嘉絨藏寨旅游景點(diǎn) 嘉絨藏寨是哪里
導(dǎo)讀：嘉絨藏寨旅游景點(diǎn) 嘉絨藏寨是哪里 1. 嘉絨藏寨是哪里 2. 嘉絨藏寨海拔 3. 嘉絨藏族民居 4. 格薩爾藏寨在哪里 5. 丹巴嘉絨藏寨 6. 嘉絨藏寨是哪里的景點(diǎn) 7. 四川嘉絨屬于哪個藏區(qū) 8. 嘉絨藏寨圖片 9. 嘉絨藏族分布在哪些地方 10. 嘉絨藏區(qū)是哪里 11. 西藏嘉絨在哪里
1. 嘉絨藏寨是哪里
1.甲居藏寨 AAAA
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甲居藏寨位于四川甘孜州丹巴縣境內(nèi)，距縣城約8公里，是丹巴最具特色的旅游景區(qū)。2016年9月，正式獲批成為國家4A級旅游景區(qū)。“甲居”，藏語是百戶人家之意。藏寨從大金河谷層層向上攀緣，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下，整個山寨依著起伏的山勢迤邐連綿，在相對高差近千米的山……
2.丹巴藏寨
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丹巴山寨是嘉絨藏寨中最具特色的。尤以甲居、聶呷、革什扎和巴底鄉(xiāng)最為突出，幾百幢民居依山就勢、錯落有致地融于自然環(huán)境中，體現(xiàn)了天人合一的理念。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，充滿靈氣的山谷中，翡翠般的青草綠樹之中，是那沉甸甸的田地和隱在密林深處的寨房，伴著時有時無的潺潺溪流，一幅富有……
3.丹巴
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位于丹巴縣城西南21公里的東谷鄉(xiāng)境內(nèi)。牦牛河清澈的水流在這里歡快奔流，溝內(nèi)植物資源豐富，原始森林遮天蔽日，遍布奇峰異石，陡水巖飛瀑雷鳴，星星點(diǎn)點(diǎn)散落的眾多海子、溫泉更是山間的寶石。世人贊嘆此地是天然盆景。丹巴藏寨丹巴藏寨與碉樓在建筑風(fēng)格上一脈相承，是嘉絨山寨中……
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罕額依古遺址位于丹巴縣中路鄉(xiāng)境內(nèi)。這是一個經(jīng)四川省、甘孜州聯(lián)合考古隊于1988-1989年進(jìn)行試發(fā)掘的一個處于新石器時代的古人類遺址該遺址面積達(dá)2萬余平方米，文化堆積層厚達(dá)6余米，試發(fā)掘120平方米。通過對其最表文化層進(jìn)行“碳14”測定，其下限年代為3500年……
5.丹巴美人谷
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美人谷位于四川甘孜州丹巴縣，古老的康巴地區(qū)，大金川、小金川、革什扎河、東谷河和大渡河五條河流交匯之地。康定的漢子，丹巴的美女，是四川省甘孜州最著名的人文景觀，康定的漢子雄如山，丹巴的美女美如水；丹巴，一個未開墾的旅游處女地，不僅有奇特的自然風(fēng)光，更有純樸、美麗……
6.丹巴古碉群?
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古碉是嘉絨地區(qū)藏民族先民們的建筑杰作，具有悠久燦爛的歷史。丹巴縣有“千碉之國”的美譽(yù)，在大小金川及大渡河上游兩岸的村寨、山脊和要隘處聳立著無數(shù)的古碉建筑。據(jù)資料介紹；鼎盛期的丹巴碉樓不下3000座，一個大的村寨即有百余座。試想當(dāng)初在深切河谷兩岸，密密麻麻林立的……
7.丹巴嘉絨藏寨
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? ??巴嘉絨藏寨 嘉絨藏寨位于四川甘孜藏族自治州丹巴縣內(nèi)，其建筑絕大多數(shù)是石屋，即用片石壘砌成的民居，也有的是用土夯筑成墻體框架，上架橫木、樹枝、雜草、再上加蓋土作平屋的。個別地方也有串木為架的木板房，房內(nèi)也用木板隔間，房頂橫梁有半邊風(fēng)或人字形兩邊風(fēng)開式，類似內(nèi)……
8.丹巴神泉
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自古及今之勝景，多妙于天成，每壞于人造。所以在我背包旅游的行程上，買門票的景區(qū)我是不去的，只愿踏足那些未曾開發(fā)的地方。上個月我在四川丹巴逗留時，便租了輛小面的，讓司機(jī)載我去少有外人涉足的且道路崎嶇難行的革什扎河峽谷。進(jìn)峽谷約60公里時，當(dāng)?shù)氐拇迕窀嬖V我，在大雪……
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景區(qū)內(nèi)的莫斯卡溝自北而南流入磨子溝，繼而進(jìn)入革什扎河。保護(hù)區(qū)以莫斯卡溝流域范圍為主，北與錯郎溝分水嶺為界，西以與丹東河之間的分水嶺為界；南以拉龍溝為界東則以莫斯卡溝與阿科里溝的分水嶺為界，總面積達(dá)13700ha。莫斯卡自然保護(hù)區(qū)內(nèi)出露地層由三疊系中統(tǒng)雜谷腦組之……
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黨嶺距縣城約60多公里，沿丹巴到道孚縣的公路行駛，沿途要經(jīng)過布科村。路途非常難走，公路正在修建中，目前只有越野車可前往，約需3小時左右。黨嶺風(fēng)光非常優(yōu)美，其中的高山海子一個連著一個，比九寨溝的海子還要漂亮，除此之外，還有溫泉等。目前黨嶺風(fēng)景區(qū)還處在開發(fā)之中，
2. 嘉絨藏寨海拔
海拔2297米。神仙包位于金川縣沙耳鄉(xiāng)一村境內(nèi)，藏語稱“昔日里達(dá)石茍”，因平緩坡地突起一山包，傳說是一神仙堆積，因此得名。站在山上，整個大金川河谷及神仙包一覽無余。
醉人的景色孕育了古老神秘嘉絨文化的神仙包，是鑲嵌在沙耳尼壩子中的一顆明珠，每年春天梨花綻放和秋天紅葉滿山的季節(jié)，更會吸引不少州內(nèi)外游客前來采風(fēng)。
3. 嘉絨藏族民居
1.大藏寺 ?
? 大藏寺全名是甘丹大藏恒林，位于四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣沙爾宗鄉(xiāng)。大藏是漢語“功德0”之意。
2.直波碉群 ?
直波碉群位于松崗鄉(xiāng)直波村境內(nèi)，共2座，依山勢南北分布。南碉在村內(nèi)、北碉在村北山脊上，兩碉相距50米。其外型均呈八角形。
3.西索民居
嘉絨藏族最具典型的村落——西索民居，西索民居獨(dú)具嘉絨藏族建筑特色，保持了嘉絨先民“壘石為室”的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格.
4.甲扎爾甲山洞窟壁畫 ?
甲扎爾甲山洞窟壁畫位于麥若扎拉石窟寺，? ??馬爾康白灣鄉(xiāng)甲扎爾甲山南坡山腰，距河床垂直距離高約300米處一天然洞穴內(nèi)。
5.哈休遺址 ?
時代：新石器時代哈休遺址位于四川省阿壩州馬爾康縣沙爾宗鄉(xiāng)，是四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時代遺址。
6.梭磨河峽谷
美麗修長的梭磨河峽谷，梭磨河峽谷自鷓鴣山腳刷馬路口至馬爾康縣白灣鄉(xiāng)熱足止，全長91公里，垂直高差890米。
7.昌列寺 ?
昌列寺位于馬爾康鎮(zhèn)英波洛村山上，距河谷垂直高度900米，海拔3300米，它初創(chuàng)于十三世紀(jì)四十年代，屬藏傳佛教寧瑪派。
卓克基鄉(xiāng)西索村位于成都至馬爾康及卓克基至小金的公路大道旁，依山傍水，景色秀麗。官寨門向西南，其兩側(cè)隔水與卓克基村相望。
9.阿壩卓克基土司官寨 ??
卓克基土司官寨位于317國道旁，距離馬爾康市城8公里的卓克基鎮(zhèn)，地處梭磨河與西索河交匯處的高地上。
10.阿壩州博物館
阿壩州博物館是一座綜合性博物館，是重點(diǎn)展示、宣傳阿壩州獨(dú)特自然、悠久歷史、深厚文化、輝煌成就的平臺和對外交流的窗口。
4. 格薩爾藏寨在哪里
8月甘孜旅行最佳旅游景點(diǎn)有：瀘定橋、海螺溝冰川、磨西古鎮(zhèn)、康定跑馬山、木格措、稻城亞丁、巴塘措普溝、折多山觀景臺、中谷溫泉、道孚墨石公園、道孚八美自然風(fēng)光、丹巴黨嶺景區(qū)、甲居藏寨、中路碉樓、梭坡碉樓群、魚通土司官寨、色龍度假村、新都橋、塔公草原、江巴草原、木雅圣地。
5. 丹巴嘉絨藏寨
第十名：丹巴藏寨
丹巴縣位于四川甘孜藏族自治州東部旁，與道孚、康定縣和阿壩州小金、金川縣接壤。丹巴藏寨，在中國最美的古鎮(zhèn)古村中，丹巴藏寨名列第一。丹巴山寨是嘉絨藏寨中最具特色的。尤以甲居、聶呷、革什扎和巴底鄉(xiāng)最為突出，幾百幢民居依山就勢、錯落有致地融于自然環(huán)境中，體現(xiàn)了天人合一的理念。
第九名：居里寺
居里寺位于康定縣新都橋鎮(zhèn)瓦澤鄉(xiāng)居里，居里寺是康定縣黃教寺廟之一，藏歷第十三饒迥年間，瓦澤喇嘛羅桑巴登經(jīng)申請將寺址從營官寨遷到現(xiàn)在的居里。居里寺? ?距新都橋最近的一座藏族寺廟，寺內(nèi)收藏著全世界僅存的三部之一的手抄本《甘珠爾大藏經(jīng)》108卷。寺內(nèi)珍藏著的法海活佛法骨變成的海螺狀舍利子、?；罘鸬撵`塔，堪稱國寶。
第八名：木格措
木格措坐落于貢嘎山脈中段，距離康定市區(qū)約17公里，系國家AAAA級旅游景區(qū)。木格措以高山湖泊和溫泉為主要特色，融原始森林、草原雪山、溪流疊瀑為一體，互相映襯，一派原始古樸而幽靜的自然風(fēng)光。芳草坪、七色海、杜鵑峽、藥池沸泉、木格措、紅海、黑海一路蜿蜒，串聯(lián)起了這一方人間天堂。
第七名：四姑娘山
四姑娘山風(fēng)景區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣四姑娘山鎮(zhèn)境內(nèi)，屬青藏高原邛崍山脈，由四座綿延不斷的山峰組成，從幺姑娘山（幺妹峰）、三姑娘山、二姑娘山到大姑娘山。四姑娘山是由四座連綿不斷的山峰組成，長年冰雪覆蓋，猶如頭披白紗，姿容俊俏的四位少女，被譽(yù)為“蜀山皇后”。森林茂密，綠草如茵，清澈的溪流潺潺不絕，宛如一派秀美的南歐風(fēng)光，也被稱為東方的阿爾卑斯。
第六名：荷花海
荷花海國家森林公園位于四川康定縣普沙絨鄉(xiāng)海拔3000米的苦西絨山谷中。荷花海由雪山、石林和森林環(huán)抱，雪峰在陽光映照下圣潔而高雅，山腰的石林以及樹木千枝百態(tài)。在鮮花盛開的時節(jié)，諸多奇花異草競相開放，花香撲鼻，沁人心脾。在秋季，可以觀賞滿山絢麗的色彩畫，多姿多彩的群山像淋透了顏料，紅色、黃色、青色、綠色，映襯藍(lán)藍(lán)的天空。
第五名：木雅金塔
木雅金塔位于四川省康定縣新都橋鎮(zhèn)塔公鄉(xiāng)境內(nèi)，從塔公鎮(zhèn)轉(zhuǎn)過山，就看到金壁輝煌的木雅金塔，如果是黃昏，夕煙就停留在雅拉神山的耳邊，如果這個畫面是一首歌，那就是天籟無疑了。
第四名：稻城亞丁
稻城亞丁風(fēng)景區(qū)位于四川省甘孜藏族自治州稻城縣香格里拉鎮(zhèn)亞丁村境內(nèi)。稻城亞丁因其獨(dú)特而原始的自然環(huán)境、美麗風(fēng)景被譽(yù)為“最后的香格里拉”。這里的景點(diǎn)可以分為稻城和亞丁兩個部分，其中最著名的是仙乃日、央邁勇、夏諾多吉三座神山，珍珠海、牛奶海、五色海、琉璃海等多個冰川湖泊。
第三名：雅拉雪山
雅拉雪山位于四川甘孜州康定、道孚和丹巴三縣的交界處，海拔5884米，與它西北方向的墨爾多神山遙? ?相對。雅拉雪山是藏區(qū)四大神山之一，西北面與塔公草原相連，在高原燦爛陽光的照射下，在藍(lán)天白云的襯托下，和草原交相輝映，顯得更加神圣巍峨，引人入勝。
第二名：九寨溝
九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)。九寨溝是大自然鬼斧神工之杰作。這里四周雪峰高聳，湖水清澈艷麗，飛瀑多姿多彩，急流洶涌澎湃，林木青蔥婆娑。藍(lán)藍(lán)的天空，明媚的陽光，清新的空氣和點(diǎn)綴其間的古老村寨、棧橋、磨坊，組成了一幅內(nèi)涵豐富、和諧統(tǒng)一的優(yōu)美畫卷，歷來被當(dāng)?shù)夭刈逋暈椤吧裆绞ニ薄?/p>
第一名：貢嘎雪山
貢嘎雪山位于康定城南55公里，是大雪山主峰。貢嘎，藏語意為“寨后白山，山頂白色”。貢嘎山被譽(yù)為“蜀山之王”，是四川省內(nèi)第一高峰。主峰周圍林立著145座海拔五六千米的冰峰，形成了群峰簇?fù)?、雪山相接?a href='/hongwei/' target=_blank>宏偉景象。中國最大的冰瀑布也位于貢嘎，每當(dāng)雪崩發(fā)生時，冰雪飛騰，響聲如雷，氣勢磅礴壯觀。
6. 嘉絨藏寨是哪里的景點(diǎn)
鄉(xiāng)村是一個歷史的、動態(tài)的概念，從世界范圍看，鄉(xiāng)村這個特定的經(jīng)濟(jì)區(qū)域分為五個歷史發(fā)展階段：原始型鄉(xiāng)村、古代型鄉(xiāng)村、近代型鄉(xiāng)村、現(xiàn)代型鄉(xiāng)村、未來型鄉(xiāng)村。中國鄉(xiāng)村目前正處于由近代型向現(xiàn)代型過渡的階段。下面給大家介紹一下中國最美十大鄉(xiāng)村。
一，婺源古村。
婺源是一個山明水秀的地方，被國內(nèi)外譽(yù)為“中國最美麗的農(nóng)村”。它位于江西省東北部，與安徽、浙江兩省交界，剛巧處于黃山、廬山、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角區(qū)域。 婺源古村落的建筑，是當(dāng)今中國古建筑保存最多、最完好的地方之一。
全縣至今仍完好地保存著明清時代的古祠堂113座、古府第28棟、古民宅36幢和古橋187座。村莊一般都選擇在前有流水、后靠青山的地方。靈巖古洞群、古樹名木、明清建筑及古文化，是婺源風(fēng)景的四大特色，要想仔細(xì)品味這些景觀，最好是徒步在婺源旅行。
在青山綠水中，不經(jīng)意路過的一棵古樹、一株老藤、一段斷壁、一眼深井可能都蘊(yùn)含著一個美麗的傳說。婺源被稱為“中國最美麗的農(nóng)村”。
以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃源般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。
交通：婺源公交線路。衢州長途汽車站，一天有4班車到婺源，4.5個小時即可到達(dá)。發(fā)車時間分別是6：00、9：30、11：00、12：30。
必游景點(diǎn)：婺源美食、江嶺油菜花、曉起故居、李坑古村、慶源月亮灣、思溪村。
最佳時間：2012年婺源油菜花的主花期預(yù)測如下：3月8——11日油菜花由零星開放到慢慢進(jìn)入初開期；3月12—17婺婺源油菜花源油菜花慢慢過渡到初旺期，3月18—4月5（清明節(jié)時）油菜花處于旺花期，4月8—15前絕大部份油菜花走向謝幕。
二，安徽宏村 。
宏村位于“桃花源里人家”——黟縣東北部，距黟縣縣城11km，歷史悠久，環(huán)境優(yōu)美，整個村落面積19.17公頃（300多畝），現(xiàn)存明清時期古建筑138幢。宏村始建于南宋紹興年間（公元1131年），名叫“弘村”，清乾隆年間改為宏村，至今已有870多年的歷史，原為汪姓聚居之地。
宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系，是一座經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落。宏村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計相當(dāng)精致巧妙，專家評價宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰，是世界上少有的古代有詳細(xì)規(guī)劃之村落”。被中外建筑專家稱為“中國傳統(tǒng)的一顆明珠”、“研究中國古代水利史的活教材”。
宏村被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”，聯(lián)合國專家稱贊它為“舉世無雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”。因?yàn)樗骋悬S山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，有時云蒸霞蔚，如濃墨重彩，有時似潑墨寫意，四周山色與粉墻青瓦倒映湖中，人、古建筑與大自然融為一體，好似一幅徐徐展開的山水畫卷。
交通：宏村的交通十分便利，從各個地方可以乘火車到黃山市火車站然后可以乘車直達(dá)到宏村。
必游景點(diǎn)：宏村月沼、宏村南湖、承志堂、南湖書院、際村街。
最佳時間：每年3月下旬至4月初，是油菜花盛開的季節(jié)，粉墻黛瓦、青山綠水、黃花遍野，是一幅天然圖畫。每年11月上旬，是秋色正濃的季節(jié)，塔川的紅葉一點(diǎn)也不必北京香山遜色。木坑竹海一年四季竹林旺盛，不過建議最好不要4-5月去，正趕上竹子換葉，會有些青黃不接。
三，培田古村。
培田客家古村位于福建省閩西山區(qū)連城縣宣和鄉(xiāng)境內(nèi)的培田村，至今仍保存著（全國）較為完整的明清時期古民居建筑群。其精致的建筑，精湛的工藝，濃郁的客家人文氣息，堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美，是客家建筑文化的經(jīng)典之作，人稱“福建民居第一村”、“中國南方莊園”，有“民間故宮”之美譽(yù)。
培田古村，被譽(yù)為“福建省民居第一村”。因?yàn)榕嗵锏淖嫦冉o這個面積僅13．4平方公里、住戶300多家，村民僅1000多人的小小村落留下一筆巨大的遺產(chǎn)：培田村保存著30幢大宅、21座祠堂、6處書院、1條千米古街、2座跨街牌坊、4處庵廟道觀，總面積達(dá)到7萬平方米。全村建筑的博大、保護(hù)的完好、珍藏品的多、文化底蘊(yùn)之深，為外界所嘆服。
福建土樓建筑群及村落。福建土樓，包括閩南土樓和一部分客家土樓，總數(shù)約三千余。通常是指閩西南獨(dú)有約利用不加工的生土，夯筑承重生土墻壁所構(gòu)成的群居和防衛(wèi)合一的大型樓房，形如天外飛碟，散布在青山綠水之間。
主要分布地區(qū)以中國福建西南山區(qū)，客家人和閩南人聚居的福建、江西、廣東三省交界地帶.福建土樓是世界獨(dú)一無二的大型民居形式。
交通：乘汽車到朋口，車費(fèi)25元，車程兩小時左右（走不走高速區(qū)別不是很大）。到朋口下車后，在路邊等連城到培田的過路車，或乘小面的。小面的一般4元，但如果人少不會去培田，包車，我們是兩人25元，車程半小時。公車，我們?nèi)r是春運(yùn)期間，車票6塊，平時應(yīng)該低點(diǎn)。
最佳時間：全年。
元陽箐口哈尼族民俗村哀牢山的地勢險峻 山高谷深，海拔在3000米與600米間變化，形成了一個寒溫帶、亞熱帶和熱帶的立體氣候。據(jù)說不會生孩子的人飲了“白龍泉”的水后就會生兒育女，喝了“長壽泉”的水后會長命百歲。
這個森林——村莊——梯田——水系“四度同構(gòu)”的生態(tài)系統(tǒng)，是一個活的系統(tǒng)，是哈尼人民改造自然，變自然生態(tài)為農(nóng)業(yè)生態(tài)的獨(dú)特創(chuàng)造，是人類活動與自然生態(tài)完美結(jié)合的范例。那片山高谷深，溝壑縱橫，山地連綿，層巒疊嶂中藏著哈尼人的故事。
哈尼人用頑強(qiáng)的毅力在這崇山峻嶺中開鑿出了世界聞名的、壯美的梯田。這片土地給了哈尼人物質(zhì)所需的同時也給了我們一個美麗的藝術(shù)圣地。
交通：元陽老縣城——新街鎮(zhèn)往南6公里處。
必游景點(diǎn)：元陽哈尼梯田、哈尼蘑菇房、寨神林、水渠、分水木刻、水碾房、水磨房、水碓房、白龍泉、長壽泉。
最佳時間：四季皆可。
五，廣東連南瑤寨。
藏于深山，難為人知。南崗瑤寨位于連南縣城20公里的南崗鎮(zhèn)，它是目前所存不多的較為古老原始的瑤寨之一，寨中街道橫直有序，民居古樸整齊，有“大哥排”、“首領(lǐng)排”的稱譽(yù)。
這里山勢宏偉，古道蜿蜒，沿途可見古樹古墓，寨旁的千頃梯田，由山腳向山脊層層延伸，連綿而去，充滿韻味，是攝影迷和丹青好手采風(fēng)的勝地.三排瑤寨，位于連南縣城南部11公里處風(fēng)光綺麗的三排山脈半山腰上。
它是一個集中反映排瑤族源歷史、文化藝術(shù)、生活習(xí)俗、居住建筑、服飾特色、民間歌舞、體育娛樂等民族風(fēng)情最為豐富、最為全面的旅游景區(qū)。
交通：從廣州至連州250公里左右，可先走廣花高速，過清遠(yuǎn)上清連一級公路，自駕車3個小時可以到達(dá)。另外，省汽車站乘坐到連州的豪華空調(diào)快速大巴，約3小時路程到連州縣城，連州縣城車站有車直達(dá)南崗排。
必游景點(diǎn)：石墻口、瑤排、瑤寨花鼓、耍歌堂、層層梯田、村寨、瑤王屋、石棺墓。
最佳時間：全年。
太湖蘇州西山明月灣，有一個詩一般的名字，是一處畫一樣的村落?？梢宰匪莸竭b遠(yuǎn)的過去：她源于絕代佳人西子的傳說。洞庭西山位于太湖之中，春秋時，吳越相爭，西山為吳國前沿陣地，留下了許多有關(guān)吳王的傳說和遺跡，為吳王和西施到明月灣賞月，留下了極大的想象空間。
吳王和西施是否真的曾經(jīng)來此賞月？又為何要到這里賞月？這已成千古之謎。明代詩人高啟的解讀是：“明月處處有，此處月偏好?！惫嫒绱藛幔窟€是請游客在皓月當(dāng)空之夜，親自來太湖西山明月灣尋覓答案吧。好在：西施不在明月在，煙波千里共嬋娟。
交通：明月灣古村地址：江蘇省蘇州市吳中區(qū)（太湖國家旅游度假區(qū)）西山鎮(zhèn)石公行政村?，F(xiàn)在西山改名啦，改成"金庭"啦。一路上的路牌也都改成了"金庭"，指向我們金庭的就是原來的“西山”，不要沒有方向哦。
必游景點(diǎn)：樟塢農(nóng)家樂，
最佳時間：
1-2月放煙花，孔明燈；
2-3月賞梅探梅尋梅；
3月來西山植樹，果樹認(rèn)養(yǎng)活動；
1月-4月蘇州西山農(nóng)家樂推薦草莓采摘；
3-5月采茶，觀碧螺春炒制，品茗；
5-6月枇杷采摘|蘇州西山農(nóng)家樂旅游；
6-7月蘇州西山農(nóng)家樂楊梅采摘；
7-10月蘇州西山葡萄采摘，采優(yōu)質(zhì)的無公害葡萄；
8月炎炎夏日來西山采梨子，無公害翠冠梨采摘；
10-11月蘇州西山農(nóng)家樂品太湖大閘蟹/橘子采摘/石榴采摘活動。
七，丹巴藏寨。
丹巴，西距 成都348公里。丹巴藏寨，一幢一幢外形美觀，風(fēng)格統(tǒng)一的寨房依著起伏的山勢迤儷而建，高高低低、錯落有致，與周圍茂密的樹林，清澈的溪流，皚皚的雪峰一起構(gòu)成一幅幅田園牧歌式的優(yōu)美的鄉(xiāng)村畫卷。丹巴還盛產(chǎn)美女，在神秘的美人谷，女孩艷麗如玫瑰，嬌媚似桃花。
丹巴山寨是嘉絨藏寨中最具特色的。尤以甲居、聶呷、革什扎和巴底鄉(xiāng)最為突出，幾百幢民居依山就勢、錯落有致地融于自然環(huán)境中，體現(xiàn)了天人合一的理念。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，充滿靈氣的山谷中，翡翠般的青草綠樹之中，是那沉甸甸的田地和隱在密林深處的寨房，伴著時有時無的潺潺溪流，一幅富有動感的絕妙山寨畫卷隨之展示在你的眼前。
丹巴的山寨，舊稱碉樓寨房。碉樓和寨房，原本是兩類不同性質(zhì)的風(fēng)格建筑，如今，在時光的流逝中，二者已有機(jī)地結(jié)合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉樓的形態(tài)。碉樓寨房一般為三層，也有四層的，一側(cè)還配有廂房。但不論房屋和廂房如何建造，頂層外緣都環(huán)圍著黃、黑、白三種色帶，這是嘉絨藏寨的一大特征。
交通：如果是住在丹巴大酒店，由丹巴大酒店東行僅三公里，就到去甲居藏寨的岔路，再行兩公里就到了。
包車去大概60～80元/車，雖然去上寨只有4公里，但是路況很爛，全是土路。搭車去甲居下寨來回均是3元/人，15分鐘的車程，然后一路往山坡上面走，路倒是不算難走，2個小時左右 足夠了。甲居藏寨的路太窄，自駕車請注意小心行駛。
必游景點(diǎn)：丹巴美人谷、碉樓、藏屋。
最佳時間：全年不同景觀。
八，甲居藏寨。
四川甘孜州丹巴縣境內(nèi)。甲居藏寨象群星撒落般坐落在依山傾斜，起伏向上的緩坡上。或星落棋布，或稠密集中，或在高山懸崖上，或在河壩綠茵間，不時炊煙裊裊，煙云繚繞，搖搖晃晃，若幻若真，真可謂“別有天地非人間。
藏寨對岸，但見萬丈絕壁凌空筆立，縱橫連綿的群峰象征一幅幅看不盡的畫廊，每座山峰都有一個美麗動人的神話故事。 獨(dú)特的式樓房建筑,一戶人家住一幢寨樓。一般寨樓坐北朝南,有的三、五成群相依相偎,有的遠(yuǎn)離群樓,孑然獨(dú)立。寨樓占地約200平方米,高15余米,石木結(jié)構(gòu)。
甲居藏房的現(xiàn)存形式,完整地保存了嘉絨民居的基本特征,如使用原始的材料,采用原始的技術(shù),保持傳統(tǒng)而古樸的風(fēng)貌。雖然隨著歷史的不斷發(fā)展,在局部發(fā)生了一些變化,但這些變化,一點(diǎn)也沒有影響其傳統(tǒng)風(fēng)格和后代x族風(fēng)韻。
甲居民居的木質(zhì)構(gòu)架部分和屋檐均為紅色。在二層以上的墻體刷白色或墻體原色與白色相間。整個建筑物外形猶如虔誠的佛教徒盤腿正襟危坐頌經(jīng)姿態(tài)。造型獨(dú)特、別致? ?極富層次感，且色彩明快、鮮艷，與藍(lán)天、白云、綠樹、青山等互為襯托，與自然環(huán)境和諧協(xié)調(diào)。
交通：從丹巴縣城到嘉絨藏寨約20公里，當(dāng)日即可返回，所以食宿可以選擇在丹巴。丹巴青年旅館，床位價格在20-50元之間。丹巴大酒店標(biāo)準(zhǔn)間價格在150-300元之間。
必游景點(diǎn)：美食、特產(chǎn)、娛樂節(jié)日。
最佳時間：全年。
九，圖瓦村。
新疆布爾津縣的圖瓦村在夕照中，圖瓦村里那些帶有尖頂?shù)?、頗具瑞士風(fēng)格的小木屋反射出一絲絲溫暖的金黃色光芒。小屋旁邊的松樹三三兩兩地散布著，全都高大筆直。村中還長有白樺樹，一棵一棵散落在松樹中間，因?yàn)橹Ω裳┌?，便很顯眼，再加上蓬勃的樹冠，似一把把大傘。
在圖瓦村的背后，就是中俄邊境上的友誼峰，西伯利亞的風(fēng)從友誼峰吹過來，隨著地勢降低，驟然變暖，便孕育出了這片濃密的山林。圖瓦村是個長條狀的村子，由于木頭小屋方方正正，村莊看上去也顯得有棱有角。
村中的小路向村子四周的松林延伸，一進(jìn)入松林便了無痕跡。放眼望去，四周的山脈像是一雙大手，將這個村莊呵護(hù)在掌心。喀納斯圖瓦村與喀納斯湖相互輝映，融為一體，構(gòu)成喀納斯旅游區(qū)獨(dú)具魅力的人文、民族風(fēng)情。
必游景點(diǎn)：喀納斯圖瓦村周圍山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，是從布爾津縣前往喀納斯湖旅游的必經(jīng)之路。圖瓦人仍保存著自己獨(dú)特的生活習(xí)慣和語言。
最佳時間：全年。
十，肇興侗寨。
肇興侗寨，是貴州省黎平縣最大的侗寨，也是最古老的侗寨之一。大的侗寨都居住著幾個房族。房族也就是支系。肇興共有5家房族，對外一律姓陸，內(nèi)部有各自不同的姓。各個房族居住在不同的地段，并各自建造了本房族的鼓樓。
整個寨子的形狀就仿佛一艘大船，寨內(nèi)5座氣勢雄偉的鼓樓就仿佛船頭、船艙、船篷和船尾。無論經(jīng)歷怎樣劇烈的風(fēng)暴，這艘船都會穩(wěn)當(dāng)?shù)睾叫?，永不沉沒。
黎平縣地區(qū)以山地為主，肇興侗寨則處于一狹長谷地，侗族建筑密集，形成罕見的布局風(fēng)格。當(dāng)?shù)馗N的梯田多沿山勢分布，常為云霧繚繞。到了春天，油菜花開時節(jié)，景色誘人。
交通：肇興侗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣東南部。
必游景點(diǎn)：智寨鼓樓、仁寨鼓樓、義寨鼓樓、禮寨鼓樓、信寨鼓樓。“世界上最大的民族博物館”，“人類疲憊心靈的最后家園”，“人類保存的最古老的歌謠”。
最佳時間：全年。
7. 四川嘉絨屬于哪個藏區(qū)
一 、關(guān)于“嘉絨”諸說及其正解 關(guān)于嘉絨一詞,在民間、在學(xué)術(shù)界曾經(jīng)眾說紛紜,莫衷一是,正如雀丹先生在《嘉絨藏族史志》中所歸納的那樣:“一說是靠近漢區(qū)的農(nóng)人;二說是靠向東方河谷地帶的漢人;三說‘嘉絨’之詞其實(shí)就是指藏語音稱的‘漢人’;四說是所指隋唐時代稱謂蜀(四川)‘西山八國’之‘嘉良夷’部落的后裔(即同任先生之說相合);五說是指古川西北岷江大渡河上游,與今甘肅省境內(nèi)部分地區(qū)內(nèi),古代所形成的冉駹兩部落后來的聯(lián)盟體——冉駹音譯的誤稱;六說是吐蕃時代劃分蕃地區(qū)域時,名稱其為‘嘉爾木·察瓦絨’政區(qū)的簡縮書寫;七說是因其地群山環(huán)抱,江河匯流,風(fēng)景別致,宗教界把其境內(nèi)‘墨爾多’山捧為群山之主,其山名全稱叫‘嘉莫·墨爾多’,故將其山名變譯和稱謂,即出現(xiàn)‘嘉莫絨’或‘嘉爾木戎巴’的。
為此‘嘉絨’便是這些稱謂的縮寫或簡稱而已。
”
8. 嘉絨藏寨圖片
甲居藏寨是丹巴藏寨的一種。
丹巴藏寨指的是居住在丹巴縣的居民形成的藏族村落，丹巴的山寨，舊稱碉樓寨房。碉樓和寨房，原本是兩類不同性質(zhì)的風(fēng)格建筑，在時光的流逝中，二者已有機(jī)地結(jié)合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉樓的形態(tài)。碉樓寨房一般為三層，也有四層的，一側(cè)還配有廂房。但不論房屋和廂房如何建造，頂層外緣都環(huán)圍著黃、黑、白三種色帶，這是嘉絨藏寨的一大特征。
甲居藏寨位于四川甘孜州丹巴縣境內(nèi)，距縣城約8公里，是丹巴最具特色的旅游景區(qū)?！凹拙印保卣Z是百戶人家之意。藏寨從大金河谷層層向上攀緣，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下，整個山寨依著起伏的山勢迤邐連綿，在相對高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房灑落在綠樹叢中?；蛐橇_棋布，或稠密集中，或在高山懸崖上，或在河壩綠茵間，不時炊煙裊裊、煙云繚繞，與充滿靈氣的山谷、清澈的溪流、皚皚的雪峰一起，將田園牧歌式的畫卷展示在人們眼前，以一種藝術(shù)品的形態(tài)存在。2005年由《中國國家地理》雜志組織的選美中國活動中，以甲居藏寨為代表的“丹巴藏寨”被評為“中國最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”之首。
9. 嘉絨藏族分布在哪些地方
甲居藏寨位于甘孜藏族自治區(qū)的東部，甘孜藏族自治區(qū)位于四川與西藏的交界處，最近在網(wǎng)上爆紅的藏族小伙丁真，就來自這個地區(qū)。而甲居藏寨，便是甘孜州丹巴縣一個最具特色的藏族村落。
相傳甲居藏寨是歷史上的東女國，這里自古就多美女，據(jù)說這些美女都是西夏皇族后裔。史書記載，西夏王朝即將滅亡時，有大批皇親國戚、后宮嬪妃從遙遠(yuǎn)的寧夏逃至山清水秀、人跡罕至的丹巴，故而也有了丹巴美人谷之傳說。
“甲居”音譯自藏文，是“百戶人家”的意思，顧名思義，這里是當(dāng)?shù)丶谓q藏族的群聚地。甲居藏寨在卡帕瑪山峰下，進(jìn)入藏寨前，我們就在高處的山坡上俯瞰到藏寨的全貌，一幢幢藏式民居，高低錯落地分布在山坡之上。
甲居藏寨的特色，主要體現(xiàn)在其建筑風(fēng)格上，每棟藏居都由木制構(gòu)架及石質(zhì)外墻兩部分組成。木制的構(gòu)架通常為純紅色或點(diǎn)綴彩繪裝飾，而石質(zhì)的外墻則為墻體本色與白色相間。每年春節(jié)，當(dāng)?shù)夭孛穸紩虻厝〔淖灾瓢咨苛希匦峦咳就鈮?，以此來辭舊迎新。甲居藏寨極為完美地保留了藏居的傳統(tǒng)風(fēng)格，加之以? ??天獨(dú)厚的地貌條件，顯得卓爾不凡、美倫美煥。
這里的藏居多為兩到三層建筑，一層是牲畜間，二樓三樓才是居室，樓頂是形似碉樓的四角碉，據(jù)說古時的嘉絨藏寨，高聳的碉樓和藏居是分開的兩種建筑，隨著時間的推移以及戰(zhàn)爭的減少，才逐漸形成了如今碉房合一的樣式。
前往丹巴目前有2條線路，一條是從成都出發(fā)經(jīng)過都江堰、臥龍、四姑娘山、小金到丹巴，全程390公里；另一條是從成都出發(fā)經(jīng)過雅安、康定、新都橋、塔公、八美到丹巴，全程520公里左右。
10. 嘉絨藏區(qū)是哪里
嘉絨藏族，是藏族的一大支系，被定義為靠近漢區(qū)，生活在溫暖河谷中從事農(nóng)耕的藏族，主要分布在甘孜州丹巴、康定部分地區(qū)，阿壩州金川、小金、馬爾康、理縣、黑水、紅原和汶川部分地區(qū)，以及雅安市、涼山州等地。
據(jù)實(shí)物和史料記載，在新石器時期，如今的嘉絨地區(qū)就已經(jīng)有人生活在這里。在唐代以前，在這一帶生活著"嘉良夷""白茍""哥鄰"等部落，而統(tǒng)治這一地區(qū)的是當(dāng)時的一些部落首領(lǐng)。
到了唐代，由于吐番王朝和唐王朝在邊境的拉鋸戰(zhàn)相當(dāng)頻繁，于是，吐番贊普從西藏的阿里、象雄等地調(diào)集了大量軍隊，駐軍于大渡河、岷江一帶，據(jù)險而守。吐番王朝瓦解后，軍事首領(lǐng)各據(jù)一方，成為了當(dāng)時的世襲土司，軍隊則與當(dāng)?shù)丶瘟?、東女、附國等各土著部落相互融合，歷經(jīng)千百年的繁衍生息，形成了今天獨(dú)特的嘉絨藏族。
11. 西藏嘉絨在哪里
藏族有7個分支,分別是:工布藏族、嘉絨藏族、白馬藏族、木雅藏族、華銳藏族、卓倉藏族和夏爾巴人。
1、工布藏族
主要在今天西藏的林芝地區(qū)，以工布江達(dá)、林芝為中心。自古生活在這一地區(qū)的藏族便被稱為工布藏族，在地處藏腹心的工布藏族自古就發(fā)展出了獨(dú)特的地域文化風(fēng)情，也就是我們今天說的工布文化。賽馬、射響箭、搬石頭算是工布文化里最有意思的民俗了
工布地區(qū)處于雅魯藏布江中下游，海拔低，森林資源豐富，氣候宜人。除藏族外，還生活著門巴、珞巴等十多個民族。在這片美麗富饒的土地上，民風(fēng)古樸，民間工藝眾多，是西藏著名的旅游勝地。
2、嘉絨藏族
嘉絨在甘孜州丹巴縣、康定縣部分地區(qū)，阿壩州金川、小金、馬爾康、理縣、黑水、紅原和汶川部分地區(qū)，以及雅安市、涼山州等地，居住著講嘉絨語，并以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的嘉絨藏族，藏區(qū)稱這地區(qū)的藏民為"絨巴"(農(nóng)區(qū)人)“嘉絨”一名因嘉莫墨爾多神山而得名，意指墨爾多神山四周地區(qū)。
嘉絨成為藏族一個獨(dú)具特色分支的原因主要表現(xiàn)在地理環(huán)境、歷史淵源以及特定農(nóng)耕文化背景下形成的宗教、語言、建筑、習(xí)俗等方面。唐代吐蕃東進(jìn)，駐軍于大渡河、岷江一帶，據(jù)險而守，軍隊與當(dāng)?shù)丶瘟肌|女、附國等各土著部落相互融合，形成了今天獨(dú)特的嘉絨藏族。
石碉建筑是嘉絨藏族的標(biāo)志性建筑，古碉文化也是嘉絨文化的重要內(nèi)容。丹巴素有“千碉之府”的美稱，每座石碉? ??都有歷史演進(jìn)的烙印。這種石碉是戰(zhàn)、居兩用的壘石建筑。此外，丹巴地區(qū)以出美女而聞名，康巴之花多出自丹巴。
3、白馬藏族
白馬藏族主要生活在甘肅省隴南市文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬河流域和四川省平武縣、九寨溝縣一帶，人口約18000人。他們的風(fēng)俗習(xí)慣、文化、宗教信仰都與其他地區(qū)藏族有所不同。白馬藏族講藏語，卻不識藏文，普遍使用漢文。除了信仰苯教和藏傳佛教外，白馬藏族還信仰太陽神、山神、火神、五谷神等自然神靈，但他們一般不修廟宇，只在家供奉祖先的牌位。因此，眾多的民族學(xué)和史學(xué)家認(rèn)為，白馬藏族是古代氐族的后裔，唐代吐蕃東征，占領(lǐng)了整個氐族地區(qū)，大批吐蕃軍民隨軍而來與氐族雜居，使一部分氐族逐漸喪失了固有的文化特征，形成了藏化的氐人，也就是今天白馬藏族的祖先。
白馬藏族的文化有雙重性和多樣性的特點(diǎn)，語言方面有藏語同源詞，也有羌語詞匯。服飾也很有特色，帽頂前端有一簇錦雞頸羽裝飾并插白色雄雞尾羽，這是白馬藏族的標(biāo)志。男子插一支，女子插兩三支。男子插一支挺直的羽毛，表示心要直，人品要好；女子插幾支彎曲的羽毛，象征美麗，這種帽子被當(dāng)?shù)氐陌遵R人稱之為“沙嘎”。
4、木雅藏族
一個古老而神秘的藏族支流，聚居于甘孜州高原地區(qū)。 在康區(qū)木雅一帶(甘孜州折多山和雅礱江之間)的藏族因其獨(dú)特的語言和習(xí)俗，也稱“木雅藏族”。
雅藏族的來歷至今是一個迷，作為康巴藏族的一個分支，被學(xué)術(shù)界較為普遍的說法是古代黨項(xiàng)羌人與本地土著先民融合繁衍的后裔。強(qiáng)大的蒙古族崛起北方之后，殲滅西夏，使游牧于河套一帶的西夏黨項(xiàng)上人被迫南遷進(jìn)入康區(qū)木雅一帶。
木雅藏族最大的特點(diǎn)表現(xiàn)在語言上，這一區(qū)域的藏族操一種被稱為“絨格”的木雅語。而木雅語又分為東部方言和西部方言兩個語區(qū)。在今甘孜州境內(nèi)，分布在九龍縣的灣壩鄉(xiāng)和洪壩鄉(xiāng)操的這種語言的藏族自稱為“本勒”，屬木雅語東部方言區(qū)；而分布在九龍縣的湯古鄉(xiāng)、康定縣的沙德鄉(xiāng)、六巴鄉(xiāng)、普沙絨鄉(xiāng)、朋布西鄉(xiāng)和雅江縣的祝桑鄉(xiāng)操這種語言的藏族自稱為“木雅”，屬西部方言區(qū)。東部方言區(qū)受漢文化和彝文化的影響較大，而西部方言區(qū)受藏文化的影響明顯。
5、華銳藏族
“華銳”，意為英雄的地區(qū)或部落，是白牦牛的故鄉(xiāng)。歷史上華銳是指湟水以北，河西以東，包括青海的樂都北山、互助、門源、大通東部、甘肅的天祝、肅南皇城等藏區(qū)，其中天祝是華銳藏族的主要聚居區(qū)，人口約8萬。
形成華銳藏族的主體是吐蕃人，即吐蕃王朝時期吐蕃的一支軍隊進(jìn)駐定居后逐漸形成了該地區(qū)藏族的主體。清代華銳著名學(xué)者松巴益西班覺在其著作《青海史》中認(rèn)為，吐蕃進(jìn)入青海最早的是華銳，正是由于吐蕃后裔的背景和對傳統(tǒng)文化的較好保存，所? ??形成了獨(dú)特的華銳方言，與安多等其他地區(qū)的方言有著較大的差異。雖然華銳方言還是屬于安多方言區(qū)，但華銳方言保存了大量古藏語的詞匯，有些用詞發(fā)音也不同于其他地區(qū)的安多語發(fā)音法。
華銳藏族自稱“博”或“華銳嘎布”，男子多穿白色氈袍，反映了華銳藏族特別崇尚白色，并認(rèn)同與其他地區(qū)藏族同出一源的深刻民族觀念。從古至今，華銳地區(qū)人杰地靈、學(xué)者輩出，為藏族文化的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
6、卓倉藏族
生活在青海省海東地區(qū)樂都、平安、湟中等縣的藏族自稱“卓倉娃”，其生活范圍大約方圓一百多公里，有所謂“卓倉隆娃頓”（“卓倉七溝”之意）。有些村莊是多民族共同生活在一起的，與包括漢族、回族、蒙古族等多民族共居一村；有的是純藏族村緊靠著純漢族村。這里的藏族生活基本屬于以農(nóng)業(yè)為主的半農(nóng)半牧區(qū)。
據(jù)說卓倉藏族最早也是來自西藏。公元9世紀(jì)末，吐蕃王朝的最后一個統(tǒng)治者朗達(dá)瑪被殺后，吐蕃陷入混戰(zhàn)，朗達(dá)瑪?shù)膬蓚€兒子在各自母系貴族勢力的支持下，分別自立為王，割據(jù)一方。二兒子沃松來到阿里地區(qū)，建立了阿里王系，著名的古格王朝就是他的后代建立起來的。他的第四世孫赤德從后藏來到青海湖一喧，成為當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)，并逐漸建立起了勢力強(qiáng)大的角廝羅政權(quán)，掌控著青海東部和甘肅醅，即古絲綢之路，與宋王朝有著密切的關(guān)系，角廝羅政權(quán)的中心就位于今天的樂都縣，“卓倉”這一稱為來自于祖先居住地，即今天后藏地區(qū)卓沃降地方名，“卓”這“卓沃隆”、“倉”為祖系，“卓倉”這一名稱一直沒用至今。
7、夏爾巴人
夏爾巴人（Sherpa），藏語意為“來自東方的人”，主要散居在中國、尼泊爾、印度和不丹等國邊境外的喜馬拉雅山脈兩側(cè)，語言為夏爾巴語，但無文字，使用藏語文，人口約4萬人，中國西藏境內(nèi)僅有約1200人。
關(guān)于夏爾巴人的起源問題，說法不一，有的說是在成吉思汗時代，位于四川甘孜的一支部隊被元朝軍隊打敗，逃到西藏嘎爾定居下來，成為今天的夏爾巴。也有人說夏爾巴是從尼泊爾名叫“夏爾孔布”的地方遷居西藏的移民。夏爾巴人大都同意后者的說法。夏爾巴人有姓無氏，與藏族的姓名沒什么區(qū)別，一般也不與外族通婚。宗教信仰為藏傳佛教，以薩迦派和噶舉派為主，還保留有較多的原始信仰。
夏爾巴人由于常年生活在高山地帶，是天生的登山向?qū)В瑸楦鲊巧疥犔峁┫驅(qū)Ш秃笄诜?wù)已成為夏爾巴人的主要經(jīng)濟(jì)來源之一。有資料顯示，夏爾巴人的血液中血紅蛋白濃度高于常人。從上個世紀(jì)20年代起，夏爾巴人就為登山者充當(dāng)向?qū)Ш吞舴颍麄凅w質(zhì)她?？谷毖趿?qiáng)、吃苦耐勞，有許多人經(jīng)過培訓(xùn)后會講英語，又有登山技巧，幾乎每支登山中都有夏爾巴人。他們以生命為代價創(chuàng)下了“三個之最”：成功攀登珠峰人數(shù)最多，無氧登頂珠峰人數(shù)最多。珠峰遇難人數(shù)最多（約60人），夏爾巴人在人類攀登珠峰史上功不可沒?？梢哉f，是珠穆朗瑪峰讓世界認(rèn)識了夏爾巴人。
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