包頭香火旺盛的十大寺廟,你去過(guò)幾個(gè)

1、包頭五當(dāng)召旅游區(qū)

五當(dāng)召位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市石拐區(qū)東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當(dāng)溝內(nèi)的大青山深處。五當(dāng)召是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、4A級(jí)旅游景區(qū)。它與西藏布達(dá)拉宮青海塔爾寺甘肅的抗卜楞寺齊名,是中國(guó)藏傳佛教的四大名寺之一和內(nèi)蒙古自治區(qū)最大藏傳佛教寺院。五當(dāng)召的主體建筑,以八大經(jīng)堂(現(xiàn)存六座)、三座活佛邸和一幢安放本召歷世活佛舍利塔的靈堂組成;另有僧房六十余間以及塔寺附屬建筑,全部房舍二千五百余間,占地300多畝。

2、廣福寺(內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市達(dá)茂旗百靈廟鎮(zhèn))

廣福寺位于包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗百靈廟鎮(zhèn),因該廟建于巴圖哈拉嘎地方,又稱為“巴圖哈拉嘎廟”(蒙古語(yǔ),意為“堅(jiān)固的關(guān)隘”),漢名“廣福寺”。百靈廟是由“貝勒因廟”的轉(zhuǎn)音異寫而來(lái)的。自此“廣福寺”形成五大學(xué)部的規(guī)模,專修和研討哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文歷法學(xué)、密宗學(xué)等。除五大拉桑的建筑外,在達(dá)爾罕貝勒的大力支持下,還先后修建了三大活佛府,五大倉(cāng)以及五大廚房。至1942年,廣福寺共有僧房360間,舍利塔11座。

3、包頭市美岱召

美岱召(蒙古語(yǔ)“美岱”意為彌勒)原名靈覺(jué)寺,后改壽靈寺。是內(nèi)蒙古地區(qū)重要藏傳佛教建筑之一,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,在京藏高速公路的北側(cè),東距包頭市約50公里的土默特右旗美岱召村。美岱召四角筑有外伸約11米的墩臺(tái),上有角樓。進(jìn)入泰和門,迎面就是“大雄寶殿”,它是喇嘛教傳入蒙古的一個(gè)重要的弘法中心。寺周圍筑有圍墻,土筑石塊包砌,平面呈長(zhǎng)方形,周長(zhǎng)681米,總面積約4000平方米。

4、普會(huì)寺(內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市)

普會(huì)寺始建于1636年(崇德元年,崇禎九年)屬內(nèi)屬旗,實(shí)行的是都統(tǒng)制(也叫總管制)直接受清朝理藩院轄制。為了感謝朝廷的恩惠,六世活佛用自己從外蒙古帶來(lái)的錢財(cái),在希拉穆仁河畔修建了一座佛教寺院。于乾隆三十四年(1769)竣工。乾隆皇帝賜名“普會(huì)寺”并用滿、漢、蒙、藏四種文字為該寺題寫了匾額。這座廟就是保存至今的召河大廟。后來(lái),普會(huì)寺就成為席力圖召的避暑召。

5、妙法禪寺(內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市)

妙法禪寺為寺廟觀堂性質(zhì),為該地區(qū)規(guī)模最大的漢傳佛教寺院,漢傳佛教活動(dòng)中心,著名景區(qū),市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它是國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū),妙法禪寺又俗稱“呂祖廟”,始建于清咸豐三年(1853年)。位于東河區(qū)北梁,是內(nèi)蒙古西部地區(qū)最大的漢佛寺。占地面積41144.7平方米,建筑面積1萬(wàn)平方米。主要建筑依中心線為山門、天王殿、呂祖殿、大雄寶殿(配殿為觀音殿、地藏殿、祖師殿),天王殿北側(cè)為玉皇殿、南側(cè)為城隍殿,南院為念佛堂,北院為五百羅漢堂。建筑宏偉,佛像雕塑精美,佛教文化得到充分體現(xiàn)。這座寺院很獨(dú)特的一個(gè)地方就是佛道合一,每年吸引游客及信徒40多萬(wàn)人。

6、梅力更

梅力更召始建于1677年,清朝康熙皇帝賜法名“廣法寺”,以誦讀蒙文經(jīng)卷著稱。該召?gòu)R有24座。1960年,因行政區(qū)劃變更,歸屬包頭市郊區(qū)(現(xiàn)九原區(qū))。解放初期,梅力更召占地面積2.4萬(wàn)平方米,建筑面積4520平方米,共有五座殿堂。大獨(dú)宮“邁達(dá)爾”內(nèi)的加來(lái)佛像身高八丈一尺。喇嘛最多時(shí)曾有五百人以上,內(nèi)固定俸祿一百多人。在“文化大革命”中,殿堂、佛像、經(jīng)書(shū)和供器遭到破壞。十一屆三中全會(huì)以后,落實(shí)宗教政策,召?gòu)R逐步恢復(fù)了正常的宗教活動(dòng)。迄今,梅力更召歷代轉(zhuǎn)世活佛有九人,第九世活佛孟克巴圖,于1990年12月13日返召,主持教務(wù)至今。

7、昆都侖召

昆都侖召始建于清雍正七年(1729年),經(jīng)歷20余年才全部落成,漢名法禧寺。昆都侖為蒙古語(yǔ)橫山口。結(jié)合地形,依山傍水興建,為藏式建筑群,無(wú)圍墻環(huán)繞。相傳該寺大喇嘛曾得到乾隆皇帝的賞識(shí),享有較高的榮譽(yù)。布局以大經(jīng)堂為中心,輔以數(shù)座單體殿宇和住房。原有經(jīng)堂、殿宇23座,藏經(jīng)塔4座,以及住房60余座,占地110余畝?,F(xiàn)存經(jīng)堂、殿宇12座,住房約50座。殿堂內(nèi)原有彩畫(huà)和塑像等多已圮毀,大經(jīng)堂經(jīng)過(guò)維修,仍是格的古建筑

8、九原區(qū)觀音

內(nèi)蒙古包頭市觀音禪寺位于九原區(qū)白音席勒鎮(zhèn)二道河內(nèi),它背靠連綿起伏、巍峨壯觀的大青山,面迎滔滔不竭、滾滾東流的黃河水。寺廟始建于150多年前清朝咸豐年間,稱“龍王廟”,寺里塑有精美莊嚴(yán)的“龍王”及觀音菩薩圣像,惜“文革期間”破壞怠盡,并先后被改為食堂、學(xué)校等。如今觀音寺今非昔比,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,寺廟的色彩形式古色古香,如詩(shī)如畫(huà),彩卷般矗立在塞外草原鹿城、寺內(nèi)建有山門殿、天王殿、地藏殿、東、西配殿、普賢殿、文殊殿、龍樹(shù)殿、五官堂、念佛堂、祖師堂及功德堂等。

9、國(guó)恩禪寺

國(guó)恩禪寺位于土默特右旗溝門鎮(zhèn)境內(nèi)的九峰山南麓,前身為響譽(yù)土默川的朝陽(yáng)洞。新建國(guó)恩禪寺占地面積361畝,全部工程預(yù)計(jì)耗資1億2千萬(wàn)元。共分三期工程建設(shè)完成:第一期為朝陽(yáng)洞舊址修復(fù);第二期為新建寺院和佛學(xué)院建設(shè)工程;第三期為佛教文化主題公園的建設(shè)。建設(shè)完成后的國(guó)恩禪寺,將成為內(nèi)蒙古地區(qū) “傳承最正宗, 規(guī)模最宏大,規(guī)劃最合理,功能最齊全,風(fēng)格最獨(dú)特”的顯密兼容,禪風(fēng)普扇的盛大叢林。同時(shí)也將開(kāi)創(chuàng)內(nèi)蒙古佛教史上,第一座獨(dú)具特色的漢傳佛教學(xué)院。本煥長(zhǎng)老在聽(tīng)取印杰大和尚所匯報(bào)的寺院整體規(guī)劃和未來(lái)發(fā)展理念后,欣喜的將國(guó)恩寺譽(yù)為“塞北無(wú)雙福地,蒙西第一叢林”。

10、普渡寺(內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市)

普渡寺座落于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市東河區(qū)磴口村,北靠大青山,南臨黃河邊,緊距黃河50多米,是內(nèi)蒙古離黃河最近的一座廟宇?,F(xiàn)在的普渡寺內(nèi)建有大雄寶殿供奉釋迦摩尼佛、觀世音菩薩、藥師佛、彌陀佛、地藏菩薩。左邊有關(guān)公殿、七圣殿;右邊有呂祖殿、東偏房是僧寮和齋堂;西面一排有僧寮、辦公室和一間流通處;前面是山門,建有彌勒佛菩薩、韋陀菩薩、四大天王殿,有鐘鼓樓。院內(nèi)有香爐兩座,松樹(shù)、花草、水井一口。整個(gè)普渡寺顯得清凈、莊嚴(yán),是個(gè)修行的好地方。

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