東至旅游景點(diǎn)在哪里「東至旅游景點(diǎn)在哪里啊」
東至縣的旅游
【主詞條：東至旅游】
東至縣擁有眾多歷史遺跡和人文景觀。境內(nèi)歷山，又名舜耕山，相傳舜帝躬耕于此，堯聞其賢，千里來訪。存有堯渡之河、舜耕之地，素有“堯舜之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。最為有名的景點(diǎn)有九天仙寓景區(qū)、大歷山、升金湖自然保護(hù)區(qū)、南溪古寨、東流古文化區(qū)、龍源旅游度假村等景點(diǎn)。
東晉田園詩人陶淵明曾在東流種菊吟詩，存有明代陶公祠。宋代詩人梅堯臣曾在此任縣令，留有梅城。東至系清兵部尚書、“兩江”總督周馥、北洋政府總理許世英、原全國政協(xié)副主席周叔弢、民族工業(yè)創(chuàng)始人之一周學(xué)熙的故鄉(xiāng)。 據(jù)東至縣志記載，蕪湖鐵畫、祁門紅茶也源于東至縣。 東至十景升金觀鶴 陶祠菊香 歷山禪宗 黃湖秋風(fēng) 雙塔奇蹤 張灘懷古 二橋風(fēng)月 蘭水澄波 玉峰霽石 堯渡霓虹 東至旅游景點(diǎn).相關(guān)景點(diǎn)代表圖片風(fēng)景區(qū)升金湖、大歷山、九天仙寓、天臺山、東塢山瀑布群、黃湖秋風(fēng)、四角尖、玉峰霽石、黃泥湖水上觀光旅游區(qū) 度假區(qū)香口溫泉、八都湖、堯渡河漂流、七里湖垂釣中心、金雞窠漂流、梅山度假村、清水湖畔度假村、黃泥湖、乃灘、龍源旅游度假村（江南農(nóng)業(yè)科技園）、馬坑森林浴場、紫石塔自然保護(hù)區(qū) 公園東至文化公園、金字牌森林公園、永正森林公園、市民公園、天臺山森林公園、張家灘賽馬場、赤頭森林公園、滴水崖公園、城南公園、河西情人壩、赤頭公園 歷史遺跡吳氏家族墓祠、皖南事變紀(jì)念碑、華龍洞遺址、南門嶺烈士陵園、櫸根關(guān)古徽道、吳太夫人墓、周馥墓、周氏宗祠、梅源山舊石器遺址、玉峰山壽字巖摩崖石刻、云峰寺、大渡口鎮(zhèn)基督教堂、中共皖贛特委秋浦縣委會舊址、風(fēng)林寺、梅城古城墻、木塔革命烈士紀(jì)念碑、紅軍樓、屈原紀(jì)念館、秋浦紅軍局第一次會議舊址、余公廟、將軍廟、東至古控海水軍基地、海公德政碑、許公祠 歷史建筑大河里峽谷堆石奇觀、陶公祠、龍泉觀音亭橋、回族古村落、棗林灣遺址、二橋風(fēng)月、東流古城、天然塔、秀峰塔、張溪老街、三十里、江心洲、歷山牌坊、堯渡老街、南溪古寨、匈奴古寨村落舊址、高山革命根據(jù)地、東流古街、葛洪煉丹遺址、梅公亭、梅山寺、東至文廟大成殿、朱元璋水軍營地、許世英故居、東至漢代古墓群、孤山寺、東流老閘 地標(biāo)堯渡霓虹歐式建筑觀光區(qū)、匯金商業(yè)廣場、東至商業(yè)步行街、鑫林河畔商業(yè)街、金字牌電視塔、東至二中早期建筑、東流路、堯北路美食街、建德路、東至三中早期建筑、蘭水澄波、云峰寺觀音菩薩雕像、新天地廣場 【主詞條：東至文脈】
根據(jù)華龍洞遺址和棗林灣遺址的考古發(fā)現(xiàn)，距今20萬年前，這塊土地上就有人類和動物的生存，早在新石器時代，就已有漁人、獵人的生產(chǎn)活動，到了三皇五帝時期，先民們開始重視農(nóng)耕。
春秋戰(zhàn)國時期，楚、越、吳相爭不息，邑境內(nèi)的東流始為吳楚境，后為越地，戰(zhàn)國時并為楚境，至德為吳之西境，楚之東境，地處吳頭楚尾。所以這塊土地是中原文化與吳楚文化夾帶巴蜀文化相互碰撞和交融的地方。
到了唐宋以后，特別是明清時期，由于邑境毗鄰徽州，又與安慶對江，深受徽學(xué)文化和古皖文化的影響，故逐漸形成了南徽北皖的文化現(xiàn)象。這種文化現(xiàn)象的物質(zhì)表現(xiàn)是稻米種植和漁獵活動，其精神文化的表現(xiàn)是崇尚鬼神和膜拜自然，所以古時東至的文化土壤基本上是農(nóng)耕文化，邑境內(nèi)象征圖騰的儺戲、目蓮戲和鬧花燈等民間文娛活動，以及唐宋以后盛行茶文化、佛教文化就是一個明證。
東至境內(nèi)的主要文化為皖江文化，此外還有徽州文化等文化，東至也是堯鄉(xiāng)文化的發(fā)源地和興盛之地。早在明代，便享有 “皖江南岸第一繁盛處”的美譽(yù)。 【主詞條：東至方言】
東至是多方言分布區(qū)，贛語是當(dāng)?shù)刂黧w方言。通過6個方言點(diǎn)的語音比較,可以看出東至方言從北到南,江心回民村話→禾豐話→城關(guān)話→烏竹話→南溪古寨話→龍泉話是從江淮官話到贛語再到徽語漸次過渡,江淮官話的特色逐漸減弱,徽語的特色逐漸增強(qiáng),而城關(guān)贛語兼有徽語和江淮官話的特色。
縣境內(nèi)崇山峻嶺，小丘綿延，河湖縱橫。地形態(tài)勢是南部山區(qū)、北部圩湖地區(qū)、中間是丘陵地帶。歷史上按地形和人口分布為上鄉(xiāng)、中鄉(xiāng)和下鄉(xiāng)。上鄉(xiāng)一帶的居民多是清末民初、太平天國時期流入的江西、河南移民；中鄉(xiāng)多是本地人和流入的徽州人；下鄉(xiāng)，100年前還是大江灘涂，地稱“雁汊”，出沒者多系漁民。今楊套一帶舊屬懷寧縣，“雁汊漁火”為舊懷寧十景之一。清末“桐懷”紳士合股圈圩，自此大量江北移民接踵而至。今大渡口沿江一帶為懷寧移民區(qū)，腹部直抵八都山多半是樅陽、桐城移民區(qū)，東南部是廬江移民區(qū)。上中下鄉(xiāng)的方言有很大區(qū)別，上鄉(xiāng)說的是贛語，中鄉(xiāng)說的是徽語，下鄉(xiāng)說的是江淮官話。因此，外地人都說東至方言是“九幫十三腔” 。 東至小吃以徽菜為主，講究質(zhì)樸、酥脆，咸鮮、爽口的特色。烹調(diào)上長于燒、炸、餾等技法，善用芫荽、辣椒配色佐味。其代表小吃有煎餅、餛飩、燒賣、湯包、肉絲面、油條、豆絲、梅干菜燒餅、炒面、東至米餃 、東至炒面等。
東至縣飲食文化悠久、經(jīng)典，東至菜秉承安徽菜系風(fēng)格，匯聚東西南北精華，菜品豐富多樣，又自成特色，是著名的“皖南美食之都”。其代表菜肴有麥魚蒸蛋、茄夾、山粉圓子、素炒犁蒿、紅燒鯽魚、紅燒汪丫魚等。
又因東至水產(chǎn)極為豐富，淡水魚鮮大多出產(chǎn)于境內(nèi)的國際重要濕地升金湖，因此水產(chǎn)在全國享有盛譽(yù)，所以又被譽(yù)為“魚米之鄉(xiāng)”。
東至縣著名的早點(diǎn)巷有西湖巷、建德路、迎賓路等，小吃街有堯北路、東流路等。 主要佛教建筑：萬佛寺、云峰寺、玉峰寺、梅山寺、觀音寺、法門寺、集賢寺、法音寺、安海寺、南門寺、蓮花寺、遍照寺、玉山寺
主要基督教建筑：田園新村教堂、業(yè)埠教堂、大渡口中央教堂、東流圣地閣教堂、天恩堂、福音堂、珍珠堂、向玉堂、耶穌教堂
花燈節(jié)（東至花燈）
時間：正月十五-正月三十。明清以來一直傳承至今，舞長龍、耍獅子、跑旱船、敲腰鼓、折子戲。東至花燈的歷史可上溯到唐代后期，它由“六獸燈”、“磨盤燈”、“八仙過海燈”、“五猖太平燈”、“龍燈”、“獅子燈”、“蚌殼燈”等十余種形式各異的花燈組成，主要燈種根植于本鄉(xiāng)本土，有的異地流入，表演形式各異，具有豐富的文化內(nèi)涵。內(nèi)容涉及到民間舞蹈、音樂、手工技藝和宗教信仰等諸多領(lǐng)域。
福主廟會
福主廟會是集祭祀、歌舞、文娛、商貿(mào)于一體的漢族傳統(tǒng)民俗活動。主要流傳于安徽省東至縣的泥溪、龍泉、堯渡和外省等地。泥溪的福主廟會主要流傳于泥溪鎮(zhèn)元潘村元甲山自然組及周邊村莊。根據(jù)建德縣志（東至縣）記載，福主廟會是為了紀(jì)念在建德縣（東至縣）為官的陳杲仁、明萬歷皇帝封其為“福主余公”神號，后鄉(xiāng)間百姓均稱其為余公，表達(dá)了漢族勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
菊花節(jié)
時間：每年11月15日
縣政府請表演者搭臺唱戲、跳舞、唱歌、雜技、小品、朗誦陶淵明詩集、賞菊花，懷念陶淵明。地點(diǎn)：東流陶公祠。東流鎮(zhèn)是著名詩人陶淵明曾經(jīng)居住的地方，留下了“采菊東籬下，悠然見南山”千年佳句。為期一周的東至縣東流菊花節(jié)由東流鎮(zhèn)主辦，旨在通過舉辦菊花節(jié)，打好陶公牌，唱響菊花戲。
升金湖觀鶴節(jié)
升金湖觀鶴節(jié)是東至縣以升金湖國家級自然保護(hù)區(qū)棲息的丹頂鶴等鶴類為媒的大型國際性商旅文化節(jié)慶。中國東至觀鶴節(jié)始于2003年12月，是東至縣冬季的地方性大型節(jié)慶活動。節(jié)日期間日接待游人近30萬人次，日銷售額高達(dá)400萬元，前來參加觀鶴節(jié)的世界26個國家和地區(qū)的中外客商達(dá)3.6萬人次，年均簽約額為26億元人民幣，履約率達(dá)50%以上，在國際上有較大影響，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。 文南詞
文南詞又稱文詞戲、文詞腔，是一種流行于安徽池州市、安慶市等地的古老的戲曲劇種。2006年，文南詞被列為? ?徽省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)戲劇類項(xiàng)目。發(fā)展中曾受“饒河調(diào)”影響，吸收并融合了皖南山歌、民歌、十番鑼鼓。從地攤走上舞臺，有近百年的歷史。唱腔有南詞、文詞、正板、平板、四板，快板等幾十種，故取“南詞、文詞”合二為一，統(tǒng)稱為“文南詞”。伴奏以四胡為主。無專業(yè)劇團(tuán)，東至、宿松兩縣黃梅戲團(tuán)兼演文南詞。劇目有《煙花女子告狀》、《蘇文表借衣》等三十多個。
雞公調(diào)
雞公調(diào)表演豐富多彩，具有豐富的文化內(nèi)涵，內(nèi)容涉及到舞蹈、唱聲、音樂、手工技藝、服飾美術(shù)等。它是以劇團(tuán)為載體，以劇本為依托，以輕便自由為形式，蘊(yùn)含著諸多要素的民間文化。演出時男女老幼演員根據(jù)自己所扮演的角色進(jìn)行表演。時唱時舞，伴有獨(dú)白，舞唱結(jié)合。演出時分角色著裝，并繪畫各式臉譜，主色調(diào)為紅、白、黑。演出時鼓、琴、胡、鑼、梆、吶從旁托唱與幫腔，增入了柔和優(yōu)美的旋律。
黃梅戲
東至因是黃梅戲之鄉(xiāng)安慶的近鄰，所以黃梅戲在縣域內(nèi)也頗為流傳。
（更多東至的民間藝術(shù)請參閱下方二級目錄“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的表格） 【主詞條：東至茶文化】
東至縣植茶歷史悠久，茶文化豐富多彩，源遠(yuǎn)流長。據(jù)馮勝祥《東至茶說》一書的記載和考證，“建德當(dāng)天下水陸之會，又吳楚皖浙之交”，地理區(qū)位優(yōu)越，是安徽皖南的主要茶區(qū)。飲茶史約始于公元前三百年，距今2200年；植茶史至少始于三世紀(jì)，即晉代以前，距今1600余年；商品茶生產(chǎn)始于中唐，距今1200年。東至名茶，唐有“至德茶”、宋元有“饒池仙芝”、明清有“千兩朱蘭茶”；清及當(dāng)代有“祁門紅茶”、“東至云尖”等。其中“千兩朱蘭茶”和“祁門紅茶”，遠(yuǎn)銷國外，“惟西洋人日所必需”。在長期的植茶、制茶、販茶、飲茶過程中，東至茶人憑著自己的聰明才智，對中國乃至世界的茶文化都做出過重大貢獻(xiàn)。葛洪留山植茶。
據(jù)史料記載，晉代葛洪曾在東至縣葛公鎮(zhèn)西的留山修道煉丹。道教徒為便于煉丹修心，離不開飲茶，葛洪不僅繼承了師祖葛玄的飲食習(xí)慣，而且還在留山遍植茶葉，興致勃勃的作了一篇詠茶文——《圓茗》。 【主詞條：東至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)】 分類 序號名稱分布地區(qū)民間舞蹈Ⅰ-1 六獸燈 官港鎮(zhèn) Ⅰ-2 磨盤燈 張溪鎮(zhèn) Ⅰ-3 五猖太平燈 官港鎮(zhèn)、洋湖鎮(zhèn) Ⅰ-4 八仙過海燈 張溪鎮(zhèn) Ⅰ-5 平安草龍燈 木塔鄉(xiāng) Ⅰ-6 龍燈 勝利鎮(zhèn)、東流鎮(zhèn)、洋湖鎮(zhèn)、
堯渡鎮(zhèn)、張溪鎮(zhèn)、泥溪鎮(zhèn) Ⅰ-7 獅子燈 葛公鎮(zhèn) Ⅰ-8 昭潭彩船燈 昭潭鎮(zhèn) Ⅰ-9 東流龍船燈 東流鎮(zhèn) Ⅰ-10 十番九子燈 張溪鎮(zhèn) Ⅰ-11 蚌燈 勝利鎮(zhèn)、洋湖鎮(zhèn)、張溪鎮(zhèn) Ⅰ-12 斗笠舞 官港鎮(zhèn) 民間戲曲Ⅱ-1 文南詞青山鄉(xiāng)、東流鎮(zhèn)、官港鎮(zhèn)、
堯渡鎮(zhèn) Ⅱ-2 目連戲東流鎮(zhèn)、官港鎮(zhèn)、張溪鎮(zhèn)、
泥溪鎮(zhèn) Ⅱ-3 雞公調(diào) 木塔鄉(xiāng) Ⅱ-4 黃梅戲 東至縣境內(nèi)各地 民間手工技藝Ⅲ-1 葛公豆腐制作 葛公鎮(zhèn) Ⅲ-2 紅茶制作 葛公鎮(zhèn)、堯渡鎮(zhèn) Ⅲ-3 昭潭土菜 昭潭鎮(zhèn) Ⅲ-4 麥魚制作 張溪? ? Ⅲ-5 木塔土菜 木塔鄉(xiāng) Ⅲ-6 蛇傷藥采制 官港鎮(zhèn)、泥溪鎮(zhèn) 生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗Ⅳ-1 龍網(wǎng)捕魚 張溪鎮(zhèn) 民間信仰Ⅴ-1 福主廟會 泥溪鎮(zhèn)、堯渡鎮(zhèn)、龍泉鎮(zhèn) Ⅴ-2 天官賜福 葛公鎮(zhèn) Ⅴ-3 堯鄉(xiāng)燈會 東至縣文化館（全縣參與） Ⅴ-4 婚嫁習(xí)俗 東至縣境內(nèi)各地 Ⅴ-5 喪葬習(xí)俗 東至縣境內(nèi)各地 民間音樂Ⅵ-1 勝利民歌 勝利鎮(zhèn) Ⅵ-2 張溪民歌 張溪鎮(zhèn) Ⅵ-3 官港民歌 官港鎮(zhèn) Ⅵ-4 十番鑼鼓 香隅鎮(zhèn)、青山鄉(xiāng)、勝利鎮(zhèn) Ⅵ-5 打夯號子 勝利鎮(zhèn)、大渡口鎮(zhèn)、張溪鎮(zhèn) 民間文學(xué)Ⅶ-1 大歷山的傳說 堯渡鎮(zhèn)、東流鎮(zhèn) Ⅶ-2 海公德政碑的傳說 昭潭鎮(zhèn) Ⅶ-3 南溪古寨的傳說 花園鄉(xiāng) 民間曲藝Ⅷ-1 江南大鼓 葛公鎮(zhèn)、官港鎮(zhèn)、泥溪鎮(zhèn) 民間美術(shù)Ⅸ-1 剪紙 張溪鎮(zhèn)、堯渡鎮(zhèn) Ⅸ-2 蘆桿紙扎 勝利鎮(zhèn)、東流鎮(zhèn)、張溪鎮(zhèn) Ⅸ-3 竹畫 堯渡鎮(zhèn) IX-4竹書堯渡鎮(zhèn)
東至哪里最漂亮啊
其一，東至縣擁有眾多歷史遺跡和人文景觀。境內(nèi)歷山，又名舜耕山，相傳舜帝躬耕于此，堯聞其賢，千里來訪。存有堯渡之河、舜耕之地，素有“堯舜之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。最為有名的景點(diǎn)有九天仙寓景區(qū)、大歷山、升金湖自然保護(hù)區(qū)、南溪古寨、東流古文化區(qū)、龍源旅游度假村等景點(diǎn)。東晉田園詩人陶淵明曾在東流種菊吟詩，存有明代陶公祠。宋代詩人梅堯臣曾在此任縣令，留有梅城。東至系清兵部尚書、“兩江”總督周馥、北洋政府總理許世英、原全國政協(xié)副主席周叔弢、民族工業(yè)創(chuàng)始人之一周學(xué)熙的故鄉(xiāng)。據(jù)東至縣志記載，蕪湖鐵畫、祁門紅茶也源于東至縣。
其二，東至十景：升金觀鶴，陶祠菊香，歷山禪宗，黃湖秋風(fēng)，雙塔奇蹤，張灘懷古，二橋風(fēng)月，蘭水澄波，玉峰霽石，堯渡霓虹。
其三，風(fēng)景區(qū)：升金湖、大歷山、九天仙寓、天臺山、東塢山瀑布群、黃湖秋風(fēng)、四角尖、玉峰霽石、黃泥湖水上觀光旅游區(qū)。
其四，度假區(qū)：香口溫泉、八都湖、堯渡河漂流、七里湖垂釣中心、金雞窠漂流、梅山度假村、清水湖畔度假村、黃泥湖、乃灘、龍源旅游度假村（江南農(nóng)業(yè)科技園）、馬坑森林浴場、紫石塔自然保護(hù)區(qū)。
其五，公園：東至文化公園、金字牌森林公園、永正森林公園、市民公園、天臺山森林公園、張家灘賽馬場、赤頭森林公園、滴水崖公園、城南公園、河西情人壩、赤頭公園。
其六：歷史遺跡：吳氏家族墓祠、皖南事變紀(jì)念碑、華龍洞遺址、南門嶺烈士陵園、櫸根關(guān)古徽道、吳太夫人墓、周馥墓、周氏宗祠、梅源山舊石器遺址、玉峰山壽字巖摩崖石刻、云峰寺、大渡口鎮(zhèn)基督教堂、中共皖贛特委秋浦縣委會舊址、風(fēng)林寺、梅城古城墻、木塔革命烈士紀(jì)念碑、紅軍樓、屈原紀(jì)念館、秋浦紅軍局第一次會議舊址、余公廟、將軍廟、東至古控海水軍基地、海公德政碑、許公祠。
其七，歷史建筑：大河里峽谷堆石奇觀、陶公祠、龍泉觀音亭橋、回族古村落、棗林灣遺址、二橋風(fēng)月、東流古城、天然塔、秀峰塔、張溪老街、三十里、江心洲、歷山牌坊、堯渡老街、南溪古寨、匈奴古寨村落舊址、高山革命根據(jù)地、東流古街、葛洪煉丹遺址、梅公亭、梅山寺、東至文廟大成殿、朱元璋水軍營地、許世英故居、東至漢代古墓群、孤山寺、東流老閘。
其八，地標(biāo)：堯渡霓虹歐式建筑觀光區(qū)、匯金商業(yè)廣場、東至商業(yè)步行街、鑫林河畔商業(yè)街、金字牌電視塔、東至二中早期建筑、東流路、堯北路美食街、建德路、東至三中早期建筑、蘭水澄波、云峰寺觀音菩薩雕像、新天地廣場。