林風(fēng)淡蕩，綠搖影動一泉清。

洞賓井：是一口能與上井媲美的水井,該井原名“雙發(fā)井”，建于清道光年間，距今近二百年。該井來源有二：一來源自“碑頭”，一來源自“楓木井”，建有兩口井池，真是二源井，名副其實的“雙發(fā)井”。傳說昔日呂洞賓云游來此與眾仙聚會“仙人樓”，時值酷暑，煩熱難當(dāng)，煩渴中來此飲用沐浴，故后人又稱此井為“洞賓井”，洞賓井的稱謂由此而來。從此村里百姓到此井取水飲用，人人身體健康，從沒有發(fā)生大的疫病，皆因有呂洞賓大仙賜福之故。

天一井：是民居用水的最高的一口井，建在多福堂院內(nèi)，清道光四年修建，至今190多年，此井上下有二口井池，上池用于飲用，下池供洗衣物、食品，也用于洗澡消暑。

天一井

井水清潔，石盆擺設(shè)在二池之間，日常使用非常方便。此井四季有水，雨季則滿池有水，一股清流緩慢一路流下來，把沿溝沖洗得一干二凈，是一口良好的生態(tài)井。

太極井：是村中井型獨特的井，井較大，呈漏斗狀，井深約5米，底小，沿螺旋狀石級向下可達井底。

太極井

該井建于清咸豐十年，距今150多年。雨季滿井有水，旱季則要到井下取水。因此井形狀獨特如螺，當(dāng)?shù)赜中蜗蟮胤Q之為“螺旋井”。

11.又許公祀：位于多福堂之上，是唐又許后人為銘記其恩德修的公祀，其子為月嶺修六大院的唐虞琮。公祀建筑莊嚴(yán)高大，青磚碧瓦，占地寬，有青石板路通達門樓，又稱大書房。解放后曾作為全村的學(xué)校。據(jù)查：又許，號倚石，諱時儒，諄厚樸直，姿質(zhì)英敏，好讀書。年十八入縣庠，二十六食廩餼，遇試輒冠其曹。學(xué)問文章，流布藝林，為時所宗。

12.紹夫公祠：穿過月嶺村的正門牌樓，進入村內(nèi)，往前面20米巷子的左邊是唐氏祖始紹夫公公祠，因常在其內(nèi)唱大戲，村里也叫桂劇院、眾村祠堂。宗祠青磚碧瓦，馬頭墻二重飛檐凌空，翹角卷云，做工很精美。

紹夫公祠正門

祠堂建于清初，現(xiàn)保存完好。祠堂很干凈，祠堂內(nèi)有幾塊碑，都是清代年間唐氏后人追憶始祖立祠記事碑。木柱支撐的祠堂大廳是個戲臺，臺下放了一些長條板凳，供看戲的人們坐。

四、完整嚴(yán)密的軍事防御工事

月嶺村內(nèi)外都修建有嚴(yán)密的、堅固的軍事防御工事體系。村內(nèi)有巨石壘砌的三層碉堡，主要村道兩側(cè)房屋石墻都開有對外射擊的槍眼，繞村修有巨石圍墻，四門有城樓，24小時都有門崗。圍墻一面臨山? ?三面是開闊地，有水塘形成天然的護城河，石牌坊附近石圍墻的東北端修建一座10多米高的文昌閣，可登高遠(yuǎn)望。警戒外情。

村北有一洞名白竹巖，從山下通往灌江。這500米長的山洞被修建成地下防御工事，白竹巖面對月嶺村的洞口有里外兩道石門，最外面的兩座石門上下都有射擊孔，第二道石門上方和兩側(cè)也都有射擊孔。洞內(nèi)有陷阱、地下河，危機四伏，一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開。

白竹巖洞口射擊孔

山頂上的洞口面向灌江，建炮臺1座，在方形石圍墻的4個角都有炮位。唯一的一座石門周圍布有射擊孔，在圍墻邊角的1塊巨石上鐫刻有“封禁此山，不許取石、打礦挑土，如違重罰”16個大字。

古城墻

由此可見，當(dāng)年，這里被看做軍事重地，嚴(yán)加保護。

五、深厚的傳統(tǒng)文化。

月嶺村，建村久遠(yuǎn)，歷史故事多，歷代名人也多，月嶺村崇尚的儒家耕種文化，注重詩禮傳家，文章報國，強調(diào)以仁、義、禮、智、信、孝、廉、勇為修身之本，一直代有人才輩出，據(jù)考，自明以來，先后出知縣8名、州官2名，二品官1名，解放后，有博士后、研究生、大學(xué)本科以上學(xué)歷200人，高級技術(shù)人員數(shù)十名。為政者清廉，沒有出受朝庭和政府查處的貪官污吏。

月嶺也是紅色文化村

月嶺村老建筑上的古雕、木雕、泥塑達到了高超的藝術(shù)水平，其人物、鳥獸、花草造型莫不形神兼?zhèn)?，惟妙惟肖。且每一幅圖案都寓意深長，耐人尋味。

福字

比如“孝義可見”坊上雕刻的喜鵲、馬鹿、蜜蜂和猴，隱含著“喜祿封侯”之意；喜鵲、豹、山羊和猿，則表示“喜報三元”的意思，給人一種回味無窮的遐想。石柱、石碑、墻壁上的一副副對聯(lián)，一首首古詩，書法嚴(yán)整，字體剛健篤實，韻味深遠(yuǎn)，含有豐富的哲理，是月嶺村前輩人對人生的體驗和對晚輩的諄諄教誨。其內(nèi)容也很豐富，比如提倡教育的，有一大院的門聯(lián)：“文章報國；詩禮傳家”；有“步月巖”書院的對聯(lián)：“古渡濟人方便行人來往；書堂教人培育桃李芬芳”；“要尋孔顏真?zhèn)骱伪氐侥嵘?a href='/sishui/' target=_blank>泗水；欲求周朱道妙即此是麂洞月巖”。有教人處世方面的如“多福堂”大院的天井聯(lián)：“古今來許多世家無非積善；天地間第一人品原是修身?！?/p>

五福拜壽圖

月嶺村留下的古詩也很多，諸如舉人唐景濤作的《憩園詩集》，前后共3卷170余首，其中有律詩也有絕句，體裁多樣，內(nèi)容豐富。

月嶺村的老輩，為了培育后代造就人才是頗具良苦用心的。6個大院每個都建有書房。在清靜幽閑、風(fēng)景如畫的“沙江渡口”、“步月巖”內(nèi)還修建了供全村子弟讀書的書院。舊時的村規(guī)規(guī)定，凡考取縣學(xué)堂以上讀書的，在祭祖的宴席上可與60歲以上老人共席；凡考中舉人以上的，可以在村口門樓上掛匾，村前豎旗桿夾石，給予鼓勵。村前山上所修建的“催官塔”、“文峰塔”不但陪襯了月嶺村的風(fēng)景，也給后人造成一種好學(xué)上進的氛圍。

歷代科甲，數(shù)不勝數(shù)，如：唐步云，補授福建臺灣按察使司獄，署鳳山縣知縣，即補福建升用知縣,唐兆矚，湖南候補知縣。唐景濤，清道光十九年中舉，咸豐十一年任湖南永興縣知縣，同治年間官至二品通奉大夫。唐志燮，任福建武平知縣。

月嶺村人，性格熱情好客，淳樸厚道，待客講究禮儀，形成自我獨特的飲食文化，飯前敬茶，待客有十大碗，過年過節(jié)講規(guī)矩。不管你是誰，來到月嶺村，碰到你的人都會請你喝茶、吃飯。村民們有自己的樂趣，古民居的老百姓喜愛傳統(tǒng)戲劇，繼承和發(fā)展地方文化，歷史悠久。桂劇、彩調(diào)劇、花鼓戲深受歡迎，民間山歌、漁鼓、評書等地方文化，也廣為百姓喜愛。

月嶺桂劇作為傳統(tǒng)劇種受到當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?，并長盛不衰，它起源于19世紀(jì)末，村里還為此專門蓋起了戲樓。每當(dāng)農(nóng)閑時節(jié)，藝人們登臺唱上幾天幾夜，引來四方八面的賓客都來看戲。不少商販趁此熱鬧進行商品交易，老百姓則借機出售自己的農(nóng)產(chǎn)品，臨時農(nóng)貿(mào)市場十分活躍，既豐富了文化娛樂，又促進了地方物資交流，還有點象現(xiàn)在的文化搭臺，商貿(mào)唱戲的先曲。桂劇作為百姓的精神食糧和商貿(mào)使者，有100多年歷史。在桂劇節(jié)目中，保留下來的傳統(tǒng)節(jié)目有《穆桂英掛帥》、《楊家將》、《岳飛》、《水滸》、《瓦崗寨》等歷史題材。

祠堂桂劇演出

2010年月嶺村被自治區(qū)文化廳批準(zhǔn)為第二批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地。2012年2月，月嶺村桂劇團被自治區(qū)文化廳授予“全區(qū)先進村屯文藝隊”稱號。2013年6月被自治區(qū)批準(zhǔn)為“廣西歷史文化名鎮(zhèn)（名村）”。是年8月，被國家住建部、文化部、財政部和國家文物局公布為第二批中國傳統(tǒng)村落。

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