中國(guó)那些藏書(shū)樓背后的故事你知道多少?

極高的文化修養(yǎng),足夠的錢(qián)財(cái)和權(quán)力,深謀遠(yuǎn)慮的管理頭腦,后代世世藏書(shū)的構(gòu)想和決心……

作為中國(guó)士子文人永久的精神家園和圣殿,在中國(guó)幾千年的歷史發(fā)展中,相繼出現(xiàn)過(guò)幾千座藏書(shū)樓,“北四閣南三閣”、 “南瞿北楊”、“清朝四大藏書(shū)樓”……除過(guò)云樓外,這些藏書(shū)樓背后有哪些傳奇故事?

過(guò)云樓:走專而精路子 注重收藏名家書(shū)畫(huà)

蘇州顧氏家族的私家藏書(shū)樓過(guò)云樓,曾有“江南收藏甲天下,過(guò)云樓收藏甲江南”之譽(yù)。由顧氏家族后人顧文彬于同治十二年(1873)所建,主要安放顧文彬的書(shū)畫(huà)收藏及太平天國(guó)期間購(gòu)藏流散在外的江南私家藏品。顧文彬之后,過(guò)云樓經(jīng)過(guò)顧氏家族六代人150年的傳承,共收藏有宋元舊槧50種,精寫(xiě)舊抄本165種,明板書(shū)籍149種,清朝精印本175種,總計(jì)539種、5000余冊(cè)。加上未入冊(cè)的普通線裝書(shū),過(guò)云樓藏書(shū)當(dāng)在萬(wàn)卷以上。此外,還收藏了王羲之、吳道子、蘇軾、米芾、趙孟頫、吳鎮(zhèn)、等名家真跡359件,走專而精的路子是其收藏的基本準(zhǔn)則。

顧家極為重視書(shū)畫(huà)與古籍的保護(hù),顧文彬曾將保管書(shū)畫(huà)的注意事項(xiàng)、識(shí)畫(huà)識(shí)人的要領(lǐng)刻于過(guò)云樓門(mén)楣之上,這也是顧家世代子孫默記于心的藏書(shū)家規(guī)。

1937年,蘇州遭日寇轟炸和侵占,顧氏家族傾全族之力保護(hù)這些文物,至新中國(guó)成立初期,顧麟士的四子顧公碩決定將過(guò)云樓和大部分藏品捐獻(xiàn)給國(guó)家,1960年蘇州博物館建立伊始,顧公碩又將珍藏的元代王蒙、明代文徵明、唐寅、祝允明、董其昌等名家珍品和清代刺繡等文物計(jì)124件無(wú)償捐出。

皇史宬:中國(guó)最古老的皇家檔案庫(kù)

皇史宬是中國(guó)現(xiàn)存最完整、最古老的皇家檔案庫(kù),由明代嘉靖皇帝于1534年命人修建,專門(mén)用以保存和珍藏皇家史冊(cè)及歷任先帝的實(shí)錄和寶訓(xùn)。為保證玉牒、實(shí)錄、圣訓(xùn)不遭火燒、潮濕、蟲(chóng)蛀、鼠咬及風(fēng)雨侵蝕,嘉靖要求做到“金匱石室”。因此皇史宬內(nèi)殿宇墻厚五米,均為石造,地面須彌座用漢白玉雕成。殿內(nèi)放置的152個(gè)大柜也是樟木雕龍包以鎦金銅皮。除了皇室檔案,嘉靖還把《永樂(lè)大典》副本存在其中。

皇史宬樟木雕龍大柜

皇史宬藏《金匱圖》

入清以后,雖然皇史宬被逐漸改建,但專門(mén)用于存放明朝皇家檔案的皇史宬卻留存下來(lái)。只是將其中存放的玉牒、實(shí)錄、圣訓(xùn)搬進(jìn)紫禁城,只收藏清朝的檔案。就這樣,中國(guó)歷代所修每個(gè)皇帝時(shí)期的編年大事記多有失傳,而明清兩代各朝實(shí)錄則比較完整地傳留到今天。

天一閣:我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書(shū)樓

浙江寧波的天一閣是我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書(shū)樓,距今已有400多年的歷史,素負(fù)“南國(guó)書(shū)城”之盛譽(yù)。建于明嘉靖四十至四十五年(公元1561—1566年)之間,原為明兵部右侍郎范欽的藏書(shū)處,曾珍藏有范欽收藏的七萬(wàn)余冊(cè)書(shū)籍及眾多珍貴碑帖。在藏書(shū)類別上,出身寒門(mén)的范欽并不像多數(shù)藏書(shū)家那樣鐘情于歷史珍本秘籍,而是把眼光聚焦于其他藏書(shū)家不甚重視、或無(wú)力獲得的各種地方志、政書(shū)、實(shí)錄、詩(shī)文集以及歷科試士錄等。

作為私家藏書(shū)樓,天一閣之所以能夠傳承400余年,與范欽最初的管理制度分不開(kāi)。為了保護(hù)自己的藏書(shū),范欽立下規(guī)矩:煙酒后切忌登樓,不準(zhǔn)擅領(lǐng)親朋好友開(kāi)門(mén)入閣及留宿閣內(nèi),更不準(zhǔn)擅自將藏書(shū)借出外房及他姓者,凡違者處以不能參加祭祀祖宗大典的懲罰。范欽去世后,他的兒子及子孫后代在此基礎(chǔ)上又增加了新的規(guī)矩:天一閣的鑰匙分給各房,不論家族如何壯大,開(kāi)閣就必須各房一致同意;子孫無(wú)故開(kāi)門(mén)或入閣或擅為他人開(kāi)門(mén),都要遭到嚴(yán)厲的處罰。久而久之,天一閣竟成了神秘的禁區(qū),再也無(wú)人登樓,無(wú)人進(jìn)閣。

藏書(shū)世家范氏就是用這種近乎苛刻的忠誠(chéng)及使命世世代代守護(hù)著天一閣,并為為我們留下了中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書(shū)樓,亞洲現(xiàn)有最古老的圖書(shū)館,世界最早的三大家族圖書(shū)館之一。

寧波的藏書(shū)樓除天一閣外,還有抱經(jīng)樓和五桂樓。抱經(jīng)樓建于1777年,與范氏天一閣、鄭氏二老閣齊名。樓主為盧址,藏書(shū)多從其他藏書(shū)家處購(gòu)得。

寧波五桂樓建于1807年,是黃澄量所建私人藏書(shū)樓,曾藏書(shū)6萬(wàn)余卷,有“浙東第二藏書(shū)樓”之稱。其中《明文類體》在清朝文字獄時(shí)期保存了明代四百多家文集奏議,最為史家看重。

脈望館:補(bǔ)齊《營(yíng)造法式》匯集元明雜劇

江蘇常熟的趙氏脈望館是明代藏書(shū)家趙用賢、趙琦美父子的藏書(shū)樓,建萬(wàn)歷年間,曾收藏圖書(shū)5 000余種,2萬(wàn)余冊(cè)。其中珍本、孤本10余種;宋版圖書(shū)近百種,元版圖書(shū)30余種;又從秦四麟家得到書(shū)品、畫(huà)品數(shù)卷;此外還刊刻圖書(shū)30余種,保存了不少珍貴圖書(shū)。

脈望館舊宅

脈望館書(shū)目

趙用賢、趙琦美父子收藏書(shū)籍時(shí)不僅重視傳統(tǒng)的經(jīng)史,還廣羅那些許多文人看不上眼的民俗文學(xué)抄本。此外,他們兩人還想方設(shè)法通過(guò)精??獭⒕幠孔靼?、提供閱抄等途徑,與當(dāng)時(shí)江南各大藏書(shū)樓進(jìn)行交流,并交換私藏,請(qǐng)人抄錄,以便增加館藏。一次,趙琦美曾得到了宋李誡《營(yíng)造法式》一書(shū),因書(shū)中缺十頁(yè),他就遍訪諸藏書(shū)家,借閣本參考,先后20年始成全書(shū)。

普遍認(rèn)為,脈望館對(duì)中國(guó)文化史貢獻(xiàn)最大的有兩項(xiàng),一是完好地保存了宋人李誡的《營(yíng)造法式》,二是趙琦美抄校匯集的《古今雜劇》,所收均為元明雜劇劇本達(dá)340種,是研究古代戲曲的重要文獻(xiàn)。遺憾的是,脈望館沒(méi)有天一閣那么幸運(yùn),在趙琦美過(guò)世后脈望館的藏書(shū)也悉數(shù)流出,然而,不幸中的萬(wàn)幸,這些藏書(shū)被當(dāng)時(shí)的另一個(gè)藏書(shū)家錢(qián)謙益所收藏。

絳云樓:錢(qián)謙益與柳如是紅袖添香的地方

江蘇常熟的另一個(gè)著名藏書(shū)樓,是明末清初著名學(xué)者兼詩(shī)人錢(qián)謙益于崇禎十四年(1641年)耗費(fèi)巨資興建的絳云樓,它既是當(dāng)時(shí)江南最大的藏書(shū)樓,也是錢(qián)謙益紅袖添香夜讀書(shū)的地方。

昔日絳云樓

絳云樓樓主錢(qián)謙益和柳如是(劇照)

絳云樓書(shū)目

錢(qián)謙益明末著名文學(xué)家、藏書(shū)家,曾收藏有趙琦美“脈望館”的所有藏書(shū),又購(gòu)得劉鳳“厞載閣”、錢(qián)允治“懸罄室”、楊儀“七檜山房”等藏書(shū),故其藏書(shū)之富可與皇室內(nèi)府相埒。晚年錢(qián)謙益建“絳云樓”藏其所收之書(shū),又把平生所收書(shū)籍重加繕治,分類編目,據(jù)記載,絳云樓設(shè)有大書(shū)柜73個(gè),多為宋刻孤本。不幸的是,“絳云樓”建成僅十多天之后,就因一場(chǎng)大火毀于一旦。

絳云樓火災(zāi)后,錢(qián)謙益根據(jù)記憶,追錄成《絳云樓書(shū)目》。錢(qián)謙益除絳樓外,在其故第東城還有少量藏書(shū),大多系昔日趙琦美脈望館所藏舊本,晚年盡數(shù)贈(zèng)給族曾孫錢(qián)曾。

文淵閣:專為收藏《四庫(kù)全書(shū)》而造

紫禁城內(nèi)典藏圖書(shū)之所有很多,其中以文淵閣最為著名。作為四大藏書(shū)閣之一,文淵閣位于故宮文華殿后,是乾隆皇帝仿照江南著名藏書(shū)樓天一閣建造,第一份完成的《四庫(kù)全書(shū)》就珍藏于此。

故宮文淵閣

文淵閣中的《四庫(kù)全書(shū)》

《四庫(kù)全書(shū)》是由清乾隆皇帝親自主持編纂的人類歷史上規(guī)模最為宏大的文化工程。是中華傳統(tǒng)文化最豐富最完備的集大成之作。全書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部,共36375冊(cè),收書(shū)3461種,79309卷,分裝6144函,總頁(yè)數(shù)238萬(wàn)余張,總字?jǐn)?shù)近8億,幾乎囊括了清乾隆以前中國(guó)歷史上的主要典籍。

除了文淵閣的《四庫(kù)全書(shū)》外,還有6部分別貯藏于圓明園文源閣、盛京文溯閣、避暑山莊文津閣揚(yáng)州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣、杭州文瀾閣,史稱“北四閣南三閣”。

圓明園文源閣又叫藏書(shū)樓,仿寧波天一閣建成,專門(mén)貯藏《四庫(kù)全書(shū)》,已毀。

沈陽(yáng)文溯閣

沈陽(yáng)文溯閣建于1782年,專為存放《文溯閣四庫(kù)全書(shū)》而建,另有《古今圖書(shū)集成》亦存于閣內(nèi)。

避暑山莊文津閣

避暑山莊文津閣建于乾隆三十九年(公元1774年),是清代的重要藏書(shū)之所,曾收藏有《古今圖書(shū)集成》萬(wàn)卷、《御制詩(shī)》四集及《四庫(kù)全書(shū)》。

揚(yáng)州文匯閣

揚(yáng)州文匯閣建于乾隆三十七年(1772),曾藏有《古今圖書(shū)集成》與《四庫(kù)全書(shū)》。

鎮(zhèn)江文宗閣

鎮(zhèn)江文宗閣建于乾隆四十四年(1779年),毀于咸豐三年(1853年),以收藏《四庫(kù)全書(shū)》和《古今圖書(shū)集成》而聞名海內(nèi)外。

杭州文瀾閣

杭州文瀾閣初建于清乾隆四十七年(公元1782年),是清代為珍藏《四庫(kù)全書(shū)》而建的七大藏書(shū)閣之一,也是江南三閣中唯一幸存的一閣。

鐵琴銅劍樓:書(shū)勿散,不能守則歸之公

中國(guó)私家藏書(shū)史上,世代相傳最久的除了寧波天一閣就當(dāng)屬江蘇常熟的瞿氏鐵琴銅劍樓。作為清朝四大藏書(shū)樓之首,鐵琴銅劍樓由瞿紹基始建于清乾隆年間,名為“恬裕齋”。 到了第二代傳人瞿鏞手中后,瞿氏藏書(shū)已名聲在外,許多人紛紛將家中舊藏送到瞿家,而瞿鏞也都會(huì)不惜重價(jià)收購(gòu),除書(shū)籍外,瞿鏞還搜集了大量金石、古陶、銅鏡、名瓷、書(shū)畫(huà)。因收藏中有名貴鐵琴一張、銅劍一柄,因此瞿家又名其樓為“鐵琴銅劍樓”。

瞿家人愛(ài)書(shū),但與其他私家藏書(shū)樓最大的不同就是,瞿氏藏書(shū)雖不外借,但可以在樓內(nèi)借閱,而且無(wú)論親外貧富均受歡迎。為接待讀書(shū)人,書(shū)樓內(nèi)辟有專室,還免費(fèi)供應(yīng)茶水膳食。這樣的開(kāi)明之舉,不知澤及了多少學(xué)子,其中就包括兩代帝師翁同龢。

第四代樓主瞿啟甲在去世前還遺命家人“書(shū)勿分散,不能守,則歸之公”。解放后,其子陸續(xù)把藏書(shū)捐獻(xiàn)給了國(guó)家。也正是這樣的舉措使鐵琴銅劍藏書(shū)樓成為唯一樓與書(shū)保存至新中國(guó)成立后的藏書(shū)樓,也是自清以來(lái)歷經(jīng)數(shù)代、歷史最長(zhǎng)、保存最完好的藏書(shū)樓之一。

海源閣:打破明清以來(lái)藏書(shū)齊聚江浙的格局

與瞿氏鐵琴銅劍樓并稱“南瞿北楊”的另一藏書(shū)樓為山東聊城楊氏海源閣。這里的藏書(shū)主要購(gòu)藏者為道光二年進(jìn)士楊以增,他尤愛(ài)書(shū)、收書(shū)、藏書(shū),在江南任職期間,利用職務(wù)之便,收購(gòu)了大量江浙藏書(shū)家的珍藏,其中包括常熟毛氏汲古閣、虞山錢(qián)氏絳云樓、昆山徐氏傳等,并通過(guò)大運(yùn)河運(yùn)回海源閣。

海源閣舊匾

冠軍帖《大觀帖》宋拓楊氏海源閣本

楊以曾之后,海源閣又歷經(jīng)了楊紹和、楊保彝和楊敬夫3代人的搜尋,歷時(shí)百年,共搜集了3700多部,22.46萬(wàn)余卷藏書(shū),還有不見(jiàn)于書(shū)目的唐人寫(xiě)經(jīng),宋元抄本,明清珍本等。另有書(shū)畫(huà)、碑帖、硯石、印章等收藏也極豐富。打破了明清以來(lái)藏書(shū)大家齊聚江浙的格局,給中國(guó)近代藏書(shū)史抹上了濃墨重彩的一筆。

與其它藏書(shū)家族一樣,海源閣對(duì)藏書(shū)十分愛(ài)護(hù)。幾代人一直沿用定時(shí)通風(fēng),定時(shí)晾曬,書(shū)內(nèi)放樟腦防蟲(chóng)蛀等措施。但與鐵琴銅劍樓不同,海源閣藏書(shū)是秘不視人的,除在曬書(shū)、晾書(shū)之時(shí)找親友幫忙搬動(dòng)書(shū)藉,外人可以接觸書(shū)籍外,平時(shí),親戚、朋友、族人一般不得接近,就連當(dāng)?shù)氐?a href='/mingren/' target=_blank>名人學(xué)者之流也不例外。19世紀(jì)20年代,由于戰(zhàn)亂等原因,海源閣迭遭破壞,所藏圖書(shū)大部散失,只有一小部分輾轉(zhuǎn)收入北京圖書(shū)館山東省圖書(shū)館。

山東的藏書(shū)樓,除海源閣外,還有位于孔廟的奎文閣,始建于宋朝(1018年),原名藏書(shū)樓,金代(1191年)改名“奎文閣”。原藏歷代帝王對(duì)孔子的賜書(shū)墨跡,不過(guò)經(jīng)歷代戰(zhàn)亂,閣內(nèi)藏書(shū)大部已散失。

皕宋樓:十余萬(wàn)卷藏書(shū)精華及宋元孤本賣于日本

清末的四大藏書(shū)樓中,位于浙江湖州的皕宋樓即是其中之一,由陸心源于清光緒初年建造。主要收藏他于太平天國(guó)戰(zhàn)亂期間低價(jià)搜羅的上海郁松年宜稼堂、嚴(yán)元照芳椒堂、劉桐眠琴山館、福州陳氏帶經(jīng)堂以及歸安韓子蘧、江都范石湖、蘇州黃丕烈、仁和勞平甫、歸安楊鳳苞、丁兆慶等人的藏書(shū),可以說(shuō)幾乎囊括了整個(gè)江南書(shū)藏的精華。

俞曲園為《皕宋樓藏書(shū)志》所作題簽

現(xiàn)藏日本靜嘉堂文庫(kù)的皕宋樓原藏《周禮》,右上角為刻有陸心源半身像的藏書(shū)印。

據(jù)統(tǒng)計(jì),陸心源的藏書(shū)總數(shù)為5千部,近6萬(wàn)冊(cè),25萬(wàn)卷左右。其中有北宋刊本7部80冊(cè),南宋刊本114部2611冊(cè),元刊本109部1999冊(cè),都是極其名貴的海內(nèi)孤本。所以有人稱皕宋樓藏書(shū)的最大特色是其中庫(kù)藏了大量的宋元舊版書(shū),陸心源以“皕宋”為藏書(shū)樓名,就是中藏宋本200部的意思。

1894年陸心源卒,遺命諸子藏書(shū)要完整保管,不要散失。但不幸的是,1907年他的兒子陸樹(shù)藩因生意虧損,以10萬(wàn)元價(jià)格將陸心源所藏圖書(shū)全部售與日本巖崎氏的靜嘉堂文庫(kù)。這也成為中國(guó)近代藏書(shū)史上最大的遺憾之一。

八千卷樓:《四庫(kù)全書(shū)》與地方文獻(xiàn)是其主要特色

在近代藏書(shū)事業(yè)史上,號(hào)稱“雙丁”的丁申、丁丙兄弟,在太平天國(guó)軍隊(duì)攻打杭州時(shí),冒生命危險(xiǎn)保護(hù)了文瀾閣中《四庫(kù)全書(shū)》的故事一直被人們傳為佳話,而他們?cè)诤贾菟ǖ牟貢?shū)樓“八千卷樓”更與氏鐵琴銅劍樓、楊氏海源閣、陸氏百目宋樓并稱近代四大藏書(shū)樓。

八千卷樓曾藏書(shū)

八千卷樓曾藏書(shū) 《善本書(shū)室藏書(shū)志》書(shū)影

八千卷樓曾藏書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》書(shū)影

八千卷樓包括嘉惠堂八千卷樓、后八千卷樓、小八千卷樓。曾收藏圖書(shū)1.5萬(wàn)多種、20余萬(wàn)卷。其中嘉惠堂八千卷樓收藏《四庫(kù)全書(shū)》所收及附入存目之書(shū),后八千卷樓收藏《四庫(kù)全書(shū)》未收之書(shū),小八千卷樓收藏宋元刊本、明刊精本、舊鈔本、校本、稿本等善本書(shū)籍。其中浙江地方文獻(xiàn)、名人稿本、校本及鈔本、日本和朝鮮所刻漢文古籍為八千卷樓所藏的主要特色。

1907年,丁氏后人因經(jīng)商失敗,虧欠巨額官債,欲將八千卷樓賤賣,兩江總督端方為防止古籍外流,將八千卷樓藏書(shū)收購(gòu)入藏江南圖書(shū)館。

古越藏書(shū)樓:中國(guó)封建藏書(shū)樓時(shí)代的終結(jié)

西方圖書(shū)館制度的影響下,由清末徐樹(shù)蘭創(chuàng)辦的浙江紹興古越藏書(shū)樓,是我國(guó)圖書(shū)館史上最早對(duì)公眾開(kāi)放、第一家具有近代公共圖書(shū)館特征的藏書(shū)樓。始建于光緒二十八年(1902),曾藏有經(jīng)、史、西方譯著、科學(xué)、農(nóng)學(xué)圖書(shū),共計(jì)7萬(wàn)余卷。此外還收羅有大量流行畫(huà)報(bào)、學(xué)報(bào)和日?qǐng)?bào)乃至標(biāo)本。

1904年古越藏書(shū)樓正式向讀者開(kāi)放,并專門(mén)設(shè)立了一廳作為大眾閱書(shū)處,讀者可憑閱覽牌到此看書(shū),供應(yīng)茶水,兼辦膳食。中華民國(guó)第一任教育總長(zhǎng)蔡元培年輕時(shí)在此處校書(shū)。

古越藏書(shū)樓的誕生,被認(rèn)為是我國(guó)封建藏書(shū)樓時(shí)代的終結(jié)和近代公共性質(zhì)的圖書(shū)館發(fā)端的重要分野。

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