恒山旅游攻略廈門「恒山一日游」

導讀：恒山旅游攻略廈門「恒山一日游」 恒山旅游景區(qū)景點，恒山在哪里，恒山好玩嗎，恒山門票 五岳分別是指我國的哪五大名山？ 恒山的主要景點有哪些？ 求北岳恒山旅游攻略

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恒山景觀

1、磁峽煙雨：

磁峽即金龍峽，位于天峰嶺與翠屏峰之間，是出入恒山的天然門闕。其間石壁萬仞，青天一線，在細雨濛濛時晴嵐縹緲，煙霧紛飛，妙趣橫生，澗底流水，奪口而瀉，明代大旅行家徐霞客贊嘆“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足以擬也”。

2、云閣虹橋：

即古棧道，位于金龍峽最窄處。為南北交通要道。古人沿峽谷東崖絕壁間，鑿崖插木，飛架棧道。同時還修建過一座連接東西兩峰的高空飛橋，合稱為云閣虹橋。民間傳說是魯班的妹妹所建。峽壁至今還殘留著當年修棧道時的行行方窟，默默訴說著亙古的滄桑和智慧。

3、云路春曉：

即步云路，從岳門灣原北岳山門（恒宗坊）至恒宗殿，稱十里步云路。舊時一里一亭，一步一松，亭亭不同，步步入云。沿路有大字灣、四大夫松等景觀。

4、虎口懸松：

即虎風口和懸根松，在步云路的石階風口處。登臨此處，疾風颼颼，松濤陣陣，猶如虎嘯龍吟，故得名虎風口。臨風屹立的一株參天古松，根莖盤露，緊抱巖石，虬枝迸發(fā)，即為懸根松。懸根松宛如恒宗使者，在此迎客送賓；又似天然涼亭，供人揩汗歇憩。尤其是它那不畏風霜，懸根挺立的倔強精神，更使人增添了登攀的勇氣。相傳松根外懸是張果老拴在樹上的神驢受驚而拔起的。

5、果老仙跡：

即果老嶺，位于懸根松北的登山途中，是上下恒宗的必經通道。石徑上陷有行行小圓坑，形似驢蹄印，據(jù)說是張果老在恒山修行時，倒騎仙驢上下山留下的仙跡。

6、危巖夕照

即夕陽嶺，位于果老嶺的東側，是一段插入云天的萬仞絕壁，面西峭立。抬頭仰望，但見危崖欲傾，古松摩云，險峰怪石，詭奇萬伏。每當夕陽下，“余輝返照千山色，滿峪參差入畫中”，更逢煙嵐細雨，“虛堂香霧霏霏續(xù)，石洞流云裊裊垂”。奇光異景，令人神往。

7、斷崖啼鳥

即姑嫂崖，當?shù)赜址Q“舍身崖”，是位于夕陽嶺中段極陡峭的一段山崖，傳說因姑嫂投崖而得名。姑嫂投崖后，小姑化作百靈鳥，嫂子化作找姑鳥（當?shù)匾蚱浣新暱崴乒霉玫?，又稱該鳥為“姑姑等”），在舍身崖上綿綿雙飛。

8、幽窟飛石

即飛石窟，位于姑嫂崖北端，為一天然大石窟。據(jù)記載，4000多年前，舜帝北巡，至恒山腳下，忽有一石從恒山飛來，墜于帝前，帝遂起名為“安王石”。五年后，帝又北巡，至曲陽被大雪阻路，便望祀北岳，此靈石又東飛到曲陽。飛石窟內東巖龕下建有北岳寢宮和后土夫人廟，南巖龕內建有二層梳妝樓等，為北魏時期建筑。

9、龍泉甘苦

即苦甜井，位于白云堂東側，建有一小亭，名玄井亭，亭內南北并列雙井，名玄武井。一井水如甘露，清涼爽口；一井水味苦濕，人不能飲，當?shù)厝肆晳T稱作苦甜井。唐明皇曾親下詔書，賜匾“龍泉觀”。歷代游客到此紛紛品嘗龍泉圣水，恒山奇茶，以沾帶仙氣。

五岳分別是指我國的哪五大名山？

五岳，是中國五大名山的總稱，分別為東岳山東的泰山、西岳陜西的華山、中岳河南的嵩山、北岳山西的恒山、南岳湖南的衡山，有些研究認為，“五岳”一詞來源于中國的五行思想與對山岳、山神的崇拜。

傳說盤古死后，頭和四肢化為五岳，雖然五岳不是中國最高的山群，但由于高聳在平原上，故在古人眼中格外險峻，加上不少名人雅士的祭祀、作詩、修行或到訪，留下遺跡，因此大大增添了五岳的名聲。

一、東岳

東岳歷來即指泰山，古名為“岱宗”或“岱山”，“岱”即大、長輩之意。泰山素有“天下名山第一”、“五岳之首”的美譽。孔子贊嘆說“登東山而小魯，登泰山而小天下”。西漢的東方朔稱“泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恒，為五岳之長”。 杜甫等名人雅士也都曾到訪此山，并留下詩句。

泰山是中國古代文明的重要發(fā)源地之一，同時是齊魯文化的中心，也是中國道教圣地之一，在歷代具有神山的地位，《史記集解》所載：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”因此泰山經常是設壇祭祀，舉行封禪大典之地。

第一個在此舉行大規(guī)模封禪儀式的是秦始皇，漢武帝數(shù)次封泰山，而歷代共有72位皇帝到泰山封禪。

泰山海拔1532.7米，在五岳里居中。

二、南岳

南岳最初是指湖南省衡山，后來一度改指安徽省潛山的天柱山。天柱山古代又稱霍山、衡山、皖山、潛山。漢武帝在公元前106年（元封五年）明確改立天柱山為南岳。而根據(jù)最晚完成于秦、漢年間的《爾雅》“釋山篇”記載：“霍山為南岳?！?/p>

東晉人郭璞對此注釋說：“霍山指天柱山?！北彼螛肥贰?a href='/jingdian/105111' target=_blank>太平寰宇記》記載：“霍山一名衡山”?！?a href='/qianshanxian/' target=_blank>潛山縣志》記載：“秦漢渭楚南衡山為湘山，霍山天柱山為衡山?！笨梢姡艜兴f的南岳衡山，也可以是指安徽的天柱山。

根據(jù)《漢書地理志》所言，禹貢的衡山在西漢長沙國境內。

隋文帝在公元589年（開皇九年）重新將湖南衡山定為南岳。衡山古名為壽岳。據(jù)《星經》所載，南岳衡山是對應星宿28宿之軫星，軫星乃主管人間蒼生壽命。相傳神農氏曾來此采百藥，因嘗線蟲中毒? ??仙逝于降真峰上。在道教中，此山是道教洞天福地，是神仙居住游憩的之一。建于唐代的南岳廟，是湖南省最大的一座古建筑。

衡山海拔1300米，是五岳中最矮的。

三、西岳

西岳指華山，亦稱太華山、華陰山，雄據(jù)于秦、晉、豫三省，為古城長安、洛陽的中樞。正所謂“華山自古一條路”，華山以山形峻拔高險著稱，享有“五岳獨秀”的美譽。

自古以來，攀登華山僅南北一條約15公里的山道，故有“自古華山一條路”之辭。華山還有許多神話傳說，沉香劈山救母的故事，便是發(fā)生在華山西峰上，今天山上有一巨大的斧劈石。

當中建于漢武帝在位時的西岳廟，有著“陜西故宮”和“五岳第一廟”之稱譽，這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。中國歷史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或舉行祭祀活動。

華山海拔2155米，是五岳中最高的。

四、北岳

《爾雅》“釋山”稱：“恒山為北岳”。在清朝順治年間以前，北岳恒山一直指的是今河北省保定市曲陽縣的大茂山。大茂山，古稱恒山，漢朝和宋朝時，因避漢文帝和宋真宗的名諱，曾改名常山。

《漢書》的“郊祀志”記載北岳常山在曲陽，歷代史書也都明確記載，恒山在曲陽縣西北，主峰為大茂山。公元前98年，即漢武帝天漢三年，曲陽縣始建北岳祠，北魏宣武帝年間（公元500～512年），北岳祠改建為北岳廟。

1660年（清順治十七年），順治皇帝下詔，祭祀北岳由曲陽的恒山轉到山西渾源的恒山。恒山又名元岳、常山，素有“塞北第一名山”之美譽。

西漢初年，恒山巳建有寺廟；到明、清朝時已經寺廟群居，有“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”之稱。恒山風景以地險、山雄、寺奇、泉絕稱著。恒山的美景，被明代徐霞客錄入《徐霞客游記》中。

古有恒山十八勝景，今尚存朝殿、會仙府、九天宮和位于金龍口懸西崖峭壁上的懸空寺等十多處。另外，恒山也留下了不少的傳說故事，八仙之一張果老就是相傳在此隱居潛修，并于果老嶺倒騎毛驢上天的。

恒山海拔2016米，在五岳中排行第二。

五、中岳

中岳一向指河南的嵩山，《爾雅》“釋山”稱：“嵩高為中岳”，并稱“山大而高”為嵩。嵩山其北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連九朝古都洛陽，素有“汴洛兩京、畿內名山”之稱。于奇異的峻峰，宮觀林立，故為中州地區(qū)第一名山。

《詩經》有“嵩高惟岳，峻極于天”的名句。始建于秦朝的中岳廟，是中國古代建筑群之一。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨，更是神仙相聚對話的洞天福地。由于名勝古跡眾多，勘稱于五岳。

以少林武術聞名于天下的少林寺，就是位于嵩山之腹地，歷代高僧都長眠于此。

嵩山海拔1512米，在五岳中排尾二。

擴展資料：

歷史

五岳起源于古代中國人的山川崇拜，是和國君對山神的祭祀聯(lián)系在一起的。五岳一詞始見于《周禮》的“春官·大宗伯”：“以血祭祭社稷、五祀、五岳?！薄抖Y記》“王制”記載：“天子祭天下名山大川，五岳視三公，四瀆視諸侯。諸侯祭名山大川之在其地者?！?/p>

這里的五岳并沒有列出具體山名。東漢的鄭玄對《周禮》的注釋說：“五岳，東曰岱宗、南岳曰衡山、西岳曰華山、北岳曰恒山、中岳曰嵩山?！?/p>

至于為什么是五岳，而不是四岳或者六岳，人們經過研究，認為中國五岳制度立始于漢朝，可能是當時的一些經學家根據(jù)殷商時的五方(東、南、西、北、中)和'五色(青、赤、白、黑、黃)等觀念，加以附會而成。

五岳具體山名見諸文字并得到官方確認，是在秦漢時期?！稜栄拧贰搬屔健焙颓爻朔龅摹渡袝ご髠鳌范加涊d了五岳分別為“岱（泰）山、霍山、華山、恒山、嵩高（嵩山）”。

其中的霍山，又稱衡山?！稘h書》的“郊祀志”載，漢宣帝在公元前61年（神爵元年）頒詔，正式確定東岳為泰山、西岳為華山、南岳為霍山（即衡山）、北岳為常山（即恒山）、中岳為嵩山。除了霍山外，確定這四山為四岳，可能早在《周禮》成書的春秋或戰(zhàn)國時期，最晚也在西漢時期。

漢武帝之后中國歷代皇帝都對五岳不斷加封，唐代把五岳封為王，宋代加封為帝，元代繼續(xù)加封為帝，到了明代更被加封為神。

道教創(chuàng)立以后，繼續(xù)將五岳神化，認為五岳乃是神仙居住之地，把東岳稱為蓬玄太空洞天，南岳稱為朱陵太虛洞天，西岳稱為太極總仙洞天，北岳稱為太乙總玄洞天，中岳稱為上圣司真洞天。

晉朝的道士葛洪在《枕中書》中，融合了五行所代表的方位和顏色的說法（木代表東方，青色；火代表南方，赤色；金代表西方，白色，水代表北方，黑色，土代表中央，黃色）。

聲稱太昊為青帝，治東岳岱宗山（泰山），祝融為赤帝，治南岳衡霍山（即天柱山），金天氏為白帝，治西岳華陰山（即華山），顓頊為黑帝，治北岳太恒山（即恒山），軒轅氏為黃帝，治中岳嵩高山（即嵩山）。

但是，歷史上所稱的北岳恒山， 其所指的并不是如今的山西恒山。北岳恒山在歷史上長期都是指河北省曲陽的大茂山（古稱恒山），直到1660年才由山西的恒山所取代。

一些中國的地方割據(jù)政權，也曾以自己的視角封過五岳，例如三國時代，東吳的孫皓封離縣（現(xiàn)于江蘇宜興縣）為中岳，又封其南的荊南山為南岳。五代十國時期，閩帝王延均封霍童山（現(xiàn)于福建寧德縣）為東岳，高蓋山（現(xiàn)于永泰縣）為西岳。

唐朝時，南詔則稱云南境內的蒼山（中岳）、烏蒙山（東岳）、無量山（南岳）、高黎貢山（西岳）和玉龍山（北岳）。

因受中國文化的影響，古代朝鮮也封過五岳。

參考資料：百度百科-五岳

恒山的主要景點有哪些？

去恒山旅游的最佳時間是春、夏兩季。不過要注意的就是晝夜溫差較大，建議旅游時多帶一件衣服。 恒山景點：金龍峽、恒山松、恒山廟、恒山云、懸空寺、仙人洞府、北岳廟等等。

求北岳恒山旅游攻略

您好！

門票：

翠屏山景區(qū)：懸空寺淡季120元，旺季130元

天峰嶺景區(qū)：恒山廟群區(qū)35元，岳門灣20元，索道收費55元（上行30元，下行25元）

以上兩個景區(qū)都不含保險費2元/人。

縣城游覽區(qū)：栗毓美陵20元，永安寺20元

講解收費：50元

最佳旅游時間：春賞桃花，夏、秋避暑，冬觀雪景。

氣候：

恒山屬溫帶半干旱大陸性氣候，四季分明，冬季寒冷，春季干旱多風，夏季雨量集中，秋季短暫多晴，早晚溫差大，年平均溫度6.1℃，一月份最冷，七月份最熱。

交通：

先從大同等地乘長途車到渾源縣城，再從渾源縣打的（20元）到恒山前線（望岳亭停車場）或后線（北岳行宮），或先到懸空寺。也可乘恒山一日游旅游車。

吃的話

山上沒什么好吃的，只能到大同市里去吃好吃的了。

大同菜是晉北菜的代表，口味偏咸，菜肴重油重色。大同菜雖沒有自己的菜系，卻集各個菜系之大成。在大同，街上最多的是飯店。在火車站附近、云岡附近都有較多不錯的特色餐廳。

十大必吃美食

廣靈豆腐干：廣靈豆腐干具有筋、韌、香、五香調味齊全等特點，是宴席中拌涼菜、炒熱菜之上乘佐菜?？煞殖上痰暮脱膬煞N。咸的又分為豆腐干和豆腐筋。購買地推薦：大同各超市或小賣店 。

莜面：莜面是山西北部地區(qū)常見的一種面食，是用炒熟的莜麥磨制成面粉，然后用開水和面，再將和好的面切成面條，上鍋蒸熟。吃的時候既可以冷拌，也可以加熱澆頭，味道鮮美。品種有推窩窩、搓魚兒、壓饸烙等。

推薦餐館：永和紅旗美食城，地址：大同市迎賓東路8號。

應州牛腰：這是應縣城的一項風味小吃。

黃糕：這是大同一帶常見的家常食品，具有“黃、軟、筋、香”四大特點，吃起來松軟可口，十分味美。

推薦餐館：紅旗美食城，地址：大同市迎賓東路。

蕎麥圪坨：蕎面的吃法很多，有搟面條、壓饸烙、烙餅、捏圪坨。其中以捏圪坨（又名捏貓耳朵）為最講究。煮熟后，澆以雞蛋、豆腐皮、金針、木耳的素鹵汁或澆以羊肉臊子、豬肉臊子葷鹵汁，蘸而食之，味香可口，別具一格。

推薦餐館：永和紅旗美食城，地址：大同市迎賓東路8號。

涮羊肉：大同涮羊肉以味香、肉 嫩、質鮮、外形美四大特點在全國赫赫有名。

推薦餐館：同樂樓火鍋，地址：大同市小南門（航空廣場斜對面）

豌豆面：將豌豆面與白面或莜面和在一起，然后或搟或壓或切，品種有拔魚兒、抿面、壓饸烙等，下鍋煮熟后，澆上用雞蛋、豆腐皮、金針、木耳調成的鹵汁或肉末鹵汁，即可食用。香味濃郁，十分適口。

推薦餐館：大同風味美食城。地址：新開南路3號 。

渾源酥大豆：渾源酥大豆具有香、酥、個兒大、淀開花、皮好看五大特點。

大同風味涼粉：大同涼粉一年四季都有，主要用鹽湯、醬油、辣椒油、醋、香油、味精、芥末、蔥花進行調味，配以黃瓜絲、蘿卜絲、香菜、豆腐干等，吃起來清涼可口，其味俱佳。

羊雜粉湯：大同羊雜湯里面還摻有山藥粉條，有葷有素，油而不膩，質醇味美，撈出鍋來熱氣騰騰，香氣襲人，吃起來味道鮮美，具有明顯的驅寒、暖胃、舒身等功能，是一味較好的食療保健食品。

推薦餐館：懷仁羊雜手搟面，地址：東關市婦產醫(yī)院對面。

參考資料：

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