從玉溪自駕游貴州一周最佳行程

導(dǎo)讀:從玉溪自駕游貴州一周最佳行程 貴州都有哪些旅游景點?

首先走昆磨高速昆明,然后轉(zhuǎn)杭瑞高速、京昆高速向東北到貴州黃果樹瀑布,然后走貴黃高速繼續(xù)向東北到紅楓湖,然后到貴陽轉(zhuǎn)都織高速向東南到都勻,然后轉(zhuǎn)蘭海高速南下到獨山,轉(zhuǎn)省道312到荔波,然后順原路返回獨山上蘭海高速向北,到都勻游斗篷山——劍江,然后再上蘭海高速向北到麻江縣轉(zhuǎn)滬昆高速向東,到凱里東收費站下高速,走省道308、縣道895、朗西路到西江苗寨,然后原路返回凱里東收費站,上滬昆高速繼續(xù)往東往東北,到大龍轉(zhuǎn)銅大高速向北,到銅仁轉(zhuǎn)杭瑞高速向西,到梵凈山東收費站下高速,走縣道508到梵凈山,然后回到杭瑞高速繼續(xù)向西到遵義,然后改走成遵高速向西北赤水風(fēng)景區(qū),然后過省界到四川瀘州,轉(zhuǎn)成渝環(huán)線高速向西到宜賓,改走渝昆高速回昆明。

貴州都有哪些旅游景點?

補充下:
平壩天臺山,巧奪天工這個詞用在天臺山上最合適。
600年與世隔絕的生活,至今仍穿古代服裝
  今天的貴州,仍然聚居著一支與眾不同的漢族群體———屯堡人。這里的人過著與世隔絕的生活,時至今日依然恪守著其世代傳承的明朝文化和生活習(xí)俗,歷經(jīng)600年的滄桑,形成了今天獨具特色的“屯堡文化”。這是一段關(guān)于明朝移民歷史記憶,一種獨特的漢族文化現(xiàn)象。它既保留了先祖的文化傳統(tǒng),又在長期的生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造了獨特的地域文明。專家稱,屯堡是漢族文化的“活化石”,是世界上最后的明代古村。
  明代駐守軍隊形成了古村屯堡
  明代是云貴歷史上最大規(guī)模的移民時代。朱元璋在洪武十四年(1381年)派30萬大軍進(jìn)攻西南,消滅了元朝殘余勢力,并把軍隊留在云貴地區(qū),又下令將留戍者的父母妻子兒女全部送到戍地。在當(dāng)?shù)兀婈牭鸟v防地稱為“屯”,移民的居住地稱為“堡”,他們的后裔就叫做“屯堡人”。600年過去了,屯堡民居的建筑、服飾以及娛樂方式等依然沿襲著明代的文化習(xí)俗。
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  記者注意到,屯堡地區(qū)婦女的服裝非常特別,多以青、藍(lán)色為主,樣式為寬袍窄袖并且不加花邊。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先酥v,屯堡婦女的服飾是傳承了明太祖朱元璋夫人“馬大腳”的服飾。俗稱“鳳陽漢裝”。這些服飾從安徽傳來,如今在安徽當(dāng)?shù)卦缫咽?,但是在屯堡卻完好地保存下來了。這種服裝在當(dāng)?shù)夭粌H僅作為節(jié)日或祭祀的禮儀服飾,在日常生活中、勞作時都穿著。屯堡當(dāng)?shù)氐膵D女都是自己在家紡布、漂色,再親手縫制衣服的。當(dāng)?shù)厝擞X得穿著這樣的衣服充滿自豪感,這種衣服如今已經(jīng)成為屯堡的一種標(biāo)志。
  唐以后,中國社會文化崇尚女子以“三寸金蓮”為美,女子纏足曾被視為一種美與德的象征,而屯堡的婦女是不纏足的,據(jù)說是因為朱元璋的妻子馬秀英自幼習(xí)武且不纏足。她嫁給朱元璋以后,南征北戰(zhàn),還率將校家屬縫衣做鞋。屯堡婦女說到自己為何不纏足時總會說:“我們皇帝娘娘不裹腳,我們也不裹腳?!彪m然不裹腳,但是屯堡的婦女都有一雙非常別致的繡花鞋,這種鞋只有屯堡的人才會做。鮑教授說,這種繡花鞋十分講究,鞋底是布底,鞋面上有尖頭略向上翹起,呈倒勾狀,鞋幫大多以藍(lán)色、青色、綠色為底色,上面繡著色彩斑斕的花鳥魚蟲;有兩層白布連接鞋幫的沿口,一直到小腿肚,從腳踝以上打綁腿。屯堡的女人不論去哪兒,就連在田中勞作都會穿著這樣的鞋。
  安順居黔中腹地。位于云貴高原東側(cè)梯級狀大斜坡地帶中部,地當(dāng)長江水系與珠江水系分水嶺上。這里氣候宜人,屬北亞熱帶季風(fēng)濕潤類型,降雨充沛,是貴州高原相對比較平坦的山谷盆地。典型的喀斯特地貌,孕育了安順的奇山秀水,打造出氣勢磅礴的黃果樹瀑布、鬼斧神工的龍宮、綿延雄闊的花江大峽谷風(fēng)景名勝。
  元朝時,“安順”一名首次出現(xiàn)在地方典籍之中?!鞍岔槨倍?在統(tǒng)治者看來當(dāng)為”招安順服”、“達(dá)安從順”之意,讓這一方的人民永遠(yuǎn)臣服于元朝的權(quán)威之下。進(jìn)入明代,歷史的風(fēng)云把安順卷入了紛飛戰(zhàn)火之中。朱元璋為率疆一統(tǒng),于明洪武四年(1371)年派大將湯和率兵南征貴州,明洪武十四年(1381年),朱元璋派征南將軍率30萬大軍第一次“調(diào)北征南”。征南戰(zhàn)事一直延續(xù)了許多年,軍事鎮(zhèn)壓的結(jié)果,并未制服西南,反叛之火不時重燃,威脅著明王朝的統(tǒng)治。朱元璋采納大臣意見,以征剿與安撫相結(jié)合的策略,除置官設(shè)衛(wèi)外,推行屯田制度,按三比七的比例,三成軍隊駐扎城市,七成軍隊屯駐農(nóng)村,并按總旗每人領(lǐng)種田地24畝,小旗每人領(lǐng)種20畝,屯軍每人領(lǐng)種18畝的比例發(fā)給田地,使屯軍和家屬就此立寨安居。此外,明王朝又以“調(diào)北填南”的舉措,從中原、湖廣、江南等省強行征調(diào)大批農(nóng)民、工匠、役夫、商賈、犯官等遷來黔中,名曰“移民就寬鄉(xiāng)”,發(fā)給農(nóng)具、耕牛、種子、田地,以三年不納稅的優(yōu)惠政策,就地聚族而居,與屯軍一起,形成軍屯軍堡、民屯民堡、商屯商堡,構(gòu)成安順一帶獨特的漢族社會群體──安順屯堡。
  

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