昭君故里一日游旅游攻略「昭君故里景區(qū)」
導(dǎo)讀:昭君故里一日游旅游攻略「昭君故里景區(qū)」 昭君出塞 景點(diǎn) 興山縣的旅游景點(diǎn) 昭君博物院的主要吸引物是什么? 宜昌昭君故里網(wǎng)上買票需排隊(duì)取票嗎? 湖北有哪些旅游景點(diǎn) 湖北省內(nèi)旅游攻略 昭君故里真正發(fā)現(xiàn)了
昭君出塞 景點(diǎn)
1.最好的景點(diǎn)應(yīng)該是“昭君墓”,位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔,最佳旅游季節(jié)是4~10月,它是呼和浩特的八景之一。
2.宜昌—昭君故里,昭君故里位于香溪上游興山縣城西5.5公里處的寶坪村,原名煙墩坪,又名王家灣。村內(nèi)有楠木井,娘娘井,梳妝臺(tái),望月樓等遺跡;還有昭君宅,新建的昭君紀(jì)念館,長廊碑林,漢白玉的昭君塑像等。
3.昭君博物院。
興山縣的旅游景點(diǎn)
興山昭君村古漢文化游覽區(qū)位于長江三峽北側(cè)宜昌至神農(nóng)架必經(jīng)之路的中段,東接宜昌,南接屈原故里,西連中國第一漂的神農(nóng)溪,北枕中華第一峰神農(nóng)架。景區(qū)距宜昌市120公里,距三峽大壩70公里,距神農(nóng)架60公里,該旅游區(qū)是首批國家AAA級景區(qū),宜昌市評選的十優(yōu)景區(qū)之一。昭君村原名寶坪村,有昭君宅、娘娘泉、梳妝臺(tái)、昭君書院、后花園、撫琴臺(tái)、浣紗處、琵琶橋、楠木井等20余處遺址和景點(diǎn),是省重點(diǎn)文物保
護(hù)單位。
朝天吼俗稱望天吼,傳說是龍王的兒子,有守望的習(xí)慣。朝天吼漂流位于湖北省宜昌市興山縣境內(nèi),距宜昌100公里,神農(nóng)架90公里,距三峽大壩90公里,水路距香溪碼頭12公里,即將建設(shè)的滬蓉北高速公里出口位于高嵐集鎮(zhèn)。
朝天吼漂流全長6公里,落差高達(dá)148米,漂流途經(jīng)臥佛山、八緞錦、將軍柱、紅山筍等景觀;孔雀河段,全長4.5公里,落差78米,沿途可觀太公釣魚、孔雀嶺、駱駝峰、昭君石等景觀。
高嵐景區(qū)
興山高嵐風(fēng)景區(qū)位于興山昭君故里宜昌至神農(nóng)架的中途(興山高嵐兩河口干線公路邊),距宜昌90公里、距神農(nóng)架100公里、離三峽大壩90公里。景區(qū)已開發(fā)的景點(diǎn)景觀有臥佛山、將軍柱、點(diǎn)將臺(tái)、線天洞、紅石筍、白巖松、鴛鴦石、棋盤柱等。
高嵐風(fēng)景區(qū)以高嵐河與夏陽河匯合處的兩河口為中心,面積20余平方公里,往南約30公里是長江三峽的西陵峽,往北不遠(yuǎn)便是傳說有野人出沒的神農(nóng)架。
興山龍門河國家森林公園位于長江三峽、神農(nóng)架、武當(dāng)山”一江兩山”的中間腹地,南臨昭君村景區(qū),北與神農(nóng)架原始森林山水相連,209國道穿園而過。公園境內(nèi)保存了亞熱帶罕見的常綠闊葉林原始森林和第四世紀(jì)冰川孑遺植物,1996年被國家林業(yè)部命名為國家森林公園。神農(nóng)洞景區(qū)是森林公園的核心景觀之一。該洞有碳酸鈣巖石經(jīng)過上億年的侵蝕演變而成,洞體呈樓層式風(fēng)格,由上中下三層組成。2003年景區(qū)工作人員在玉女池發(fā)現(xiàn)了一條長1.2米,重8.5公斤的娃娃魚,是迄今為止全國發(fā)現(xiàn)最大的野生娃娃魚。
百羊寨位于興山縣西部,方圓30平方公里。
昭君博物院的主要吸引物是什么?
由匈奴文化博物館、單于大帳、和親宮、昭君宅、“藏墨苑”書畫展廳組成。
昭君博物院
昭君墓改名為昭君博物院了,昭君博物院地處呼和浩特市南郊,由王昭君墓及其一系列紀(jì)念建筑設(shè)施組成,占地面積590畝。由匈奴文化博物館、單于大帳、和親宮、昭君宅、“藏墨苑”書畫展廳組成。王昭君墓,蒙古語稱為特木爾烏兒虎,意為“鐵壘”,文獻(xiàn)記載亦稱“青冢”,從唐代開始有明確記載。據(jù)考證,它由漢代人工積土夯筑而成,高達(dá)33米,底面積13000平方米,是中國最大的漢墓之一,國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地。是一座象征民族團(tuán)結(jié)、各民族相互融合、共同發(fā)展的歷史豐碑。
簡介
在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸,就是讓人敬仰的昭君墓。傳說,昭君原是天上的仙女,為了漢匈之間的民族和平,自愿下凡來到民間,與單于結(jié)為夫妻,造福人民。 歷史上的王昭君,真名嬙,字昭君,西漢時(shí)南郡秭歸人(今湖北省興山縣),為中國古代四大美人之一。公元前37年,王昭君被選入后宮,為漢元帝待詔。公元前33年,在漢匈兩族人民迫切要求民族和平的形勢下,王昭君自愿請行出嫁匈奴,做了單于的閼氏,促使?jié)h匈兩族之間保持了近半個(gè)世紀(jì)的和平相處。匈奴境內(nèi)的經(jīng)濟(jì)文化得到發(fā)展,王昭君得到各族人民的愛戴。在中國歷史上,王昭君是一個(gè)獻(xiàn)身中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中,昭君是美的化身。
兩千年來,她的傳說、故事在中國民間廣為流傳,家喻戶曉。自唐、宋以來,歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù),形成了千古流傳的“昭君文化”。現(xiàn)代著名史學(xué)家翦伯贊贊美:“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物,而是一個(gè)象征,一個(gè)民族友好的象征;昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)?,而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔?!薄 芭靡磺鷱椫两瘢丫?a href='/jingdian/76118' target=_blank>古墓猶新”。今天的昭君墓,宛如北方草原上一顆璀璨的明珠,成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。
景點(diǎn)介紹
匈奴文化博物館建成后將成為世界上唯一的匈奴博物館;單于大帳是昭君博物院的主要建筑物,其建筑面積為1800平方米;昭君宅是將昭君故里———湖北興山的昭君宅進(jìn)行復(fù)制而建造的,同時(shí)和親宮、“藏墨苑”書畫展廳也都獨(dú)具特色。 在昭君墓園內(nèi),聳立著一座高大的漢白玉石碑,上面鐫刻著中國現(xiàn)代革命家、已故國家副主席董必武一九六三年參觀昭君墓后,題寫的《謁昭君墓》七絕詩一首:
昭君自有千秋在,胡漢和親識(shí)見高。
詞客各抒胸臆懣,舞文弄墨總徒勞。
董老的詩文意境高遠(yuǎn),氣魄宏偉,一掃千百年來一些文人墨客的民族偏見和偏頗之詞,高度贊揚(yáng)和正確評價(jià)了“昭君出塞”的遠(yuǎn)見卓識(shí)和歷史功績,也表達(dá)了中國各族人民向往和平的美? ??愿望。
主要建筑:
1、匈奴昭君文化博物館,建筑面積15000㎡,是中國首家反映匈奴歷史和昭君出塞的陳列館。
2、中國歷代和親文化館,建筑面積3000㎡,介紹了在歷史的長河中,各民族之間持續(xù)不斷的和親,形成了源遠(yuǎn)流長的和親文化。
3、昭君出塞5D影院,建筑面積3000㎡,是結(jié)合了全媒體特效以情景演繹的形式直觀展現(xiàn)昭君出塞的歷史典故和傳奇故事,以真人舞臺(tái)表演,全媒體手段獨(dú)特舞臺(tái)設(shè)計(jì)為游客帶來的超乎尋常的感官體驗(yàn)。
4、單于大帳,建筑面積2600㎡,北方少數(shù)民族典型的穹廬式建筑,展示了匈奴民族的草原文化特色,內(nèi)部功能為演出廳,演出大型實(shí)景舞蹈《昭君出塞》。
5、漢式昭君故里,建筑面積1800㎡,由昭君宅、昭君祠堂兩部分組成,按1 :1的比例從昭君家鄉(xiāng)建筑復(fù)原,通過院內(nèi)建筑及其200多件民俗實(shí)物,充分展現(xiàn)了昭君家鄉(xiāng)生活和風(fēng)土人情。
交通信息:
由呼和浩特市內(nèi)可乘坐55、27、1、62、6路公交車到農(nóng)業(yè)學(xué)校轉(zhuǎn)乘44路旅游觀光巴士即可到達(dá)昭君博物院,或者由舊城北門乘209路公交車可直接到達(dá)。
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不需要排隊(duì)取票。
昭君故里要門票嗎,昭君故里是要門票的,昭君故里門票55元/人,電瓶車20元/人,開放時(shí)間為早上八點(diǎn)到下午四點(diǎn),瀏覽時(shí)間約2小時(shí)左右;
拓展資料
1.昭君故里位于香溪上游興山縣城西5.5公里處的寶坪村(也叫明妃村),原名煙墩坪,又名王家灣。昭君故里主要有昭君井、梳妝臺(tái)、昭君臺(tái)、珍珠漂等舊址遺跡和新建的昭君宅。
2.昭君故里是全國有名的旅游勝地。它那濃厚的人文氛圍和美輪美奐的自然風(fēng)光,共同形成了天、地、人、文和諧自然渾然天成的人間仙境。 寶坪村云霧繚繞,幽靜清恬。綠色梯田天光山色,一級一級直鋪上山頂,盤旋公路曲折纏繞伸展向遠(yuǎn)方,溢翠浮香的橘林深情地將昭君村摟在懷中。有炊煙的地方就有繁花修竹,垂柳細(xì)楊,偶爾清脆婉轉(zhuǎn)的鳥鳴沁人心脾。自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧地統(tǒng)一在昭君村的建筑里,現(xiàn)代技術(shù)融入進(jìn)了古樸典雅的古文化內(nèi)蘊(yùn)。昭君宅修建十分精致玲瓏。
3.逼真的漢代建筑特色給我們對昭君起居生活的聯(lián)想和想像提供了依據(jù),拓展了空間。昭君紀(jì)念館造型莊嚴(yán),結(jié)構(gòu)流暢,鏤雕古樸,圖案雅致,墻堵翹角、龍飛鳳舞。館內(nèi)正中立著一尊、王昭君漢白玉雕像,她冰清玉潔、傾國傾城、端莊淑靜、飄逸秀慧,充分再現(xiàn)了昭君的豐儀和美麗,惟妙惟肖,栩栩如生。
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昭君故里
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湖南景區(qū)景點(diǎn)排行榜(本人意見):
1. 長沙世界之窗
它位于長沙東北郊區(qū)瀏陽河畔,占地40萬平方米,是華中地區(qū)最大的文化主題公園,也是首批全國4A級旅游景區(qū)之一。
它是一座以人類文明史為主線的主題公園,它將世界奇觀、歷史遺跡、古今名勝以及世界名居、民俗風(fēng)情、世界歌舞藝術(shù)表演匯集于一園,再現(xiàn)了一個(gè)美妙的世界,體現(xiàn)出了自然與人文并重,歷史、現(xiàn)實(shí)與幻想共存的精神。
景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光優(yōu)美,滿目青翠,歐洲、東方、西亞園藝風(fēng)格的主題園林更添了公園的靚麗和嫵媚。眾多的世界知名建筑、雕塑等各占地勢,構(gòu)筑了濃厚的人文底蘊(yùn),彰顯了濃郁的異國情調(diào)。
景區(qū)內(nèi)廣場上法國盧浮宮、埃及金字塔爭相展示;文明山內(nèi)匯聚了新天鵝堡、仰光金塔、意大利比薩斜塔;文明湖內(nèi)則囊括了法國四大噴泉、悉尼歌劇院等世界名勝。這些多姿的建筑與微縮模型,再次向人們展示了人類的偉大文明。
此外,景區(qū)內(nèi)還有各式各樣的游玩活動(dòng),激光火焰晚會(huì)令人感受現(xiàn)代科技所帶來的震撼;五洲風(fēng)情的藝術(shù)表演展示出了各國的文化特色;豐富多彩的藝術(shù)表演則又將人們帶入到一個(gè)個(gè)夢幻的世界。
景點(diǎn)旅游提示
門票:70元/人;1.2米到1.4米兒童半票;1.2米以下的兒童免票。
到達(dá)方式:長沙市內(nèi)乘坐158、127、136以及501等路公交車即可到達(dá)。
開放時(shí)間:08:00到19:00
飲食:長沙世界之窗主題公園內(nèi)餐廳種類多樣,丹麥餐廳主要經(jīng)營以精美點(diǎn)菜、咖啡、茗茶為主;五洲美食街主要以特色風(fēng)味小吃為主;牛仔快餐廳經(jīng)營品種以“自選現(xiàn)炒”的套餐為主;湘味食園主要經(jīng)營特色湘味美食;國際中西餐廳則以中西式高檔餐飲為主。
旅游注意事項(xiàng):
主題公園內(nèi)提供多種游園交通工具。電瓶車10元/人;老爺車5元/人,1米以下兒童免票;游園車15元/20分鐘、20元/30分鐘、40元/60分鐘。
2.黃龍洞
黃龍洞旅游區(qū)屬于武陵源風(fēng)景名勝區(qū),是武陵源景區(qū)各溶洞內(nèi)開放最早的一個(gè),被譽(yù)為“中華神奇洞府,世界溶洞奇觀”。
它屬典型的喀斯特巖溶地貌,現(xiàn)已探明總面積48公頃,全長15公里,垂直高度140米,內(nèi)分二層旱洞,二層水洞。黃龍洞內(nèi)洞中套洞,洞洞相通,洞中還藏有地下。由石灰質(zhì)溶液凝結(jié)而成的石鐘乳、石筍、石花、石幔、石枝、石管、石珍珠、石珊瑚等洞穴景觀遍布于洞中,或高或低,或神似或形似,以不同的形態(tài)展現(xiàn)著自然的神奇悱惻。
景區(qū)風(fēng)光獨(dú)具,共有六大特點(diǎn):數(shù)洞迭列,回環(huán)往復(fù);洞容寬廣,深?yuàn)W難測;洞柱高大,千奇百怪;洞石剔透,五顏六色;洞石發(fā)聲,勾人魂魄;洞中陰河,可行舟揖。洞內(nèi)天仙水大廳面積為5483平方米,三股瀑布由穹頂傾瀉下來落入玉池之中,壯觀非常;洞內(nèi)的龍宮為黃龍洞十三個(gè)大廳中最大的一個(gè),也是最美的一個(gè)。兩千余根石筍拔地而起,千姿百態(tài),異彩紛呈,猶如矗立成群的兵士,又似等待發(fā)射的火箭,視覺效果強(qiáng)烈,震撼人心。
神奇的黃龍洞憑借其龐雜的洞穴結(jié)構(gòu),高大的石瀑布,廣闊的洞內(nèi)大廳以及數(shù)量眾多、姿態(tài)萬千的石筍在國內(nèi)外的洞穴景觀中獨(dú)樹一幟,不愧為“中華最佳洞府”,堪稱詩的結(jié)晶,哲學(xué)的凝聚,美的雕像。
景點(diǎn)旅游提示
門票:65元/人(2006年8月12日起上調(diào)至80元/人)
到達(dá)方式:黃龍洞位于張清公路40公里處,交通十分方便,距張家界火車站、張家界機(jī)場、張家界汽車站均為35公里,公路質(zhì)量全是標(biāo)準(zhǔn) 國道路面,車程僅30分鐘。
3.寶峰湖
寶峰湖風(fēng)景區(qū)位于索溪峪鎮(zhèn)南,隸屬于世界自然遺產(chǎn)——武陵源風(fēng)景名勝區(qū),因背靠佛教勝地寶峰山而得名,總面積274公頃,由寶峰湖和鷹窩寨兩大部分組成,融湖光山色于一體,人文山水交相輝映。
自然風(fēng)光秀麗優(yōu)美。它地處高山之間,納自然水流,融清新空氣,山水之間景色別樣清幽。湖的四周,盡為綠樹所掩、形態(tài)各異、刀劈斧削的砂巖石峰。石峰樣式多樣,姿態(tài)萬千。其間還夾有蔚為壯觀的奇峰飛瀑,轟然之聲,震撼人心。飛瀑跌宕跳躍,猶如天兵下界,氣勢恢宏,因亮麗多姿、充滿活力而被譽(yù)為寶峰湖的“眼睛”;而平均寬度不到4米的幽深狹窄的山谷一線天,則是景區(qū)內(nèi)的又一大經(jīng)典景觀。兩峰突兀,崢嶸向上,中間的天空宛若一根又細(xì)又長的絲線,其長度、窄度和深度在全國所有景區(qū)中都堪稱佼佼者。
另外,景區(qū)內(nèi)還有高1212.8米的寶峰山,氣勢雄渾,直聳云霄;地勢險(xiǎn)要的鷹窩寨,坐居山高,俯瞰百仗群峰山巒;形態(tài)萬千的石英砂巖峰林,巍峨聳立,神韻盡出;青山之間的寶峰寺,古色古香、隱蔽神秘,散發(fā)著濃郁的宗教文化氣息;恬美平靜的寶峰湖宛若一方神女,卓約純潔,令人心生靜意。泛舟湖中,見湖面如鏡,奇峰綠樹盡映湖中,呈現(xiàn)出一幅美妙的上下對稱的山水畫,意趣無窮。
景點(diǎn)旅游提示
門票:65元/人(2006年8月12日起上調(diào)至74元/人)
到達(dá)方式:張家界市內(nèi)乘坐長途汽車至武陵源,再由武陵源乘摩托或其他交通工具方可到達(dá)景區(qū)。
最佳旅游時(shí)間:寶峰湖景區(qū)湖光山色,4、5、8、9月份前往,景區(qū)氣候較好,溫度適宜,非常適合游覽。
飲食:景區(qū)內(nèi)可以嘗到當(dāng)?shù)靥厣惋嬇c國內(nèi)著名菜式。
購物:能夠購買到一些土家族等少數(shù)民族的手工藝品、旅游紀(jì)念品。
住宿:景區(qū)內(nèi)擁有寶峰賓館、寶峰山莊等多家酒店,住宿方便。
4.武陵源
武陵源風(fēng)景名勝區(qū)位于湖南省西北部的武陵山脈之中,由張家界、天子山、索溪峪、楊家界四大各具特色的風(fēng)景區(qū)組成,1992年被列入世界遺產(chǎn)名錄,2002年被列為世界地質(zhì)公園。
武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的自然景色奇麗壯觀,原始生態(tài)體系的砂巖、峰林、峽谷地貌層層重重,構(gòu)成了武陵源溪水潺潺、奇峰聳立、怪石崢嶸的獨(dú)特自然景觀。景區(qū)內(nèi)濃郁茂密的森林、汩汩而流的溪澗、變幻莫測的煙云、清新純樸的田園風(fēng)光,一同匯聚出了極富自然韻味的神奇畫卷,蔚為壯觀。
景區(qū)以“奇峰、幽谷、秀水、森林、溶洞”享有盛譽(yù),并謂之武陵源“五絕”。
“奇峰”指的是武陵源獨(dú)特的石英砂巖峰林,共有3000余座。這些峰林造型獨(dú)特,高低參差,風(fēng)格各異,構(gòu)成甚為壯觀的大峰林奇觀勝景,以駱駝峰、醉石峰和五指峰最為代表;或俊秀高大,或清秀旖旎,陽剛之氣與陰柔之姿并存,賞心悅目,魅美于心。
“幽谷”是指景區(qū)內(nèi)奇特的峽谷幽壑奇觀,2000米以上的峽谷有32條,總長達(dá)到85千米。最著名的是金鞭溪、神堂灣、十里畫廊峽谷。
“秀水”指景區(qū)內(nèi)齊全的水景,包括溪、泉、湖、潭、瀑等,精彩紛呈,素有“秀水八百”之稱;而景區(qū)內(nèi)的森林更是分布廣泛,數(shù)量極多,有“十萬八千松”之稱。
同時(shí),山水之間還遍布形態(tài)各異的溶洞,其中以黃龍洞最為突出。洞內(nèi)鐘乳石數(shù)量繁多,樣式多樣,令人稱絕。
武陵源除了的“五絕”美景之外,還有著令人向往的修美和諧的田園風(fēng)光。村宅點(diǎn)綴,綠樹合繞,涓涓細(xì)流,裊裊炊煙,勾勒出陶淵明筆下的優(yōu)美田園畫卷,令人深迷沉醉。
伴隨著世間難得的天然美景,武陵源景區(qū)內(nèi)的少數(shù)民族的人文風(fēng)情正如點(diǎn)點(diǎn)紅葉點(diǎn)綴于蒼茫諸峰之間,顯得愈發(fā)嬌艷。古老質(zhì)樸的風(fēng)土人情與武陵源嶙峋挺拔的山峰相互映照,淳樸的土家妹子的聲聲山歌響徹在崇山峻嶺之間,不單是對美好生活的贊譽(yù),也是對自然美景的歌頌。
景點(diǎn)旅游提示
門票:核心景區(qū)(天子山、楊家寨、張家界國家森林公園和核心景區(qū)內(nèi)的賀龍公園、六奇閣、天子閣、烏龍寨、索溪猴園、動(dòng)植物園、天下第一橋等小景點(diǎn))門票為245元/人·2天。
到達(dá)方式:乘坐火車或飛機(jī)抵達(dá)張家界市,市內(nèi)前往張家界國家森林公園的客運(yùn)汽車繁多,交通十分方便,并由張家界國家森林公園開始展開游覽。
內(nèi)部交通:天子山索道上行50元、下行42元;黃石寨索道上行48元、下行38元;百龍?zhí)焯?/a>上行每人次53元和下行43元;水繞四門觀光電梯上行53元、下行43元;十里畫廊觀光電車單程20元、雙程30元。(2006年8月12日起,天子山索道單程52元;黃石寨索道單程48元,雙程92元;百龍?zhí)焯輪纬?6元;十里畫廊觀光電車單程23元,雙程33元,部分載人工具門票將會(huì)以電子明信片的紀(jì)念形式出現(xiàn))
最佳旅游時(shí)間:游覽張家界,四季皆有所賞。春季萬物復(fù)蘇,一派清新,灌花、踏青好時(shí)機(jī);夏季樹木茂生,避暑勝地,避暑、漂流好時(shí)機(jī);秋季天高氣爽,峰巒疊嶂,一派油畫風(fēng)光,賞果、登高好時(shí)機(jī);冬季銀裝素裹,山舞銀蛇,別有風(fēng)味,踏雪、尋梅好時(shí)機(jī)。綜合比較。春秋二季出游更好,不過盡量避免旅游黃金周出游。
飲食:在游覽美景的同時(shí)還能夠飽嘗當(dāng)?shù)赝良姨厣朗常?a href='/techan/27160' target=_blank>酸魚肉、泥鰍鉆豆腐、烏雞天麻湯? ??社飯等。
購物:武陵源自然景色出眾,盛產(chǎn)的各式香茗不可多得,同時(shí)還有當(dāng)?shù)厥?a href='/mihou/' target=_blank>獼猴桃等特產(chǎn)。
住宿:景區(qū)內(nèi)住宿賓館酒店繁多,住宿十分方便。
昭君故里真正發(fā)現(xiàn)了
說實(shí)話看不懂你想問什么
我國古代四大美人之一的王昭君的故鄉(xiāng)。王昭君是西漢南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人,南郡秭歸今被分為秭歸縣和興山縣,她的故鄉(xiāng)寶坪村,在興山縣城向西北方向行駛約六七公里。 寶坪村是一個(gè)山明水秀的好地方。長江的一條清澈的支流--香溪流經(jīng)村前,溪水三西半繞著一峰青山,山腰天生一方平地,平地上的那座村落,因此得名"寶坪"。
昭君故里位于香溪上游興山縣城西5.5公里處的寶坪村,原名煙墩坪,又名王家灣。王昭君,名嬙,晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時(shí)被選入宮,竟寧元年(33)匈奴呼韓邪單于入朝求和親,昭君自愿請行,出嫁匈奴,為民族間的親善和好作出了貢獻(xiàn)。她生長的寶坪村,原名煙墩坪,又名王家灣。昭君村,面臨香溪水,背靠紗帽山,群峰林立,崖壑含翠,橘林去涌,香溪回環(huán),唐杜甫詩"群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村"即指此地。村內(nèi)有楠木井,娘娘井,梳妝臺(tái),望月樓等遺跡;1979年以來國家撥款進(jìn) 行了維修,重建了昭君宅,新建昭君紀(jì)念館,長廊碑林,漢白玉的昭君塑像等。環(huán)境幽雅,極富詩情畫意。
昭君故里是全國有名的旅游勝地。它那濃厚的人文氛圍和美輪美奐的自然風(fēng)光,共同形成了天、地、人、文和諧自然渾然天成的人間仙境。 寶坪村云霧繚繞,幽靜清恬。綠色梯田天光山色,一級一級直鋪上山頂,盤旋公路曲折纏繞伸展向遠(yuǎn)方,溢翠浮香的橘林深情地將昭君村摟在懷中。有炊煙的地方就有繁花修竹,垂柳細(xì)楊,偶爾清脆婉轉(zhuǎn)的鳥鳴沁人心脾。自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧地統(tǒng)一在昭君村的建筑里,現(xiàn)代技術(shù)融入進(jìn)了古樸典雅的古文化內(nèi)蘊(yùn)。昭君宅修建十分精致玲瓏。逼真的漢代建筑特色給我們對昭君起居生活的聯(lián)想和想像提供了依據(jù),拓展了空間。昭君紀(jì)念館造型莊嚴(yán),結(jié)構(gòu)流暢,鏤雕古樸,圖案雅致,墻堵翹角、龍飛鳳舞。館內(nèi)正中立著一尊高2.8米的王昭君漢白玉雕像,她冰清玉潔、傾國傾城、端莊淑靜、飄逸秀慧,充分再現(xiàn)了昭君的豐儀和美麗,惟妙惟肖,栩栩如生。
唐代大詩人杜甫在《詠懷古跡》中寫道:"群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。"昭君之美,在于既有沉魚落雁之貌,更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨,則是對命運(yùn)的無奈的怨艾--鎖在深宮人不識(shí);向往像尋常女子那樣生活,就只能代替皇家骨肉遠(yuǎn)嫁異邦;思念故土卻欲歸不能……。當(dāng)你來到昭君臺(tái)前憑吊時(shí),便會(huì)被這千頭萬緒的深深的艾怨所包圍,滿心凄楚抑郁難平。王昭君是被歷代詩人、畫家、作曲家們著筆最多的一位古代女性,究其根源或許正是由于這千載難平的"昭君之怨"吧?!當(dāng)然,在不同的人的心目中,"昭君"也是不同的:"歷史的昭君"在向著我們微笑--深明大義,而"文學(xué)的昭君"似乎在對著我們哭泣--怨而不怒。古往今來,那些懷才不遇、官場失意的人們,則更易沉湎在"昭君之怨"中,找尋自己或深或淺的身影、或濃或淡的表情……毋庸諱言,在漢文化中這"怨"字才是"昭君之美"的美學(xué)意義的核心與真諦。
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