關(guān)于贊美嵐皋蠟燭山的打油詩(shī)的信息

導(dǎo)讀：關(guān)于贊美嵐皋蠟燭山的打油詩(shī)的信息 贊美老師像蠟燭的詩(shī)句 誰(shuí)給我10首打油詩(shī)?。?！ 除了春蠶到死絲方盡 還有別的贊美蠟燭奉行精神的詩(shī)句嗎 求翻譯 有哪些贊美竹子、松樹(shù)、蓮花、梅花、蠟燭、小草的散文或詩(shī)歌，至少要三個(gè)，簡(jiǎn)短一點(diǎn)的。

贊美老師像蠟燭的詩(shī)句

無(wú)題

作者:【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【七律】 類別：【閨情】

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

三、四句，接著寫因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微?！按盒Q到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說(shuō)，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無(wú)期，前途是無(wú)望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨?？墒?，雖然前途無(wú)望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無(wú)望的，無(wú)望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無(wú)窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見(jiàn)其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的?！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂(lè)府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)。”造意與《無(wú)題》的“春蠶”句相近。不過(guò)，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念?！稛o(wú)題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無(wú)望的，卻又是不計(jì)希望之有無(wú)的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂(lè)府中，也不少見(jiàn)。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”（陳叔達(dá)，同題）等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。

賞析：這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。整首

詩(shī)的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開(kāi)。“東風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節(jié)，但

更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了

生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因

不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩

句中的設(shè)想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳遞相思情。

--------------------------

簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是：原本是贊頌堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情 現(xiàn)在多用來(lái)比喻教師的貢獻(xiàn)

全心全意地為人民服務(wù)，為了人民的利益甘愿獻(xiàn)出自己的一切，像春蠶吐絲，像蠟燭燃燒，發(fā)出光亮。直到生命的最后一息。這是大公無(wú)私的人，是具有共產(chǎn)主義理想情操的人

誰(shuí)給我10首打油詩(shī)?。?！

一、早晨

鬧鐘一響天下亮，

起床洗漱匆匆忙。

不吃早飯為哪般？

只因上課鈴聲響。

二、上課

桌上書(shū)本不是書(shū)，

學(xué)生用來(lái)當(dāng)枕頭。

老師講的挺帶勁，

學(xué)生可惜個(gè)個(gè)睡。

三、午飯

狼吞虎咽吃完飯,

飯缸一推就完事。

要問(wèn)為何不洗刷，

只因晚飯還用它。

四、午睡

午睡之前看課表，

下午有課則不睡。

中午時(shí)光多寶貴，

反正上課還得睡。

五、下午

下午無(wú)課真美妙，

午睡睡到黃昏后。

起床之后拿飯缸，

只因臨近晚飯時(shí)。

六、自習(xí)

單身男女自習(xí)少，

成對(duì)鴛鴦自習(xí)忙。

愛(ài)情熏的戀人醉，

直把桌椅當(dāng)大床。

七、睡覺(jué)

熄燈等于沒(méi)熄燈，

宿舍之內(nèi)燈通明。

蠟燭臺(tái)燈一起亮，

不聊黎明誓不休。

八、做夢(mèng)

晚上好戲真不少，

做夢(mèng)樓著趙薇睡。

心中甜似吃蜜糖，

可惜床單變地圖。

九、宿舍

宿舍之內(nèi)灰塵飛，

十天半月不打掃。

要是哪次大掃除，

滿屋耗子逃命緊

X大女生一回頭，嚇倒一排教學(xué)樓。

X大女生二回頭，山崩地裂水倒流。

X大女生三回頭，日月無(wú)光鬼神愁。

X大女生四回頭，哈雷彗星撞地球。

X大女生五回頭，小平南巡向北走。

X大女生六回頭，喬丹不會(huì)打籃球。

十、

大四的空氣，讓我窒息，就像Dust 2的地形我早已熟悉；

如今的食堂，我已不去，就像CS時(shí)我已不再玩雪地；

校園的女生，越發(fā)俗氣，就像有些菜鳥(niǎo)還在倉(cāng)庫(kù)中游弋；

唯一的正事，是畢業(yè)設(shè)計(jì)，其實(shí)還不如CS時(shí)也去做弊；

單身的生活，非?？仗?，就像沖鋒時(shí)沒(méi)有人Follow Me；

兜里最缺的，就是RMB，就像沒(méi)錢去買AK47；

最最鬧心的，是工作問(wèn)題，就像進(jìn)新地圖時(shí)找不到買彈地；

弟兄們還是，比較義氣，就像我跳一跳地下就有把31；

最無(wú)所謂的，是考研成績(jī)，就像菜鳥(niǎo)時(shí)我從不看戰(zhàn)績(jī)；

招聘的單位，良莠不齊，就像有些菜鳥(niǎo)也亂建主機(jī)；

每次喝酒時(shí)，我從不缺席，就像我手揣46封敵必狙；

將來(lái)的生活，有些神秘，不知是窮困潦倒還是花天酒地，

即使前方槍林彈雨，沒(méi)有O2我也會(huì)勇敢沖去。

十一、

想來(lái)大學(xué)，精神準(zhǔn)備；來(lái)到大學(xué)，頓時(shí)后悔；幾年青春，白白浪費(fèi)。

大學(xué)生活，枯燥乏味；早起晚睡，又困又累；鈴聲一響，掀起熱被；列隊(duì)出操，洗漱排隊(duì)；爭(zhēng)分奪秒，收拾疊被；早餐饅頭，令人反胃；

一二節(jié)課，昏昏欲睡；下課一到，起立準(zhǔn)備；蜂擁而上，廁所排隊(duì)；跑得再快，還是沒(méi)位；三四節(jié)課，腸胃開(kāi)會(huì)；伸伸懶腰, 倒頭再睡；教授提問(wèn)，啥都不會(huì)；每日自習(xí)，吹牛派對(duì)；膠水信封，樣樣具備；結(jié)業(yè)考試，作弊勸退；人間地獄，深有體會(huì)；

周末生活，實(shí)在乏味；街上閑逛，遇一美眉，可惜可惜，別人懷內(nèi)。打個(gè)電話，話費(fèi)太貴；男生親密，懷疑是gay；郁悶之極，不敢犯罪。時(shí)事大會(huì)，純粹受罪；稍有不足，處分面對(duì)。

雁兒分飛，愛(ài)的好累；談及愛(ài)情，令人心碎；天涯芳草，玲瓏翡翠；夢(mèng)中情人，無(wú)緣相會(huì)；窈窕淑女,自己不配。初戀情人，與 人高飛；奮起直追，徒勞白費(fèi)；仰天長(zhǎng)嘯，欲哭無(wú)淚；癡心一片，搖搖欲墜；花前月下，非屬我輩!

啥都不說(shuō)，都是白費(fèi)！重新做人？身心疲憊！自己點(diǎn)背，不賴社會(huì)。世到如今，有啥體會(huì)？千言萬(wàn)語(yǔ),hard to say

除了春蠶到死絲方盡 還有別的贊美蠟燭奉行精神的詩(shī)句嗎 求翻譯

1、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，借蠟燭歌頌教師的奉獻(xiàn)精神

2、“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，借燭烘托出久別重逢的情意與溫馨。

3、“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，借蠟燭寫離別

4、“燭光里的媽媽”，借蠟燭歌頌?zāi)赣H。

5燃燒了自己,照亮了他人

李煜 【句】 烏照始潛輝，龍燭便爭(zhēng)秉。（以下《孔帖》）

田娥 【雜曲歌辭·夜夜曲】 愁人夜獨(dú)傷，滅燭臥蘭房。只恐多情月，旋來(lái)照妾床。

*** 【雜曲歌辭·第六徹】 閨燭無(wú)人影，羅屏有夢(mèng)魂。近來(lái)音耗絕，終日望君門。

張仲素 【雜曲歌辭·宮中樂(lè)】 月彩浮鸞殿，砧聲隔鳳樓。笙歌臨水檻，紅燭乍迎秋。

薛維翰 【雜歌謠辭·古歌】 美人閉紅燭，燭坐裁新錦。頻放翦刀聲，夜寒知未寢。

陳叔達(dá) 【自君之出矣（一作賈馮吉詩(shī)）】 自君之出矣，紅顏轉(zhuǎn)憔悴。思君如明燭，煎心且銜淚。

陳叔達(dá) 【自君之出矣（一作賈馮吉詩(shī)）】 自君之出矣，明鏡罷紅妝。思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行。

楊師道 【詠舞（一作楊希道詩(shī)）】 二八如回雪，三春類早花。分行向燭轉(zhuǎn)，一種逐風(fēng)斜。

蔣維翰 【古歌二首】 美人閉紅燭，獨(dú)坐裁新錦。頻放剪刀聲，夜寒知未寢。

孟浩然 【同張將薊門觀燈】 異俗非鄉(xiāng)俗，新年改故年。薊門看火樹(shù)，疑是燭龍燃。

韋應(yīng)物 【同褒子秋齋獨(dú)宿】 山月皎如燭，風(fēng)霜時(shí)動(dòng)竹。夜半鳥(niǎo)驚棲，窗間人獨(dú)宿。

張繼 【飲李十二宅】 重門敞春夕，燈燭靄馀輝。醉我百尊酒，留連夜未歸。

顧況 【山春洞】 引燭踏仙泥，時(shí)時(shí)亂乳燕。不知何道士，手把靈書(shū)卷。

權(quán)德輿 【玉臺(tái)體十二首】 空閨滅燭后，羅幌獨(dú)眠時(shí)。淚盡腸欲斷，心知人不知。

韓愈 【奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·月池】 寒池月下明，新月池邊曲。若不妒清妍，卻成相映燭。

張仲素 【宮中樂(lè)五? 無(wú)題 李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看

望采納O(∩_∩)O~

有哪些贊美竹子、松樹(shù)、蓮花、梅花、蠟燭、小草的散文或詩(shī)歌，至少要三個(gè)，簡(jiǎn)短一點(diǎn)的。

1。古詩(shī)

輕閣雅室逸芬芬，綠透裱紙力輕滲。

枝孤何懼風(fēng)雨來(lái)，晨宵相伴得竹魂。

咬定青山不放松,立足原在破巖中，

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)?！?a href='/jingdian/28933' target=_blank>板橋 〈竹〉

無(wú)數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷行人。

會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。 ――唐.杜甫《詠春筍》

寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。

無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。 ――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒〉

2?，F(xiàn)代詩(shī)

a.《竹子》張潤(rùn)峰

清雋的高潔

在寒碧的漣漪抒懷

文人有吾虛懷若谷

大家閨秀不被深閣塵累

春天看水田飛白鷺

夏聽(tīng)采茶女囀黃鸝

秋收中送燕子新遷

臘月焐松梅歲寒二友

銀婚的竹席，一句句

在篾匠的手里娓娓道來(lái)

b.竹子開(kāi)花

這是我今生的第一次

也是我一生中唯一的一次

——題記

長(zhǎng)久以來(lái)

我固守著腳下的那片土地

從小小的一叢開(kāi)始

逐漸茂盛

日復(fù)一日

年復(fù)一年

悄悄地向外生發(fā)

我就是我

從來(lái)都不曾理會(huì)過(guò)

那些文人墨客

或褒或貶的言語(yǔ)

自顧蒼翠著

春來(lái)我向外延伸的根須

漫延出新的生命

如果沒(méi)有你

一切可能就會(huì)這樣

平靜地延續(xù)下去

直到地老天荒

直到我生長(zhǎng)的土地

被海水淹沒(méi)

可是世界不相信假設(shè)

我的生活同樣

不可能再回到

假設(shè)之前的原點(diǎn)

你的出現(xiàn)

讓我空虛的內(nèi)心

陡然充盈起無(wú)邊的激情

我想要為你爆發(fā)

用盡我全部的心力

你知道我從不開(kāi)花

你對(duì)我的欣賞

也只是碧翠的葉子

但我清楚你的遺憾：

作為一種植物

怎么能不開(kāi)花呢？

于是，我決定開(kāi)花

為了你，只是為了

你

我不管不顧上天對(duì)我的警告

甚至不管自己是不是真的能

開(kāi)出美麗的花

我只是想證明給你看

我的決心

于是，在那樣的一個(gè)夜晚

我為了你

而開(kāi)出了花

我是那么的疲憊

在清晨的陽(yáng)光中

我甚至都無(wú)力打量自己

是一副什么模樣

我只是告訴自己

我已經(jīng)完成了

一生中最大的心愿

你向我走來(lái)

臉上帶著的分明是驚詫的表情

我不知自己做錯(cuò)了什么

但我知道已經(jīng)錯(cuò)了

你的遺憾

僅僅只是遺憾

可是現(xiàn)在

我卻連讓你欣賞的資本

都已經(jīng)沒(méi)有了

憔悴的葉子只是為了開(kāi)出

那并不美麗的花朵

于是

你只是惋惜地望了我一眼

轉(zhuǎn)身離去

那一瞬間

我再也支撐不住自己

枯萎

是我最后的結(jié)局

3。散文

a.竹 ·朱聞麟

環(huán)繞小村的青青翠竹已和我的童年一樣只留在記憶之中了，連片的竹林把古老的水鄉(xiāng)小村妝成綠的世界，裊裊婷婷的竹子齊齊伸向天際，似我童年那高不可攀的夢(mèng)想，似剪的竹葉把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的回憶。多情的暖風(fēng)，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾。無(wú)比的清純，溶入深深的記憶，時(shí)時(shí)回味。

竹影搖曳的日子已成過(guò)去，只有那編有美麗圖案的竹席依然在夏日里伴著怕熱的我，失去生命力的竹子整個(gè)被用作了晾衣服的工具，長(zhǎng)年的日曬雨淋，早已 失去了原有的綠色，變成了泛黃的回憶。

也沒(méi)見(jiàn)竹子的開(kāi)花，但它卻真正地在我的面前消失了，也許是現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不需要這樣的竹林了，他們更多地?fù)碛辛税嘿F的玩具。已都是獨(dú)生子女了，父母?jìng)円膊环判淖屗麄冞M(jìn)入竹林，因?yàn)橹窳种谢蚨嗷蛏俚卮嬖谥ｋU(xiǎn)，在幽深的竹林里我也曾經(jīng)遭遇過(guò)蛇。

竹子的清高或許是它消失的真正原因，有一日，小村的邊上建起了一座小化工廠，從此竹子就走向了滅絕。沒(méi)有竹的日子，人們一樣快樂(lè)，那是經(jīng)濟(jì)騰飛的結(jié)果。然而，竹林在我的心中卻占據(jù)了很大的一塊，在竹林中，有著我無(wú)憂無(wú)慮的童年，有過(guò)我的歡笑、我的快樂(lè)。

鮮嫩的竹筍是我最喜歡的食物，筍衣包成的粽子又是那樣的異常清香。日暮西斜時(shí)，成群的鳥(niǎo)雀是我追擊的目標(biāo)，雖說(shuō)手中有的只是一把由幾根橡皮筋制成的彈弓，射出的小石子未必能擊中鳥(niǎo)雀，但興奮的心情卻是無(wú)法形容的。爬竹子、蕩秋千、掏鳥(niǎo)窩……竹的清雅高潔，因此與文人墨客產(chǎn)生了不解之緣，以至于到了"不可居無(wú)竹"的地步。在院子里種上一叢竹子，它在帶給你綠色的同時(shí)，也給生活增添了一份雅致，于是就有了"新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉偏疑粉，蕭蕭漸引風(fēng)。扶疏多透日，寥落未成叢。唯有團(tuán)團(tuán)節(jié)，堅(jiān)貞大小同。"、"近窗臥砌兩三叢，佐靜添幽別有功。影鏤碎金初透月，聲敲寒玉乍搖風(fēng)。無(wú)憑費(fèi)叟煙波碧，莫信湘妃淚點(diǎn)紅。自是子猷偏愛(ài)汝，虛心高節(jié)雪霜中。"的感慨，元稹與劉兼把新竹的靜幽和堅(jiān)貞表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人在腦海中浮現(xiàn)出一幅隱在山間的的小舍，那幾叢青翠的竹子就是全部的裝飾，隱士就像仙者神客，在院間品茗賞竹，這大概就是我們從小就被灌入的世外仙境之美景吧。

文人愛(ài)竹，不單是愛(ài)它的秀美，更因它的高潔，它那剛正不阿的性格，不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒，正是文人學(xué)者畢生所追求的，也是做人的根本所在。"雪壓枝頭低，雖低不著泥；一朝紅日出，依舊與天齊"這是明太祖朱元璋給予竹的剛正之譽(yù)；"凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭(zhēng)春回"是竹的自信；"咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)"是竹的堅(jiān)強(qiáng)；"一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉；我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶"是竹的清高；"宜煙宜雨又宜風(fēng)。拂水藏村復(fù)間松。移得蕭騷從遠(yuǎn)寺。洗來(lái)疏侵見(jiàn)前峰。侵階蘚折春芽迸。繞徑莎微夏陰濃。無(wú)賴杏花多意緒。數(shù)枝穿翠好相容。"是竹的可人。能得到如此的美譽(yù)，人們自然而然地也就喜歡竹了。

竹的偉大還在于它能制成各色的物品，小巧精致的竹籃能盛放物品；堅(jiān)實(shí)的竹凳、竹椅能讓人坐著舒心；精制的竹席又是盛夏必不可少的。竹制的釣桿雖不是金貴之物，但卻是實(shí)用的。小時(shí)就是用它一次次為餐桌上增添了新鮮的魚(yú)湯，在那生活并不富裕的年代，這樣的日子也就算是幸福了。竹還與音樂(lè)有著不解之緣，秀長(zhǎng)的竹節(jié)制成一支支竹笛、簫等樂(lè)器，隨即，天空中就會(huì)響起一曲曲動(dòng)人的思鄉(xiāng)曲，竹把我們的情感融化在這一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符之中。"可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹；無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)"這是蘇 軾對(duì)竹的一往情深；"綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼。雨先娟娟秀，風(fēng)吹片片香。但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。"是杜甫筆下竹的娟秀……有了文壇先圣們的贊美，竹子也就更加被文人墨客看好了。

然而就竹的秉性，它容不得半點(diǎn)的烏煙瘴氣，一旦身陷其間，寧愿以死亡來(lái)面對(duì)，于是，家鄉(xiāng)的竹林因此變成了一片荒土。

雖已無(wú)童年時(shí)的竹林，但心中的竹林依舊，帶著一絲惆悵，找出橫臥于抽屜中的竹笛，那悠悠的思鄉(xiāng)曲又一次回蕩在耳畔。青翠的竹子，我心中永遠(yuǎn)的愛(ài)。

b.竹子精神 張興旺

古往今來(lái),歷代文人對(duì)梅花不知傾注了多少情。南宋詩(shī)人陸游的“無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的堅(jiān)強(qiáng)品格,更以文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的美德而給人留下完美的形象。我愛(ài)竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因?yàn)橹竦娜f(wàn)般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感,而是因?yàn)橹竦淖匀惶烨楹酮?dú)特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！

“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句,可說(shuō)把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長(zhǎng),無(wú)論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。盡管長(zhǎng)年累月守著無(wú)邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無(wú)怨無(wú)悔。千百年來(lái),竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象,為人師表、令人崇拜。

竹子剛勁、清新,生機(jī)盎然,蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場(chǎng)春雨過(guò)后,竹筍 破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”，便是對(duì)她青春活力和勃勃生機(jī)的寫照。當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣,她便象個(gè)活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長(zhǎng)臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風(fēng)起舞,炯娜多姿。暑盡寒來(lái), 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風(fēng)霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看?！敝? 擁有永不消失的春天。

松樹(shù),使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹(shù),使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細(xì)巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節(jié),樸實(shí)無(wú)華才是她的品格。竹不開(kāi)花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩(shī)人鄭燮這樣贊美道：“一節(jié)復(fù)一節(jié),千校攢萬(wàn)葉；我自不開(kāi)花, 免撩蜂與蝶?！敝褡有臒o(wú)雜念,甘于孤寂,她不求聞達(dá)于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過(guò)去了,卻終成這瀚海般的大氣候。

置身萬(wàn)傾碧波的竹海,只見(jiàn)蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊(duì)隊(duì),一排排跨馬飛戈的兵團(tuán),而當(dāng)漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬(wàn)般溫柔,寧?kù)o和幽雅。剛?cè)嵯酀?jì)能屈能伸,這又是竹的另一品性?！澳友旱皖^,紅日歸時(shí),即沖霄漢；莫道土埋節(jié)短,青尖露后,立刺蒼穹?！边@副對(duì)聯(lián),道出了竹子? ??博大胸懷與豁達(dá)開(kāi)朗的性格。

哪怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強(qiáng)生存；她不求索取,只有奉獻(xiàn)。竹的一生是奉獻(xiàn)的一生。竹筍做的佳肴,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負(fù)重,默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉(xiāng),蘇東坡“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”一說(shuō),道出了竹鄉(xiāng)人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉(xiāng)人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發(fā)揮光和熱。有幅對(duì)聯(lián)這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結(jié)下不解之緣, 竹為人類奉獻(xiàn)了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪?！?

修竹千竿,情牽歷代詩(shī)人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無(wú)字的詩(shī),竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁(yè)。

······································

說(shuō)行天下 是非常不錯(cuò)的小說(shuō)網(wǎng)站大全，值得擁有。

Hash:9a8dbb77e2f283b85b4e7e7a74cf9d09c14f8456