南天寺石佛造像和摩崖石刻

南天寺石佛造像和摩崖石刻

南天寺石佛造像和摩崖石刻 石佛山,又名岱峰山,因?yàn)樾嗡埔活^牛也叫做青牛山,位于晉江東石、安海之間,是晉江有名的風(fēng)景名勝,山中的南天禪寺更是全國(guó)有名的佛教圣地。石佛山之名來(lái)源于山中的三尊石佛,南天禪寺更是因?yàn)檫@三尊石佛而名聲在外。 據(jù)記載,南天禪寺這三尊石佛是泉州現(xiàn)存的摩崖造像中規(guī)模,南天寺石佛造像和摩崖石刻,南天寺石佛造像和摩崖石刻簡(jiǎn)介,南天寺石佛造像和摩崖石刻-泉州市晉江市南天寺石佛造像和摩崖石刻旅游指南

文物|祁陽(yáng)浯溪摩崖石刻

浯溪摩崖石刻位于永州祁陽(yáng)縣浯溪鎮(zhèn)湘江江畔,始刻于唐代,集中保存了唐、宋、元、明、清至民國(guó)歷代名人的詩(shī)詞題刻505方,是我國(guó)現(xiàn)存最大的露天碑林。1988年,被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2004年,被評(píng)為“百姓喜愛(ài)的湖南百景”和“湖南十大文化遺產(chǎn)”。

浯溪原為無(wú)名小溪,與湘江交匯處,臨江三峰聳立,怪石嶙峋,綠樹(shù)濃蔭,清幽秀俊。唐廣德元年(763),詩(shī)人元結(jié)出任道州刺史,舟過(guò)祁陽(yáng),“愛(ài)其勝異,遂家溪畔”。以“吾”從“氵”、從“廣”、從“山”,將溪命名“浯溪”,在溪口山峰建庼命名“吾(廣吾)庼”,將中峰高石山命名“峿臺(tái)”,合稱(chēng)“三吾”。撰寫(xiě)“浯溪”、“吾(廣吾)庼”、“峿臺(tái)”三篇銘文,請(qǐng)篆書(shū)家季康、袁滋、瞿令問(wèn),用玉箸、鐘鼎、懸針三種篆體,分別書(shū)刻于溪畔石上。唐大歷六年(771),元結(jié)將上元二年(761)所撰《大唐中興頌》,請(qǐng)著名書(shū)法家顏真卿大字正書(shū)摩刻于峿臺(tái)崖壁碑面10.2平方米見(jiàn)方,碑文左起豎書(shū),共21行,332字,字徑15厘米。因文絕、字絕、石絕,世稱(chēng)“摩崖三絕”,享譽(yù)中外。

自此,歷代名人紛至沓來(lái),覽勝留題摩刻于石。現(xiàn)存505方石刻全部刻于崖壁之上,最高的距地面30余米,最低的在溪畔崖腳。有唐碑17方,宋碑116方,元碑5方,明碑84方,清碑93方,民國(guó)碑9方,時(shí)代不明碑182方,其中393方保存基本清晰。字體有篆、隸、楷、行書(shū)、草書(shū)等,內(nèi)容以詩(shī)詞為主,現(xiàn)存詩(shī)詞400余首,賦、銘、頌、題記、聯(lián)語(yǔ)、繪畫(huà)、榜書(shū)等也相當(dāng)豐富,堪稱(chēng)中國(guó)古代名家書(shū)法博物館,顏體、二王體、褚體、玉簪體、鐘鼎體、懸針體、黃體(黃庭堅(jiān))、米體(米芾)、歐體、魏碑體、八分體等,均有代表人物的代表性作品。碑林的史料價(jià)值也很高,其中有關(guān)“安史之亂”、中越關(guān)系、茶鹽管理等記載,既可補(bǔ)史又可證史。

浯溪名碑很多,除譽(yù)為“三絕碑”的《大唐中興頌》外,元結(jié)的《欸乃曲有序》、《浯溪銘有序》(季康書(shū),篆書(shū))、皇甫湜的《題摩崖》等也是享有盛譽(yù)的名碑。

來(lái)源/市文旅廣體局

編輯/周赒 審校/胡萍

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鄒城鐵山公園,一處免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放的景點(diǎn),景區(qū)內(nèi)摩崖石刻最為震撼

鐵山公園

攀登過(guò)崗山之后,騎行來(lái)到鐵山公園,坐落于鄒城市區(qū)城北,是市區(qū)較大的一處公園,以山而建,有著園中有園的獨(dú)特風(fēng)格,山是一座園,園是一座山,而現(xiàn)在的鐵山公園,已形成為市民休閑娛樂(lè),鍛煉身體的好地方,目前,公園內(nèi)有眾多的游玩設(shè)施,以及多處景觀(guān)等

雖然多次來(lái)過(guò)公園,而初次從東門(mén)進(jìn)入,旁邊是孟子研究院,進(jìn)入之后,便是孟母教子的塑像,在底座四周,用浮雕刻畫(huà)的形式,展示孟母教子的系列故事內(nèi)容,沒(méi)走多久,便來(lái)到了公園內(nèi)的中心建筑,秀靈院,沿著這條青石鋪就的石板路,直向正南,就是鐵山公園南門(mén),兩側(cè)有很多的游玩項(xiàng)目,便于親子體驗(yàn)游玩,之后,沿人工湖畔,到達(dá)鐵山公園最大的看點(diǎn)-摩崖石刻

鐵山摩崖石刻,與剛剛看過(guò)的崗山摩崖、葛山摩崖石刻-尖山摩崖石刻-嶧山摩崖石刻,為鄒城著名刻經(jīng),現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,為了處于保護(hù),現(xiàn)在已用圍欄圈起,只能沿圍欄在外邊觀(guān)看,不過(guò),鐵山摩崖石刻,不如崗山石刻清晰,上方的刻經(jīng)已經(jīng)是很模糊了,只能看到淺淺的石刻文字,在石刻的中部西側(cè),有一個(gè)明顯的像腳印一樣的凹坑,傳說(shuō),為鐵拐李當(dāng)年神游,經(jīng)過(guò)鐵山留下的腳印,傳說(shuō)終歸于傳說(shuō)

在此看過(guò)鐵山石刻之后,沿環(huán)山的健康步行,環(huán)繞鐵山周?chē)蝗?,約一公里左右,這里是市民休閑,晨練散步的好地方,公園內(nèi)還安裝了不少的健身設(shè)施等,這邊還有一處動(dòng)物園,之后,沿步道行走,出南門(mén),騎行前往明荒王陵

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祿勸鏨字巖摩崖石刻介紹 鏨字巖摩崖石刻門(mén)票-交通指南

彝文摩崖講述鳳氏族后代世襲的譜系,其內(nèi)講述那個(gè)時(shí)期的政治,經(jīng)濟(jì)等等方面的內(nèi)容。碑文用詞精美,造句凝練,將一代人的活動(dòng)娓娓道來(lái)。對(duì)于彝族的演變史有著非常重要的研究?jī)r(jià)值。

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鏨字巖摩崖石刻景區(qū)基本信息

門(mén)票:免費(fèi)

位置:

云南昆明市祿勸縣

開(kāi)放時(shí)間:

全天

交通路線(xiàn)

昆明北部汽車(chē)客運(yùn)站有昆明至祿勸縣的客車(chē),行程約2小時(shí)。

自駕路線(xiàn):

從昆明出發(fā)進(jìn)入灃源路——杭瑞高速——京昆高速——香水路——G108——秀屏路——東山路行駛150米到達(dá)祿勸彝族苗族自治縣

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鏨字巖摩崖石刻景區(qū)攻略

祿勸縣是昆明下轄縣,鏨字巖摩崖石刻,位于屏山鎮(zhèn)發(fā)明村北側(cè)掌鳩河西岸上,由二方漢文石刻和一方彝文石刻組成。目前發(fā)現(xiàn)的摩崖石刻就有發(fā)現(xiàn)云龍安則箐彝文摩崖、湯郎細(xì)摩崖、至都摩崖、屏山鎮(zhèn)發(fā)明鏨字巖摩崖、三臺(tái)山摩崖、九龍民權(quán)摩崖等7處,其中,最有價(jià)值的是鏨字巖摩崖和三臺(tái)山摩崖。

鏨字巖摩崖處于屏山鎮(zhèn)發(fā)明村北側(cè)掌鳩河西岸的山崖上,一方為彝文摩崖,另一方則為漢文石刻。

漢文石刻分別為“鳳公世系”和“武定軍民府土官知府鳳世襲腳色記”?!拔涠ㄜ娒窀凉僦P世襲腳色記”,楷書(shū)是刻在10米高的懸崖,明弘治十三年(1500年)武定軍民府第八代傳襲土司鳳英所題,寬2.1米,高1米,直書(shū)橫排,共1189字,四周刻葵葉雙線(xiàn)邊框。

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石刻詳細(xì)描述了鳳英的曾祖母,女士的大勝利,明代,直到鳳英130年間,鳳氏歷代土知府受命襲職,朝圣到北京,受封、受賞,等等等等,鳳英生活的主要政治和軍事活動(dòng)的時(shí)間,地點(diǎn),人物和詳細(xì),清晰和生動(dòng)。

明朝嘉靖十二年(1533),祿泉縣知事徐進(jìn)所題“鳳公世系”。它描述了第十七和第十四代鳳氏的主要政治事件,從黑彝族的阿而為羅婺部長(zhǎng)至嘉靖十二年(1533)間鳳氏14代17世土知府的主要政治事跡。

其中,宋? ?占文本的四分之一,明代占文本的四分之三,許多重大政治事件都有相當(dāng)詳細(xì)的記載。這兩件石刻記載的史實(shí)是相當(dāng)可靠的,是研究宋、元、明時(shí)期祿勸地方歷史的珍貴資料。