黃鶴樓在哪座城市

位列中國“江南三大名樓”之首的黃鶴樓，巍峨聳立于武昌蛇山，享有“天下絕景”的盛譽。相傳它始建于吳黃武二年（公元223年），原本是三國時期孫權(quán)所筑的一座軍事了望臺，南朝時即成為游覽之地。至唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規(guī)模，并發(fā)展成為登臨觀賞的風(fēng)景樓。歷代文人墨客到此游覽，留下不少膾炙人口的詩篇。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。據(jù)不完全統(tǒng)計，歷史上黃鶴樓先后修建30余次，南北朝、唐、宋、元均有重建，明、清兩朝又七度興工重建。最后一座“清樓”建于同治七年（公元1868年），毀于光緒十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。古黃鶴樓“凡三層，計高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之?dāng)?shù)”。原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，1957年建長江大橋武昌引橋時，占用了黃鶴樓舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。1981年10月，黃鶴樓重修工程破土開工，1985年6月落成，主樓以清同治樓為藍本，但更高大雄偉。自古以來,“樓以文傳”或“樓以人傳”,黃鶴樓已成為湖北的標(biāo)志。 至于何以命名，歷來說法不一。 一.以神話傳說命名（大致都是因仙人乘鶴過此而得名） 由于我國從未發(fā)現(xiàn)過黃鶴，加之歷代帝王都以黃色為尊，在人們的心目中，黃鶴必定是仙人所乘之鶴，黃鶴樓不由得被蒙上一層神秘的色彩?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓”，這是千百年來為人們傳頌不衰的崔顥詠黃鶴樓的名句。所謂“昔人已乘黃鶴去”中的“昔人”，何許人也？這位仙人，究竟是何人，惹得歷朝歷代的好事者多方求證。《列仙全傳》中點名道姓，此人乃費瑋，《南齊書》中又說是“仙人子安乘黃皓過此上也”，《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》更確指為費文袆（《三國志蜀傳》中有一位名叫費祎的人，字文偉，是乃三國蜀將，云“昔費祎登仙，嘗駕黃鶴還憩于此，遂以名樓?！保?，至南朝梁代則《述異記》中認(rèn)為“駕鶴之官，乃荀叔偉而非費文瑋”，明清以來，又認(rèn)為是呂洞賓。此外據(jù)《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒店，一道士為了感謝他千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士復(fù)來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀(jì)念這位幫他致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。 其實，這都是一種傳說，一種附會。世上絕沒有畫鶴起舞，乘鶴登仙的事。不過，也有人考證，伴隨著距今1500年前道教在武漢地區(qū)的流傳，武漢民間便開始把鳳圖騰演化為那只虛無的黃鶴，并把它視作道人（仙人）的化身，看作“得道成仙”的前兆。鶴兮歸來，仙人引路，必兆吉祥也。 二.以地命名（大多趨向于因山而名） 蛇山原名黃鵠山，山下有黃鵠灣。陸游在《入蜀記》中提到黃鵠山的形狀“繚繞如伏蛇”，這可能是有關(guān)黃鵠山形狀的最早文字記載。而黃鶴樓所在之黃鵠山的黃鵠磯古時候是天鵝棲息之地，天鵝又名鵠，鵠則是鳳的衍生物。《史記·陳涉世家》索隱說“鴻鵠是一鳥，若鳳凰然”，指明鴻鵠像鳳凰。古漢語中鵠與鶴兩字相通，陸機《詩疏》有云：“黃鶴，古人常言之，鵠即鶴音之轉(zhuǎn)?！弊钤缣岬近S鶴樓這一建筑是南北朝時蕭子顯所撰的《南齊書》云：黃鶴樓在黃鵠磯上，似與黃鶴無涉。稍后唐李吉甫《元和郡縣志》記載：“吳黃武二年（223年）城江夏山以安屯成，其城西臨大江，西南角因礬為樓，故名黃鶴樓?！逼鋵崳S鶴樓起始，只是一個軍事哨所。蓋最初當(dāng)為守軍了望樓即軍事了望臺，因建在黃鵠磯上，原名 似應(yīng)為“黃鵠樓”，后來轉(zhuǎn)為黃鶴樓，并最終演化為中國名樓之冠。1985年新建的黃鶴樓第二層，就有兩幅壁畫，一幅為《孫權(quán)筑城》，另一幅為《周瑜設(shè)宴》，復(fù)現(xiàn)了上面所述的史實和傳說中的故事。 三.以“圖騰”命名 作為華夏文明南支的楚文化，一個最顯著的特征即鳳翥文明。湖北屬楚，民間向有尊鳳崇鳥的歷史，鳳又日漸演化為九鳳、九頭鳳、九頭鳥、黃鵠、黃鶴等，尤其是黃鶴與九頭鳥，最終衍生為武漢民間的兩大圖騰。而由鳳—黃鵠—黃鶴所衍生物化的那座千古黃鶴名樓甚至已經(jīng)成為武漢的標(biāo)志，鄉(xiāng)愁的載體，情感的托物，靈魂的歸宿。“白云黃鶴”也成為這座城市的一個代名詞。 此外還有以人命名。據(jù)《禮部詩話》載有唐代詩人崔顥題黃鶴樓詩下的自注中說“黃鶴乃人名也”，不過卻把“昔人已乘黃鶴去”改稱“昔人已乘白云去”，似乎有“篡改”的嫌疑，進而推斷崔氏自注之說為人所“妄造”。 相關(guān)鏈接 黃鶴樓由主樓、配亭、廊院組成，沿蛇山的走向，分布于三層寬廣的平臺之上。 一層 一座白色的大菩提佛塔，名為“勝象寶塔”(俗稱'孔明燈'),用來供奉舍利和法物，它已有600多年的歷史了，是古黃鶴樓的歷史見證，1955年建長江大橋時移建于此。 二層 為一座富麗堂皇的牌樓，匾額上寫著“三楚一樓”，南北兩邊分別建有亭、軒、廊等建筑，一座5米多高的《黃鶴歸來》銅雕鶴立中間。雙鶴自遠方飛還，棲落龜蛇背上，引頸四顧，翩然出塵，其造型古樸雄健，生動逼真。 三層 黃鶴樓巍然聳立在高高筑起的白石臺基上。它由72根粗壯的朱色立柱，支撐起51米的高樓。大樓占地1200平方米，樓底層長寬各30米，頂層各18米，共有5層，呈寶塔形狀。從臺座到頂層，采用花崗巖和大理石鋪墊，以鋼筋混凝土仿木材料構(gòu)成，既堅固牢實，又典雅古樸。與“清樓”相仿，每層有十二個翹角，周邊呈曲尺形，寶塔干霄，重檐翼舒，四望如一，外廊回繞，可望可停，層層斗拱飛檐，飄逸若飛。樓四周上下有六十個翹角，上有屋脊“魚尾”，下有角梁“龍頭”，造型生動，凌空托出。角梁前端懸掛銅鑄金色風(fēng)鈴一只，鈴錘裝有四面承風(fēng)的風(fēng)頁。微風(fēng)乍起，叮當(dāng)作響，清脆悅耳。樓頂中央采用四方“攢尖頂”，四角各起一座“歇山頂”，中心頂像葫蘆形的寶瓶，高約5米，與清樓寶頂相似。屋頂東西南北，各有一座騎樓，下面各懸大幅匾額一塊。正面是當(dāng)代書法家舒同書寫的“黃鶴樓”三個貼金大字的匾額，長5.5米，寬2.7米，臨江高懸，數(shù)里可辨，東面的“楚天極目”，南面的“南維高拱”，北面的“北斗平臨”，一樣大小，均出自名家之手。大樓的屋面，全部采用黃色琉璃瓦覆蓋，樓前配有坊、廳、軒、廊，更襯托出主樓的莊嚴(yán)富麗，氣勢磅礴。 大樓的室內(nèi)設(shè)計，采用建筑處理與壁、畫、楹聯(lián)相結(jié)合的辦法，來加強并擴大藝術(shù)的表現(xiàn)力。 一樓 為一間高達10米的華麗的大廳，四個入口處的眉匾上分別有“氣吞云楚”、“卷乾坤”、“勢連衡岳”與“云橫九派”的匾額。正廳前方是一幅“白云黃鶴”巨型陶瓷壁畫。畫中仙人跨鶴乘風(fēng)而起，神態(tài)飄逸，口吹玉笛，俯視人間，似將離去，似將歸來，下方繪有清代黃鶴樓，樓下人頭攢動，有如送別，有如接風(fēng)，天上人間，相互呼應(yīng)，襯以白云繚繞，江水滔滔，讓人融入這仙境之中。壁畫前方高高立柱上有一副楹聯(lián)：爽氣西來，云霧掃開天地憾；大江東去，波濤洗盡古今愁。 二樓 正中大理石墻面上鐫刻著一篇《黃鶴樓記》，縱觀歷史千年、橫顧長江萬里，人文倜儻，神話流傳，江山形勝，情懷激蕩，“游必? ?是，宴必于是。極長川之浩浩，見眾山之累累?！痹凇饵S鶴樓記》兩旁就是那兩幅壁畫“孫權(quán)筑城”和“周瑜設(shè)宴”，表現(xiàn)黃鶴樓與武昌城的孿生關(guān)系和三國時代風(fēng)流人物在黃鶴樓上風(fēng)云際會的情景。 三樓 以“人文薈萃，風(fēng)流千古”為主題，在大幅壁畫上，再現(xiàn)了李白、崔顥、白居易、范成大等唐宋名人的形象。每位畫像的身側(cè)，又摘錄了他們吟詠黃鶴樓的詩詞佳句，圖文并茂，如見其人，如聞其聲，心領(lǐng)神會，古今一體。 四樓 為雅室，內(nèi)懸名人書畫，陳文房四寶，供有雅興的游人吟詩作賦。 五樓 為黃鶴樓的頂層，是憑欄眺望的最佳之處。大廳四壁上，一幅以“江天浩瀚”為主題的組畫，充分烘托出長江萬里的壯麗景色，正中柱子上又是“清樓”的楹聯(lián)一對：一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；二水匯百川支派，古今無盡大江流。?在黃鶴樓的東邊，有一個白云閣，這是南邊的制高點，是觀賞黃鶴樓最好的地方。? 號稱江南三大名樓之一的，原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，原為辛氏開設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士復(fù)來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名黃鶴樓。 黃鶴樓，中國歷史上的三大名樓之一，一百年前被大火焚毀；1985年它又重新屹立在長江之濱。昔日的黃鶴樓有“天下絕景”之稱，今日的黃鶴樓更雄偉、壯麗。據(jù)史料記載，黃鶴樓始建于三國。1700多年來，屢建屢毀，僅明清兩代，就被毀7次，重建和維修了10次。有“國運昌則樓運盛”之說。

沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，浩蕩長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮(zhèn)互峙的偉姿。這里地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟楫如織，黃鶴樓天造地設(shè)于斯。位于湖北省武漢市。

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