徽州古城烏聊山明代墓葬之迷！
引
言
1993年，歙縣徽州古城發(fā)現(xiàn)了一座古代墓葬。學(xué)術(shù)界對墓主身份至今沒有確切的說法，或作為“貴婦”，或作為“王妃”。此墓葬禮服規(guī)制為親王妃與世子妃，從徽州府志、歙縣縣志可知，永樂十五年廢谷王朱橞為庶人，徙置新安衛(wèi)。墓主為朱橞之妻親王妃可能性比較大。
1993年11月26日下午，在歙縣徽州古城烏聊山儀表廠蓄水池工地發(fā)現(xiàn)了一座古代墓葬。墓距地表深約5米，為磚室，頂部拱券，長3.2米，寬1.4米，通高1.5米。木棺內(nèi)有霞帔金墜子、金簪、金鳳釵、金鉤、金花、玉帶、玉佩、玉圭、玉珠、佛珠等大批珍貴文物。其中金鉤內(nèi)側(cè)钑“內(nèi)宮監(jiān)造作色金計(jì)貳兩重釣圈全”14字；金簪一對，其中一支钑“永樂七年十二月十四日奉司造成色金簪一支四錢重”，另一支钑“內(nèi)宮監(jiān)造九成色金壹對壹兩重”。此事在2010年版《歙縣志》第二十四編《文物》第一章《遺跡》第三節(jié)《墓葬》中有記載。學(xué)術(shù)界對墓主身份至今沒有確切的說法，或作為“貴婦”，或作為“王妃”。
因參與歙縣徽州歷史博物館布展，有幸看到了這批珍貴文物的部分照片，頗為震憾。這些出土的金珠玉器，應(yīng)該大都是禮服上的，為墓主當(dāng)時入斂所穿衣冠，因時日久長，纻、絲、紗、羅等化去，僅剩衣冠上的金珠玉器。
從《明會典》可知，明初，等級制度極為森嚴(yán)，在金銀玉器方面，洪武三年規(guī)定士庶之妻首飾只許用銀鍍金，耳環(huán)用金珠，釧鐲用銀。成化十年，禁官民人等婦女不許僭用渾金衣服、寶石首飾。因此，即使是巨商豪賈，也不可僭越，否則觸犯法律。
在宮廷之外，獲有封號的命婦是有禮服的，用于朝見皇后、在家見公公、婆婆、丈夫及祭祀時所穿，命婦封號以丈夫或兒子的官爵高低而定，所穿禮服都是有等級的。
出土霞帔鳳文金墜子
出土金鉤
首先我們來看看霞帔金墜子。金墜子為雞心形，上裝金鉤，縱15.2厘米，橫6.2厘米，厚2厘米，重82克，兩面皆钑鳳，展翅欲飛狀，鳳尾長垂飄逸。
《明會典》卷六一載洪武二十六年（1393）定命婦禮服用金事件，一品至二品，霞帔用云霞翟文，钑花金墜子；三品至四品霞帔用云霞孔雀文，钑花金墜子；五品至霞帔用云霞鴛鴦文，鍍金钑花銀墜子。從一品官至四品官命婦霞帔上都是金墜子，但墜子里是花，并非禽類。由此，單從金墜子钑鳳一項(xiàng)，我們可以知道，此墓主并非命官之婦，并且命婦禮服上沒有資格用玉。
這么說來，此禮服定然是皇家宗室所有。在禮儀上，皇家宗室的皇后、皇妃等人在接受冊立、冊封及助祭、朝會時都要穿禮服，以示尊重。除了皇后與皇太子妃的禮服不用大衫霞帔，皇妃、公主、郡主、郡王妃、親王妃、世子妃等所穿禮服都是有大衫霞帔的。
關(guān)于皇家禮服中的霞帔墜子，《明會典》卷六十載永樂三年所定，其中皇妃玉墜子瑑鳳文，皇嬪的冠服冠用九翟，比皇妃的鳳要次一等，大衫鞠衣如同皇妃，圭用次玉谷文，墜子沒有記載，應(yīng)該是玉墜子；郡王妃、郡主皆是金墜子钑翟文。可見皇妃、皇嬪、郡王妃、郡主的墜子都與墓主的鳳文金墜子不同。親王妃、公主、世子妃冠服，除公主不用玉谷圭之外，其它的都相同，所規(guī)定的大衫霞帔鳳文金墜子與出土金墜子形制相符。以此可知，墓主身份定然在親王妃、公主、世子妃之內(nèi)。
出土玉谷圭
雖然親王妃、公主、世子妃霞帔墜子都是鳳文金墜子，但是在禮服上，公主是不用玉谷圭的?！睹鲿洹肪砹d親王妃冠服禮服“玉谷圭長七寸，剡其上，瑑榖文，以錦約其下，并韜。公主不用圭。”《周禮·考工記》載：“谷圭七寸，天子以聘女?！逼浼y飾形如谷粟，象征美好。
2010年版《歙縣志》載所出土的玉谷圭長15.6厘米，以現(xiàn)在的尺寸當(dāng)然不可能是七寸，從《明會典》卷六十在《皇后冠服》禮服中永樂三年定“玉谷圭長七寸，為周尺”可知，此為周代尺寸。周代一尺合今約23.1厘米，與15.6厘米相差微小。另外，所出土的玉圭，表面布滿了一粒粒大小均勻、排列齊整的凸起圓點(diǎn)，為谷粟狀紋飾，可見必是玉谷圭無疑。由此得出，所出土的玉谷圭與《明會典》所記載的玉谷圭形制相符。因公主不用玉谷圭，世子妃與親王妃禮服相同，都是有玉谷圭的。
附：親王妃冠服永樂三年（1405）定
九翟冠二頂，冠以皂谷為之，附以翠博山，飾以大珠翟二，小珠翟三，翠翟四，皆口銜珠滴，冠中寶珠一座。前后珠牡丹花二朵，蕊頭八個，翠葉三十六葉，珠翠穰花鬢二朵，承以小連云六片，翠頂云一座，飾以珠九顆，珠翠云十一片，翠口圈一副，金寶鈿花九個，上用珠九顆，金鳳一對，口銜珠結(jié)，金簪一對。
玉谷圭長七寸，剡其上，瑑榖文，以錦約其下，并韜。公主不用圭。
大衫霞帔，衫用大紅，纻絲紗羅隨用，霞帔以深青為質(zhì)，金繡云霞鳳文，纻絲紗羅隨用。金墜子亦钑鳳文。
玉革帶青綺鞓，描金云鳳文，玉事件十，金事件三。
玉花采結(jié)綬，以紅綠線羅為結(jié)，上有玉綬花一，瑑寶相花文，綬帶上玉墜珠六顆，并金垂頭花板四片，小金葉六個，紅線羅系帶一。
玉佩二，如東宮妃佩制，珩以下瑑云鳳文，描金，上有金鉤。
青韈舄，韈以青線羅為之，舄用青綺，飾以描金云鳳文，皂線純，每舄首加珠三顆。
既然親王妃與世子妃所定冠服相同，那么墓主到底是親王之配還是親王嫡長子之配呢？這都不能斷定，而且，這個王妃或世子妃又是誰呢？是如何到徽州來的呢？
出土金簪
從出土禮服金簪上的文字“永樂七年（1409）十二月十四日承奉司造八成色金簪一支四錢重”，為我們鎖定了墓主生活的年代，活動時間在永樂年間前后。親王或世子為其所配在徽州選擇風(fēng)水，這事從來沒有聽說過。對于名人之類，志書大都要記載墓地。如羅愿《新安志》載曾為歙縣主簿的王韶母親之墓：“王丞相母墓，有墓列石人石羊之屬。傳云國朝王丞相嘗為縣主簿，母夫人卒，葬此，不知為誰?！庇智宓拦狻痘罩莞尽份d徽州府知府陳彥回祖母墓：“陳太守祖母郭夫人墓，在西潭渡后，太守，陳彥回也，葬祖母于此墓，旁有祠?！贝顺鐾林?，不見志書文集，且為皇家宗室，其中必有隱情。
能夠達(dá)到親王妃、世子妃禮服級別的，從徽州府志、歙縣縣志可知，只有永樂十五年（1417）廢谷王朱橞為庶人，徙置新安衛(wèi)，正統(tǒng)元年（1436）被召回京城之事。又據(jù)《明英宗實(shí)錄》卷二十四所載正統(tǒng)元年十一月新安衛(wèi)上奏皇上：“永樂十五年，以本衛(wèi)公署居谷庶人，臣等暫于徽州府廊房治事。今庶人死，家屬取赴京?！笨梢娭鞕B死于徽州，正統(tǒng)元年，將其家屬取赴京城。
明弘治《徽州府志》卷之五《公署·兵衛(wèi)公署》載：永樂十五年（1417），奉工部勘合為起蓋房屋事，將本衛(wèi)改作谷庶人住屋，令衛(wèi)官暫借徽州府推官理刑廳署事。正統(tǒng)元年又奉勘合，將谷庶人取去，衛(wèi)官復(fù)還本衛(wèi)。
明萬歷《歙志·總紀(jì)》卷一《昭代》：成祖文皇帝永樂十五年丁酉，廢谷王橞為庶人，徙置新安衛(wèi)。
清道光《徽州府志》卷十六之二《雜記·拾遺》載：谷王穗降為庶人，永樂十五年，安置徽州府，改新安衛(wèi)為所居處。正統(tǒng)元年召取。
民國《歙縣志》卷十六《雜記·拾遺》載：谷王橞降為庶人，永樂十五年安置徽州府，改新安衛(wèi)署為住屋。正統(tǒng)元年，召取還京。
明弘治《徽州府志》
關(guān)于朱橞之事，《明史》卷一百二《諸王世表》第三載：“谷王橞，太祖庶十九子，洪武二十四年封，二十八年就藩宣府，成祖即位，移長沙府。永樂十五年坐謀逆，削?！钡菦]有記載削封之后安置情況。
其實(shí)，谷王橞的生平事跡，在《明太祖實(shí)錄》與《明太宗文皇帝實(shí)錄》皆有記載：朱橞出生于洪武十二年（1379）四月，為惠妃郭氏所出，是明太祖第十九子。洪武二十四年（1391）三月，12歲的朱橞被封為谷王；洪武二十六年（1393），在宣德府建谷王府。宣德府在今河北一帶，為大明朝的北方屏障，邊關(guān)重地，設(shè)有谷王宣府左、右二護(hù)衛(wèi)及中護(hù)衛(wèi)?？梢娒魈鎸χ鞕B的喜愛與重用。
洪武三十一年（1397）閏五月，明太祖駕崩，21歲的皇太孫朱允炆即位，為建文帝，聽從齊泰、黃子澄之議開始削藩，不到一年時間，周王朱橚、岷王朱楩、湘王朱柏、齊王朱榑、代王朱桂先后被廢，接著下詔削奪燕王朱棣王號及逮捕燕府官屬。于是朱棣公開舉兵反叛，建文帝遂遣兵攻奪北平。時年19歲的谷王朱橞所封宣府與北平相鄰，見燕王起事，便逃遁回京。建文帝四年（1402）六月，朱棣攻打京城。建文帝讓諸王分守京城之門，谷王朱橞守衛(wèi)金川門。朱橞知道建文帝大勢已去，于是大開城門，迎接朱棣進(jìn)京。
出土玉佩
朱棣登上寶座，大肆封賞。朱橞因迎駕有功，獲賜頗多，而且谷王府中諸人皆有升賞。谷王朱橞封地在宣府，屬于邊塞藩王，今朱棣改封內(nèi)地長沙，除定制歲祿之外，又將長沙城內(nèi)商稅皆歸朱橞所有，而為削減朱橞勢力，將原來宣府護(hù)衛(wèi)改為長沙護(hù)衛(wèi)，仍隸谷王府；而宣府中所余的官軍設(shè)宣府左、右二衛(wèi)，左衛(wèi)在保定屯守，右衛(wèi)在定州屯守。
長沙有山林池沼、竹木花果、鳥獸魚鱉之利，朱橞盡收其稅。其后，朱橞恃寵縱橫，逐漸有了謀逆之心。唐朝有興于“十八子”之讖語，朱橞為明太祖十九子，因其兄朱杞早夭，沒有封王，朱橞便有了十八子之說，于是“藏匿亡叛，造作舟艦、弓弩、器械，教習(xí)兵法戰(zhàn)斗”，又“大建佛寺，造天成閣，私度僧千人，晝夜所禱祝詛”。王府中無有敢勸諫者。
出土金釵
起初，谷王府隨侍都督張興怕朱橞謀反牽連自己，密告朱棣，又密啟皇太子。其后，朱橞同母兄弟蜀王朱椿得知情況，遣蜀王府儀賓上奏朱橞謀反之事。永樂十四年（1416）十月，朱橞到京城朝見朱棣。朱棣命中官送朱橞回到王邸，將蜀王朱椿所上奏章出示給朱橞。朱橞看后，知道此事已經(jīng)泄，不可挽回。永樂十五年二月，谷王橞以謀逆削爵，降為庶人。
谷王朱橞到底是謀反還是被朱棣削藩所廢，《明太宗文皇帝實(shí)錄》為朱棣后人所作，其內(nèi)幕已無可揣測。朱棣奪取皇位，厚賞朱橞及其府中人員，安置到魚米之鄉(xiāng)長沙，以示兄弟之好；但朱橞到長沙之后，所掌握的兵力僅是護(hù)衛(wèi)而已，與原先藩王不可同日而語。這應(yīng)該就是朱棣削藩的第一步。
在《明太宗文皇帝實(shí)錄》的卷二百二十七記載了一件事，那是永樂十八年秋七月，湖廣衡州府同知方素易死在獄中。因方素易是個有影響力的人物，被載入《實(shí)錄》。方素易如如何入獄的呢？
方素易為衡州府同知，其時谷王朱橞被廢為庶人，將谷王府中的財(cái)物藏在衡州府百姓家中。此事后來被人告發(fā)，連累方素易不舉報(bào)，被關(guān)獄中而死。當(dāng)時人們都很可惜。
方素易為江西樂平人，洪武年間為盱眙縣知縣時，“廉直平恕，于義勇為，無所畏避，吏民戴之。太祖皇帝特遣使赍璽書勞以上尊”，可見方素易正義勇為，連明太祖朱元璋都以璽書褒獎。方素易事跡頗多，此不多言。方素易不舉報(bào)，自是出于忠義正氣及對朱橞被廢的憐憫。
據(jù)《明太宗文皇帝實(shí)錄》卷二百七十四載朱棣“厚于宗室”，朱橞雖削為平民百姓，“其所資一毫皆歸之，飲食衣服之奉悉如舊”。此語與方素易未舉報(bào)被連坐之事頗有矛盾，朱橞在徽州生活，當(dāng)是與做谷王時相去甚遠(yuǎn)。
徽州府新安衛(wèi)
谷王朱橞在徽州所居之處為新安衛(wèi)。元至正十七年（1357），朱元璋部下鄧愈攻陷徽州，改徽州路為興安府，立雄峰翼元帥府，鎮(zhèn)守徽州，至正二十四年（1364）十二月改雄峰翼為興安衛(wèi)，不久改為徽州衛(wèi)。洪武十五年（1382）十月置徽州衛(wèi)守御千戶所。洪武二十三年（1390）五月初三日，調(diào)指揮僉事陶謹(jǐn)將千戶所改作新安衛(wèi)指揮使司，其內(nèi)設(shè)經(jīng)歷司、鎮(zhèn)撫司、旗纛廟。中門之外設(shè)左、右、中、前、后五千戶所，其位置在今南譙樓的東南方向。
其實(shí)，朱橞一家生活在徽州，也是比較尷尬。新安衛(wèi)本來為指揮使、指揮同知、指揮僉事、經(jīng)歷等辦公之處，自朱橞安置于此，便移至徽州府衙廊房辦事，非常不便。當(dāng)朱橞死后，家屬取赴京城，衛(wèi)官便上奏要求回到衛(wèi)所。《明英宗實(shí)錄》載正統(tǒng)元年（1436）十一月，直隸新安衛(wèi)上奏朱祁鎮(zhèn)：“永樂十五年，以本衛(wèi)公署居谷庶人，臣等暫于徽州府廊房治事。今庶人死，家屬取赴京，臣等宜復(fù)舊治。其妻妾子女殯埋屋旁者，請遷葬城外?！?/p>
朱橞與其家人從永樂十五年被安置徽州新安衛(wèi)，直到正統(tǒng)元年57歲在徽州死去，在徽州新安衛(wèi)生活了二十年，子女多有死去，白發(fā)送黑女，頗為凄慘。在朱橞死去之前，其配妻已死。從《明太祖實(shí)錄》可知，朱橞之妻為兵馬指揮周鐸之女，洪武二十八年（1395）正月，明太祖將其配給谷王朱橞為妃。周鐸于洪武三十年七月由翰林院修撰署理國子監(jiān)助教事。
從“其妻妾子女殯埋屋旁者，請遷葬城外”，可見谷王朱橞在徽州所逝去家人原是殯埋在新安衛(wèi)屋旁，正統(tǒng)元年，在新安衛(wèi)上奏朝廷過后，才遷葬到烏聊山的?；罩?a href='/gucheng43/' target=_blank>古城城墻雄跨烏聊山，此明代墓葬位置就在徽州古城墻之外烏聊山腳大樟樹之下，今為香格里拉小區(qū)。其后嘉靖年三十四年（1555）筑縣城，此墓即在歙縣城墻之內(nèi)。由此，出土棺材簡陋，棺蓋板為未加工的松木板，就可以理解了。
明墓遺址大概位置
朱橞在廢為庶人之前生有七子，長子在永樂二年（1404）四月冊立為世子，次子賦熻為醴陵王，其下有賦焞、賦焴、賦炯、賦焮、賦焜五子，除世子外，名字皆朱棣所賜。此墓葬禮服規(guī)制為親王妃與世子妃，其妻谷王妃已卒，世子妃情況未明。據(jù)當(dāng)時參加搶救性考古發(fā)掘的歙縣文管所工作人員說，墓處于所挖的蓄水池的左側(cè)（東邊），右側(cè)（西邊）沒有其他墓室痕跡，而東邊的池壁上方因有房子，不方便進(jìn)行探測。按常規(guī)來講，朱橞的妻妾子女應(yīng)該葬在同一處，以右為大，右邊別無他墓，而朱橞沒有葬在徽州，那么此墓為朱橞之妻親王妃可能性比較大。
這座明代墓葬的出土，其價值不僅在于出土文物的珍貴與對明代禮服的研究，留給人們的更多是對明初那段削藩?dú)v史的深沉思考。
本文作者系黃山市社科聯(lián)委員、知名徽學(xué)專家，黃山市首屆社會科學(xué)獎著作類二等獎獲得者。
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來源/閱讀徽州
編輯|吳志蕓
監(jiān)制|仰時威
法律|王亦文
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