朱元璋

楔子1368年，那是一個(gè)春天，有一位中年人，端坐在應(yīng)天深宮的八角涼亭下，玉棹上擺著幾盞精致的醬菜，一碗“珠圓玉潤(rùn)”的淡清米粥，全部都是為了輔味一張焦黃酥脆的燒餅。這是多年不變的口味了，即便如今否極泰來(lái)、金鱗化龍，但是這香脆的酥餅，怎么都還是比山珍海味吃起來(lái)合胃口。

這位剛剛年滿(mǎn)40歲的中年人，不是別人，正是大明開(kāi)過(guò)皇帝——朱元璋。戊申猴年，明朝洪武元年，正是大明開(kāi)國(guó)。沒(méi)有想象中的激動(dòng)，甚至還沒(méi)有眼前的燒餅來(lái)得真實(shí)，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，從一介流乞，到天下之主，此刻的朱元璋心中卻生出一絲惆悵，得天下容易，守天下難，文武功勛如何安置？天下該如何治理？子孫能延壽幾何？伴著深深的思索，朱元璋在渾圓的酥餅上輕輕咬下一口，慢慢咀嚼，品味稻谷最原始的香甜……

此時(shí)，天清澈，云影輕淡；城清澈，碧瓦朱廊；水清澈，碧波方塘。

惆悵在不遠(yuǎn)處翠荷盛開(kāi)的池塘岸邊，一位身著緋紅官袍的天命老人，正緩緩跟在兩名年輕宦官的身后，朝著涼亭走來(lái)。只從遠(yuǎn)處看，老人步履蹣跚、慵懶孱弱，但是如果你能看見(jiàn)他的眼睛，一定會(huì)被一雙眸子中所蘊(yùn)含的矍鑠精光所震撼。所謂見(jiàn)面不如聞名，誰(shuí)能想到這位相貌平平的老人，竟是曾經(jīng)運(yùn)籌帷幄、叱詫風(fēng)云的一代神人——?jiǎng)⒉疁亍?/p>

劉伯溫的眼中，同樣寫(xiě)滿(mǎn)了深思：就在去年，方國(guó)珍被剿滅，大明最后的心腹大患只有逃亡漠北的蒙元余孽，自己最后一次在沙盤(pán)上施展了神奇的法術(shù)，向朱元璋展示滅元的方略。也許，今后這些事情都不再需要自己操心了。

今年，朱元璋以洪武開(kāi)國(guó)，標(biāo)志著一代圣君開(kāi)天辟地，同時(shí)大封諸侯，封六公，其中以五大將、一大臣為開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，自己并未在列。這倒也在情理之中，畢竟身為謀士，自己的很多作用不能公諸于眾。然而綜合全部功臣的封賞來(lái)看，自己也是著實(shí)靠后的，精算了半生，到頭來(lái)卻算不出自己的前程。最難平衡的是死對(duì)頭李善長(zhǎng)被封為韓國(guó)公，儼然是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?，一個(gè)搞后勤的都能如此囂張，真是想想就傷心。難道就此結(jié)束了？難道就要放棄了？自己的出路在哪里呢？

不一樣的人生，不一樣的困擾，不過(guò)現(xiàn)在二人同樣是一腦袋的問(wèn)號(hào)。

相見(jiàn)兩堆問(wèn)號(hào)越來(lái)越近，眼看就要撞在一起了，一個(gè)尖銳的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)的打破了二人的冥想：“啟稟圣上！御史中丞兼太史令劉基劉大人覲見(jiàn)！”朱元璋第一個(gè)回過(guò)神來(lái)，腦海中浮現(xiàn)的不是真實(shí)的人物形象，而是一張神鬼莫測(cè)的笑臉，心中不由一顫：“當(dāng)年朱升和宋濂向我舉薦劉基，我以為不過(guò)是裝神弄鬼之徒，接觸后才知此人心思深邃，腹藏經(jīng)緯，天下的奧秘似乎都盤(pán)踞在他的腦海里。為子孫計(jì)，也不能給他太多實(shí)權(quán)，還是要打壓打壓?！毕氲酱颂?，朱元璋靈機(jī)一動(dòng)，用一個(gè)瓷盆將燒餅蓋住，隨后穩(wěn)了穩(wěn)心神，發(fā)出了暗自排練很久的一個(gè)音節(jié)：“喧！”嘿，果然是清澈洪亮有威嚴(yán)。

在外侍立了一會(huì)兒的劉伯溫也回過(guò)神來(lái)，今天是來(lái)向朱元璋匯報(bào)天象的，最近久旱無(wú)雨，從歷史周期和氣象角度上講，這實(shí)在是再正常不過(guò)的事情了，但是自然科學(xué)對(duì)世間俗人來(lái)講太過(guò)神秘了，有必要拿這個(gè)做一做文章，嚇唬一下這? ?唯我獨(dú)尊的主子，要是能順便提高一下待遇那就更好了。

想到此處，劉伯溫邁步走近涼亭，來(lái)到朱元璋面前，大禮參拜之后侍立于桌旁。見(jiàn)劉伯溫如此恭敬，朱元璋心情大好，就算你是半人半仙，照樣也要臣服于我呀！

劉伯溫拱手向朱元璋稟報(bào)：“微臣昨夜夜觀天象，紫微星明亮異常，四周群星映襯，實(shí)乃千古罕有的盛世明君之兆，微臣恭賀皇上，乾坤圣武，開(kāi)載太平！”說(shuō)完便推金山倒玉柱，附身一大禮，心想和領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話真不容易，不先夸贊一番后面的事都說(shuō)不出口。

朱元璋自是欣喜：“愛(ài)卿快快請(qǐng)起，承愛(ài)卿吉言，不知今日前來(lái)有何奏報(bào)？”劉伯溫不急不緩的起身道：“昨夜子時(shí)三刻，熒惑星出現(xiàn)在心宿位，恐怕有兵災(zāi)禍亂，隨后紫微星罩于朦朧，恐與最近大旱有關(guān)?！?/p>

朱元璋聽(tīng)罷頓時(shí)緊張起來(lái)，國(guó)家初立，百?gòu)U待興，最怕天災(zāi)人禍。要說(shuō)以往自己也沒(méi)這么依賴(lài)命理天象，可能因?yàn)閾碛械脑蕉?，?dān)心也就越多罷。于是便問(wèn)劉伯溫：“愛(ài)卿可有之法？”此問(wèn)早在劉伯溫預(yù)想之中，只聽(tīng)他朗聲應(yīng)對(duì)：“啟奏陛下，西漢文帝年間，天生異象，正午日大如盤(pán)，忽而一側(cè)有缺，缺口漸大，朗日淹沒(méi)，君民振顫。盛唐玄宗時(shí)，亦有天狗食月之象。后文帝與玄宗皆昭告天下，言己之過(guò)，天象災(zāi)禍乃是上天示警，不可小覷，如若處理得當(dāng)，亦可全圣君之名。故微臣斗膽，為安天下，懇請(qǐng)圣上效法古人，下罪己詔，以避天禍?！?/p>

考驗(yàn)涼亭中一片沉靜，站在權(quán)力頂峰的人，自然懂得這些安撫百姓的手段，況且天象一說(shuō)本身就十分神秘，不可盡信又不可不信，只不過(guò)剛剛開(kāi)國(guó)便下罪己詔，于情于理都不太好讓人接受。思來(lái)想去，江山社稷為重，朱元璋還是決定接受這個(gè)建議，不過(guò)也不能如此輕易就范，他決定還是按照原計(jì)劃，先考驗(yàn)一下劉伯溫，是不是真的這么神，如若不神，還聽(tīng)他的作甚。

想至此處，朱元璋朗聲大笑，旋即和藹的對(duì)劉伯溫說(shuō)：“愛(ài)卿老成謀國(guó)之言，朕自當(dāng)接受。朕聽(tīng)聞愛(ài)卿不僅精通天象，還善于占卜，今日可否讓朕考教一番呢？”劉伯溫心中暗想，看來(lái)皇上乾坤獨(dú)斷，不是那么好忽悠的，只能露一手給他瞧瞧了，于是微微頷首道：“陛下謬贊了，老臣不過(guò)略懂一二，奏對(duì)不周之處還望陛下見(jiàn)諒。”朱元璋指著事先蓋好的瓷盆問(wèn)道：“愛(ài)卿可知內(nèi)有何物？”。劉伯溫微微抬頭，便見(jiàn)朱元璋手指著一個(gè)倒扣的瓷盆，邊上有幾樣精致的醬菜和一碗澄清的米粥，心中便已有數(shù)。

占補(bǔ)一道，在于以小明大、以微見(jiàn)著，通過(guò)微觀與宏觀的聯(lián)系為原理，用龜殼、銅錢(qián)、竹簽、紙牌或占星等手段和征兆來(lái)推斷未來(lái)的吉兇禍福。若想精于此道，需要敏銳的洞察力、嚴(yán)密的推理能力和精準(zhǔn)的判斷力，這也是為何劉伯溫在跟隨朱元璋創(chuàng)業(yè)時(shí)，每每都能預(yù)判出對(duì)手的動(dòng)向，并能制定有針對(duì)性的戰(zhàn)略部署。

今日這一題，對(duì)于劉伯溫來(lái)說(shuō)，屬實(shí)是沒(méi)有什么難度的。電光火石之間，劉伯溫的大腦開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)：首先從輔食判斷，主食應(yīng)該是寡味且干燥的，不會(huì)是米飯，應(yīng)該是饃或餅類(lèi)；其次前些日自己與宮人閑聊，內(nèi)官說(shuō)陛下生活甚是樸素，不喜華服，飲食清淡，喜食粗糧，看來(lái)應(yīng)該是粗糧面食；隨后劉伯溫又想到，鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)前夕，軍中糧草吃緊，朱元璋為了節(jié)約糧草，吩咐各軍將領(lǐng)與士卒同食，自己也以身作則，每 餐都是粗糧烘烤的耐餓的燒餅，他還和將士們開(kāi)玩笑的說(shuō)，自己早年乞討時(shí)，以為這燒餅便是人間最難得的美味了，現(xiàn)在卻天天可以吃到，真是神仙般的日子！之后形勢(shì)好轉(zhuǎn)，劉伯溫偶爾也還能看到朱元璋吃燒餅。

想到此處，劉伯溫微微抬眼，目光與朱元璋相迎，便欲開(kāi)口奏對(duì)。但就在此時(shí)，雙眼卻敏銳的捕捉到朱元璋的嘴角！竟然！赫然還粘著兩粒芝麻和幾點(diǎn)餅渣！劉伯溫努力定了定心神，才將一口老血穩(wěn)穩(wěn)的壓回腹中，不至于噴朱元璋一臉。枉費(fèi)自己一把年紀(jì)還在這燒腦推理，真是可笑啊。話雖如此，樣子還是做足的，于是劉伯溫做屈指掐算狀，口中默默細(xì)語(yǔ)難以分辨。少頃，淡淡一笑，朗聲說(shuō)：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此燒餅也。”

朱元璋心中一驚！乖乖個(gè)窿咚嗆，還真能猜到啊，連我咬了一口都知道，看來(lái)劉伯溫果然神人，不僅在戰(zhàn)時(shí)能為我出謀劃策，天下太平后還能替我占卜天象，不如我再問(wèn)問(wèn)他大明運(yùn)勢(shì)，以解我心頭疑惑吧。劉伯溫見(jiàn)朱元璋面色變幻甚是精彩，心中凜然，看來(lái)我又找到了自己的人生方向，越是帝王家，便越信天命啊。

兩股疑云同時(shí)消散，我們的問(wèn)答也接近尾聲了。

結(jié)語(yǔ)所謂劉伯溫猜到朱元璋吃燒餅，不過(guò)是后世的神化的情節(jié)而已，之后的《燒餅歌》與《推背圖》有異曲同工之妙，都是被后人推向高潮的。《燒餅歌》一事在明朝正史中并無(wú)記載，只是在后世野史中為人津津樂(lè)道，故而尹禾沒(méi)有辦法拿出真憑實(shí)據(jù)來(lái)解答題主的問(wèn)題，只能通過(guò)粗鄙的藝術(shù)加工，將自己的想法展現(xiàn)給大家。

尹禾的一番戲言，希望不要?dú)У羯駲C(jī)妙算劉伯溫在大家心中的形象。

劉基，上承諸葛武侯，是與姜尚、張良一樣運(yùn)籌帷幄、神機(jī)妙算的人物。這樣的人物，通天曉地、勘破天機(jī)，都是萬(wàn)古難遇的奇才。

尹禾有詩(shī)曰：姜張二公雙封圣，三分天下武侯功。

深知先后百年事，一統(tǒng)江山文成公！

朱元璋歷史景點(diǎn) 朱元璋旅游 朱元璋

1. 朱元璋旅游

明孝陵位于南京市玄武區(qū)紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，東毗中山陵，南臨梅花山，位于鐘山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，是明太祖朱元璋與其皇后的合葬陵墓。因皇后馬氏謚號(hào)“孝慈高皇后”，又因奉行孝治天下，故名“孝陵”。其占地面積達(dá)170余萬(wàn)平方米，是中國(guó)規(guī)模最大的帝王陵寢之一。

明孝陵始建于明洪武十四年（1381年），至明永樂(lè)三年（1405年）建成，先后調(diào)用軍工10萬(wàn)，歷時(shí)達(dá)25年。承唐宋帝陵“依山為陵”舊制，又創(chuàng)方墳為圜丘新制。將人文與自然和諧統(tǒng)一，達(dá)到天人合一的完美高度，成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)文化與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的優(yōu)秀典范。

明孝陵作為中國(guó)明皇陵之首，代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就，直接影響明清兩代五百余年20多座帝王陵寢的形制，依歷史進(jìn)程分布于北京、湖北、遼寧、河北等地的明清皇家陵寢，均按南京明孝陵的規(guī)制和模式營(yíng)建，在中國(guó)帝陵發(fā)展史上有著特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美譽(yù)。

1961年3月，明孝陵列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2003年7月，根據(jù)世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)，明孝陵及其明功臣墓被列為世界文化遺產(chǎn)；2006年12月，又被列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和首批國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

2. 安徽朱元璋旅游

很高興給你作答，徽女說(shuō)安徽。說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)是個(gè)好地方。大自然饋贈(zèng)給鳳陽(yáng)名山勝水，孕育了內(nèi)涵厚重的淮河文化，哺育了布衣皇帝朱元璋、朱元璋又賜名家鄉(xiāng)“鳳陽(yáng)”。鳳陽(yáng)因此以明帝之鄉(xiāng)、花鼓之鄉(xiāng)、改革之鄉(xiāng)、石英之鄉(xiāng)、曲藝之鄉(xiāng)和民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)享譽(yù)海內(nèi)外?！▲P陽(yáng)擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——明中都皇故城及明皇陵石刻、方丘遺址、圜丘遺址、觀星臺(tái)遺址、涂山門(mén)遺址；國(guó)家森林公園——韭山國(guó)家森林公園；國(guó)家地質(zhì)公園——鳳陽(yáng)山國(guó)家地質(zhì)公園；國(guó)家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)——小崗村大包干紀(jì)念館及沈浩同志先進(jìn)事跡陳列館；國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)——小崗村鄉(xiāng)村旅游區(qū)和狼巷迷谷景區(qū)；國(guó)家3A級(jí)旅游景? ??——韭山洞、明中都鼓樓、龍興寺等。韭山洞位于安徽省鳳陽(yáng)縣城南30公里處，因山暖多產(chǎn)野韭而得名，距今已有五億年的地質(zhì)歷史，為喀斯特溶洞。此洞早在一千五百多年前《水經(jīng)注》中已有記載。唐時(shí)就有很多人入洞探奇，并留下多處唐人題刻。南宋時(shí)抗金英雄王惟忠率眾九萬(wàn)據(jù)山抗金，在山上壘石為城，現(xiàn)存有石壘城、石雞亭、七里大寨等古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，洞右側(cè)有石階可攀援而上。元末明太祖也曾據(jù)山屯兵，并收編了當(dāng)年華云龍等農(nóng)民起義軍力量南下滁陽(yáng)統(tǒng)一中國(guó)。

鳳陽(yáng)鼓樓有華夏第一樵樓之稱(chēng)，鼓樓基座為中國(guó)最大。鳳陽(yáng)是安徽歷史文化名城，有狼巷迷谷、韭山洞、禪窟寺、龍興寺、、明皇陵、明中都皇故城、臥牛湖和小崗村等旅游景點(diǎn)。國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)2個(gè)、國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)3個(gè)。大包干紀(jì)念館被列為國(guó)家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)；曾被評(píng)為“中國(guó)縣域旅游百?gòu)?qiáng)縣”。

3. 關(guān)于朱元璋歷史

朱元璋統(tǒng)治時(shí)期被稱(chēng)為“洪武之治”。葬于明孝陵。 朱元璋是一個(gè)心狠手辣卻又為國(guó)為民的皇帝。

①?gòu)U除丞相②設(shè)立錦衣衛(wèi)③設(shè)立廷杖制度

他首先從地方機(jī)構(gòu)改革著手。

4. 朱元璋路線

北方草原幅員遼闊，當(dāng)時(shí)許多地區(qū)如山西、陜西、四川、云南、貴州等地仍受到元朝的統(tǒng)治，而朱元璋北伐路線便是針對(duì)元朝控制領(lǐng)域的地理位置，從北向南，由外向里的方針制定了北伐路線。

　朱元璋北伐路線，該路線是根據(jù)元蒙所占領(lǐng)的地區(qū)，分為三個(gè)階段加以實(shí)施，其中第一條北伐路線是相對(duì)靠近沿海地區(qū)，離明王朝腹地將近，威脅最為迫切，但另一方面，因距離經(jīng)濟(jì)中心較近，軍事行動(dòng)的物資供應(yīng)方面較為方便，因此首戰(zhàn)便選中了山東轉(zhuǎn)河南，最攻克潼關(guān)的戰(zhàn)略路線。

　　第二條北伐路線則是直搗元朝大都腹地，攻克河北一帶，從中心地區(qū)覆滅元王朝。第二階段是整場(chǎng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻，若不能在此階段將元蒙勢(shì)力一舉拿下，那么談及收復(fù)北方實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的目標(biāo)將遙遙無(wú)期。

　　最為艱難的階段便是第三條北伐路線，朱元璋下令調(diào)取各部主力從元大都南下攻取山西，并且收復(fù)陜西、甘肅一帶，從疆土領(lǐng)域上實(shí)現(xiàn)北方地區(qū)的大一統(tǒng)。但因深入西部地區(qū)，軍隊(duì)物資難以及時(shí)供應(yīng)，戰(zhàn)爭(zhēng)需速戰(zhàn)速?zèng)Q，因此戰(zhàn)事極為緊迫，威脅萬(wàn)分。

　　朱元璋北伐路線大致就是按照這三條從北向南、由里向內(nèi)進(jìn)行的，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前后共持續(xù)了二十六年之久，可見(jiàn)這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)難度之高，但從這三條明確的北伐路線布局中可以看出朱元璋運(yùn)? ?帷幄的軍事頭腦及力挽狂瀾的君王霸氣。明朝實(shí)現(xiàn)中原的大一統(tǒng)是指日可待的，也是符合歷史潮流的。

　朱元璋北伐戰(zhàn)略

　　明朝建立后，仍有元朝舊部在草原一帶活動(dòng)，北方草原幅員遼闊，當(dāng)時(shí)許多地區(qū)如山西、陜西、四川、云南、貴州等地仍受到元朝的統(tǒng)治，這對(duì)初步建立政權(quán)的明朝而言，無(wú)疑是致命的威脅。

　　因而發(fā)起北伐戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫，朱元璋親自坐鎮(zhèn)，制定了一套詳細(xì)的作戰(zhàn)方針，其中就包括了朱元璋北伐戰(zhàn)略，該戰(zhàn)略是根據(jù)元蒙所占領(lǐng)的地區(qū)，分為三個(gè)階段加以實(shí)施，其中第一階段便是將攻占目標(biāo)定在了山東地區(qū)，接下來(lái)專(zhuān)攻河南，最后占據(jù)潼關(guān)。

第二階段則是直搗元朝大都腹地，攻克河北一帶，從中心地區(qū)覆滅元王朝。第二階段是整場(chǎng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻，若不能在此階段將元蒙勢(shì)力一舉拿下，那么談及收復(fù)北方實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的目標(biāo)將遙遙無(wú)期。

　最為艱難的階段便是第三階段，朱元璋下令調(diào)取各部主力從元大都南下攻取山西，并且收復(fù)陜西、甘肅一帶，從疆土領(lǐng)域上實(shí)現(xiàn)北方地區(qū)的大一統(tǒng)。

　朱元璋北伐戰(zhàn)略大致就是按照這一方針進(jìn)行的，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前后共持續(xù)了二十六年之久，可見(jiàn)這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)難度之高，從中也可以看出朱元璋統(tǒng)一中原的決心，對(duì)鏟除元蒙殘余勢(shì)力的明確目標(biāo)。

5. 朱元璋旅游景點(diǎn)

牧之樓

公元844年，杜牧提前結(jié)束黃州任期赴任池州刺史。在池任職期間，他題詩(shī)杏花村、修建翠微亭等，勤謹(jǐn)奉公，深受百姓愛(ài)戴。今建牧之樓以紀(jì)念杜牧，展示杜牧在池州和杏花村留下的政績(jī)、詩(shī)詞、故事等。

西湘橋

又名圣母橋?！缎踊ù逯尽酚涊d：“圣母，系明太祖敕封鎮(zhèn)泗州水道之神?！笔紕?chuàng)于唐朝，橋下為杏花溪。于此橋可觀杏花村十二景之一---西湘煙雨。明末清初著名隱士吳非詩(shī)贊嘆：“春陰晴復(fù)穩(wěn)，來(lái)往幾婆娑?！?/p>

十里橋

十里橋地處杏花村十里崗，是南朝梁代南陵郡府所在地。明代著名詩(shī)人沈昌有詩(shī)贊道：“杏花枝上箸春風(fēng)，十里煙村一色紅。欲問(wèn)當(dāng)年沽酒處？竹籬西去小橋東。”

煥園

南宋末年，奉議大夫郎文韶不愿降元為官，隱居杏花村，筑園名“煥”，明示忠宋之志。其后人郎遂“重構(gòu)數(shù)椽用承先志”，并在園中歷時(shí)十一載編撰《杏花村志》十二卷。

百杏園

百杏園占地面積約450畝，分兩處建設(shè)。此處占地面積約150畝，種植各品種的大杏樹(shù)約7500棵。在杏花開(kāi)放的季節(jié)，將充分展現(xiàn)“十里煙村一色紅”的詩(shī)畫(huà)意境。

問(wèn)酒驛

北村口景觀雕塑工程位于杏花村文化旅游區(qū)北村口，方案由中國(guó)美院專(zhuān)家設(shè)計(jì)，依據(jù)安徽古道風(fēng)俗特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意，營(yíng)造古道涼亭和古墻殘?jiān)旱臍v史景觀。古時(shí)此處有一驛站，是供官府中人休息、換馬的地方。唐會(huì)昌年間，池州刺史、著名詩(shī)人杜牧行春至此，路遇牧童而問(wèn)酒，寫(xiě)下了膾炙人口的《清明》詩(shī)。后人稱(chēng)此驛為問(wèn)酒驛。

窺園

窺園，村中舊名。歙縣著名學(xué)者董子修，于明代萬(wàn)歷年間修建，以紀(jì)念先祖、漢代大儒董仲舒。據(jù)《漢書(shū)﹒董仲舒》記載，董仲舒專(zhuān)心讀書(shū)，三年都沒(méi)有朝園子里看一眼，并且每餐飯后，都還要自問(wèn)一聲：“我今天窺園了嗎？”。明代著名畫(huà)家呂燮雅著有《湖山窺園記》。

梅洲曉雪

梅洲曉雪也是古杏花村十二景之一。主要展現(xiàn)杏花村志中雪梅似玉、風(fēng)光無(wú)限的美景，并打造葡萄酒莊、墨蘭梅軒等景點(diǎn)。項(xiàng)目區(qū)內(nèi)已建成葡萄、藍(lán)莓等水果采摘園，讓游客自己采摘，感受濃厚鄉(xiāng)村氣息，體會(huì)回歸自然的生活情趣

紅墻照壁

杏花村文化旅游區(qū)北村口設(shè)照壁，是江南村落的特色之一。杏花村這三個(gè)字是前國(guó)務(wù)院副總理姚依林寫(xiě)的，他是池州人，在百牙山建有姚依林廣場(chǎng)，豎著他的銅像。紅墻后面的這棵大樹(shù)就是杏花樹(shù)，已經(jīng)百年滄桑了。

6. 朱元璋游歷

露馬腳的歷史典故

　　“露馬腳”的意思是顯出破綻、暴露真相。今天就給大家具體講一下露馬腳的歷史典故，希望讀者喜歡。

　　露馬腳的歷史典故　　“露馬腳”的意思是顯出破綻、暴露真相。這個(gè)詞源于一個(gè)有關(guān)明太祖朱元璋的故事，民間有馬皇后露 大腳的傳聞，以致演化為“露馬腳”一語(yǔ)。另?yè)?jù)最早的史料記載，“露馬腳”一詞在唐代已有出現(xiàn)，本為古代一種游戲。在節(jié)日慶典之時(shí)，將描繪好的麟麒皮，裝飾 于驢或馬身上，借以喜慶助興。但馬腳或驢腳難以包裝掩飾，耍弄起來(lái)，難免露出馬腳或驢腳來(lái)，借指弄虛作假，“露馬腳”一說(shuō)就源于此。

　　明太祖朱元璋自幼家境貧寒，幼年時(shí)還被送到廟里當(dāng)過(guò)和尚，成年之后，與農(nóng)民出身的馬氏結(jié)為夫妻。

　　那個(gè)時(shí)代的婦女都是要裹足的，而馬氏從小就要下地干活，所以沒(méi)有纏足，生就一雙大腳。

　　朱元璋當(dāng)了皇帝之后，雖然也感到馬氏大腳有損自己的面子，但出于感激馬氏多年來(lái)為他出謀劃策有功，仍然封她為明朝的.第一位皇后。

　　馬氏當(dāng)了皇后，深居皇宮享受榮華富貴，但對(duì)自己的一雙大腳也感到無(wú)可奈何，每當(dāng)與客人相見(jiàn)，總是用衣服的下擺或裙子將腳嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地遮蓋起來(lái)。

　　有一次，馬氏乘轎到金陵(現(xiàn)今南京)街頭游覽，忽然一陣大風(fēng)吹來(lái)，將轎簾掀起一角，馬氏擱在踏板上的兩只大腳，就暴露在光天化日之下，她急忙把腳縮了回去，可人們?cè)缫芽吹靡磺宥?　

　于是這件新鮮事傳開(kāi)來(lái)，轟動(dòng)了整個(gè)京城，因?yàn)槭切振R的露出了腳，“露馬腳”一詞便流傳到今天，所以現(xiàn)在，對(duì)不便公開(kāi)的不光彩的事的暴露，都稱(chēng)為“露馬腳”。

　　馬后是練武之人，所以沒(méi)有纏足，她是文武全才。但是《“露馬腳”考辨》一文否認(rèn)了這種說(shuō)法：佚名元曲《陳州糶米》有句云：“這老兒不好惹，動(dòng)不動(dòng)先斬后聞，這一來(lái)則怕我們露出馬腳來(lái) 了?！?/p>

　　上溯宋代，我們甚至可以查到“露驢腳”一語(yǔ)。北宋《續(xù)傳燈錄》卷二十：“后來(lái)風(fēng)幡事起，卷簟義彰，佛手難藏，驢腳自露?！边@是很有說(shuō)服力的二條書(shū) 證。據(jù)此可以斷言，“露馬腳”一語(yǔ)絕非源于馬皇? ?，而是別有所本。 魯迅文中有“露出麒麟皮下的馬腳來(lái)”一語(yǔ)，看來(lái)先生是明白其出處的。事實(shí)上，“露馬腳”正是與古代用馬(或驢)假扮麒麟的游戲有關(guān)。麒麟與龍、鳳、龜并稱(chēng)“四靈”，是古人心目中的瑞獸、仁獸。古代節(jié)日慶典或祭祀時(shí)，往往有一種 活動(dòng)：將描畫(huà)裝扮好的麒麟皮披于馬(驢)身上游戲。馬腳部分自然難于嚴(yán)密包裹，而一旦包裹不嚴(yán)，即顯露真相。

　　這一活動(dòng)唐代已有，不過(guò)多以驢子裝扮。唐代馮 贄《云仙雜記》卷九引張(上族下鳥(niǎo))《朝野僉載》：“唐楊炯每呼朝士為麒麟楦，或問(wèn)之，曰：‘今假弄麒麟者，必修飾其形，覆之驢上，宛然異物，及其去皮， 還是驢耳。無(wú)德而失紫，何以異是。’”楦，鞋植頭，塞于鞋內(nèi)之木制模型，此處指裹于麒麟皮中的驢子，代指虛有其表者。宋代多以馬裝扮麒麟。黃庭堅(jiān)《和劉編修潛夫讀近報(bào)蔣峴被逐》詩(shī)云：“渠依眩耀麒麟楦，我輩高騰駑驥吟?！?別人只夸耀外表文采，我輩只是像馬一樣不懈努力。) “露馬腳”一語(yǔ)當(dāng)源于此。

　　所以也有這種說(shuō)法，說(shuō)露馬腳出自這種游戲。

7. 朱元璋景點(diǎn)門(mén)票多少錢(qián)

南京市夫子廟-秦淮風(fēng)光帶景區(qū)、南京市中山陵園風(fēng)景區(qū)、南京市玄武湖景區(qū)、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、南京雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū) 、南京高淳國(guó)際慢城、南京博物院、南京市高淳老街歷史文化景區(qū)、南京市將軍山景區(qū)、南京方山風(fēng)景區(qū)、求雨山文化名人紀(jì)念館、南京渡江勝利紀(jì)念館、古林公園、南京市科技館

1、南京市夫子廟-秦淮風(fēng)光帶景區(qū)

夫子廟秦淮風(fēng)光帶位于南京市秦淮區(qū)，以夫子廟古建筑群為中心、十里秦淮為軸線、明城墻為紐帶，串聯(lián)起眾多全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級(jí)和市級(jí)文物保護(hù)單位。

以儒家思想與科舉文化、民俗文化等為內(nèi)涵，集自然風(fēng)光、山水園林、廟宇學(xué)堂、街市民居、鄉(xiāng)土人情、美食購(gòu)物、科普教育、節(jié)慶文化于一體，是南京歷史文化薈萃之地，也是中國(guó)著名的開(kāi)放式國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)和中國(guó)旅游勝地四十佳。

秦淮河是南京古老文明的搖籃，南京的母親河，歷史上極富盛名。被稱(chēng)為“中國(guó)第一歷史文化名河”。

2、南京市中山陵園風(fēng)景區(qū)

中山陵是中國(guó)近代偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵寢，1961年成為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，2016年入選“首批中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名錄。

中山陵各建筑在型體組合、色彩運(yùn)用、材料表現(xiàn)和細(xì)部處理上均取得極好的效果，音樂(lè)臺(tái)、光華亭、中山書(shū)院等建筑眾星捧月般環(huán)繞在陵墓周?chē)?，?gòu)成中山陵景區(qū)的主要景觀，色調(diào)和諧統(tǒng)一更增強(qiáng)了莊嚴(yán)的氣氛，既有深刻的含意，又有宏偉的氣勢(shì)，且均為建筑名家之杰作，有著極高的藝術(shù)價(jià)值，被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑史上第一陵”。

3、南京市玄武湖景區(qū)

南京玄武湖風(fēng)景區(qū)位于江蘇省南京市城中，是紫金山腳下的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，江南最大的城內(nèi)公園，被譽(yù)為“金陵珠明”與杭州西湖、嘉興南湖并稱(chēng)“江南三大名湖”。

玄武湖方圓近五里，分作五洲（環(huán)洲、櫻洲、菱洲、梁洲、翠洲），洲洲堤橋相通，渾然一體，處處有山有水。環(huán)湖有玄武晨曦、北湖藝坊、玄圃、玄武煙柳、武廟古閘、明城探幽、古閱武臺(tái)等眾多景點(diǎn)。

南京玄武湖風(fēng)景區(qū)為風(fēng)景園林，亦為文化勝地，許多文人騷客都曾在此留下身影詩(shī)篇，如蕭統(tǒng)、李煜、韋莊、杜牧、劉禹錫、李商隱、李白、歐陽(yáng)修、王安石、曹雪芹、郭沫若等。

4、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，通稱(chēng)江東門(mén)紀(jì)念館，位于南京市建鄴區(qū)水西門(mén)大街418號(hào)，選址于南京大屠殺江東門(mén)集體屠殺遺址及遇難者叢葬地，是中國(guó)首批國(guó)家一級(jí)博物館，首批全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首批國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄，也是國(guó)際公認(rèn)的二戰(zhàn)期間三大慘案紀(jì)念館之一。

江東門(mén)紀(jì)念館是為銘記侵華日軍攻占中國(guó)首都南京后制造了慘無(wú)人道的南京大屠殺的暴行而籌建，是中國(guó)人民承段全民族災(zāi)難的實(shí)證性、遺址型專(zhuān)史紀(jì)念館，也是中國(guó)唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專(zhuān)史陳列館及國(guó)家公祭日主辦地。

5、南京雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)

雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)位于南京中華門(mén)外1公里處，面積為153.7公頃，綠地覆蓋率達(dá)90%以上。被確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、國(guó)家首批AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)先進(jìn)集體、全國(guó)保護(hù)旅游消費(fèi)者權(quán)益示范單位，并通過(guò)ISO9001/14001認(rèn)證。

年游客量達(dá)200萬(wàn)人次以上。整個(gè)景區(qū)分為烈士陵園區(qū)、名勝古跡區(qū)、雨花石文化區(qū)、雨花茶文化區(qū)、游樂(lè)活動(dòng)區(qū)和生態(tài)密林區(qū)六大塊，這里不僅是旅游勝地，也是南京市民休閑娛樂(lè)之所。

6、南京高淳國(guó)際慢城

南京高淳國(guó)際慢城旅游度假區(qū)位于南京市高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)西北部、游子山國(guó) 家森林公園東麓，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)最佳生態(tài)休閑勝地、中國(guó)十佳村鎮(zhèn)慢游地、全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、華東最美金花勝地、江蘇省省級(jí)旅游度假區(qū)、江蘇省自駕游基地、江蘇省四星級(jí)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)，并列入新金陵四十八景。

南京高淳國(guó)際慢城旅游度假區(qū)全長(zhǎng)48公里，覆蓋面積達(dá)80平方公里，其中核心區(qū)面積50平方公里，是一處整合了丘陵生態(tài)資源而形成的集觀光休閑、娛樂(lè)度假、生態(tài)農(nóng)業(yè)為一體的農(nóng)業(yè)綜合旅游觀光景區(qū)。

7、南京博物院

南京博物院位于南京市玄武區(qū)中山東路321號(hào)，簡(jiǎn)稱(chēng)南院或南博，是中國(guó)三大博物館之一，其前身是1933年蔡元培等倡建的國(guó)立中央博物院，是中國(guó)創(chuàng)建最早的博物館、中國(guó)第一座由國(guó)家投資興建的大型綜合類(lèi)博物館，是大型綜合性的國(guó)家級(jí)博物館、全國(guó)綜合性歷史藝術(shù)博物館。

現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)博物館、首批中央地方共建國(guó)家級(jí)博物館、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

藏品的年代從舊石器時(shí)代直至當(dāng)代，種類(lèi)有石器、陶器、玉器、青銅器、瓷器、書(shū)畫(huà)、織繡、竹木牙雕、民俗和當(dāng)代藝術(shù)品等。

8、南京市高淳老街歷史文化景區(qū)

高淳老街位于南京市高淳區(qū)淳溪街道，又稱(chēng)淳溪老街，是高淳的商業(yè)中心，江蘇省內(nèi)保存最完好的古建筑群，也是華東地區(qū)保存最完整的明清古街，被譽(yù)為“金陵第二夫子廟”，有“金陵第一古街”之稱(chēng)。

高淳老街自宋朝正式建立街市，至今已有900余年的歷史。老街東西全長(zhǎng)80，寬4.5-5.5米不等，因呈“一”字形，又稱(chēng)一字街。

兩旁建筑為磚木結(jié)構(gòu)，合面式店房，上下二層。造型既具皖南徽派風(fēng)貌，又有鮮明的地方傳統(tǒng)風(fēng)格。

在建筑布局上體現(xiàn)了聚財(cái)?shù)乃枷?，平面形狀為兜錢(qián)狀弧型，寓意將財(cái)富收入兜中。

9、南京市將軍山景區(qū)

將軍山位于南京市雨花臺(tái)區(qū)與江寧區(qū)的交界處，古名觀音山，因南宋名將岳飛在此抗金，故名。

它的正北面是秦淮新河；與浡泥國(guó)王墓旅游區(qū)遙望；西南方與牛首山、大石頭觀光休閑區(qū)相銜；近鄰則是龍泉禪寺。將軍山被譽(yù)為“南京九寨溝”、“金陵第一景”，風(fēng)景絕佳，四面環(huán)山，淙淙的山泉，匯成了寬闊的河面，陽(yáng)光下粼粼的波光像一面閃耀著金光的綢緞，成群的白鷺，徘徊翱翔在藍(lán)天白云之間，穿行憩息于樹(shù)木林梢之上。

罕見(jiàn)的水中杉樹(shù)林，陰翳蔽日，空氣清新、濕潤(rùn)，貼水而建蜿蜒曲折的杉木小橋，溶合成大自然的綠色氧吧。

10、南京方山風(fēng)景區(qū)

方山風(fēng)景區(qū)位于江蘇省南京市江寧區(qū)。方山，因像一個(gè)巨大的印章又被稱(chēng)為天印山。它是傳說(shuō)中南京第一個(gè)被人工改造過(guò)的山，秦始皇鑿山通淮泄王氣，晉宋時(shí)人就認(rèn)為是在這兒。

傳說(shuō)往往是歷史的影子，方山至少在東吳——六朝的第一個(gè)朝代，就被納入“誓把山河重安排”的宏大工程之中。從遠(yuǎn)處望去，方山是一座不太高的平頂山，遠(yuǎn)望如一方印，古稱(chēng)印山。因戴笠飛機(jī)在此失事，一度亦稱(chēng)戴山。方山雖不高，但由于位于平原之上，仍不失巍峨挺拔。

11、求雨山文化名人紀(jì)念館

求雨山文化名人紀(jì)念館位于南京市浦口區(qū)求雨山上，主建筑核心區(qū)為“金陵四家名人紀(jì)念館”，是國(guó)家三級(jí)博物館，國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。

求雨山曾是古代人們?cè)O(shè)壇求雨的地方，為紀(jì)念“金陵四家”——當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師林散之、胡小石、高二適、蕭嫻紀(jì)念館于1992—2006年相繼在南京浦口的求雨山上建成，為紀(jì)念館群落，總稱(chēng)為南京求雨山名人紀(jì)念館。

以及集創(chuàng)作、展覽、研究、書(shū)畫(huà)人才培訓(xùn)為一體的求雨山書(shū)畫(huà)院。“四館”占地面積60畝，建筑面積5200平方米。

12、南京渡江勝利紀(jì)念館

現(xiàn)存挹江門(mén)開(kāi)辟于1921年，當(dāng)時(shí)只有一個(gè)門(mén)洞，原稱(chēng)為海陵門(mén)。1929年為使孫中山靈樞順利送往中山陵，將其擴(kuò)建為三道拱門(mén)，易名挹江門(mén)。

"鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江"，1949年4月23日解放南京時(shí)，中國(guó)人民解放軍就是從這里浩浩蕩蕩入城的。

1984年4月23日，為紀(jì)念南京解放35周年，經(jīng)過(guò)重新整修后，在此城樓建立了渡江勝利紀(jì)念館。

館內(nèi)珍藏著豐富的文物和史料，展示了中華民族的歷史選擇，記載了中國(guó)革命史的發(fā)展歷程，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為尋求真理進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)。

13、古林公園

古林公園位于南京市鼓樓區(qū)清涼山北面，虎踞北路21號(hào)，面積約占400畝，其中大部分為綠地。公園建在建原古林寺舊址，因寺得名。

古林寺建于梁，當(dāng)時(shí)稱(chēng)觀音庵，南宋時(shí)稱(chēng)古林庵，明代改庵為寺，成為城西巨剎。石壁上鐫刻的園名為林散之題書(shū)。

此園占地400余畝，園內(nèi)丘陵起伏，高低錯(cuò)落。古林公園建在原古林寺屬寶林庵舊址上，為紀(jì)念這座江南古剎，以古林寺寺名而命名。

14、南京市科技館

南京科技館位于風(fēng)景秀麗的南京市雨花臺(tái)區(qū)寧南新區(qū)，占地面積約30萬(wàn)平方米，科技館主體建筑面積3萬(wàn)平方米，總投資3.5億元人民幣，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)科普教育基地和江蘇省科普教育基地。

南京科技館包括科技館主場(chǎng)館、科技影院及其它相關(guān)配套設(shè)施。主場(chǎng)館由常設(shè)展廳、非常設(shè)? ?廳、國(guó)際會(huì)議交流報(bào)告廳等組成。

其中常設(shè)展廳按主題劃分為宇宙探秘、地球萬(wàn)象、智慧主人、創(chuàng)造天地、知識(shí)海洋和兒童科技樂(lè)園等六個(gè)展區(qū)。展品總計(jì)350多件，其中70%以上的展品是參與性項(xiàng)目。

8. 朱元璋旅游景點(diǎn)在哪兒

沛縣名勝古跡眾多，主要有這些景點(diǎn)：泗水亭、歌風(fēng)臺(tái)、大風(fēng)歌碑、琉璃井、漢高祖原廟、呂布轅門(mén)射戟臺(tái)、呂公墓、樊井、微山湖漁村、微山湖千島濕地、濱河漢文化景區(qū)。補(bǔ)充：沛縣，又名沛澤縣，徐州市下轄縣，位于江蘇省徐州市西北部，處于蘇、魯、豫、皖四省交界之地，東靠微山湖，西鄰豐縣，南接銅山區(qū)，北接山東省魚(yú)臺(tái)，處于淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心部位和華北平原的東南邊緣，因古有“沛澤”而得名。沛縣作為歷史文化名城，沛縣文物古跡眾多。縣博物館珍藏文物兩千多件，有原始人打磨的石器，又春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器，有漢畫(huà)像石。沛縣被列入省、市、縣文物保護(hù)單位的有漢代大風(fēng)歌碑、漢代范氏井、秦代琉璃井、漢代呂母冢、棲山漢墓群、漢代泗水亭、漢代呂布射戟臺(tái)、明代張貞觀墓、明遺民閻古古墓、民國(guó)曉明樓中西合璧建筑群等。沛縣水脈縱橫，是濱湖之城、綠色之都，沛城東距中國(guó)北方最大的淡水湖―微山湖不足5公里，擁有62公里湖岸線、400平方公里湖面。沛縣地勢(shì)西南高東北低，為典型的沖積平原形。沛縣境內(nèi)無(wú)山，全部為沖積平原，海拔由西南部的41米到東北部降至31.5米左右。

9. 朱元璋去過(guò)哪些地方

他是想去，一天坐著馴鹿拉的車(chē)往北京趕，趕太急半道上馴鹿累死了，出師不吉他只有打道回金陵，往后就沒(méi)機(jī)會(huì)去了。

最遺憾的是他管轄之下的金陵城中有名的妓院醉月樓也沒(méi)去過(guò)，他怕老百姓說(shuō)三道四呀再說(shuō)也不安全嘛。

我最喜歡的歷史人物朱元璋 朱元璋

我最喜歡的歷史人物朱元璋中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明史的泱泱大國(guó)，秦皇漢武、唐宗宋祖，一個(gè)個(gè)民族精英燦若星河。剛讀完《明朝那些事兒》，掩卷而思，我滿(mǎn)腦子里都是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的身影――說(shuō)真的，我喜歡上了這位出身低賤的洪武大帝！ 朱元璋是我們安徽老鄉(xiāng)，1328年10月出生在濠州（今鳳陽(yáng)縣）鐘離村的一個(gè)赤貧農(nóng)家。據(jù)說(shuō)出生之夜天現(xiàn)瑞象，整個(gè)村莊紅透半邊天，鄰人以為失火，這似乎注定了此人今后不同凡響。因?yàn)樘F，朱元璋的父母長(zhǎng)年拖欠官府稅賦，還借了別人許多債。為了生存，他們?cè)诨春恿饔蛩奶幜骼?。在朱元?6歲那年，短短三周內(nèi)，她的三位至親――父母、長(zhǎng)兄相繼離世，這讓年輕的朱元璋更加孤苦無(wú)助！迫于生計(jì)，他進(jìn)了寺廟當(dāng)起了和尚。但是過(guò)不了多久，廟里也鬧起了饑荒，他和其他和尚一樣，端起飯碗就外出要飯了。雖說(shuō)食不果腹，可是他對(duì)美好生活的向往一點(diǎn)也沒(méi)有減少，他把游方的過(guò)程當(dāng)成熟悉各地風(fēng)土人情、結(jié)交各路朋友的良機(jī)?？嚯y的生活造就了朱元璋堅(jiān)韌、剛強(qiáng)的性格。他的思想受到白蓮教的影響，當(dāng)時(shí)各地起義軍蜂擁而起，在兒時(shí)伙伴湯和的鼓動(dòng)下，毅然參加了郭子興的義軍，這一年他25歲，人生嶄新的一面掀開(kāi)了。到了軍中，朱元璋作戰(zhàn)勇敢十分出色，得到了郭子興的賞識(shí)，很快被提拔為將軍，郭子興還將自己21歲的養(yǎng)女馬氏許配給了他。他成了有身份的將領(lǐng)，再也不能叫朱重八了，他自己給自己取了一個(gè)響亮的名字――朱元璋――我朱某人要成為消滅元朝的利器！若干年以后，朱元璋拉起大旗自立門(mén)戶(hù)，相繼打敗了陳友諒、張士誠(chéng)等一個(gè)個(gè)對(duì)手，他利用自己的足智多謀和出色的組織能力，所向披靡，終于在1368年他40周歲那年登上大位。朱元璋推翻了蒙元的暴政，建立了全國(guó)統(tǒng)一的封建政權(quán)――明朝。他在位三十一年，為了緩和尖銳復(fù)雜的階級(jí)矛盾、民族矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)之間的矛盾，實(shí)行了抗擊外侵、革新政治、懲治腐敗、發(fā)展生產(chǎn)、安定民生等一系列有利于社會(huì)前進(jìn)的政策，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想等方面大力加強(qiáng)君主專(zhuān)制的中央集權(quán)統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新強(qiáng)盛的封建王朝。歷史不是老師，卻能教會(huì)我們很多東西。我無(wú)法揣測(cè)，當(dāng)朱元璋穿著龍袍坐在金鑾寶殿上，想起當(dāng)初只為吃飽肚子四處要飯時(shí)，又是一種怎樣的心情？很多人抱怨眼下所學(xué)的課程毫無(wú)用處，是不是也應(yīng)該學(xué)學(xué)他？畢竟你還不用經(jīng)歷他那種沒(méi)有尊嚴(yán)的日子，不用放棄所謂的面子。沒(méi)有人能預(yù)測(cè)未來(lái)將會(huì)怎樣，你所能做的，只是以最好的姿態(tài)擁抱當(dāng)下。如果朱元璋一開(kāi)始就以做皇帝的姿態(tài)去面對(duì)生活，他會(huì)舍下面子乞食么？他會(huì)真的成為開(kāi)國(guó)帝王么？ 古語(yǔ)云：謀其上者得其中，謀其中者得其下，謀其下者則無(wú)所得。只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地做好眼前的每一件事，才有資格去對(duì)未來(lái)品頭論足。等太陽(yáng)升起才去尋找光明的人，與那些黎明時(shí)分就已啟程的人相比，他只會(huì)輸在起點(diǎn)。