他身為太守不問政事，坐大堂上為百姓看病，卻被后人尊稱醫(yī)圣
在中國醫(yī)學(xué)史上，有一位被稱為“醫(yī)圣”的人，他是東漢時期偉大的醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人。這位大名鼎鼎的人就是張仲景。張仲景祖籍南陽郡涅陽縣人，也就是今天的河南省鄧州市和鎮(zhèn)平縣一帶。出身官宦人家，所以有條件接觸很多書籍。幼小的他對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
雖然出身在官宦人家，張仲景卻對仕途不感興趣。他從小目睹了當時的社會現(xiàn)狀，廣大窮苦百姓因缺醫(yī)少藥，很多病人得不到及時的醫(yī)治生靈涂炭。他立志學(xué)醫(yī)求助窮苦百姓。少年時期，他就拜醫(yī)生張伯祖為師，跟他學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。因為他勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，研究了很多醫(yī)書，這讓他的藝術(shù)突飛猛進。而且治療效果很好，得到了老百姓的尊敬和愛戴。
后來，機緣巧合，張仲景當上了長沙太守。雖然當了官，但他不忘百姓疾苦，規(guī)定每月的初一十五，他就會坐在衙門的大堂里，只為百姓看病。張仲景的醫(yī)術(shù)非常高超，他又是太守，但他如此放下身段，為百姓著想的做法得到了人們的贊揚。
到后來，時局變化，張仲景辭了官，隱居山林，專心研究醫(yī)學(xué)，總結(jié)撰寫書籍。功夫不負有心人，張仲景最終撰寫出了臨床醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》，一共有16卷。這也是是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后，又一部最有著深遠影響的醫(yī)學(xué)典籍。
《傷寒雜病論》系統(tǒng)地概括了“辨證施治”的理論，為我國中醫(yī)病因?qū)W說和方劑學(xué)說的發(fā)展做出了重要貢獻。后來該書被奉為“方書之祖”，張仲景也被譽為“經(jīng)方大師”。
張仲景在完成《傷寒雜病論》之后，仍然沒有放棄對醫(yī)學(xué)的研究，一直到他與世長辭。據(jù)考證，晉武帝司馬炎統(tǒng)在位的公元285年，張仲景的后人才將張仲景的遺體運回故鄉(xiāng)南陽入土安葬，還在南陽修建了醫(yī)圣祠和仲景墓。以紀念這位歷史上對醫(yī)學(xué)作出杰出貢獻的一代名醫(yī)。現(xiàn)在的醫(yī)圣祠成為我國東漢時期偉大的醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人、被人們尊為"醫(yī)圣"的張仲景的墓祠紀念地，也是全國重點文物保護單位。
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