中國(guó)的鬼城是哪？為什么叫鬼城？
豐都為什麼又叫鬼城？？
豐都縣位於四川盆地東南邊緣，地處長(zhǎng)江上游，全縣幅員面積2910平方公里，總?cè)丝?4萬(wàn)人。豐都是一座依山面水的古城，春秋時(shí)稱“巴子別都”，東漢和帝永元二年從枳縣劃出單獨(dú)設(shè)縣，定名為“豐都縣”，至今已有1900多年歷史。
豐都，自古以來(lái)就是文化名城，是中國(guó)最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮(zhèn)，以其作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外。這?流傳著許多鬼神傳說(shuō)，《西遊記》、《聊齋志異》、《說(shuō)岳全傳》、《鍾馗?jìng)鳌返仍S多中外文學(xué)名著對(duì)“鬼城”豐都均有生動(dòng)描述，頗富傳奇色彩。
豐都縣境內(nèi)主要景觀有：豐都名山、雙桂山、“鬼國(guó)神宮”、“陰司街”，是目前國(guó)內(nèi)最大的鬼神文化人文景觀，也是西南地區(qū)最壯觀的動(dòng)態(tài)人文景觀，這?還有建築奇特壯觀，密集程度大，時(shí)代跨度大、文化價(jià)值高，在全國(guó)實(shí)屬罕見的匯南漢墓群；有正在施工建設(shè)中的樹人大鬼石刻，還有低海撥（海撥380－520米）的四坪森林公園，有三撫原始林場(chǎng)，龍河風(fēng)景區(qū)（溶洞、漂流）等自然景觀
漢唐以來(lái)，豐都縣的名山就被稱為“鬼城”，從那時(shí)起，豐都這座長(zhǎng)江北岸上的小縣城，以其神秘的面貌和眾多的傳說(shuō)名揚(yáng)天下，成為長(zhǎng)江黃金旅遊線上一處飽含中國(guó)文化內(nèi)涵的風(fēng)景名勝，引人探幽。歷代騷人名士，羽流遷客紛至遝來(lái)，登山攬勝，遊覽題吟，在“鬼城”中留下了層層足跡和厚重的歷史文化。
在豐都“鬼城”旅遊，導(dǎo)遊一定會(huì)給你介紹兩個(gè)人，因?yàn)樵诎沿S都稱為“鬼城”的眾多傳說(shuō)中，他們功不可沒(méi)。
這兩人一個(gè)叫陰長(zhǎng)生，一個(gè)叫王方平，相傳從漢代起，他們?cè)柔嵩谪S都縣城東北角的平都山也就是今天的名山修道成仙，白日飛升。到了唐代，有人誤將“陰”和“王”兩人的姓連在一起，成為“陰王”，再訛傳為“陰間之王”，於是豐都就成了“陰曹地府”。
下笑世上士
沉魂北豐都
這是詩(shī)人李白遊覽豐都名山“鬼城”之後留下的詩(shī)句。
如今，李白的詩(shī)句成了豐都名山“鬼城”的一幅名聯(lián)。向世上之人昭示一個(gè)關(guān)於生與死、來(lái)與去的人生道理。
豐都名山林木幽勝，風(fēng)景如畫。古木掩蔽的翠綠叢中，石徑曲回，廟宇重疊。歷朝歷代的人們?cè)跍嫔５臍q月積澱中，憑著豐富的想像和心中的奢望在名山之上，日積月累修建了陰陽(yáng)界、奈河橋、十八層地獄等眾多的景點(diǎn)，並根據(jù)道、佛、儒教的學(xué)說(shuō)，塑造了大量的人、鬼、神的形象，同時(shí)把人世間原有的機(jī)構(gòu)和設(shè)施一一搬到了陰間，構(gòu)建了自身想像中的一個(gè)完整而龐大的“陰間政府”，充分發(fā)揮“陰間政府”的職能，把人不能在陽(yáng)間實(shí)現(xiàn)的願(yuàn)望和理想以及種種恩怨都放到陰間解決，用自己心中的理想鬼神去懲惡揚(yáng)善，使理想的鬼神成為人們生存的精神支柱。因?yàn)樵谒麄冃闹邢嘈派茞褐耸谴嬖谝蚬麍?bào)應(yīng)，生死輪回的。
傳統(tǒng)中國(guó)迷信頗多，傳說(shuō)人死之後陰魂不散，都要到長(zhǎng)江北岸的豐都“鬼城”這個(gè)地方來(lái)報(bào)到，在這裡接受“閻羅天子”的審判，判定功罪善惡，安排來(lái)世去向。這些遊動(dòng)的亡魂手持蓋有“陰?
??”、“城隍”、“豐都縣府”三枚大印的“路引”（通行證），匆匆趕到豐都“鬼城”轉(zhuǎn)世升天，不敢耽擱，否則來(lái)遲一步就會(huì)成為孤魂野鬼，永無(wú)寧日。
奈河橋是豐都鬼城中一個(gè)蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化意味的地方。
它位於豐都名山寥陽(yáng)殿前，由三座大小、形制完全相同的石拱橋並列而成。橋面窄小，青石鋪砌，略成弧形，每次只能行走一人。橋的兩側(cè)石欄雕花，橋下為一方池塘。橋頭設(shè)有關(guān)卡，由陰間厲鬼日遊神和夜遊神晝夜把守。
民間傳說(shuō)，奈河橋是人死之後，到陰間報(bào)導(dǎo)的必往之路。如果人活著的時(shí)候品行端正、行善積德，那麼就有神靈保佑平安過(guò)橋；如果人活著的時(shí)候品行惡劣、行惡積怨，那麼亡魂就會(huì)打入橋下血河，被池中銅蛇鐵狗狂咬?！敦S都宗教習(xí)俗調(diào)查》一書對(duì)此有過(guò)這樣的描述：
“橋分三層（或三座），善人的亡魂可以安全地通過(guò)上層的橋；善惡兼半者的亡魂可以通過(guò)中間的橋；惡人的亡魂則過(guò)下層的橋”。惡人過(guò)橋時(shí)，都會(huì)被守橋的曆鬼識(shí)破攔住，並推往橋下“波濤翻滾、血水橫流、腥風(fēng)撲面、屍骨滿布”的血河。
很多來(lái)豐都名山“鬼城”旅遊的遊客喜歡從橋上順利走過(guò)。認(rèn)為走過(guò)此橋，死後就能免受再過(guò)奈河橋之苦。於是，他們?cè)谶^(guò)橋之前燒香化紙，施捨錢物，願(yuàn)神能庇護(hù)。而廟裡僧尼更是生財(cái)有道，故意在青石橋面上潑上桐油，使過(guò)橋香客行步艱難，常?；?，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，這樣一來(lái)，奈河橋也就多了神話的色彩。
奈河橋是名山“鬼城”中的難得的一處古跡，建於明代，距離今天已有500多年的歷史。 “奈河”在佛教中是地獄裡的河名。把奈河橋編撰成故事，旨在教化活著的人多做好事、行善積德、造福人類，來(lái)世方能轉(zhuǎn)世升天。
古人這種因果報(bào)應(yīng)的思想早已不足為訓(xùn)，但是作為名勝古跡和宗教文物來(lái)觀賞，豐都“鬼城”卻是其它寺廟所不能替代的。如果你來(lái)豐都旅遊，不妨去名山“鬼城”走走這座奈河橋。
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