80多年前湖北武當(dāng)山旅行攻略

▲玉虛宮內(nèi)碑亭。

遇真宮龜蛇二將,寬高各二尺許,重約 200 斤,現(xiàn)不知道在何處。

▲底圖來自 1952 年出版的《旅行雜志》,介紹到武當(dāng)山旅游的行程路線

▲草店汽車站,外圍四棵合圍六七米的銀杏樹。 組圖 /1936 年的《旅行雜志》

迎恩橋 , 右為迎恩堂。路是草店到均州公路支線?,F(xiàn)已淹在丹江口水庫里。

▲紫霄大殿。有位百多歲道人在殿后太子洞清修,到殿香客多有拜訪。

春天,是旅行好時(shí)節(jié)。

旅行是不設(shè)限的,富有富的玩法,窮有窮的玩法。旅行,也無關(guān)年代。1927 年創(chuàng)刊的《旅行雜志》里,記錄了 90 年前人們旅行的足跡。他們將游記放到雜志上發(fā)表,還探討旅行的意義。今天看來,這些游記仍是一份難得的旅行攻略。

略有不同的是,那時(shí)候的旅行地點(diǎn)相對(duì)單一,名山大川是首選。武當(dāng)山、峨眉山、衡山普陀山等是在雜志里出現(xiàn)頻次較高的名山。尤其武當(dāng)山,不同年代的人們都寫了游記,看看當(dāng)時(shí)的人都是怎么游山玩水的,當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情也展現(xiàn)在游記中。

撰文 / 本報(bào)記者伍婷婷

火車、汽車、滑竿、步行 …… 去趟武當(dāng)山真不容易

位于湖北十堰丹江口市的武當(dāng)山,是中國道教圣地,曾有 " 太岳 "、" 大岳 " 之稱???80 年前,沒有公路,交通極為不便時(shí),除了進(jìn)山的香客,游客很少。

1936 年十月一日出版的《旅行雜志》刊載了時(shí)任襄花公路局局長李達(dá)可的《武當(dāng)山游記》,就曾記錄武當(dāng)山游人甚少的狀況。李達(dá)可在 1934 年春夏之交游武當(dāng)山,當(dāng)時(shí)湖北建設(shè)廳增開老白段公路(湖北老河口陜西白河的公路),道路初成,汽車可直達(dá)武當(dāng)山麓。于是,趁公務(wù)之余,他邀上好友趙稼生、李恩敘游了一次武當(dāng)山。

春季的武當(dāng)山最熱鬧,川黔、湘贛、皖豫、秦魯及湖北本省的信士信女大老遠(yuǎn)趕來進(jìn)香,李達(dá)可正好趕上了。他游記里提到,這? ?節(jié)上山的香客就有數(shù)萬人,但游客甚少。香客們帶著虔誠登頂,不趕時(shí)間,也無心周邊風(fēng)景,自然不在乎怎么去武當(dāng)山??赡菚r(shí)作為游客去武當(dāng)山,太費(fèi)周折,幾乎要用上所有能用的交通工具。

老白段公路草店站正好在武當(dāng)山山麓,離武當(dāng)山最高峰天柱峰頂只有 75 里。李達(dá)可和友人凌晨 4 點(diǎn)半從襄巷公路(原襄花路)花園站乘汽車出發(fā),直到下午六點(diǎn)到達(dá)草店。14 個(gè)小時(shí)車程,他將不同時(shí)間經(jīng)過地方記錄得非常詳細(xì),從這些 " 窗外的風(fēng)景 " 里,更能看出去武當(dāng)山旅行的不易。他們 5 點(diǎn)半過安陸縣的平林,在那里遙望李白曾經(jīng)到過的碧山,只是未曾下車去桃花巖、仙人洞、洗筆池、曬書臺(tái)等景點(diǎn)看看。7 點(diǎn)過隨縣,9 點(diǎn)過隨陽店,10 點(diǎn)抵達(dá)棗陽。隨陽店在隨縣和棗陽之間,疑似飛地,曾是水滸傳中張青、孫二娘夫婦開黑店賣蒙汗藥酒的地方。此處還有武松、張青、孫二娘、店小二及押解武松的差役彩色石像七八尊,他大概在汽車上看到這些遺落在田間石像,匆忙記錄下來。

到棗陽時(shí)已行車六個(gè)小時(shí)了,下車吃早餐。他和友人在這里吃到當(dāng)?shù)刂臈椚猓阂环N下墊腌菜的蒸豬肉。" 特熟,色香味俱全 "。12 點(diǎn)半過樊城時(shí),他在棗陽樊城之間看到沿途肥沃平整的土地荒廢,房舍也廢棄了,不由得感慨,連年兵災(zāi)匪禍給百姓帶來的傷痛。下午 2 點(diǎn),到老河口,這是漢水的一個(gè)大渡口。在這里汽車也需要乘坐大渡船過河,這也算是他們經(jīng)歷的又一重交通工具。李達(dá)可感慨," 這是東西文化協(xié)調(diào)之能事。" 老河口離草店 84 公里,自石花街過王家營戴家灣一帶,沿武當(dāng)支脈進(jìn)山,峰巒曲折,溪澗交錯(cuò),傍山開路,循巖走車,兩旁風(fēng)景雖好,但車行顛簸,他們?cè)僖矡o暇顧及風(fēng)景。幸好一切順利,下午 6 點(diǎn)到達(dá)草店。

走完到草店的公路,李達(dá)可還寫了一份游武當(dāng)山的出行攻略。他建議,東邊來的游客可由漢口乘坐平漢鐵路三小時(shí)到達(dá)花園站,再換乘省公路客車,一日可到達(dá)老河口,第二天到達(dá)草店。川湘游客由沙市乘省公路襄沙段汽車至襄陽渡漢水至樊城換車。北方游客乘坐平漢鐵路至花園站換乘汽車,與東邊來的游客一樣。豫西、陜南游客可由河南南陽南陽段汽車至老河口轉(zhuǎn)往草店,或由白河乘汽車到草店。

多年后在雜志上發(fā)表《武當(dāng)山》的萬峰也來到武當(dāng)山,只是沒想到,從漢口到草店原本兩天就能到達(dá),他卻足足用了七天。1951 年 10 月 4 日一早,萬峰從花園站下火車后坐上去樊城的敞篷汽車,適逢大雨,一路淋到樊城。又因大雨耽擱,他不得不在樊城滯留四天。當(dāng)有車去老河口時(shí),他以為只有 90 公里,就算上午 11 點(diǎn)出發(fā),也? ??至于太晚到達(dá),不曾想這車慢慢悠悠晃到下午 6 點(diǎn)才到達(dá)老河口。又在老河口滯留一晚,第二天,從老河口到草店,全程只有 84 公里,他滿心歡喜,卻又得知老河口到草店公路在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期橋梁被毀還未修繕,不通汽車,還需繞路。他只好換成黃包車改造的架子車外加步行,直到 10 月 10 日才到草店,真是現(xiàn)實(shí)版的人在囧途??伤诓莸昕吹轿洚?dāng)山時(shí),沿途的疲憊早就煙消云散。

草店離武當(dāng)山天柱峰頂還有 75 里,舟車勞頓的旅人多在此休息,第二天雇肩輿(當(dāng)?shù)剞I子)或步行上山。

山形險(xiǎn)要,簡直是拿生命在旅游

武當(dāng)山更適合深度游。李達(dá)可算是 " 深度游 " 了一次武當(dāng)山,否則,他也寫不出大到景點(diǎn),小到吃、住、行的旅行攻略。

武當(dāng)山作為道教圣地,武當(dāng)武術(shù)發(fā)源地,頗具神秘感。明朝時(shí),明成祖朱棣命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕等率 20 余萬軍民在此修建大小宮觀 33 處,為武當(dāng)山平添不少傳奇色彩。宮殿雖多,李達(dá)可認(rèn)為其中的凈樂宮、迎恩宮、遇真宮、玉虛宮、五龍宮、紫霄宮南巖宮、太和宮八宮名氣最盛,值得一游。為了此行能游完八宮,他晚上 6 點(diǎn)到達(dá)草店街東汽車站,未吃晚飯就和友人驅(qū)車去遇真宮和迎恩宮。

遇真宮雖在八宮中最小,但建筑保存完好,尤其真武殿,銅鑄飾金的精巧祭器遺存較多。天快黑了,他們還從中搬出重兩百斤的龜蛇二將放到光線較好的地方拍照。將龜蛇二將復(fù)歸原位后,他們又趕往古柏森森的迎恩宮,在這里,他記錄了宮旁五百多年的三孔石橋,這是草店到均縣公路支線的重要連接點(diǎn)。

第二天凌晨 5 點(diǎn),李達(dá)可一行乘約定好的肩輿從距草店 8 里的元和觀上山。這一路多奇遇,感覺一切都是新鮮的。他們途經(jīng)好漢坡后走 5 里到了回龍觀,此地最適合俯瞰,返身回頭,左望老營,如在地底,而兩三里處的玉虛宮基址,大致可辨。繼續(xù)上山,走 5 里到了磨針井,這里并沒有太多吸引人之處,反倒前邊那座由磐石自然而成的土地廟更有趣。好友趙稼生為了拍照,爬上廟頂,磐石突然脫落,嚇壞了眾人,幸好有驚無險(xiǎn)。一路行至老君堂時(shí),已到午飯時(shí)間,正巧遇見路邊七八家搭茅草棚的小店賣甜酒蒸饅頭。李達(dá)可一行想吃甜酒雞蛋,但店家只有兩個(gè)雞蛋,為了滿足他們的要求還特意借了四個(gè)雞蛋,硬是做成了甜酒荷包蛋。老君堂本是祭祀老子的道觀,卻成了拴牛馬之處,臭氣熏天,他們只好望而卻步。

這一行,真正驚險(xiǎn)的在后面。他們過劍河直上陡峭的十八盤,過叢林深邃的紫霄宮,再經(jīng)烏鴉嶺到南巖宮。每處景點(diǎn)都讓人心情跌宕起伏。十八盤石階盤旋而上,越來越陡 ,沒經(jīng)過爬山訓(xùn)練的人十步一歇,兩腿打顫,但這里有 " 由十八盤看劍河如在谷底,過財(cái)神殿看十八盤又在山腳 " 的奇特感受。紫霄宮和南巖宮是武當(dāng)山風(fēng)景最好的地方,紫霄宮被樹林包圍,極為幽靜,到這兒 " 能使游客忘記現(xiàn)代 "。南巖宮最陡最險(xiǎn)峻,它三面都是懸崖,正殿建在平坦處,就像大海中伸出的半島。只可惜,1926 年重陽的那場大火,將它燒得只剩碑亭和山門。這里也是傳說中燒龍頭香的險(xiǎn)要之處,豎了 " 禁止燒龍頭香 " 的牌子。但以前發(fā)愿燒龍頭香的人沐浴上山,僅身體匍匐前進(jìn),攀龍頭上香,再匍匐倒退而返,稍有不慎便掉落懸崖粉身碎骨。

七星樹和黃龍洞繼續(xù)登頂,這又是一處讓人感慨萬千的風(fēng)景。一峰特立的七星樹,不過 20 丈高,上面有 7 棵大樹,1 座小廟,這里的云霧卻有別于其他山峰。從這里回望南巖景物,步步不同,一開始僅因?yàn)槟蠋r本身險(xiǎn)峻,再移步發(fā)現(xiàn)巖下又有巖,更遠(yuǎn)看則巖層如升天巨梯,巖壁宮殿如蜂房鳥巢般。再由黃龍洞,走蹬道盤旋直上,經(jīng)朝天宮、一天門、二天門、三天門、南天門皇經(jīng)堂上天柱金殿,雖然行程只有 15 里,但山形險(xiǎn)惡,步步陡坡。坡度最陡的是二天門前,石梯壁立,其中一段有 365 級(jí)極窄的石磴,這里人不能并列行走,體力稍差的來這兒,根本不敢直立行走,只能匍匐前進(jìn),或者把繩子綁在腰上,雇當(dāng)?shù)厝藸恳?。李達(dá)可一行卻鼓起勇氣一氣呵成,但他表示,這是 " 一路來盡最大努力處 "。

登上金頂,風(fēng)聲怒號(hào),吹得人直打寒戰(zhàn),李達(dá)可一行只好攀著鐵鏈佝僂前進(jìn)。他們晚上在皇經(jīng)堂道院住宿,吃過道士的煎雞蛋、粉條、豆腐,煮糙米飯后準(zhǔn)備入睡。這時(shí)道士又端來一個(gè)火盆升溫,原來山上山下溫差 30 多度,每年四月八日還會(huì)飛雪,也難怪到了初夏道士們晚上都穿夾棉道袍。這一夜,他們因被子太單薄并未睡好,同行的趙稼生感慨:" 我輩日間放歌天柱之巔,有乘風(fēng)破浪之思,而今則有似沙丁魚裝罐頭之感。"

相較于李達(dá)可的武當(dāng)山深度游,考古學(xué)家秦學(xué)圣卻是走馬觀花。他的《武當(dāng)山瑣話》在 1944 年 3 月 31 日《旅行雜志》發(fā)表,同樣從草店附近上山登金頂,但他出游時(shí)正值三伏天。這時(shí)不是進(jìn)香時(shí)節(jié),又異常炎熱,沿途人煙稀少,還要趕著登頂," 一路完全走馬觀花 "。他雇了一乘滑竿上山,沿途幾乎每到一處著名地方,抬滑竿的師傅停下來,告訴他一些故事就繼續(xù)趕路。一路走下來,印象深刻的景點(diǎn)沒幾處。但他記得紫霄宮,這是武當(dāng)山最大的宮殿,除了有名的碑亭,他更感興趣的是里邊木架上放的一條杉木椽。用手摸其中一端,另一端發(fā)出 " 嗡嗡 " 響聲,摸的人太多,這條杉木椽兩端都凹陷進(jìn)去。其次就是紫霄宮里那些明代銅器及遺物。登上天柱峰金頂后,在金殿里? ??道人拿出很多明代祭器讓他一飽眼福,其中還有祖師玉印一方,他的目光似乎從未從這些歷史遺物中移開。就在這時(shí),正殿門口一堆堆死去的飛蛾吸引了他的注意,道人告知,每當(dāng)三伏天,就有飛蛾來朝拜,朝拜后即死。他不解,還想帶著這些問題回去問問生物學(xué)家。

本以為這趟走馬觀花的武當(dāng)山旅行就這樣平常結(jié)束,可正要下山時(shí),突然烏云密布,大雨傾盆,淋得措手不及。雨一停,秦學(xué)圣只好喊轎夫下至七星樹的小店過夜。

旅行講緣分,隔了十多年風(fēng)景就已大變

旅行,還講求跟風(fēng)景的緣分。從李達(dá)可到萬峰的武當(dāng)山之行,雖只隔了十余年,可景色卻大變了。

李達(dá)可上武當(dāng)山時(shí),并沒禁止香客進(jìn)山,又逢春夏之交,可遇漫山香客,這是不可多得的風(fēng)景。那時(shí)就連草店汽車站都是關(guān)帝廟改建的,東廊售票、寄宿用,西廊作廚房、下屋,正殿部分依然維持之前的香火,這是鮮少見的。李達(dá)可一路上山觀景,雖然很多宮殿廟宇已毀,但周邊的景色仍值得一看,比如迎恩宮,雖然宮已不再,但是旁邊五百多年的迎恩橋仍值得記錄。到烏鴉嶺時(shí),他并未見到成群烏鴉飛越頭頂,卻看到了燒大香裝扮特別的壯漢。他們赤膊上陣,穿著黑褲,頭上插鐵釘,左右兩膀子也插了鐵釘纏著紅布,氣喘吁吁地跑,紅布也跟著迎風(fēng)飄。取道山谷,從叢林中去黃龍洞時(shí),他們遇見一婦人帶女兒削山上樹根為拐杖售賣,拐杖做成粗糙的龍、猴、老人、菩薩形狀。他還特意跟友人各買了兩根爬山用?;仡^卻發(fā)現(xiàn),這洞在數(shù)百尺懸崖之間,需從亭旁尋路攀藤附葛才能上去,頗為神奇。

從皇經(jīng)堂至太和宮,當(dāng)時(shí)有士兵把守,進(jìn)香需要門票,若純粹游玩則直接放行。那時(shí)均縣和房縣合組武當(dāng)站產(chǎn)業(yè)管委會(huì),將整理武當(dāng)產(chǎn)業(yè)作兩地教育基金,凡進(jìn)香的需要花 3 毛錢買門票。很多千里迢迢趕來的香客不知新規(guī),只能在太和宮門外焚香叩拜,甚至 60 多歲的老夫妻因未能如愿登金頂,失聲痛哭。

但萬峰來武當(dāng)山時(shí),武當(dāng)山有名的八宮僅存紫霄宮、遇真宮和太和宮,山間并不熱鬧。在最大的紫霄宮里,也只留下道士 27 人,他們自食其力,有時(shí)還要接濟(jì)其他宮殿。八年前,秦學(xué)圣來時(shí),紫霄宮還有道士一百多人,有些年老商人、逃避兵役的年輕農(nóng)夫也穿道袍念經(jīng)、耕種、做雜役。

萬峰經(jīng)黃龍洞往金殿走,只能見到黃龍洞,那個(gè)婦人賣拐杖的亭子早已傾塌。一路荒涼。他從朝天宮走老路到太和宮,因?yàn)樯儆腥俗?,雜草雜樹已經(jīng)橫在路上。下山去南巖宮經(jīng)過烏鴉嶺時(shí),大喊 " 烏鴉 "" 烏鴉 ",還真出現(xiàn)了 " 烏鴉領(lǐng)路 " 的景象。頭頂上一下子盤旋了十多只烏鴉,他掰饃餅向空中一扔,烏鴉就能靈巧地接住。

萬峰的這趟武當(dāng)山之旅還特意去七星樹附近的榔梅仙祠,找徐霞客提及的榔梅。據(jù)說那是一種檳榔與梅嫁接的樹,只產(chǎn)于武當(dāng)山。結(jié)的果實(shí)是榔梅果,果似李似杏、似桃似梅,味甘如蜜,明代時(shí)曾為貢品。遺憾的是,周邊農(nóng)戶和道士們都說未曾見過,恐怕這榔梅早就絕跡了。

看來,若條件允許,旅行要趁早,才不會(huì)錯(cuò)過風(fēng)景。

撰文 / 瀟湘晨報(bào)記者伍婷婷

【來源:ZAKER瀟湘】

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