三枚印章見證民國女印人談月色傳奇一生
從上往下：月色梅影、鶴壽、心香
近日，民國時期著名印人談月色女士1942年所刻“心香”“月色梅影”“鶴壽”三枚印章(見圖)，75年后重現(xiàn)南京。應(yīng)該說，這是三枚沒有真正使用過的“閑章”。據(jù)收藏者介紹，其中兩枚小印原是江蘇省文史研究館館員石學(xué)鴻所藏。石先生生前曾說：“這兩枚小印，是當(dāng)年南社詩友資助談月色為其夫君哲夫辦喪事，談月色感念友人尚義，忍痛治印答謝的禮物。”石學(xué)鴻(1921—2009)，字云孫。南京人，其書法工篆隸，精于甲骨、鐵線篆。1946年當(dāng)選南京市參議員，創(chuàng)建建國報、京聲新聞通訊社。1950年創(chuàng)辦新安印社(胡小石題匾)。曾任民國國民政府印鑄局高級技師。
談月色(1891—1976)，女，原名古溶，又名溶溶，晏殊詩有“梨花院落溶溶月”句，遂字月色，晚號“珠江老人”。因行十，又稱“談十娘”。齋名“梨花院落、茶四妙亭、舊時月色樓、漢玉鴛鴦池館”等。廣東順德龍?zhí)?/a>鄉(xiāng)人。擅長工詩善書畫，篆刻、瘦金書、畫梅馳譽海內(nèi)外。蔡守(字哲夫)(1879—1941)，廣東順德人，是南社最早的組織者之一，也是南社第一次雅集中唯一的廣東籍成員。多才多藝，興趣廣泛，對書畫、詩詞、篆刻、碑版都有深入的研究。最為人所津津樂道的，或許是他和民國才女談月色的一段夫唱婦隨的藝壇佳話。
史料記載，談月色弱齡出家，入廣州檀度庵為尼，法名“悟定”，為“畫尼文信”弟子。月色“聰慧得師歡，除課佛典外，兼以書畫授之，尤耽畫梅。”后來，談月色成長為近代著名才女，書法家、畫家、篆刻家，有“現(xiàn)代第一女印人”之譽。她的傳奇人生經(jīng)歷賴以早年文信善教，后來她為蔡哲夫還俗，成為了蔡家的“如夫人”。
相傳談月色是“亥時”出生，父母迷信“亥時”與“害死”諧音，會克父母也克夫家，所以將談月色從小就被送到了檀度庵出家。談月色自幼聰明伶俐，又得以師從著名的畫尼文信，十幾歲時就畫得一手好畫，尤其以畫梅見長，她桀驁的才情改變了她的命運，使得一代才女沒有在青燈古佛伴明月中度過一生。
談月色“為覓得風(fēng)雅同調(diào)之夫婿，毅然還俗，且甘屈為副室”。在1922年，如此挑戰(zhàn)世俗，其勇氣可謂不小。當(dāng)時，哲夫年43歲，談月色31歲。她“宿愿既償，遂致力藝術(shù)，除續(xù)攻墨梅外，習(xí)瘦金書，哲夫又授以全形墨拓之技。并師從程大璋、李鐵夫。治印雖婚后始為之，然哲夫為此中老手。著有《印林閑話》，啟蒙誘迪，加之家藏譜錄及金石拓本不鮮，可資研索，轉(zhuǎn)瞬已登堂人室。蘇曼殊贈詩云：‘畫人印人一身兼，揮毫揮鐵俱清嚴(yán)……’，似非過譽。亦事吟詠，廁身于南社。以哲夫之廣交游，又得眾多南社同仁之揄揚交譽，數(shù)載之間，聲譽鵲起，有以宋趙明誠、李清照伉儷故實美之者?！?/p>
談月色嫁與哲夫后，隨夫君加入南社，由于月色能詩善詠，人品技藝均善，頗得社員喜愛，羅振玉、程大璋、高天梅、吳梅、張爾田、關(guān)賡麟、王秋湄、汪夢秋、陳箓、楊千里等當(dāng)時名士競相祝賀。蔡哲夫的原配夫人張傾城也是個大才女，似乎也很大方地接納了月色這位才女側(cè)室。哲夫曾夸傾城道：“崇尚仁義，寬懷善行，無以加之?！辈淌弦环蚨?，時稱“一門三絕”。談月色在蔡哲夫的指導(dǎo)下攻習(xí)篆刻、墨拓和摹畫古器的技法。夫妻倆又在廣州發(fā)起組織了“藝彀社”，創(chuàng)辦以金石文物、中外繪畫為主題的《藝彀》畫刊。
1929年，廣州博物院成立，談月色應(yīng)聘成為了廣州博物院的發(fā)掘?qū)T。談月色的很多考古發(fā)現(xiàn)和成就，得到了羅振玉、王國維等多位大師和學(xué)者的重視，成為了當(dāng)時國內(nèi)考古界的熱門話題。隨后，謝英伯主持廣州市立博物院及廣州黃花考古學(xué)院時，聘談月色為發(fā)掘?qū)T及研究員，并與哲夫共同主持東郊貓兒崗漢墓發(fā)掘工作，這件事曾載黃花考古學(xué)院刊行之《考古學(xué)雜志》創(chuàng)刊號。過了三年，“其夫婦又于白云山小梅坳訪得明末歌者張二喬墓志及百花冢、妝臺等石刻，墨拓以存，并鐫印用紀(jì)其事。又對嶺南城磚進(jìn)行了專題研究，一起編著了《廣東城磚錄》。其熱心鄉(xiāng)土文物類此?！?/p>
1935年，哲夫收藏了宋徽宗的《萬壽宮詔石》舊拓本，于右任為其題識：“宋徽宗書神宵玉清宮詔舊墨脫，月色社嫂工瘦金書，獲此重裝，屬為書端”，于右任尊稱談月色為“社嫂”，又評價談月色工“瘦金書”，可見對其藝術(shù)造詣的高度認(rèn)可了。
1936年哲夫與黃賓虹在南京同任“中央博物院”金石書畫鑒定研究員，談月色又得到黃賓虹的更多指導(dǎo)。賓翁晚年作品上使用的印章，不少都是談月色所刻。同年，哲夫與月色于南京舉辦“夫婦書畫篆刻精品展覽”，談月色篆刻、梅花圖馳譽一時，求書畫篆刻者眾多。
1937年初，黃賓虹亦應(yīng)聘在南京博物院鑒定字畫，“良師密邇，月色請教無虛日?！毕Ш镁安婚L，這年“冬日，南京失守，日寇屠城，倉皇出走”，日軍攻陷南京時，談月色女扮男裝，夫婦一路逃到了安徽當(dāng)涂，才算躲過了一劫。
1938年秋天，又傳來廣東淪陷的消息，哲夫與月色遠(yuǎn)眺家鄉(xiāng)，淚落縱橫，這時年老體弱的他們，無力再跋涉到抗日的大后方，轉(zhuǎn)年，決定從當(dāng)涂重回南京寓所。淮海路上的家已經(jīng)和南京城一樣滿目瘡痍，月色則刻印記下“丁丑十一月七日當(dāng)涂罹難戊寅八月二十八日廣州家破”，國殤家難，沒齒難忘。
這時，官方請蔡哲夫到汪偽政府任職，哲夫拒絕。夫婦二人為了躲避麻煩，連夜搬遷到南京鼓樓二條巷居住，“病臥牛衣、蹇步茶邱”。這里距“明末遺民杜茶村故居”不遠(yuǎn)，蔡哲夫把寓舍取名為“茶丘”，他們夫婦甘守清貧，鬻畫治印度日。山河易色、故園凋零，飽受身心磨難的哲夫身體每況愈下，心臟時感不適，于1941年12月14日去世。
談月色悲痛至極，當(dāng)時南社詩友知其家無長物，眾人資助為其辦完喪事。月色感念友人尚義，忍痛一一畫梅，或刻印以答謝。并為哲夫編輯詩詞《寒瓊遺稿》，以自己篆刻所得資金刊行，她在序言中寫道：“先外子漂泊四方，坎坷一世，杜子美放歌巴蜀，傷亂為多;屈大夫澤畔哀吟，憂時實甚。付諸剞劂，聊以闡幽，禍及棗梨，未嘗計慮。但子云受生前覆瓿之譏;而簡齋有死后搜瘢之喜，固有非未亡人所敢雌黃也。”
抗戰(zhàn)勝利，“國民政府印鑄局”重設(shè)南京，月色獲聘用，與石學(xué)鴻職場同事。
中華人民共和國成立后，談月色的傳奇故事仍在延續(xù)，她曾三次在江蘇省美術(shù)館舉辦個人書畫印展。中華人民共和國初期，南社創(chuàng)始人之一的柳亞子還向毛主席推薦談月色的篆刻，當(dāng)時諸多社會名人和政要的印章皆出自月色手。由國家民政部通知談月色為毛澤東治印……留下了“現(xiàn)代第一女印人”的美名。
簡介：
Hash:aec5fbf7e9784fef65831ec66c6520f27e53349b
聲明：此文由 古董藝術(shù)品金融抵押貸款 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
趕緊收藏！富順人清明外出游玩、祭祀最強交通攻略！
清明節(jié)小長假馬上就要到啦！你們是去祭祀還是踏青或者周邊自駕游呢？哪些路段易擁堵？事故多發(fā)點段在哪里？滿滿的出行攻略全在這里??！富順縣1、易擁堵路段易堵路段：從瀘富路縣道青山嶺三叉路口自駕車到青山嶺公墓路段里，全路段均易發(fā)生擁堵，可以將您的愛車停放在青山嶺學(xué)校操場，步行前往掃墓。2、停車點位從青山嶺學(xué)校操場，和青山嶺居民村點，青山嶺公墓均有停車點。駕車前去掃墓的駕駛員朋友到達(dá)青山嶺，請在交警的指揮下
-
?民國傳統(tǒng)墓碑碑首形狀及額題
1929年在洛陽東北郊出土的東漢延平元年(106)《賈武仲妻馬姜墓記》，被認(rèn)為是我國發(fā)現(xiàn)的最早用石頭刻制的墓碑。漢碑的形制已經(jīng)基本固定，每件石碑結(jié)構(gòu)由上至下分為三部分：碑首、碑身、碑座。數(shù)字拓片實質(zhì)是“二維平面”的產(chǎn)物，有關(guān)碑的工藝、材質(zhì)等詳細(xì)信息只有田野調(diào)查才能獲得第一手資料。限于標(biāo)注數(shù)據(jù)，本文未能對碑座進(jìn)行考察，而是從碑首、碑身、紋飾三個方面進(jìn)行討論。(一)碑首形狀漢碑碑首與碑身多
-
民國動蕩歲月，寺院為什么堅持臘八施粥？
民國時期，時局動蕩，清朝剛剛滅亡，封建社會瓦解奔潰，新的社會體制正在構(gòu)建。然而，彼時，戰(zhàn)火連天，軍閥割據(jù)，底層人民的生活是依舊極為悲慘，民不聊生。在亂世之中，普通老百姓能活下來就已經(jīng)是最大的幸運了。那個時候根本談不上溫飽，能有一頓飯吃甚至是一件保暖的衣服就已經(jīng)是很滿足了。孩子的眼淚著實令人心酸！佛教寺院也同樣生存艱難，饑不果腹，但即便艱難苦行，仍守住一領(lǐng)衣袍。民國時期，佛
-
復(fù)活的民國風(fēng)情，石家莊民生路舊貌換新顏
20世紀(jì)初，因正太鐵路的修建，石家莊由一個名不見經(jīng)傳的小村莊變成了商賈云集的大城市。民生路是石家莊由村變市后逐步成為市內(nèi)早期一條最主要的匯聚商業(yè)和文化的經(jīng)濟(jì)中心。如今的民生路被改造成了民生路歷史文化長廊，在保留古建筑原貌的同時，也有了餐廳、咖啡廳、酒吧等各種商家的入駐，民生路見證了石家莊的興起與繁榮，如今正在以另一種和現(xiàn)代社會更融合的方式走進(jìn)我們的生活。來自@吱吱為姿孜
-
千年宋城 — 贛州古城的民國遺跡
說到民國時期的贛州，在中國現(xiàn)代史上，更是可圈可點，這段歷史，是由一個人創(chuàng)造的，這個人，就是蔣介石的長子蔣經(jīng)國。1939年至1945年，已步入而立之年的蔣經(jīng)國任贛南行署專員，在贛州大刀闊斧查禁煙賭娼，修明吏治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，興辦教育。6年時間，社會面貌大為改觀，人稱“贛南新政”。1943年11月，美國記者艾特金森在《紐約時報》發(fā)表報道稱，蔣經(jīng)國的改革使得贛南地區(qū)面貌一新。戰(zhàn)前，贛州只有3家工廠，此時
-
它是民國三大兵工廠之一，閻老西的命根子，120年歷經(jīng)波折從未停產(chǎn)
一說起過去戰(zhàn)爭用的槍，“漢陽造”的槍械算是最出名的，但是山西這個兵工廠生產(chǎn)的“晉陽造”卻也絲毫不遜色“漢陽造”。其中，晉造六五步槍在抗日戰(zhàn)爭中，成為中國軍隊手里的戰(zhàn)斗利器，為擊敗日本侵略者，做出了巨大的貢獻(xiàn)。“晉陽造”的生產(chǎn)地便是“太原兵工廠”。坐落于山西省太原市杏花嶺區(qū)勝利街101號的太原兵工廠和沈陽兵工廠及漢陽兵工廠，是民國史上的三大兵工廠，現(xiàn)隸屬于中國兵器工業(yè)集團(tuán)內(nèi)蒙古一機集團(tuán)山西北
-
民國時期，國民黨俘虜沒有戰(zhàn)斗力？他們多為被抓壯丁
民國時期，國民黨俘虜沒有戰(zhàn)斗力？他們多為被抓壯丁《九天階級教育初步經(jīng)驗總結(jié)》的報告在一九二八年被全軍傳閱，他的作者是西北野戰(zhàn)軍獨一旅政委顏金生。在上報給毛主席之后被連連夸好，并把它下發(fā)給全軍部隊。我軍在延安保衛(wèi)戰(zhàn)時俘虜大量國民黨士兵，雖然人數(shù)變多了，但是戰(zhàn)斗實力卻下降了，究其原因，原來是因為他們大多是國民黨抓來的充軍的壯丁，本身就紀(jì)律松散。這嚴(yán)重影響了我軍的士兵質(zhì)量和士氣。這讓當(dāng)時在杜
-
南京民國初年時的唱經(jīng)樓
早兩天，一位北京的道友給我發(fā)來一張照片，探討圖中的建筑是北京什么地方的街景（StreetScene，Peking）？（圖01）我一看到圖，馬上想到似曾相識：美國耶魯大學(xué)圖書館館藏的一張“南京唱經(jīng)樓”照片。（圖02-1）盡管原注只有“中式街景。中國江蘇”（Chinesestreetscene,Jiangsu,China,ca.1900-1932），圖中二層飛檐樓兩側(cè)、“
-
盛城 | 那些藏在大沈陽巷子深處的民國老建筑，你都去過嗎？
咱們大沈陽已然發(fā)展成了高樓大廈、處處繁華的景象，但有這么一批老建筑，他們隱藏在角落中，看著歲月變遷、人來人往……其實你每天都在與它們擦肩而過，而你是否也曾留意過他們？故居▼八緯路16號：張作相公館（現(xiàn)為沈陽市國家安全局辦公地）。作為張作霖的結(jié)拜兄弟，張作相任東北邊防副司令兼吉林省政府主席期間，修鐵路，創(chuàng)辦吉林大學(xué)。1949年初，因心臟病結(jié)束了其傳奇
-
