張光直：他讓中國(guó)考古置身世界舞臺(tái)
張光直（背相機(jī)者）在商丘考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng) 資料圖片
張光直從小就是學(xué)霸。在北京，不管小學(xué)還是中學(xué)，他從來(lái)都是第一。在臺(tái)灣大學(xué)，著名考古學(xué)家李濟(jì)曾對(duì)人說(shuō)，數(shù)年間最高興的事，就是張光直成了他的學(xué)生。在哈佛，著名的莫維斯教授一開(kāi)始并不看好張光直，這個(gè)亞洲學(xué)生一言不發(fā)，也不記半字筆記，但到了考試的時(shí)候，這位毫不起眼的學(xué)生，卻交了一份理論豐富、論證詳實(shí)的答卷。教授這才知道，自己遇到了一個(gè)天才青年。
張光直就是傳說(shuō)中“不僅比你聰明，還比你努力”的人。李濟(jì)、余英時(shí)等人的回憶，都說(shuō)到他的勤奮和用功，哈佛還曾流傳著一個(gè)傳說(shuō)：度完為期一周的新婚蜜月，回到哈佛時(shí)，他的手里拿著剛寫完的長(zhǎng)篇論文。
聰明，用功，學(xué)問(wèn)了不起，對(duì)于張光直來(lái)說(shuō)，這些還不是最重要的。他能成為世界頂尖學(xué)者，更因?yàn)樗皇前蜒芯?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國(guó)考古當(dāng)成飯碗，而是作為一項(xiàng)事業(yè)，一項(xiàng)值得投入思想、靈魂直至整個(gè)身心的事業(yè)。
張光直最大的學(xué)術(shù)愿望，是使中國(guó)考古學(xué)的區(qū)域性知識(shí)，具有全球性的意義，置身于世界文化舞臺(tái)當(dāng)中。他堅(jiān)信任何解釋模式和理論框架，如果經(jīng)不住中國(guó)的感性材料的檢驗(yàn)，都不可能具有真正的普遍意義。同時(shí)他也認(rèn)為，中國(guó)考古學(xué)家只有具有全球視野，才能從比較文明的角度理解中國(guó)的特殊性。
1996年，亞洲研究會(huì)授予他杰出成就獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)詞說(shuō)：“張光直不知疲倦地致力于促進(jìn)和發(fā)展中國(guó)和東南亞考古學(xué)。在這一過(guò)程中，他所表現(xiàn)出的超群的領(lǐng)導(dǎo)力和獻(xiàn)身精神，是少有學(xué)者能匹敵的?！?/p>
年年考第一的學(xué)霸
一口標(biāo)準(zhǔn)的京腔，詞匯和語(yǔ)音里純正的北京味道，讓所有與張光直接觸的大陸學(xué)者、學(xué)子感到親切。
張光直1931年出生在北京。在質(zhì)樸感人的自傳《番薯人的故事》里，張光直回憶他在老北京度過(guò)的童年，每天上下學(xué)走上高高的城墻，古都的景色一覽無(wú)余；燒餅、麻花、炸油餅，酸酸的豆汁，蒜香鉆鼻的煎灌腸，滿滿都是懷念。
在家里，張光直還能說(shuō)一口地道的臺(tái)灣話，他的父親叫張我軍，是臺(tái)灣臺(tái)北縣人。張光直先后就讀于北平師范大學(xué)附小、附中，他上初中、高中都是免試的，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有得過(guò)第二名，都是考第一。
抗戰(zhàn)勝利后，張光直追隨父親回到故鄉(xiāng)。但作為一個(gè)成長(zhǎng)于北京的臺(tái)灣人，這個(gè)特殊的身世對(duì)張光直影響很大，他對(duì)海峽兩岸的關(guān)系特別關(guān)注，努力“架設(shè)橋梁”，使兩岸學(xué)者間的交流得以順利進(jìn)行，并取得了一系列顯著的成就。
受教殷墟考古學(xué)家
回臺(tái)灣兩年多后，張光直曾遭受牢獄之災(zāi)：由于受中學(xué)老師影響，他寫了一些左翼觀點(diǎn)的文學(xué)作品，1949年4月，他遭到秘密逮捕，經(jīng)家人多方營(yíng)救，一年后才得以出獄。
一年的牢獄之災(zāi)使他變得成熟起來(lái)，他不再熱衷浪漫的文學(xué)，卻對(duì)“人之所以為人”產(chǎn)生了濃郁的興趣，決定報(bào)考臺(tái)灣大學(xué)考 古人類學(xué)系。
在家復(fù)習(xí)幾個(gè)月，張光直輕松考取臺(tái)灣大學(xué)考古人類學(xué)系。這個(gè)系的老師十分牛，中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的奠基人李濟(jì)，以及他在安陽(yáng)殷墟發(fā)掘的同事董作賓、石璋如、高去尋云集于此，此外還有歷史民族學(xué)家凌純聲、民族學(xué)家芮逸夫等，他們分別給予了張光直不同的影響。
臺(tái)大畢業(yè)后，因李濟(jì)的推薦，張光直得到哈佛獎(jiǎng)學(xué)金，前往哈佛讀研。這個(gè)中國(guó)學(xué)霸在美國(guó)繼續(xù)開(kāi)掛，十多年時(shí)間，成長(zhǎng)為世界頂尖的考古學(xué)者。
中國(guó)學(xué)霸美國(guó)開(kāi)掛
初到哈佛，張光直對(duì)舊石器考古非常感興趣，曾想專攻這個(gè)技術(shù)復(fù)雜的領(lǐng)域，但經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，他決定放棄，認(rèn)為自己最大的優(yōu)勢(shì)和首要的職責(zé)，都在于中國(guó)考古學(xué)研究。
這位來(lái)自中國(guó)的學(xué)生以令人吃驚的速度進(jìn)步。在臺(tái)大上本科期間，他就發(fā)表了十來(lái)篇論文，在哈佛就讀期間又發(fā)表了20多篇。人們很難想象，在課業(yè)繁忙的情況下，他究竟如何能發(fā)表這么多的作品？！
博士畢業(yè)時(shí)，張光直已經(jīng)是非常成熟的學(xué)者了。他進(jìn)入耶魯大學(xué)任教，惜時(shí)如金，刻苦工作，十年大約發(fā)表60余篇學(xué)術(shù)作品，從助理教授做起，差不多三年一個(gè)臺(tái)階，到1969年升為正教授，然后成為人類學(xué)系主任。這樣的成長(zhǎng)速度，在美國(guó)大學(xué)非常罕見(jiàn)。
張光直博士畢業(yè)那年，應(yīng)邀參加世界最高水準(zhǔn)的考古學(xué)會(huì)議，那年他才29歲，是與會(huì)考古學(xué)家中最年輕的。此后二三十年里，能夠在世界最高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)平臺(tái)上談?wù)撝袊?guó)考古的學(xué)者，只有張光直一人。
《古代中國(guó)考古學(xué)》是張光直最有影響的著作之一。該書用英美人熟悉的學(xué)術(shù)范式重新梳理中國(guó)考古學(xué)資料，全面介紹中國(guó)考古學(xué)最新研究成果，成為目前世界大部分地區(qū)大學(xué)教授中國(guó)考古學(xué)和上古史的教材，影響極其深遠(yuǎn)，對(duì)中國(guó)文化在西方的傳播貢獻(xiàn)巨大。中國(guó)考古學(xué)的研究成果曾經(jīng)長(zhǎng)期不為西方學(xué)界所承認(rèn)，張光直是改變這一局面的第一人。
培養(yǎng)后學(xué)不遺余力
看到慕容捷這個(gè)名字，以為一定是中國(guó)人，見(jiàn)到人，才發(fā)現(xiàn)是位金發(fā)老外。正發(fā)愁英語(yǔ)不行沒(méi)法采訪，他開(kāi)口說(shuō)話，一口純正的京腔。
慕容捷是張光直的學(xué)生。1975年，他在耶魯大學(xué)選修張光直的《古代中國(guó)考古學(xué)》，被張光直的熱情感染，也被廣袤無(wú)邊的中國(guó)古代所吸引，從此追隨左右，數(shù)十年以研究中國(guó)考古學(xué)為業(yè)。
慕容捷說(shuō)，張光直在哈佛開(kāi)始了一系列的課程，但他特別喜歡給大一新生上課，因?yàn)檫@些學(xué)生不僅剛接觸考古，更是初次面對(duì)亞洲，他陶醉于把考古學(xué)的醉人之處傳授給學(xué)生們。
張光直對(duì)研究生要求十分嚴(yán)格，但對(duì)大一新生們卻過(guò)于寬容，為了鼓勵(lì)學(xué)生選修，他不惜給較高的分?jǐn)?shù)。
不僅對(duì)自己的學(xué)生，對(duì)所有喜歡中國(guó)考古學(xué)、前來(lái)求教的人，張光直都不惜時(shí)間和精力，給予真誠(chéng)的支持。
亞利桑那大學(xué)約翰·奧爾森教授到哈佛大學(xué)東亞考古論壇演講，演講結(jié)束后到張光直辦公室拜訪。奧爾森談起當(dāng)年學(xué)習(xí)中國(guó)考古學(xué)時(shí)遇到很多困難，給張先生寫了很多信，張先生是有信必回。張光直聽(tīng)到這里，起身從文件柜中抽出一沓厚達(dá)三寸的信札，對(duì)奧爾森說(shuō)：“我們的通信都在這里。”可見(jiàn)，張光直一輩子在扶持后學(xué)方面花了多少心血。
張光直在臺(tái)灣演講時(shí)，曾有聽(tīng)眾問(wèn)道? ??“您最感遺憾的事情是什么？”張說(shuō)：“像考古人類學(xué)這么重要，這么引人入勝的學(xué)科，為什么青年學(xué)生報(bào)考的人數(shù)如此少呢？這是我最感遺憾的?！?/p>
數(shù)十年教師生涯中，張光直以這樣積極的姿態(tài)吸引學(xué)生，他最終真的桃李滿天下。在美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣搞中國(guó)考古研究的，一半以上是他的學(xué)生，而中國(guó)大陸、日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、越南、菲律賓等國(guó)，都有他的學(xué)生，有的已是著名的考古學(xué)家。
尋商探宋
今年9月24日11時(shí)許，商丘睢陽(yáng)區(qū)鄭莊村外，秋日的陽(yáng)光明亮而溫暖，幾位中國(guó)考古學(xué)家與美國(guó)考古學(xué)家握手言歡，快樂(lè)而親密。
他們是久別重逢的老友。20多年前，他們?cè)⒓缭诖税l(fā)掘數(shù)年之久。時(shí)光匆匆，老友重聚，前來(lái)故地參加“豫東考古與夏商考古學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”，在學(xué)術(shù)探討之余，別有一種暖暖的懷舊氛圍。
1997年，張光直（右）最后一次到商丘考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng) 資料圖片
鄭莊一帶是宋國(guó)故城遺址，從西周到東周，七八百年時(shí)光里，這里都是中原大地上的重要城池。但由于黃河長(zhǎng)期泛濫淤積，這座大城被深埋于地下，漸漸銷聲匿跡，不為人知。
20多年前，這些中美考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了沉睡千年的宋國(guó)故城，他們?cè)驹谏糖鸫蟮刈穼ぁ?a href='/dayi/' target=_blank>大邑商”——早期商文明的蹤跡。因黃河淤積，豫東考古困難重重，他們沒(méi)能發(fā)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，卻發(fā)現(xiàn)了商人后裔宋國(guó)人建造的這座大城。
20多年前，他們?cè)谏糖鸬陌l(fā)掘曾令全國(guó)考古界矚目，這是新中國(guó)成立后首次中外合作考古項(xiàng)目，采用的多學(xué)科聯(lián)合考古，給國(guó)內(nèi)考古界帶來(lái)新思維新路徑。
這次聯(lián)合考古是張光直全力推動(dòng)的。在中國(guó)大陸做考古發(fā)掘，尤其是在商丘發(fā)掘，解決商人起源問(wèn)題，是他平生夢(mèng)想，他為此努力了很多年。
1 何處尋覓“大邑商”？
張光直與考古學(xué)家鄒衡是極好的朋友。
鄒衡在紀(jì)念文章中說(shuō)，他是郭寶鈞的門生，張光直是李濟(jì)的關(guān)門弟子，而郭、李二位是安陽(yáng)殷墟發(fā)掘的老同事，因此他和張光直“自然感情親密”。
兩人相識(shí)，是張光直給鄒衡發(fā)邀請(qǐng)，歡迎他去哈佛。鄒衡去美國(guó)時(shí)，張光直親自飛到紐約機(jī)場(chǎng)接他，幫他扛行李，大概扛得又累又渴，半路打開(kāi)自來(lái)水喝了幾口涼水。
到達(dá)哈佛后，張光直安排研究生每天幫他買菜，隔段時(shí)間請(qǐng)他外出撮一頓，過(guò)年更是陪他去唐人街游玩。每當(dāng)鄒衡離開(kāi)波士頓去外地講學(xué)，張光直都是自己開(kāi)車接送。這樣一來(lái)，怎么可能不成為好朋友？
張光直來(lái)中國(guó)，也每每拜訪鄒衡，有次在鄒家逗留了一整天，兩人討論了很多學(xué)術(shù)問(wèn)題，也有一些分歧，張光直相信商湯的亳都在商丘，鄒衡則認(rèn)為在今鄭州。爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，張光直要打賭，鄒衡開(kāi)玩笑：“我沒(méi)有美元。如果我有，恐怕你有多少輸多少?！?/p>
上世紀(jì)70年代后，中美關(guān)系逐漸正常化，熱心推動(dòng)中西方考古學(xué)界交流的張光直，與許多國(guó)內(nèi)考古學(xué)家成了朋友。他嘗試提出合作考古的建議，起初連連碰壁，到上世紀(jì)80年代后期，事情漸漸有了可能，但關(guān)于發(fā)掘地域的選擇，卻與幾位好友發(fā)生了爭(zhēng)論，事情因此被耽擱。
當(dāng)時(shí)反對(duì)意見(jiàn)主要考慮兩個(gè)方面：一是商丘長(zhǎng)期被認(rèn)為“無(wú)古可考”，或者說(shuō)“有古難覓”，黃河長(zhǎng)期泛濫淤積，古代遺址多被深埋于十幾米以下，發(fā)掘十分困難；二是前些年考古發(fā)掘表明，在商人建國(guó)前后，商丘一帶分布的文化遺存主要是岳石文化，考古界一般認(rèn)為岳石文化是古代東夷的遺存，因而難以解決商人起源問(wèn)題。
但張光直也有他的道理。他設(shè)想的早商都城應(yīng)該有城墻，城內(nèi)應(yīng)有夯土高臺(tái)建筑，以及統(tǒng)治階級(jí)使用的青銅器、玉器。他認(rèn)為鄒衡的商文化起源于豫北說(shuō)，是基于陶器的研究，它們可能是商文化的部分源頭，甚至只代表平民階層，而貴族統(tǒng)治階層是不一定會(huì)在陶器上反映出來(lái)。所以他覺(jué)得必須去別的地方找。商丘是商人發(fā)祥地的說(shuō)法，在古代文獻(xiàn)中向來(lái)有記載，李濟(jì)當(dāng)年在安陽(yáng)殷墟發(fā)掘時(shí)，曾在山東城子崖發(fā)掘，認(rèn)為殷商一部分來(lái)源于山東，相當(dāng)一部分從東方來(lái)。
時(shí)至今日，這個(gè)問(wèn)題仍難成定論。在此次“豫東考古”會(huì)議上，劉緒、袁廣闊、張立東等教授從不同角度進(jìn)行探討，認(rèn)為商人發(fā)祥于商丘說(shuō)，仍有證據(jù)支撐，歷史真相到底如何，只能期待考古發(fā)掘的新發(fā)現(xiàn)。
2 豫東考古有成果有遺憾
1990年，張光直代表哈佛大學(xué)皮博迪博物館與中國(guó)社科院考古所簽訂原則協(xié)議，隨后他就前往豫東，在商丘、柘城、永城、夏邑等地考察。
1994年1月，雙方正式簽訂合作協(xié)議。張光直對(duì)豫東考古傾注了巨大的熱情，人員組織、計(jì)劃實(shí)施、經(jīng)費(fèi)籌措等方面都花費(fèi)了很大精力。美方先后參加考古地工作的地質(zhì)勘探、磁力測(cè)試、雷達(dá)探測(cè)等方面的有拉普、荊志淳、墨菲、慕容捷、瑞地、席思，田野發(fā)掘有冷健、高德、李永迪、曹音、史密斯等。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)地圖
1994年，中美考古隊(duì)發(fā)掘了商丘潘廟遺址、虞城馬莊遺址，1995年發(fā)掘柘城山臺(tái)寺遺址，1996年地質(zhì)勘查發(fā)現(xiàn)宋城遺址。宋城的發(fā)現(xiàn)是一大成果，僅此一項(xiàng)，此次合作考古即可說(shuō)獲得了成功。
張光直在商丘考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng) 資料圖片
可惜的是，這時(shí)候張光直已經(jīng)重病纏身。他牽掛著商丘，卻來(lái)一趟都難，曾經(jīng)飛到北京，卻還是難以到商丘發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。即 便如此，張光直還是兩次來(lái)到發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。第一次是1994年秋，這次他健康狀況比較好，雖然步履緩慢，但精神甚佳，興致也高。
第二次是1997年10月14日，這次身體狀況已大不如前，完全要由輪椅代步，但他仍執(zhí)意前往工地，執(zhí)意下了輪椅，手執(zhí)小鏟，神情專注地在探溝內(nèi)掘土。那情景，使所有在場(chǎng)的人眼睛濕潤(rùn)……
豫東考古，有人說(shuō)是張光直晚年的遺憾，有人說(shuō)發(fā)現(xiàn)宋城已是成功，但他的博士后冷健告訴記者，來(lái)自商丘的發(fā)掘報(bào)告，是最能讓張光直溫暖和喜悅的信息。“先生只要處于清醒的狀態(tài)下，他想到的永遠(yuǎn)都是工作，念叨的總是商丘的考古發(fā)掘。”
3 適當(dāng)時(shí)機(jī)再尋“大邑商”
豫東古遺址多被深埋在十多米以下，發(fā)掘十分艱難。“地下水嘩嘩地冒，只能邊抽水邊發(fā)掘。”冷健說(shuō)，“在宋城之下，還有兩層夯土，但太深沒(méi)法發(fā)掘，只能用探鏟打下去，發(fā)現(xiàn)很小的陶片，但不足以辨認(rèn)?！?/p>
說(shuō)起當(dāng)年，慕容捷也是心有不甘。這位波士頓大學(xué)教授說(shuō)，由于資金和技術(shù)條件的限制，當(dāng)年沒(méi)有能夠繼續(xù)發(fā)掘，“現(xiàn)在如果能夠找到合適地點(diǎn)，并發(fā)掘至10米至12米深，我認(rèn)為有可能找到早商文化的直接線索?，F(xiàn)在資金和技術(shù)已不再是問(wèn)題，缺的只是合適的時(shí)機(jī)”。
中國(guó)社科院研究員唐際根也認(rèn)為，豫東地區(qū)在中國(guó)古代非常重要。然而豫東地區(qū)考古工作還相對(duì)薄弱，無(wú)論是商文化源頭的探索，還是中國(guó)文明起源的研究，都離不開(kāi)豫東的考古資料。中美雙方共同實(shí)施的商丘計(jì)劃，把豫東考古工作往前推了一步。但未能解決的問(wèn)題還很多?！拔移诖脊艑W(xué)界能繼續(xù)關(guān)注商丘考古工作。《豫東考古報(bào)告》的出版是個(gè)機(jī)會(huì)。一方面向社會(huì)推出當(dāng)年的成果，另一方面喚起大家對(duì)豫東考古的熱情?！碧齐H根說(shuō)。
感謝《大河報(bào)》編輯部授權(quán)轉(zhuǎn)載，原文標(biāo)題為《他讓中國(guó)考古置身世界舞臺(tái)》，刊于《大河報(bào)》2017年9月30日第AⅠ12版。
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金海派成功申報(bào)第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落，畈田蔣、墨林、三水潭入選公示
12月10日，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部村鎮(zhèn)建設(shè)司通過(guò)官方網(wǎng)站公開(kāi)發(fā)布《關(guān)于第五批擬列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落基本情況公示》。住房城鄉(xiāng)建設(shè)部會(huì)同文化和旅游部、國(guó)家文物局、財(cái)政部、自然資源部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在各省（區(qū)、市）推薦基礎(chǔ)上，經(jīng)專家委員會(huì)審查，擬將北京市房山區(qū)佛子莊鄉(xiāng)黑龍關(guān)村等2646個(gè)村落列入第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，并對(duì)擬入選村落基本情況予以公示。本公司申報(bào)的三個(gè)村全部入選公示：它們是金華市傅村鎮(zhèn)畈田蔣
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山東省菏澤市定陶區(qū)仿山鎮(zhèn)杜路口村 溯源 "大槐樹(shù)"銘記"老鸛窩"630萬(wàn)杜姓及億萬(wàn)中國(guó)人血脈密碼和移民情結(jié)
山東省菏澤市定陶區(qū)仿山鎮(zhèn)杜路口村溯源"大槐樹(shù)"銘記"老鸛窩"630萬(wàn)杜姓及億萬(wàn)中國(guó)人的血脈密碼和移民情結(jié)杜文忠本人熱心民俗文化和宗親事情,參考洪洞大槐樹(shù)移民系列資料.洪洞古大槐樹(shù)志.明太祖實(shí)錄.定陶縣志.曹縣縣志.<
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中國(guó)乒乓球隊(duì)黃石訓(xùn)練基地到北侖考察交流
9月4日上午，中國(guó)乒乓球隊(duì)黃石訓(xùn)練基地副主任郭梅一行到國(guó)家寧波北侖體育訓(xùn)練基地考察，就賽事運(yùn)營(yíng)、場(chǎng)館建設(shè)、商業(yè)設(shè)施等方面開(kāi)展交流。區(qū)文化和廣電旅游體育局副局長(zhǎng)姚波及相關(guān)部門負(fù)責(zé)人參加。實(shí)地考察shi實(shí)di地kao考cha察郭梅一行先后實(shí)地走進(jìn)體藝中心、青年體育公園、國(guó)家寧波北侖體育訓(xùn)練基地一期、二期，實(shí)地考察場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)情況，了解場(chǎng)館運(yùn)
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2019中國(guó)乒乓球隊(duì)黃石訓(xùn)練基地&詹健乒乓球俱樂(lè)部國(guó)際夏令營(yíng)第二期圓滿結(jié)束
為推進(jìn)青少年乒乓球運(yùn)動(dòng)發(fā)展，為乒乓球發(fā)展培育優(yōu)秀的后備人才，2019年“星軌體育”黃石國(guó)乒基地詹健乒乓球俱樂(lè)部夏令營(yíng)第二期集訓(xùn)正在進(jìn)行中。夏令營(yíng)師資雄厚，主教練有培養(yǎng)王藝迪、張瑞、何卓佳等人進(jìn)入國(guó)家一隊(duì)，麾下全國(guó)冠軍3人、世界青少年冠軍5人、亞洲青少年冠軍5人的朱文韜，以及1998年世界青年錦標(biāo)賽團(tuán)體、男雙冠軍，前國(guó)手詹健。技術(shù)總顧問(wèn)是前國(guó)乒教練、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)博士于洋。在結(jié)營(yíng)前，為
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當(dāng)年許紹發(fā)為何選黃石作中國(guó)首個(gè)乒乓球訓(xùn)練基地？
中國(guó)乒乓球男女隊(duì)主力剛剛于2018年4月15、16日在湖北黃石進(jìn)行完隊(duì)內(nèi)熱身賽，此前，中國(guó)乒乓球女隊(duì)從3月18日開(kāi)始已經(jīng)在此進(jìn)行了將近1個(gè)月的集訓(xùn)，按照計(jì)劃，國(guó)家隊(duì)將在17日前返回北京，4月21日出發(fā)奔赴瑞典，然后進(jìn)行為期6天賽前適應(yīng)性訓(xùn)練。國(guó)家隊(duì)上一次在黃石集訓(xùn)，是2017年4月，中國(guó)乒乓球女隊(duì)在孔令輝的帶領(lǐng)下在湖北黃石進(jìn)行了為期30天的封閉式訓(xùn)練，備戰(zhàn)德國(guó)杜塞爾多夫世界乒乓球
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中國(guó)規(guī)模最大寺院,號(hào)稱百寺之首,比長(zhǎng)城還出名
南京是具有千年的歷史，來(lái)到這里你便會(huì)深深的愛(ài)上這座城市，在南京的江景房數(shù)不勝數(shù)，從中山陵上眺望，甚至登上南京第一高樓紫峰大廈，看到的江景，而在南京中華門外的秦淮河畔，曾經(jīng)有一座名聲海外的寺廟。在外國(guó)人眼里，它的知名度甚至比長(zhǎng)城還要大。然而時(shí)至今日，卻漸漸被人們遺忘。它就是大報(bào)恩寺，位置處于南京市秦淮區(qū)中華門外，是中國(guó)史上最早的佛教寺廟，他的前身是東吳赤烏年間(238─250年)建造的建初寺
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