金盆圩鎮(zhèn)的李千二古村，這里有一處代表著李氏宗族文化與靈魂歸宿的地方—李氏宗祠。
李氏始祖李百一，原籍江西泰和縣，宋末因躲避戰(zhàn)亂帶領(lǐng)族人遷居湖南新田，因金盆圩鎮(zhèn)地處盆地，氣候宜人，非常適宜人居住，便決定遷此地，并于元天歷二年（1329）組織族人在此始建李氏宗祠。歲月變遷，李氏宗祠幾經(jīng)風(fēng)雨洗禮，但族人們?nèi)猿邢戎?，不遺余力多次維修宗祠。據(jù)族譜記載明永樂十五年（1418）李文昇發(fā)動(dòng)族人對(duì)宗祠進(jìn)行了整體重修；明萬歷十九年（1592），李一本帶領(lǐng)族人修繕了宗祠的殘破部分；清雍正元年（1723年），李開宅組織族人再一次對(duì)宗祠進(jìn)行了大規(guī)模重修，現(xiàn)在李氏宗祠的規(guī)模和建制保留的就是這次大修以后的模樣。
古人建祠選址蘊(yùn)含豐富的風(fēng)水學(xué)，李氏宗祠也不例外。宗祠坐南朝北，前面是一片廣闊的田垟，后面圍繞著潺潺溪流，寄托了先人們祈禱五谷豐登、子嗣綿長(zhǎng)的美好心愿。宗祠規(guī)模宏大，系磚木石結(jié)構(gòu)，總面闊20.8米，總進(jìn)深31.1米，建筑面積約647平方米，建筑群分布在南北中軸線上及兩邊，平面布局為三進(jìn)三開間，整體格局由前院—戲樓—天井—正廳—神堂五部分組成。
現(xiàn)在我們所處的位置便是李氏宗祠的南北中軸線上，正對(duì)的就是前院的院墻。院墻有六面，磚石結(jié)構(gòu)，三層飛檐翹角的風(fēng)火馬頭墻上覆有小青瓦，不但有防火、防盜、防風(fēng)的功能，層層跌宕的馬頭墻更映襯得宗祠靜中有動(dòng)，大氣而威嚴(yán)！院墻上有對(duì)稱的東西兩門，門的大小跟形制是相同的。兩門都建有門樓，從門邊石上的米字紋可以推斷出現(xiàn)存的兩條進(jìn)出門在清代已經(jīng)修繕過。進(jìn)入前院就有一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛迎面撲來。前院總面闊20米，總進(jìn)深9米，總面積大約180平方米，它的功用是婚、喪、壽、禮活動(dòng)中供族人們休閑、娛樂、休息的場(chǎng)所。環(huán)顧四周，會(huì)發(fā)現(xiàn)院墻內(nèi)鑲嵌了九塊青石祠堂碑，這些碑刻就像一座家族歷史博物館，精彩紛呈的過往都詳細(xì)地記載在上面?，F(xiàn)在我們就一起來解讀一下最具代表性的幾塊碑刻的內(nèi)容：這塊“重修祠堂碑記”記載著建立、宗祠的原因、經(jīng)過以及歷來修葺及其主事的情況。“祠堂書塾碑記”、“重修宗祠書塾碑記”（民國(guó)元年）記錄的是先祖?zhèn)兘逃筝厒鞒腥柿x、尊老愛幼、扶危濟(jì)困、尊師重教的祖訓(xùn)。而“云龍山香田碑記”（道光十九年）記載的是族人在佛、菩薩誕辰之日捐贈(zèng)香田的數(shù)量和具體位置。鑲嵌在墻外的《茶鋪碑記》則記錄了李氏先祖施田捐款建茶鋪，為路人施舍茶水的感人事跡，后因建造宗祠而拆毀茶鋪的緣由。正因?yàn)槿绱舜緲愕拿耧L(fēng)和尊師重教的風(fēng)氣盛行，幾百年來李千二人才輩出，有三品官一個(gè)，癢生數(shù)名。
觀賞完了前院和碑刻，接下來我們要參觀的是南北中軸線上宗祠主建筑群的第一部分—戲樓。戲樓是宗祠的重要組成部分，曾有“無臺(tái)不祠”的說法，它是宗祠中最精美絕倫的部分，也承載著李氏宗族祭祀和社交娛樂活動(dòng)的功效。那么戲樓到底美在何處，精在何方呢？我們還是先從戲樓的背面說起?，F(xiàn)在我們所處的位置是戲樓的背面，也是宗祠三條進(jìn)出門的門檐。門檐為由兩根木柱支撐的穿斗木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑。木構(gòu)件造型精美，上有各種朱漆淺浮雕圖案，橫梁上的纏枝花草紋圖案，有家族生生不息，萬代綿長(zhǎng)的美好愿望；挑梁上的鳳穿牡丹浮雕圖案，寓意富貴吉祥；穿插枋上的螭龍紋造型獨(dú)特，雙尾都演變成卷草紋，寓意美好、吉祥、夫妻恩愛。古人建房不但考慮美觀，還會(huì)兼顧實(shí)用。大家抬頭往上看，這種弧形的頂稱為卷棚，站在屋檐下說話時(shí)有聚音? ??擴(kuò)音的作用。鏤空的花窗不但有利于空氣的流通而且兼具戲樓后臺(tái)的采光作用。進(jìn)入宗祠有三條門，中間的是正門，左右兩邊的是偏門。平時(shí)族人出入都是走左右的偏門，只有貴客和官宦才能從正門進(jìn)出，這也反映了當(dāng)時(shí)封建等級(jí)制度的嚴(yán)苛。
進(jìn)入宗祠大門即可看見戲樓臺(tái)基。臺(tái)基高2米，用青磚、青條石砌成，兩木橫梁從臺(tái)基一端延伸至門檐兩立柱中間，運(yùn)用榫卯工藝形成架空空間。形成的通道可儲(chǔ)物，也可供人行走?，F(xiàn)在就讓我們一起從戲樓的正前方來欣賞它的全貌吧！戲樓總高10米，是單檐0式歇山頂建筑，磚木石結(jié)構(gòu)，屋面覆小青瓦，大出檐，屋角反翹，似一只展翅欲飛的雄鷹，造型華麗中不失威嚴(yán)，極具湘南建筑特色。細(xì)心的客人會(huì)發(fā)現(xiàn)李氏宗祠的建筑群中，只有戲樓是坐南朝北的，與其他建筑的朝向剛剛相反，且面向神堂，這是因?yàn)榕f時(shí)宗祠演戲，其主要目的是為了祭祀祖宗，所以戲臺(tái)臺(tái)口均面向祖宗牌位。戲臺(tái)面闊6米，進(jìn)深5.08米,臺(tái)基上立木柱四根，木柱下置六面葫蘆石柱礎(chǔ)為基。戲臺(tái)的三面均用青條石做圍欄，正面的圍欄上有刻有浮雕9幅，每一幅雕刻都精美精美，具有獨(dú)特的寓意。左起第一幅為牡丹圖，寓意花開富貴；第二幅有兩只喜鵲站在梅花枝頭上嬉戲，寓意喜上眉梢；第三幅鳳穿牡丹，寓意富貴吉祥；第四幅是0犢情深，代表父母對(duì)子女的慈愛之情；第五幅丹鳳朝陽，寓有完美、吉祥、前途光明的涵意；第六幅駿馬圖，寓意人才輩出，大有作為；第六幅魚化龍，寓意金榜題名；第七幅一路連科，寓意科舉仕途順利。在圍欄的中部還有一對(duì)圓雕小石獅子守護(hù)在戲臺(tái)前沿，它們都微張著嘴，機(jī)靈中透著威嚴(yán)，憨態(tài)可掬。還有左右兩邊的石圍欄上的回紋圖案寓意吉利深長(zhǎng)，俗稱“富貴不斷頭”。戲樓的石雕如此精美，木雕和彩繪更令人嘆為觀止。戲樓飛檐下的卷棚上繪有15位神態(tài)各異的戲曲人物；卷棚下的三幅雙層鏤雕，描述的都是經(jīng)典戲劇里的故事情節(jié)，左邊飛檐下雕刻著一路連科、丹鳳朝陽，右邊飛檐下雕刻著喜鵲登梅、麟吐玉書。特別是梁枋上采用深雕、圓雕、透雕等技法雕刻而成的雙龍戲珠，昂首挺胸、氣宇軒昂，立體的造型和生動(dòng)的形象在整個(gè)湘南地區(qū)都實(shí)屬罕見！
欣賞完了戲樓這么精美的石雕和木雕，大家肯定也想登上戲樓領(lǐng)略一下別樣的戲曲人生吧！也許有的客人會(huì)問樓梯在哪呢？戲樓臺(tái)基四周是沒有樓梯可供上下的，要想登上戲樓必須得借助與戲樓相連的東西廂房了。現(xiàn)在大家先聽我簡(jiǎn)單地介紹一下東西廂房的情況。東西廂房佇立在戲樓兩側(cè)，總面闊均為87.8平方米，木結(jié)構(gòu)建筑，硬山頂上覆小青瓦，五根木柱下置石柱礎(chǔ)，分上下兩層，上層為廂房，供有身份地位的達(dá)官貴人觀看演出，下層為架空空間，可供行人通行，和觀看演出。廂房的木構(gòu)件雕刻精美，鏤空雕的各類植物花卉的花窗格，散發(fā)出濃厚的古樸韻味。雀替是橫梁和檐柱之間的撐物木，廂房的雀替造型多變，梅花鹿的雀替有什么含義呢？在古代神話傳說中梅花鹿是護(hù)衛(wèi)靈芝仙草的瑞獸，“祿”與“鹿”同音，天上的祿星主官運(yùn)，因此鹿也是“加官晉爵”的美好象征。魚化龍的雀替象征時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)、騰達(dá)高升；雙尾螭龍雀替是代表神圣、吉和喜慶；而大象性情溫和、行為端正，是獸中之德者，此雀替寄托著先祖希望子孫后代德行善佳的美好心愿。大家看橫梁和檐柱之間的榫頭上有一個(gè)龍頭，這叫螭吻，它是雨神座下之物，能夠滅火，它有消災(zāi)滅火的功效。
廂房與戲樓因有兩走馬廊而相連?，F(xiàn)在大家跟著我一起拾梯而上，穿過廂房去看一? ?戲臺(tái)的模樣。臺(tái)中有弧形木質(zhì)屏風(fēng)三塊，屏風(fēng)上繪有以戲曲故事為題材的彩繪人物圖案，造型生動(dòng)自然，它把戲臺(tái)分隔成前臺(tái)和后臺(tái)兩部分，戲曲表演都在前臺(tái)進(jìn)行，而后臺(tái)供演員化妝、更衣及勤雜人員休息。在后臺(tái)的兩側(cè)有兩條上下場(chǎng)門，面對(duì)戲臺(tái)右邊的門俗稱“出將”，當(dāng)劇目開始表演，鑼鼓聲響起的時(shí)候，演員從“出將”那扇門出來；而左邊的門俗稱“入相”，劇目表演完畢后，演員再?gòu)摹叭胂唷蹦巧乳T回去。把上下場(chǎng)門叫做“出將”和“入相”，還有一層寓意就是先祖?zhèn)兣瓮筝叧纱笃?，出則將軍，入則丞相。大家請(qǐng)?zhí)ь^往上看，頭頂?shù)奶旎ㄊ窍蛏习歼M(jìn)去的，形狀像一口深井，俗稱藻井。藻井名稱的由來是有淵源的。古代建筑通常都是木結(jié)構(gòu)建筑，非常容易發(fā)生火災(zāi)，而古人喜歡觀星宿定吉兇，二十八星宿中的井宿是主水的，所以便在殿堂、樓閣的最高處作井，同時(shí)上面繪以荷、菱、蓮等藻類水生植物，取名為藻井。我們現(xiàn)在看到的藻井上面繪制的是太極八卦圖，這跟藻類植物一樣，都有壓伏火魔作祟的、消除火災(zāi)的作用?，F(xiàn)在我站在這里說話聲音可以傳得很遠(yuǎn)，在沒有電子擴(kuò)音設(shè)備的古代，藻井還有聚音、擴(kuò)音的作用，站在這里大家可否感受到了當(dāng)年戲臺(tái)上鑼鼓喧天，臺(tái)下人頭攢動(dòng)的情景呢！
參觀完了中軸線上的第二部分—戲樓，我們現(xiàn)在來參觀中軸線上的第三部分—天井。天井在古代建筑中集排水、采光、通風(fēng)等功能于一體，雨水順著四面的屋頂流下來，又有四水歸堂之意，有肥水不流外人田的寓意。李氏宗祠有三個(gè)天井，主天井在戲樓與正廳的中間，兩次天井分列在戲樓兩側(cè)，均用青石鋪就而成，四周有石溝，雨水通過暗溝外排。主天井中部有一塊由生根石打磨而成的方石，上面刻有浮雕龍紋，祠堂所有的建筑均以這塊石刻為中軸線建造而成，這種三井布局的建筑格局，凸顯李氏宗祠的獨(dú)特，據(jù)考在湘南僅此一處，極具研究?jī)r(jià)值。
現(xiàn)在我們將要參觀的是建筑群中軸線上的最后兩個(gè)部分正廳和神堂。宗族的祭祀、議亊、懲戒和宣布族規(guī)家法等活動(dòng)均在這里舉行。這處李氏宗祠最重要的部分，是磚、木、石結(jié)構(gòu)的硬山頂抬梁結(jié)構(gòu)建筑，屋頂上覆小青瓦，屋脊中部有琉璃葫蘆攢頂，在藍(lán)天的映襯下顯得格外地威嚴(yán)氣派。正廳面闊16.34米，進(jìn)深7.8米，寬敞的空間可容上百人叩頭跪拜和-。走進(jìn)正廳會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的木構(gòu)件和石柱礎(chǔ)造型都十分精美。石柱礎(chǔ)均為六面形，雕刻著雙層覆盆蓮花及暗八仙和花草浮雕圖案，上面立六根圓形杉木梁柱支撐著梁架。梁架和挑梁上雕刻著魚化龍淺浮雕圖案，有獨(dú)占鰲頭，輝煌一生的寓意。梁架兩端皆異形梁托，檁上的木雕也精致細(xì)膩，各類花草、彩云、飄帶圖案目不暇給，斗拱也精飾繁雜。在梁和梁柱相交處運(yùn)用力學(xué)和美學(xué)原理制造的木構(gòu)件稱為雀替，這是正廳和神堂的木構(gòu)件中最別具一格的部分。采用深雕、圓雕、線雕、鏤空雕手法相結(jié)合雕刻而成的鳳凰，分飾挑梁兩旁，昂首呼應(yīng)，正欲展翅高飛；神堂的梁和檁上的雀替是一只鹿銜著一株瑞草，表達(dá)的是高士的仙風(fēng)道骨，也有長(zhǎng)命百歲，萬壽無疆的意思。
神堂面闊5.4米，進(jìn)深2.8米，是李氏家族供奉祖先神位之所，兩旁的廂房配以精美的花窗格，古樸中透著雅致。神龕上有玉就棟梁四字，供奉的是“天、地、君、親、師”之神位。梁架上掛有一方御賜牌匾，上刻楷體“千秋望族”四字，書法雄渾有力。據(jù)族譜記載，此匾的主人叫李璉（1599～1652），由武場(chǎng)中舉而官至節(jié)度使，因立下大功，故御賜此牌匾。
作者：黃穎菂