散發(fā)迷人魅力的山東非遺——閔子騫傳說
隊員們，今天我們一起來聊一聊山東非遺項目民間傳說類代表作——閔子騫傳說。
散發(fā)迷人魅力的山東非遺
——閔子騫傳說
百善孝為先。古往今來，忠孝義舉的故事不斷在齊魯大地發(fā)生和流傳著。在濟南，就有一位非常著名的古代孝子，現(xiàn)在市區(qū)還有一條以其名字命名的道路，和以其墓地建設而成的一處孝文化博物館，他就是春秋時期的著名孝子——閔子騫。
而閔子騫傳說是我國民間著名的傳說故事之一，因被編入“二十四孝圖”，故在歷史上有著重要影響，是我國寶貴的非物質文化遺產(chǎn)。
閔子騫簡介
閔子騫（前536--前487），名損，字子騫，春秋時期魯國人，春秋末期魯國（現(xiàn)魚臺縣大閔村）人,孔子高徒，在孔門中以德行與顏回并稱，為七十二賢人之一。他為人所稱道，主要是他的孝，作為二十四孝子之一，孔子稱贊說：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。”。明朝編撰的《二十四孝圖》，閔子騫排在第三，是中華民族文化史上的先賢人物。
閔子騫的故事
蘆衣順母
據(jù)《史記.仲尼弟子列傳》載:子騫少時為后母虐待,冬天,后母以蘆花衣?lián)p,以棉絮已所生二子。子騫寒冷不禁,父不知情,反斥之為惰,笞之,見衣綻處蘆花飛出,復查后母之子皆厚絮,愧忿之極,欲出后母。子騫跪求曰:“母在一子寒,母去三子單?！逼涓高@才饒恕了后妻。從此以后,繼母對待子騫如同己子,全家和睦。后人把這一故事稱為“單衣順親”和“鞭打蘆花”。有詩贊曰:閔氏有賢郎,何曾怨后娘;車前留母在,三子免風霜。
閔子騫辭官
閔子騫成名后，被魯君派往費邑為宰。他在費邑行仁政，施德治，不出一年，費邑就發(fā)生了很大的變化。
秋糧剛剛收獲，魯國權臣季氏的家臣陽虎便趕來催繳賦稅。
閔子騫說：“官稅剛剛收了一部分，等收齊后我親自送到國庫里去?！?/p>
陽虎擺擺手，說：“費邑是季氏的私邑，官稅直接交給季氏就行啦?！?/p>
閔子騫是個實在人，不由地問道：“我生在魯國，長在魯國，如今又為費邑宰，怎么從沒聽說過費邑是私人的邑地呢？”
陽虎不耐煩地說道：“魯定公以弟繼承兄位，也是不合理的，這都是季氏擁戴他的結果。如今國家大權掌握在季氏手中，這費邑還不是季氏家的嗎？”
閔子騫聽了，憋了一肚子氣。自己全心全意治理費邑，原以為是替國家出力，沒想到干來干去竟是為私人賣命，于是決定辭去官職。他在辭呈中假說父親年高體弱，老病纏身，要歸家侍候老父，以盡孝道。因忠孝不能兩全，所以要辭去費邑宰的職務。
魯君聞知，連忙派人勸阻，但閔子騫主意已定，堅辭官職。不待魯君批準，就匆匆離任，隱居到汶水之濱，從此再也不肯出山為官啦！
孔子訓鵝
閔子騫辭官后，日子過的十分清苦。有一天，孔子和弟子公冶長等人路過閔家莊，順便到閔子騫家看看。閔子騫見老師來了十分高興，就張羅讓妻子做飯。媳婦說：“咱家有大米，做米飯吃行不？”
閔子騫說：“老師吃米飯倒行，就是沒啥菜呀？”
媳婦說：“咱家還有兩只鵝，咱就先把那小的殺了吧！”說著，就把小鵝綁了起來。
閔子騫說：“俺師徒好幾個，這個小鵝不夠吃呀？”
“那就殺大鵝吧！”媳婦說著又把大鵝捆了起來。
孔子在堂屋里坐著，見閔家貧寒的很。忽聽屋后有兩只鵝“啊啊”亂叫，就問公冶長：“公冶長，你通鳥語，你聽聽你閔賢弟家的鵝說什么呢？”
公冶長豎起耳朵聽了聽，說：“是閔賢弟見咱師徒來了，要殺鵝給咱吃。兩只鵝打譜殺一個，大鵝給小鵝說：‘俺死以后，你要好好給東家看家，白天防著黃狼鼠，夜里小心花狐貍，沒娘的孩子要學會照應你自己?！※Z說：‘俺死后，你甭哭來也甭煩，俺就像一個短命的小孩子，你甭哭壞了身子，沒人侍候你。你也得好好給東家把家看，白天防著黃狼鼠，夜里小心花狐貍?！?/p>
孔子聽了公冶長的話，就說：“你去給您閔賢弟說，一對鵝，哪個也別殺，他要殺，咱就不在他家吃飯了。”
閔子騫最聽孔子的話，趕緊把兩只鵝放開了，鵝站起來撲拉著雙翅，“鵝鵝鵝”地朝閔子騫施禮，閔子騫說：“你甭謝俺，是堂屋里的老師不叫殺你的，你去謝謝老師的不殺之恩吧！”
兩只鵝來到孔子腳下，往上點了三下頭就要走?？鬃诱f：“二鵝回來。往后下河不準你把魚蝦傷，你想活來它也想活。頭上我給你按個紅疙瘩，從今后，你要口銜青草念彌陀！”
鵝遵了孔子之命，從此以后，就只吃青草，不逮魚蝦了。
歷史影響
真正令閔子騫名傳千古的還是他的孝行故事。除《論語》的記載外，司馬遷的《史記?仲尼弟子列傳》、宋元時期的《閔子騫單衣記》等都對閔子騫的孝行有所記錄或贊譽。元代郭居敬編的《二十四孝》和明朝編撰的《二十四孝圖》，均將閔子騫的故事列為第三篇，標題是《單衣順母》，亦即俗稱的《鞭打蘆花》。文曰：“周閔損，字子騫，早年喪母。父娶后母，生二子，衣以錦絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，手無法握住韁繩。父查知故，欲出后母。損曰：‘母在一子寒，母去三子單。’母聞，悔改。有詩贊道：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？車前留母在，三子免風霜?！遍h子騫由此被奉為歷史上最為孝順的二十四個典范人物之一。
在中國古代，儒家思想一直占據(jù)著統(tǒng)治地位，其核心就是忠孝仁愛。因此，歷代統(tǒng)治者都大肆宣揚閔子騫的孝悌忠義，對其屢有追封：唐開元二十七年（739年）贈費侯，北宋大中祥符元年（1008年）封瑯琊公，南宋度宗咸淳三年（1267年）又稱費公。歷代帝王賜匾封公和文人墨客賦詩題記，加之民間傳說故事和戲劇《鞭打蘆花》的廣泛傳播，使閔子騫的美德故事，更加深入人心，傳為千古佳話。
這樣一位受人愛戴的大孝子，山東許多縣志上都記載閔子騫為當?shù)厝?，比較可信的有魚臺縣王魯鎮(zhèn)大閔村、費縣汪溝鎮(zhèn)閔家寨村（2011年起汪溝鎮(zhèn)劃歸臨沂市蘭山區(qū)）、汶上縣等處。閔子騫的葬身之地也有多處：除山東魚臺縣外，還有河南范縣孟村、安徽宿州市曹村鎮(zhèn)閔祠村等地。目前，尤以濟南市歷城區(qū)洪家樓鎮(zhèn)的閔子騫墓，規(guī)模最大。墓園約1萬平方米，南北長約60米，東西寬約30米，墓丘高3米，處于松柏掩映之中。北宋神宗熙寧七年（1074年）在墓前建有祠堂。近年，濟南市文物部門對閔子騫墓進行了大規(guī)模整修，并在此基礎上建立了“濟南市孝文化博物館”。
閔子騫以純真至孝處理與繼母、父親的關系，是中華傳統(tǒng)倫理、孔子孝道文化的生動體現(xiàn)，對于后人敬老孝親，具有一定的啟發(fā)教育作用。2006年11月，民間文學《閔子騫的傳說》，被山東省公布為首批非物質文化遺產(chǎn)名錄，由濟南市歷城區(qū)和濟寧市魚臺縣共同擁有。保護、弘揚傳統(tǒng)孝道美德，對于引導我們尊老敬賢、促進家庭和睦、提高公民道德水平、構建和諧社會以及建設文化名市和對外交流等方面都將起到積極的促進作用。
本期編輯 | 李 暖
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