呂祖廟始建于金代，屬道教全真龍門派，因供奉神話人物八仙之一的呂洞賓而建。明末，濟(jì)南知府樊時(shí)英曾重修呂祖廟（有碑為證）。清康熙十八年（公元1679年），在呂祖廟西院又修建了一座大殿，名為升陽(yáng)觀。此后，呂祖廟漸漸被人們稱為升陽(yáng)觀，2016年又恢復(fù)為“呂祖廟”。
據(jù)資料記載，呂祖廟歷經(jīng)800多年的風(fēng)雨，多次重修，原來(lái)的呂祖廟是座由東西廂房及正殿組成的四合院，正殿為三開(kāi)間一殿一卷棚硬山結(jié)構(gòu)，造型穩(wěn)重而富有變化。但“文革”時(shí)期破壞嚴(yán)重，到現(xiàn)在，原先的院落已被各種現(xiàn)代建筑擠得只剩下六七百平方米了。而且盡管1979年便被公布為濟(jì)南市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，呂祖廟還是沒(méi)能避免倒塌的命運(yùn)，幸好正殿山墻內(nèi)尚保存著三塊碑刻，嵌在東山墻的一塊是民國(guó)18年重修時(shí)的碑刻，一塊是帝君畫(huà)像碑；嵌在西山墻的則是清光緒戊申（1908年）重刻的明天啟年間樊時(shí)英書(shū)《呂祖像贊》并畫(huà)像碑。
據(jù)說(shuō)八百年前，金人元好問(wèn)一日在太原街頭閑逛，一長(zhǎng)須飄灑、身背寶劍的道人突然上前，邀請(qǐng)他一同飲酒就餐。元好問(wèn)生性好交友，自然不加推辭。推杯換盞中，兩人談得甚是投機(jī)。道人自我介紹說(shuō)，他就住在天下聞名的趵突泉邊，大明湖畔，那里景色宜人，并邀元好問(wèn)一同前去游歷。元好問(wèn)答應(yīng)說(shuō)，將來(lái)有機(jī)會(huì)一定前往，與道人臨泉對(duì)飲。
數(shù)年后，元好問(wèn)調(diào)到濟(jì)南任知縣，乘興來(lái)游趵突泉、大明湖等地，此時(shí)他已經(jīng)忘記了先前與道人的約定。游玩之余，便在泉邊小憩。迷迷朦朦中看見(jiàn)當(dāng)年的長(zhǎng)須道人走到跟前問(wèn)他：“太原一別，已經(jīng)這么多年了。你是不是已經(jīng)忘了我們當(dāng)初的約定。為什么到了我的家門還不來(lái)和我見(jiàn)面敘舊呢？”元好問(wèn)頓覺(jué)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，正想答話，不料猛然驚醒，這才想起當(dāng)年和道人相約一事，隨后起身，看到旁邊的墻壁上，赫然發(fā)現(xiàn)墻上呂洞賓的畫(huà)像正是當(dāng)年在太原見(jiàn)到的長(zhǎng)須執(zhí)劍道人。于是元好問(wèn)出資在濟(jì)南趵突泉、大明湖畔修建了呂祖廟。
地址：濟(jì)南市西公界街壽康樓4號(hào)升陽(yáng)觀（呂祖廟）
乘車：11、109、98、41路，大明湖西南門下車
信息來(lái)源：道教之音