洛陽洛寧：兵部右侍郎張鼎延妻廉夫人的傳說
兵部右侍郎張鼎延妻廉夫人的傳說
張金生 張結(jié)實(shí) 張守林 張滿周 張文林講述
德里張氏四門二十一世孫張澤武 整理
洛寧縣南金門川德里張氏是豫西地區(qū)的名門望族，德里張氏家族十世祖張鼎延，是明朝萬歷年間舉人，天啟壬戌科進(jìn)士，官至兵部右侍郎，世稱張兵部。張兵部娶妻廉氏，是永寧縣底張里奎陽川上高村（今洛寧縣底張鄉(xiāng)上高村）人，后世稱為廉夫人，是上高村廉氏始祖廉養(yǎng)心的女兒。廉養(yǎng)心是明朝萬歷年間歲貢生，歷官河南陳州府太康縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。廉夫人生于萬歷己未（1595年）六月十五日子時(shí)，歿于順治丁酉（1657年）七月二十九日午時(shí)，享年六十有三。關(guān)于廉夫人，在民間流傳著一個(gè)神奇的傳說故事。
話說明朝萬歷年間，德里村四門九世祖張論，也就是張兵部的父親。張論中了秀才后，屢次參加鄉(xiāng)試，皆落榜而歸。張論因家境貧寒，為謀生計(jì)，到褲子峪（今底張峪）奎陽川上高村廉氏家塾當(dāng)教書先生。有一年夏天，他經(jīng)常到河灘洗澡。一天午后，當(dāng)他上岸后，經(jīng)過村莊附近，在路旁一塊莊稼地里見到一個(gè)大腳姑娘，臉又黑又丑，這姑娘無論走到哪里，天空中總有一塊云彩能遮住太陽光，使太陽照不到她身上。一連數(shù)天，張論多次觀察，都是如此。
有一天，張論準(zhǔn)備回老家德里，出了上高村，當(dāng)他走到離村不遠(yuǎn)的地方，發(fā)現(xiàn)天空中有一朵云彩，又望望遠(yuǎn)處的莊稼地，那一朵云彩下，正好有一姑娘在鋤谷子，那朵云彩正好為她遮陽。當(dāng)張論走進(jìn)一看，還是上次見到的那位廉家女，張論心中暗暗拿定了主意。
后來張論到上高村打聽這位姑娘的家世，人們都說：這是廉家女，是本村廉養(yǎng)心老先生幺女，家教極嚴(yán)，十分賢惠，知書達(dá)理，不過相貌很丑。
張論回學(xué)校后，一日張論設(shè)宴邀請(qǐng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳和村中德高望重者，在宴席上張論說：“愚弟有一事相求，還需在座的各位，玉成其事?！北娙私詰?yīng)諾。張論說：“鄙人不才，家有犬子，名叫鼎延，正在進(jìn)學(xué)，雖天資平庸，卻也勤奮好學(xué)，希望在座各位為我兒說門親事。”老鄉(xiāng)紳問：“張先生，你可有中意人家？”張論回答說“久聞上高村廉養(yǎng)心老先生有一幺女，聰慧異常，知書達(dá)理。我有意訂下這門親事，想讓諸位做個(gè)證見，為我兒提媒，促成百年之好！”眾人大驚說：“廉家女臉黑，這個(gè)姑娘人才不俊，此地好姑娘多的是，你干嗎看中她，非要向廉家提親？”張論說：“我兒長相也不英俊，這樣他倆才比較般配?！北娙苏f：“你們張家是大戶人家，只要張家不嫌棄廉家女人丑就行！”于是張論派當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳前去提親，這門親事一說就成，一切進(jìn)行得十分順利。廉養(yǎng)心老先生飽讀詩書，自然是見過世面之人，客套一番，便應(yīng)允了這門親事。德里張家挑選了良辰吉日，交換生辰八字，下了聘禮，就這樣張廉兩家訂下了婚約。
轉(zhuǎn)眼之間，已過數(shù)年，張廉兩家婚期已到。到了迎親那天，正值仲春時(shí)節(jié)，天氣晴朗，張家用八抬大轎前往上高村廉家迎親。到了廉家，那里是高朋滿座，盛情款待，廉家一切準(zhǔn)備得妥妥當(dāng)當(dāng)，順順利利，廉家人打發(fā)廉家女上了花轎。
卻說廉家女乘上八抬大轎離了上高村，一路上正值春暖花開，風(fēng)光無限好。當(dāng)張家迎親隊(duì)伍走到大陽村北小河邊，轎夫們用八抬大轎抬著廉家女，忽然覺得轎子十分沉重，八個(gè)人被壓得東倒西歪，前走走， 后退退，無法前進(jìn)，徘徊不前，無奈之際，他們只好在河邊停轎歇腳。這時(shí)迎面刮來一陣旋風(fēng)， 風(fēng)吹花轎，轎簾被吹起，連新娘的紅蓋頭也吹落在轎內(nèi)。廉家女臉上落了厚厚一層灰塵，眼也睜不開。這時(shí)廉家女雖是新娘，也顧不得害羞，慌忙下轎去河邊洗臉。廉家女不知臉上灰塵有多少，這一洗可不大要緊，竟然連奎陽河水都變得渾濁不堪，廉家女洗臉后，容顏大變，卻變成了一個(gè)十分漂亮的姑娘。從此，這條河一直渾濁不清，人們便稱它叫“渾水河”，至今當(dāng)?shù)匕傩杖苑Q這條河為“渾水河”。
當(dāng)張家迎親隊(duì)伍八抬大轎抬著廉家女過了 “渾水河”，一路上非常順利，正午時(shí)分，回到了金門寨。當(dāng)花轎來到張府大門前，剛一落轎，犬吠雞鳴，張家院中雞飛狗跳，公雞飛到房頂上鳴叫，狗跳到墻頭上狂吠，這時(shí)正好有一只山羊受到驚嚇撞到開道的傳鑼上，正所謂：“雞上房，狗上墻，羊敲鑼！”氣象異常。那真是人歡馬叫，滿院喜慶，鳳凰和鳴，吉祥如意！
婚后，張鼎延與廉氏少年夫妻，琴瑟和好，夫唱婦隨，相敬如賓。張家人稱廉氏為廉孺人。從此以后，張家家運(yùn)亨通，人丁興旺。張鼎延，先后考中舉人、進(jìn)士，官至兵、刑、工三部侍郎。廉孺人也因?yàn)檎煞驈埗ρ庸倬颖浚蛸F妻榮，被誥封為二品誥命夫人，因此人們便稱廉孺人為廉夫人。
張鼎延與廉夫人生有二子：長子張琯，時(shí)有“永寧才子”之譽(yù)，順治二年拔貢，官至山東兗州府知府、江蘇淮安府知府；次子張璿，順治時(shí)先后考中舉人、進(jìn)士，官至兵科都給事中、禮科都給事中、分巡江南廬風(fēng)道、廣東嶺南道、湖廣長沙道。張家官宦輩出，仕途亨通，政績卓著，子賢孫孝，家業(yè)興旺，鄉(xiāng)親們都說這是廉夫人帶來的好福氣。廉夫人聰明賢惠，勤勞能干，孝事翁姑，慈愛有加，治家嚴(yán)謹(jǐn)，教子有方。張鼎延三弟張世延夫婦死于戰(zhàn)亂，遺留有二子一女，侄子張瑊、張琿及侄女，都是廉夫人收養(yǎng)，視如親生，撫養(yǎng)成人，為之嫁娶，成家立業(yè)，有口皆碑，受到世人贊頌。張瑊為邑增廣生，例授納監(jiān)。張琿為順治十七年（1660年）庚子科武舉。張世延的女兒嫁給了懷慶府河陽縣（今孟縣）禮部左侍郎薛所蘊(yùn)的次子恩蔭官生薛葳生，從六品，因其子琳聲官至長沙府知府，薛葳生誥贈(zèng)為中憲大夫長沙府知府，張世延的女兒張氏也被誥贈(zèng)為恭人。
世傳廉家祖塋是一穴鳳地，站在上高村南西嶺山口遠(yuǎn)望廉家墳，其山形猶如一頭大象，廉家祖塋就在象頭之下，世人都說“上高村廉家出女黛（美女）”，竟然應(yīng)驗(yàn)在廉夫人身上。
有關(guān)歷史文獻(xiàn)關(guān)于廉夫人的記載：
據(jù)清朝戶部左給事中嚴(yán)沆《誥封夫人張?zhí)噶蛉诵袪睢酚涊d：
1. “廉夫人出自廉父太康訓(xùn)導(dǎo)介石公①，母李孺人，伯姊諸娣凡十人，而夫人最少。始司馬公之父大中丞葆一公②與介石公同硯席，交甚歡，為子擇婚，介石公以少女應(yīng)之，若顏息之嬪于孔也。夫人年十七來歸，中丞公已官大行，門第稍貴?！?/p>
2. “性至孝，事舅姑敬謹(jǐn)有加，奉段太夫人先意承志。及病焚香告天，愿以身代，日夜侍湯藥，衣不解帶，服喪哀毀骨立，古孝婦莫或踰此。”
3. “叔玉繩公③暨姒氏同時(shí)殉難，遺孤子瑊、琿，孤女一，夫人鞠育過所生，為謀嫁娶，皆盡禮，既畢，乃喜，乃吾可以慰九泉矣!”
4.“廉夫人生于萬歷己未④（1595年）六月十五日子時(shí)，歿于順治丁酉（1657年）七月二十九日午時(shí)，享年六十有三。適玉調(diào)公諱鼎延，原任兵部右侍郎，以大理寺正卿加工部左侍郎，仍加一級(jí)。用夫貴，覃恩誥封夫人?！?/p>
注釋：
①【廉父太康訓(xùn)導(dǎo)介石公】：指廉夫人的父親廉養(yǎng)心，號(hào)介石，以歲貢生任河南陳州府太康縣訓(xùn)導(dǎo)。
②【司馬公之父大中丞葆一公】：司馬公：指張鼎延，字慎之，號(hào)玉調(diào)，官至兵部右侍郎，兵部侍郎通常稱少司馬，故稱司馬公。大中丞葆一公：指張論，字建白，號(hào)葆一，官至四川巡撫。明清時(shí)期稱通常巡撫為大中丞。
③【叔玉繩公】：指張鼎延的三弟張世延，號(hào)玉繩，邑廩生。
④【萬歷己未】：萬歷己未，此處錯(cuò)誤，應(yīng)為萬歷乙未年，即萬歷二十三年，公元1595年。萬歷己未是萬歷四十七年，公元1619年。據(jù)廉夫人“歿于順治丁酉（1657年）七月二十九日午時(shí)，享年六十有三?！蓖扑?，廉夫人生于萬歷乙未年，公元1595年。
清乾隆五十五年《永寧縣志》中《兵部右侍郎張公神道碑》中關(guān)于廉夫人的記載
《張兵部原配廉夫人的傳說》
流傳地區(qū)：洛寧縣陳吳鄉(xiāng)、底張鄉(xiāng)以及豫西地區(qū)。
口述者：張金生，金門寨村人，男，80歲，農(nóng)民。德里張氏四門十九世孫，四門九世張講后裔，德里張氏文化傳承人。
張結(jié)實(shí)：陳吳老寨人，男，70歲，農(nóng)民。德里張氏四門二十世孫，四門九世張誦后裔。
張守林：東磨頭村人，男，64歲，農(nóng)民。德里張氏四門二十世孫，四門九世張講后裔，德里張氏文化傳承人。
張滿周：東磨頭村人，男，65歲，農(nóng)民。大門樓張氏二十一世孫。磨頭村大門樓支派張氏文化傳承人。
張文林：東磨頭村人，男，40歲，教師。大門樓張氏二十二世孫。磨頭村大門樓支派張氏文化傳承人。
記錄者:張澤武，金門寨村人，男，20歲。德里張氏四門二十一世孫，學(xué)生。
采錄時(shí)間、地點(diǎn)：1987年3月20日，金門寨村。
1987年4月10日，磨頭村。
《張兵部原配廉夫人的傳說》采錄于1987年春，這次刊發(fā)時(shí)對(duì)文中語句和情節(jié)做了補(bǔ)充和完善。
作者簡介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人，2003年發(fā)起并組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會(huì)，任常務(wù)副會(huì)長兼秘書長。2006年參與組織籌備成立洛陽姓氏文化研究會(huì)，任副秘書長。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長。
Hash:a4fed90c08758c03b0299a6f808913cacb364cc3
聲明：此文由 大美洛寧 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
寧夏有哪些值得一去的風(fēng)景名勝
“塞上江南”獨(dú)美“寧夏”，寧夏回族自治區(qū)在這里傳承了西夏王朝的歷史淵源其中名勝古跡數(shù)不勝數(shù)西夏王陵、鎮(zhèn)北堡西部影城、青銅峽黃河大峽谷旅游區(qū)人文與景色兼具，今天小編就跟大家分享幾處寧夏的風(fēng)景名勝。塞上江南|西夏王陵位置：寧夏回族自治區(qū)銀川市西夏區(qū)賀蘭山東麓我們跋山涉水不僅是欣賞美麗風(fēng)景更多的也是深挖當(dāng)?shù)氐膫鞒腥宋摹v史淵源，在三萬年前就有人類在這片土地上面打獵逐鹿生活繁衍一代又一代一朝又一朝西周、十
-
盤點(diǎn)名副其實(shí)的旅游景點(diǎn)，你去過北京前門大街、大同靈丘空中草原嗎
熱愛旅行的你，青睞的是迷人的自然風(fēng)光，還是滿是人文情懷的古跡？小編這次給大家?guī)淼氖菍?duì)名副其實(shí)的旅游景點(diǎn)盤點(diǎn)，看看這些地方有沒有你尋找的旅行的意義~#1黔東南·石橋村票價(jià)：無需門票開放時(shí)間：全天開放簡介：即是沒有古法造紙術(shù)的綿延存在，石橋村依然值得造訪。這個(gè)被南皋河環(huán)抱的小村寨挺拔巖溶委身一灣碧水，成群的吊腳樓散布其間。你可以在風(fēng)景秀美的村寨中悠悠地晃蕩或者參與到古法造紙的課程中。石橋村是一個(gè)以
-
去珠海長隆海洋王國需要注意什么附游玩攻略
說到海洋樂園，人們最先想到的總是大海的神秘，海洋生物的可愛、龐大與兇猛。也有很多人說到海洋樂園，就很興奮，想要去海底世界暢游一番。今天咱們說的就是位于珠海橫琴區(qū)的長隆海洋王國，現(xiàn)在疫情反反復(fù)復(fù)，出行要更加注意。那么現(xiàn)在去珠海長隆海洋王國需要注意些什么呢？請(qǐng)看下文的游玩攻略吧。開放時(shí)間10:00-19:00景點(diǎn)地址珠海市橫琴新區(qū)富祥灣珠海長隆度假區(qū)內(nèi)防疫須知1、按防疫要求，景區(qū)暫不接待疫情中高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)
-
洛陽籍烈士馬世賢“回家”！第七批在韓志愿軍烈士遺骸歸國
9月27日，第七批在韓中國人民志愿軍烈士遺骸交接儀式在仁川舉行，此次共交接117具烈士遺骸和1368件相關(guān)遺物，其中籍貫為洛陽孟津的烈士馬世賢也在長眠他鄉(xiāng)69年后“魂歸祖國”。根據(jù)中華英烈網(wǎng)顯示，馬世賢烈士，男，生于1927年，籍貫河南省洛陽市孟津縣。在1991年河南人民出版社出版的《孟津縣志》里，馬世賢的信息被記錄在革命烈士英名錄中，籍貫為孟津縣朝陽鄉(xiāng)（現(xiàn)為朝陽鎮(zhèn)）向陽村，1950年
-
河南洛陽這座公園，千年前曾是全國中心，面積是北京故宮6倍
一千多年前的隋唐，是我國歷史上最為強(qiáng)盛的時(shí)期之一，許多重大的歷史事件對(duì)我國以及周邊的國家影響深遠(yuǎn)。河南洛陽，這座古都也在隋唐時(shí)期展現(xiàn)了她的輝煌。隋唐以及其后的很長一段時(shí)間，都實(shí)行兩京制，西京為長安，東京為洛陽，特別是唐朝武周時(shí)期，洛陽更是成為“神都”成了天下的中心。隋唐時(shí)期的洛陽城，繁華無比，不過如今已經(jīng)成為了過眼云煙，只留下一大片的遺址，留待考古工作者為我們揭秘。在原隋唐洛陽城宮城的
-
洛陽靈山寺——佛教文化博物館
靈山寺始建于公元1163年，距今已有800多年，明清兩代幾經(jīng)重修，大悲閣.大雄寶殿梁柱仍為金代建筑。靈山寺原名報(bào)恩寺，傳說鳳凰山為周靈王逝安之處，因而得名靈山。寺又因山得名靈山寺。靈山寺又名“鳳凰寺”、“報(bào)忠寺”、“報(bào)恩寺”，位于河南宜陽縣城西8公里鳳凰山北麓，前臨臨洛河，依山建寺。山溪縈繞寺前，潺潺東流，風(fēng)景幽美。佛教文化博物館是一座展示中國佛教傳統(tǒng)文化，富有深刻哲理寓意，能夠啟迪心
-
重磅！洛陽龍門石窟世界文化遺產(chǎn)區(qū)總體規(guī)劃新鮮出爐，輻射8村，總范圍31.7km2！
說到洛陽就不得不提龍門石窟龍門石窟作為洛陽最有名的地標(biāo)之一它的未來發(fā)展也備受洛陽人關(guān)注圖片來源于@AertimisV自去年來洛陽城市建設(shè)不斷而近日洛陽龍門石窟的未來規(guī)劃也重磅出爐快跟阿秋一起來看看規(guī)劃期限和規(guī)劃范圍1、規(guī)劃期限：2010—2020年2、規(guī)劃范圍：園區(qū)以龍門石窟景區(qū)為核心，包括周邊龍門、郜莊、張溝、寺溝、魏灣、郭寨、東草店、西草
-
老趙：洛陽又一個(gè)古村落火起來了- 人們蜂擁而至
心靈的老家洛陽倒盞村民俗文化村↓↓↓↓↓↓這幾天大家談的都是：“你去倒盞村看了嗎？看著真不賴！”。倒盞村民俗文化村，是伊濱區(qū)倒盞村田園綜合體的核心區(qū)項(xiàng)目，位于洛陽市伊濱區(qū)南部萬安山麓，玄奘路與孝文大道交叉口西南側(cè)，與龍門石窟風(fēng)景區(qū)接壤,處在龍門石窟、少林寺兩個(gè)旅游景區(qū)連線上。走進(jìn)倒盞村民俗文化村，映入眼簾的是一座高大堅(jiān)固的古城墻，城墻內(nèi)一排排整齊劃一的青磚藍(lán)瓦房，在
-
洛陽明清四大宅院，有洛陽歷史上最后一位進(jìn)士，曾"片紙退兵"
作為華夏文明與中華民族的主要發(fā)源地，洛陽在中國歷史上用著舉足輕重的地位，是我國建都時(shí)間最長、朝代最多的都城，素有"十三朝古都"之稱。而在悠久的歷史長河中，洛陽也曾出現(xiàn)過無數(shù)的名門望族，有著許多高不可攀的深宅大院。今天，我們要介紹的就是洛陽明清四大宅院。史家大院史家大院位于營林街路北，是一座兩套五間四進(jìn)多連四合院，占地面積達(dá)2500平方米，分為東、西兩院。兩院以軸線對(duì)稱，布局一
-
探尋千年的奧秘，感受歷史的震撼，讀懂洛陽要從這里開始！
洛陽是千年古都、歷史文化名城厚重的歷史文化是洛陽最有價(jià)值、最具核心競爭力的優(yōu)勢(shì)資源也是最值得向世人展示的寶貴財(cái)富而這個(gè)時(shí)節(jié)，博物館絕對(duì)是不二之選于方寸間便可一覽千年作為歷史文化名城和著名古都，絲綢之路的東方起點(diǎn)和隋唐大運(yùn)河的中心，洛陽的文化遺產(chǎn)燦若星辰，各類文化遺存十分豐厚。第一次全國可移動(dòng)文物普查成果顯示，洛陽共計(jì)登錄可移動(dòng)文物419918件(套)，占全省總量的23.
-
