關(guān)于穆姓的古代名人
穆氏來歷
穆姓姓源有二：《姓氏考略》記載，春秋時宋宣公的弟弟名和，和在位九年間施仁政，講仁義，在臨死前又把王位傳給了侄兒夷，而讓自己的兒子去別國居住。為了表彰他的賢德，封謚號為“穆”，其支庶子孫就以他的謚號為姓，稱為穆氏。另據(jù)其他史書的記載，穆姓還有一支源于在北魏王朝中有一定地位的代北丘目陵氏改姓而來的。
穆氏名望
穆姓在歷史上不乏名人才子，擁有不少杰出人才，例如：北魏時穆壽的祖父穆崇、父親穆觀、兒子穆平國、孫子穆能，五代皆被封為宜都王，顯赫一時。唐代侍御史穆宇及其四個兒子都品德高尚，譽滿官場，使穆氏成為唐肅宗時的四大家族之一。此外，唐代畫家穆修己，宋代散文家穆修，明代理學家穆子暉、大臣穆相等都是歷史上的穆姓名人。
過五關(guān)斬六將的歷史人物是誰？
許多人看到“關(guān)羽敗走麥城”，都會以為關(guān)羽是個外強中干的人，實則不然。關(guān)羽勇武雙全，“誅顏良斬文丑”“溫酒斬華雄”中得以充分體現(xiàn)，尤其是“過五關(guān)，斬六將”，關(guān)羽連過曹操五個關(guān)卡，斬了六員大將才擺脫曹操投奔劉備，后比喻英勇無比或下決心克服重重困難，含褒義。
了解符姓的來源和符姓歷史名人
符姓，出自姬姓，起源于瑯琊，始祖符雅公。
根據(jù)《姓纂》所記載的：“魯頃公 孫 公雅為秦 符璽令，因為氏，瑯邪”，應該是周文王的姬姓后裔。
最著名的符姓現(xiàn)在莆田和海南一帶。莆田符氏入瓊而籍居的海南符氏先祖符有辰、符渚、符大本公都遷自莆田縣，為今海南省各支符姓始祖。
歷史名人：東漢符乾人、學者符融。
后晉符蒙，官至禮部侍郎。
唐代符令奇，官吏，監(jiān)察御史、詩人符載。
北宋初有大將符彥卿。
宋代有中奉大夫符授。
明代有廣西按察司僉事符驗。
清代有詩人符曾。
前秦世祖宣昭皇帝苻（音pú）堅。苻姓和符姓是不同的。苻氏，依照《晉書苻洪載記》的記載，則是由蒲氏更改，算起來是夏禹姒姓后裔，始見于距今約1600多年以前的南北朝時期而符姓得姓于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期。
急要!歷史典故、名人故事、文字簡潔的 名人
楊震）四遷荊州刺史、東萊太守.當之郡,道經(jīng)昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見,至夜,懷金十斤以遺（wei)震.震日：“故人知君,君不知故人,何也?”密日：“暮夜無知者.”震日：“天知,神知,我知,子知,何謂無知?”密愧而出.” （楊震）多次得到升遷,官至荊州刺史、東萊太守.楊震赴任途中,取道經(jīng)過昌邑,他過去 在荊州曾推薦的秀才王密,擔任昌邑縣縣令,前來拜見他,到了夜間,王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震.楊震說：“我了解你,你卻不了解我,這是為什么呢?”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的.”楊震回答說：“上天知道,神明知道,我知道,你知道.怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧地拿著銀子回去了.此典故為楊震拒賄,上半段為文言文,下半段為白話文,簡潔而著名
泰山有哪些名人名地歷史故事傳說？
泰山黑龍?zhí)?/a>上，有一橋飛架東西，似龍?zhí)?/a>橫生一道濃眉，與游人傳情；如山澗躍出一條彩虹，為龍?zhí)对鲎思由?。橋身朱紅，與兩岸青山相映成趣；人行其上，鳥瞰龍?zhí)秳倬埃v觀西溪豁達之秀色，確是美不勝收。
??這便是引人注目的長壽橋。
長壽橋，是一九二四年張宗昌督魯時，兗州鎮(zhèn)守張培榮所建，不過不是為了方便百姓。
據(jù)說張培榮怕老婆怕得出了名，盡管在兵士面前威風凜凜，在老婆面前卻是俯道貼耳，百依百順，對他來說，老婆的言語就是圣旨，就是軍令。
??張夫人駕馭著這樣一個有錢有勢的丈夫，便揮霍無度，肆意玩樂。一天，她聽說泰山風景優(yōu)美，許多人都在那里修煉神仙，她也心血來潮，想修道成仙，立地成佛。于是就讓丈夫到泰山來征地造廟。
張培榮“領(lǐng)旨”來到泰山，他見黑龍?zhí)?/a>附近，青山四圍，綠樹成蔭，翠竹亭亭，銀杏參天，清流夾道，步移影換，上有傲徠、芙蓉兩峰拔地通天之雄偉，下有龍?zhí)讹w瀑、細流淙淙之清幽，真乃絕勝佳處，正是修道成仙的好地方。
??于是決定在此建廟，尊其夫人為“無極真人”，所修之廟便取名“無極廟”。
無極廟修成，張夫人便身穿袈裟，端坐在蓮花寶座之中，張培榮率所屬各縣的大小官紳和附近的百姓，對“無極真人”叩首作揖，頂禮膜拜，并刊印無極真經(jīng)，散布各縣，開卷便是無極真人的道裝神象。
??張培榮尊其夫人為神女仙子，自愧不如，便將為自己歌功頌德的石碑立于無極廟門外。
廟在溪西，出入下山都要過河涉澗，實在不方便，張培榮又在百丈崖上修了一座長橋，為了取悅張夫人，讓她道成仙，長生不老，便將此橋取名為“長壽橋”。
再說無極真人，十天半月坐在蓮花寶座上還覺得新鮮，時間長了那蓮花寶座也感?
?不怎么好坐，實在受不了寺廟生活的清苦，便不聲不響地“隱退”了。
??
撫州泰山背的傳說
從古以來，南城流來的汝水和宜黃流來的宜河水，就像慈母的雙臂一樣，環(huán)抱著今天的撫州城。在這里，河水倒映著藍天，閃耀著令人心醉神迷的波光，千年流淌不息，滋潤灌溉著萬畝土地。
??在這里，泥土肥沃，樹木蔥郁，莊稼綠油，青草叢生，瓜果遍地。在這里，萬物旺盛，百禽歡躍，群畜逍遙。在這里，眾生靈歡喜跳躍，牛歡馬嘯、鳥語蛙鳴、蝶飛蜂鬧——共享這里賽神仙的日子。
傳說有一頭修道的公山羊，修行已有百年了，它的胡子又白又長，屁股和短尾巴已坐得光禿禿。
??但是，因它總甩不開“煩惱”，就一直沒有修成仙，總埋怨它修道的環(huán)境不好，心也就“靜”不了。有一天，它聽到幾只小鳥在樹上嘰嘰喳喳地談論風水寶地的情況后，便跑到這塊寶地上，一瞧，就安居不走了，要在這里修道。
過不久，它又煩躁不安，直埋怨生活在這里的眾生靈，說他們東奔西跑、吵吵鬧鬧，打擾了它修仙求道。
??并找它們訴說自己的煩惱，但大家都仍按部就班地忙活，并勸慰它不要自尋煩惱，否則就進深山老林山洞去修仙。
仙羊?qū)に甲约阂尴?，就要有好環(huán)境，可是哪里才能再找到這樣的寶地呢？它想呀想，一不小心，從山坡上滾下來，一滾便滾到凹地里，四腳朝天，想再滾一下也滾不動了。
??正巧鐵拐李路過，就用寶葫蘆時的寶水灑在仙羊身上，讓它的四只腳變成了四座小山包，腹部也變成了一個土包，它的生殖器變成了一塊石頭聳立在土包上。
于是，這塊寶地，就被命名為“羊城”。那塊石頭被好事的人取名為“泰山碑”，但因撫州口音所以誤傳為“泰山背”。
??據(jù)說，以前迷信的婦女，如果不懷孕，就跑到泰山背那塊石頭上坐上一會，就可以懷上孕。后來，在不斷的建城造房中，這塊石頭也被毀了。
泰山石敢當?shù)膫髡f
在中國的大江南北，有很多地方將寫有“泰山石敢當”的石頭、石碑或者石人立于路、橋要沖或者砌于房屋墻壁內(nèi)，起避妖邪、壓災殃的作用。
??
傳說泰山腳下的一個村子里住著一青年，姓石，名敢當。此人非常勇敢，武功高強，什么也不怕，好打抱不平，在泰山一帶名氣很大。
泰安南邊五六十里地，有個大汶口鎮(zhèn)，有一年，鎮(zhèn)里一戶張姓人家的女兒被妖精纏身，終日瘋瘋顛顛，面黃肌瘦，多方求醫(yī)未見好轉(zhuǎn)。
??有人說，妖氣纏身，光吃藥是治不好的，應該驅(qū)除妖魔，聽說泰山上有個石敢當很勇敢，何不找他來想想辦法？
姑娘的父母就備好車馬，到泰山去找石敢當。石敢當一請就來了。他說：“這事好辦，找來十二個童男，十二個童女。男的一人一面鼓，女的一人一面鑼。
??再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅?
??，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪驅(qū)除?！?/p>
天色一黑，他就把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈，用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處也看不到亮光。
天黑了，隨著一陣呼呼的風聲，妖精破門而入。
??石敢當一腳踢開鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女一齊敲響了鑼鼓。妖怪大吃一驚，趕快閃了出去，朝南方逃跑。
妖精跑到福建，福建的一些人又被妖精纏身，患了重病。妖精曾說：“天不怕，地不怕，就怕泰山的石敢當?！彼匀藗兟犝f后就把石敢當請到了福建，妖精聽說石敢當?shù)?，悄悄地溜走了?br>??又逃到了東北，人們又把石敢當請到了東北。
石敢當想：“我趕它一回，它就逃到別處，全國這么大，我怎么跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字----泰山石敢當，誰家鬧妖風，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了。
??”果然，妖精見此便不近前。從此，人們就把刻有“泰山石敢當”的石頭用來鎮(zhèn)宅和避邪，流傳至今。
岱廟左前方 手持利刃，腳踩妖魔的泰山石敢當?shù)裣?/p>
泰山獨立大夫的傳說
秦始皇登泰山，來到十八盤下，忽然，下起雨來了，始皇感到身體不適，就停轎坐在一棵柏樹下休息，模模糊糊睡著的時候，遠遠看見山頂上飄來一朵祥云，祥云上站著一個鶴發(fā)童顏的老道手里拿著一支綠油油的柏樹枝，遞給始皇說“皇上，我知道你身體不適，特來送靈藥給你祛病。
??”始皇被夢警醒，醒來感覺神清氣爽，又看到柏樹為自己遮風擋雨，龍顏大悅，遂封這棵柏樹為“獨立大夫”
泰山的傳說
皇帝賜修天貺殿
天貺殿踞岱廟正中，是借調(diào)的主體建筑，它重彩描繪，古樸典雅，重檐疊角，若蒼鷹展翅欲飛，清風徐來，風鈴響動，使四周顯得格外清幽，令人心曠神怡。
??這富麗唐皇的天貺殿，無論就規(guī)模還是形式，都與北京的金鑾殿相差無幾，據(jù)說它們之間，還有萬縷千絲的聯(lián)系呢!
相傳，很久以前這里僅僅是個小山神廟，周圍是斷壁殘垣，而且年久失修，透風漏氣，不避風雨，每逢雨天，外邊大下，里邊小下，外邊不下，里邊還滴嗒，廟里的道士為此十分著急，官府又不給撥錢，他就下決心自己攢錢修廟。
??一晃一年過去了，道士把香客扔的錢和化緣得來的銀子統(tǒng)統(tǒng)收起來，藏在山神的神臺底下，一天晚上，等到夜深人靜，道士把錢拿出來一查，修廟的錢已經(jīng)夠了，道士甭提有多高興，他的笑聲和銀元的響聲一樣清脆，他虔誠地跪在神像前說“山神爺，我給你老人家修廟的錢夠了，過不了多久，你就甭?lián)娘L吹雨淋，跟我活受罪了。
??”沒想到，道士的舉動被一個前來投宿的小偷看見了。等道士睡下以后，小偷把神臺底下的錢一文不剩地全偷走了。第二天，道士發(fā)現(xiàn)后，像丟了命一樣急得直哭，抬頭一看，山神爺還依舊笑瞇瞇地坐在那里，就埋怨道：“山神爺呀山神爺，我都快急死了，你還笑!我省吃儉用一年有余，好不容易攢了這些錢，你自己都看不住家，這廟還怎么修啊!晚上，道士哪里還有心思吃飯，他躺在床上，迷迷糊
糊地就睡著了，朦朧中，只見山神笑著向他走來，說：“別著急，廟自然要修，還不用我們自己動手。
??現(xiàn)在京城是皇姑得了重病，請了各地的名醫(yī)都沒治好，我有三名香灰，你拿去給她診治，到那里 廟處然就有了?！闭f完，從袖中掏出三包香灰，于是他便收拾進了京。一到京城，只見城門前許多人都在圍著看告示，一打聽，是皇帝的女兒生了人面瘡，說是誰能治好，要什么給什么。
??道士這可高興了，他伸手就把告示撕下，大搖大擺地進了皇宮 。到了后宮，道士一看皇姑的病，和山神說的不差分毫，齜牙咧嘴的怪嚇人，可是他想到治好瘡就能修廟，也就什么不在乎了。等他把香灰敷上，就聽那瘡還吱吱地叫著討?zhàn)垺＞瓦@樣，道士連上了三天，那瘡第一天就合上口，第二天結(jié)了痂，第三天就完全好了，而且一點疤也沒落。
??皇上得知女兒的病治好了，非常高興，就把道士召進金鑾殿，賜給他許多金銀財寶，綾羅綢緞，可是道士一概都不要，皇帝很納悶，也上還有見了財寶不動心的人，忙問：“你想要什么？”道士就把他攢錢修廟的事如實地告訴了皇帝，只要求皇帝修座小廟。修座小廟還不是小事一樁，皇帝便一口答應了，問道士要修個什么樣的。
??道士是個大門不出二門不到的人，哪里見過世面，他向四周環(huán)視了一下說“我看你這屋不孬，就修個這樣的吧?！币粋€貧道窮僧，怎能和皇帝住一樣的金鑾殿呢？可是皇帝已有言先，要什么給什么，怎能失信于民？就很不情愿地說，好吧，就修個這樣的，可要比我的金鑾殿矮三磚才成。
??矮三磚就矮三磚，道士沒說的，連忙向皇帝叩頭謝恩。所以現(xiàn)在的天貺殿和北京的金鑾殿一樣，只不矮三磚而已。
元君繡鞋定山門
出岱廟北門不遠，有一座石坊叫岱宗坊，和岱廟遙遙相對，登泰山就從這里開始。相傳，碧霞元君坐了泰山之后老嫌管的地方太小，不夠神氣，就千方百計的擴大自己的地盤，東訛一點，西占一點。
??這樣，泰山周圍讓她 “蠶食”了不少。元君是太陽爺?shù)墓?，諸神對她一次兩次的蠶食能忍了，時間長了誰受得了？各路神仙都紛紛跑到姜子牙那里告狀，希望掌管封神大權(quán)的姜太公替他們說話。姜太公得知，便帶著封神榜來到泰山，明確指出，泰山周圍五十里歸碧霞元君管轄。
??元君本來想把自己的地盤擴大為南到汶河，北到黃河，這樣有山有水，這樣有山有水也好出來消遣。聽說才給地方圓五十里，元君很不高興，天天吵著和姜太公要地盤。姜太公沒辦法，不看僧面還得看佛面，得罪了元君，太陽爺那里不好交待，就對她說：我的姑奶奶，你千萬不要生氣，我們可以再商量嗎!兩人經(jīng)過協(xié)商，訂下“君子協(xié)定”：元君可以隨便找件東西往山下扔，扔到哪里，元君就可以管到哪里。
??元君想憑我的法力，找快石頭，少說還不扔個百八十里的，于是抄起一塊石頭就要往山下扔。姜太公急忙攔住，說“石頭遍遍地都是，扔到山下哪里找去？”元君覺得這活有理，可找個什么特殊的標記呢？姜子牙獻策道：“元君，我看你這繡花鞋就挺好，扔到哪里一找就能找到。
??”元君一想，鞋子更輕，扔得更遠，再說，扔一只，我還有一只，別人也不好耍懶，便欣然同意了，只見元君脫下鞋子，運
足氣力拚命向下扔去。元君可真是聰明一世，糊涂一時，正因為鞋子很輕，一出手便飄飄悠悠地向山下落去，元君這才知道上了姜子牙的當，可事到如今也不好反口了，便無可奈何地隨著眾神仙到山下找鞋。
??剛走下山不遠，就見那只鞋躺在草地里，鞋紅草綠，十分醒目，他們一算，從山頂?shù)竭@里，只不過二十來里，此時碧霞元君是啞巴吃黃連，有苦也說不出來了，元君無可奈何，只好在這里修了一坐石坊，作為山門。因為泰山又叫岱山，為五岳之長，所以就取名“岱宗坊”
御史鍋封白鶴泉
過岱宗坊不遠有一石坊，上題“白鶴泉，泉水突涌，滔滔不絕，味甘清冽，還有一條水渠與山下雙龍池相通，泉水從龍口流出，噴珠吐玉，不失為一大景觀，四鄰八鄉(xiāng)的百姓飲水也不都取之于此，不過現(xiàn)在早已經(jīng)泉竭渠閉與山下雙龍池相通，泉水從龍口流出，噴甘清冽，還有一條水渠與山下雙龍池相通，泉水從龍口流出，噴珠吐玉，不失為一大景觀，四鄰八鄉(xiāng)的百姓飲水也不都取之于此，不過現(xiàn)在早已泉竭渠閉了，真是天大的憾事。
??說起這泉水如何枯竭，當然事出有因，人們每逢提及都憤憤不平。相傳，清朝時候，泰安有個姓馬的秀才，連做夢都想升官發(fā)財，可就是屢試不第，到如今年逾花甲，也不曾得半個進士。他曾發(fā)誓，人生一世，不能流芳千古，也要遺臭萬年。正巧這年朝廷開科，皇帝見他兩鬢染霜，胡子一大把，便留他做了太子的老師-太傅。
??不久圣上駕崩，太子登基，馮進士也順風得勢，加封為御史，有了皇帝作后臺，馮進士覺得腰粗氣壯，便呼風喚雨地作起惡來，他嫉賢妒能，誣陷忠良，文武大臣都敢怒而不敢言。過了一段豪華的宮廷生活，馮進士又想回泰山觀光，一為可以向人們炫耀他的威武，二來沿途還可以收得一大筆錢財，正是句利雙收的好事。
??主意一定，便請圣上，帶領(lǐng)一幫人馬出了京城。沿途州縣，哪個不知當朝御史的厲害，他可以使你飛黃騰達，也可以置你于死地，所以那些州官縣令無不對他高接遠迎，獻媚討好，臨走還送些金銀瑰寶，特產(chǎn)名吃，馮御史都無不笑納。馮御史來到泰城，縣官更是百般討好，大開宴席，就連準備進貢的赤鱗魚也擺下了，酒過三巡，縣官忙恭維道：“御史大人，你老人家發(fā)跡高升，也給泰山帶來了福音，前不久山前出了個寶泉，請大人前往觀賞。
??”縣官一番話，說得馮御史心里美滋滋的，聽說有一個寶泉，便讓縣官帶他前去觀看。馮御史來到泉邊，只見泉邊綠草鶴展翅，聲似麗鳥長鳴。馮御史正欣賞著這們間奇景，縣官又言：“有一天，下官前來游玩，一位白發(fā)老人對下官說：“名山名泉第一流，輩輩人才出不休。
??正待下官細問，老人卻飄然而去，?！笨h官本想說得神乎其神，奉承奉承馮御史，誰知馮御史一聽反而很不高興，他想，倘若日后人才輩出，就顯不出他的才氣了，那時還有誰敬奉他？不成，一定要把泉子土堵死。于是，他回頭對縣官說“不要聽信妖道胡言，這泉上布滿妖氣，如不除掉，一定會大禍臨頭”。
??縣官惟命是從，就是馮御史說砂鍋能搗蒜，他也會說搗不爛，于是趕緊派了十
幾個身強力壯的小伙子運來山石灰土，可是泉水奔涌，十幾條大漢忙了半天也沒堵住，馮御史下令抬來七七四十九口大鍋，套著蓋在泉眼上，才把白鶴泉悶死了。周圍的鄉(xiāng)親們早聞馮御史的“大名”聽說現(xiàn)在又悶死白鶴泉，實在咽不下這口氣，便都來找他算帳，要求重開此泉。
??人們把馮御史捆起來，揭去四十九口大鍋，泉眼一露，飛出一只白鶴，只見白鶴繞泉飛旋一周，突然直奔馮御史而來，將他兩只賊眼去，一聲長鳴，朝泰山后面飛去。就這樣白鶴泉失去了淙淙的泉水，黑虎泉等七十二大名泉。從此天下豪杰匯聚泉城。馮御史連驚帶嚇，又失去了雙眼，不久就死了至今仍遭人們唾棄，不過，卻也實現(xiàn)了他“遺臭萬年”的宏愿。
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呂祖戲點神虬飛(虬在灣)
虬在灣，也就是現(xiàn)在的虎山水庫，這里風景清幽，秀麗迷人，碧水與青山、蒼天一色，笑聲共水聲，鳥聲齊鳴，垂柳戲水，水榭倒映，不虧有“小蓬萊”之稱，置身其境，使人滌思潔慮，醉心自然。相傳，在很久以前，小灣里有一條神虬，能興風作雨，每逢天旱，便普降甘霖，為四鄰八鄉(xiāng)做了不少好事，人們都非常感激他。
??一天住在下邊石洞里的呂洞賓，從外邊回來，又被這里的景色所陶醉，就拿來筆墨，在東邊小山的石壁上龍飛鳳舞地大書特書起來。神虬早知呂洞賓在此修煉，他見呂洞賓寫的起勁，就變成一個小孩，偷偷在他后面一字一句地吟起來。呂洞賓回頭一看，見一小孩搖頭晃腦地吟他的詩，好像還頗知詩味，覺得這小孩挺有意思，就和他開了個玩笑，在他臉上輕輕一點，這一點不要緊，只見狂風驟起，天昏地暗，有一水柱從潭中騰空而起，那神虬乘風飛去。
??原來，神虬眼睛有些毛病，經(jīng)已經(jīng)修煉成仙的呂洞賓一點，正好點在神虬的眼上，神虬頓覺耳聰目明，便重返龍宮了。不久，風住浪止，潭中復又平靜，呂洞賓此時才恍然大悟，那小孩就是潭中神虬所變。以后，人們便把水灣取名叫“虬在灣”，把水灣東邊的小嶺取名叫“飛虬嶺”。
??有人為此題詩曰：“澄澄注一灣，知其虬龍在。得遇題詩翁，相攜去無礙。擾擾路旁人，昏昏云-虬去池空存，波光清于黛?！?/p>
白氏郎怒收萬仙
泰山周圍有呂洞賓三戲白牡丹的傳說，據(jù)說他們還生了個兒子叫白氏郎。白牡丹原來也在泰山修煉，后來不堪眾人的嘲弄，就和兒子搬到泰山南邊的徂徠山去住了。
??白氏郎長到八九歲，生得伶牙俐齒，十分計人喜歡，可就是沒有個名正言順的父親，整天在外邊被人打罵，受人欺負。這天，正是臘月二十三，白牡丹讓白氏郎跟村里的小伙伴上山砍柴，自己在家里弄些水酒淡菜，準備打發(fā)灶王爺上天，去匯報下界一年的情況。白氏郎和伙伴們來到山上，領(lǐng)頭的說要玩“做皇帝”的游戲，把幾個草筐撂起當作寶座，誰要能爬上去誰就是皇帝，以后眾人就都聽他的，選他做頭頭，說完便把筐撂的高高的一個個輪著往上爬，筐子沒有繩子拴牢，一爬一晃，結(jié)果沒爬幾下就都滾下來，最后輪到白氏郎，只見他穩(wěn)抓草筐，輕邁雙腳，顫顫悠悠真的爬上去了。
??本來他們都看不起白氏郎，是想拿他取笑，如今他真的爬上去了，誰肯讓他這個私生子做頭頭，便把他拖下來，打了一頓?
?哄而散了。白牡丹在家里正為買不起酒菜犯愁，見白氏郎又人外面哭著回來，鼻子都讓人打破了，十分難過，頓時來了氣，就抓起燒火棍，把怨氣照著灶王爺出開了：“灶王爺啊灶王爺，你都看見了吧，這還讓我們怎么活？哼!我兒要是真做了皇帝，非把那些小崽子殺盡斬絕不可，”她越說越氣，一邊說，一邊敲，幾火棍下去，灶王爺早就鼻青臉腫了。
??灶王爺上天，不但沒有在白牡丹家吃好喝好，而且還挨了一頓棍棒，便跑到玉皇大帝那里告狀去了。說“白牡丹發(fā)誓，白氏郎要做了皇帝，就要把村里的人斬盡殺絕。玉皇大帝聽了灶君的一面之詞，便吩咐四員大將，到來年的龍節(jié)抽掉白氏郎的龍筋。白氏郎從那次挨打后，就獨自上山，一天，他一個在山上打柴，迎面走來一個白胡子老頭，對他說：”你本是真龍?zhí)熳樱瑢硪龌实鄣?，只因你娘不慎說走了話，玉皇大帝要在來年的龍節(jié)抽你的筋，現(xiàn)在已經(jīng)沒辦法補救了，只有到時候你能咬牙挺過，保住你的龍牙玉口，還能說什么成什么。
??”說完便飄然而去。轉(zhuǎn)眼龍節(jié)已到，龍王派天兵在將便抽他的筋，可是白氏郎硬是挺過過來。從此，白氏郎恨透了灶王爺恨透了所有的神仙，白氏郎用裝水用的葫蘆把灶王爺裝進了葫蘆。然后走遍了全國的名山大川，見廟就進，見神就收，想收完后把他們壓在泰山底下。來到泰山，見到了呂洞賓得知他是自己的親生父親，大吃一驚，將葫蘆掉在地上摔成了兩半。
??眾神仙都跑到一個大石洞去，呂洞賓數(shù)也數(shù)不過來，就把它取名為“千佛洞”。后人又在那里起樓造閣，順呂祖之意取名“萬仙樓”。
唐僧泰山曬佛經(jīng)
過斗母宮，跨溪有一小徑斜向東北，夾岸桃李，流水潺潺，蔚然深秀，循小徑拾級而上，有石坪數(shù)畝，上刻金剛經(jīng)，字大如斗，筆鋒縱橫波瀾，蒼勁有力，被譽為“榜中之宗”，這便是享有盛名的經(jīng)石峪。
??因石經(jīng)遍布峪中，書藝精湛似非人力所為，所以人們就附會了唐僧西天回來曬佛經(jīng)的故事。傳說，當年唐僧 孫悟空，豬八 沙和尚師四人一到西天取經(jīng)，既無橋又無船，四周又空無人家，徒兒三人可以作法過河，可唐僧這個凡夫俗子怎么過？四人正在著急，只見河中一只大烏鬼飄飄游來，對唐僧說“大慈大悲的師你，切莫著急，讓我來背你過河。
??”唐僧十分感激，忙問道“你是何仙，何以能言語？”烏龜說“我本是玉皇大帝的一名元帥，因觸犯天條，被逐出天庭到凡界托生為龜，求你到老佛爺面前多說好話，把我超度上天，我將感激不盡。烏龜言辭凄切，說話間已眼含熱淚，唐僧答應它的要求。許多年以后，等唐僧西天取經(jīng)回來，烏龜已經(jīng)在這里等待多時了，唐僧一到，它便興致勃勃地問，老佛爺答應了嗎？卻說唐僧最已經(jīng)把此事忘記了，郵到烏龜，不禁汗顏，自愧有負于它連忙賠罪。
??烏龜此時心懷嫉恨，想乘機報復他一下，又叫唐僧上了背。到了河中，烏龜將唐僧掀到河中，等唐僧被救上時，經(jīng)卷早已在水中泡透了，師徒四人只得把歷盡千辛萬苦取來的金剛經(jīng)，一頁頁拆開，放在石坪上曬，結(jié)果折騰了大關(guān)天，等曬干去收時，才發(fā)現(xiàn)經(jīng)文早已經(jīng)入石三分，貼在石頭上揭不下來了。
??以后，人們便把這條峪?
?名收“經(jīng)石峪”，把唐僧師徒的石坪取名“暴經(jīng)石”。
天助元君鋪云橋
走完快活三里，迎面是一座別致的小橋，名叫云步橋，全由青色的花岡巖砌成，此橋凌于絕壁之前，蔽于群松之下，瀑布掛前，云涌在后，松聲云氣，似虎嘯山澗，湍流石隙，如龍吟大海。
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云步橋，原名云木橋。相傳碧霞元君與兄長爭坐泰山，兄妹二人互不相讓，于是商定誰先爬上山頂，泰山就是誰的。登山日期歸定為三月十五日。元君自知三寸金蓮爬山不是哥哥的對手，就提前走訪調(diào)查，找到了一條通往山頂?shù)慕輳?。登山之日一到，元君便按事先調(diào)查好的路線，翻山越嶺，過溝爬坡，來到了快活三里，元君走得正是勁，忽見前面一道萬丈深淵攔住了去路，只見周圍都是懸崖絕壁，就是長翅膀也飛不過去，這下可把元君給難住了。
??元君急得火燒火燎，眼里噙著淚水。元君正在犯愁，就聽“咔嚓”一聲，一棵幾摟粗的松樹從山上滾下來，不偏不斜，正好橫亙山澗，成為一座小橋。元君絕處逢生，轉(zhuǎn)悲為喜，不禁嘆道：“天助我也!”說著就要舉步上橋。可是獨木橋難行，元君又是小腳，再說橋下一眼望不到底，看一眼都令人頭暈目眩，元君只好又把腳縮了回來。
??元君這時寒心絕望了。這里前不著村，后不著店，荒無一人，遠處尚有鬼哭狼嚎，不禁嘆道：“天啊，你為何這樣捉弄我？”元君淚流不止，忽見一片白云從山頂飄然而下，浮在橋底鋪平了山澗，再也見不到無底的深淵了。于是元君穩(wěn)穩(wěn)當當過了橋，捷足先登，坐了泰山。元君的史長按著歸定的路線往上爬。
??圍著泰山轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)到響午才爬上山頂，那時，元君早在山頂?shù)群蚨鄷r了。他枉費了一頓辛苦，也沒撈著坐泰山。事后，人們便把三月十五元君登山的這一天，作為她的生日，每年都有許多人給她進香祝壽。那座松樹架起的小橋，人們給它取名“云木橋”。以后幾經(jīng)修復，改成了石橋，名字也改成了更富有詩意的“云步橋”。
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歷史上的哪些名人姓何？有什么事跡？ 名人
何姓名人眾多，這里主要介紹一些曾在革命戰(zhàn)爭年代浴血征戰(zhàn)，為中國革命事業(yè)立下赫赫戰(zhàn)功的共和國功臣們。
何長工（1900—1987）, 湖南省華容縣人。土地革命戰(zhàn)爭時期，參加過湘贛邊秋收起義,設(shè)計了工農(nóng)紅軍第一面軍旗,做改造地方武裝王佐部隊的工作,改編為工農(nóng)革命軍第32團, 1928年3月,奉毛澤東之命到廣東韶關(guān)尋找朱德部隊，迎接朱德、陳毅部隊上山,參與主持會師和紅四軍成立大會。曾任紅四軍32團黨代表，紅五軍第五縱隊黨代表,率部建立湘鄂邊根據(jù)地,五縱隊由近1000人發(fā)展到6000人。
1930年6月,紅五縱隊改編為紅八軍,任軍長，8月任紅一方面軍總前委委員。
1931年任中國工農(nóng)紅軍學校政委。1931年12月任紅五軍團第13軍政委。1933年秋任紅軍大學校長兼政委。1934年1月任粵贛軍區(qū)司令員兼政委。
參加過中央根據(jù)地反“圍剿”和長征。紅一、四方面軍會合后,紅九軍團改稱三十二軍,任政委。
抗戰(zhàn)時期，曾任清澗、米脂等五縣警備司令員,延長、延川河防司令部司令員,擔任保衛(wèi)中央的任務。
1938年初,受命興辦軍事教育,曾任抗大第5大隊大隊長、第一分校校長、總校副校長等職。
抗戰(zhàn)勝利后,創(chuàng)辦東北軍政大學及4個分校,建立航空、工兵、坦克、醫(yī)科等學校,培養(yǎng)數(shù)萬名人才。
1947年,任東北局軍工部長和軍械部長,發(fā)展東北軍工。
新中國成立后，曾任國家重工業(yè)部副部長、代部長兼航空工業(yè)局局長，地質(zhì)部副部長，解放軍軍政大學副校長，軍事學院副院長等職。他為中國革命扛了一輩子“長工”。
何德全(1897—1983)，開國中將,湖南省長沙縣人。土地革命戰(zhàn)爭時期。曾任紅3軍團第3師特務營營長，第3師第10團團長，軍團特務團團長，紅1軍團第4師參謀長，軍團隨營學校校長等職。
在蘇區(qū)第五次反“圍剿”的高虎腦戰(zhàn)斗中，率1個營堅守陣地，阻擊敵人的輪番進攻，掩護主力轉(zhuǎn)移。長征后參加直羅鎮(zhèn)、東征、西征等戰(zhàn)役。
抗戰(zhàn)時期,歷任八路軍115師隨營學校校長，晉察冀軍政干部學校校長，獨立旅參謀長兼魯西軍區(qū)參謀長，115師343旅參謀長等職。參與開辟魯西根據(jù)地，參與指揮樊壩、朱莊等戰(zhàn)斗。
解放戰(zhàn)爭時期, 曾任東北民主聯(lián)軍東滿護路軍司令員，松江干部學校校長，中南軍政大學湖南分校校長等職。
新中國成立后，曾任中南軍政大學副教育長，湖南省軍區(qū)副司令員等職。1955年被授予中將軍銜。
何志遠（1912－1992），開國少將，湖南省瀏陽縣人。曾任解放軍第25軍副政委、政委，解放軍第26軍政委、山東省軍區(qū)第二政委等職。1955年被授予少將軍銜。
何德慶（1916—1993），開國少將，湖北省紅安縣人。曾任志愿軍后勤分部部長，昆明軍區(qū)后勤部部長，后勤學院副院長兼院務部部長等職。1955年被授予少將軍銜。
何輝燕（1913—1991），開國少將，湖北大悟縣呂王龍?zhí)锎搴渭疑蠟橙?。曾任解放軍鐵道兵軍長，鐵道兵參謀長，鐵道兵西南指揮部司令員，鐵道兵副司令員等職。1955年被授予少將軍銜。
何能彬（1912—1989）開國少將,湖南省平江縣嘉義鎮(zhèn)人。曾任湖南省軍區(qū)副司令員等職。1955年被授予少將軍銜。
何柱成（1911—1974），開國少將，安徽省六安市獅子崗鄉(xiāng)人。曾任濟南軍區(qū)副政委等職。1955 年被授予少將軍銜。
開國少將還有何正文、何廷一、何振亞、何維忠、何光宇、何克希、何濟林、何運洪、何云峰、何家產(chǎn)等人。