景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館如何?
導(dǎo)讀：景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館如何? 一、景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館如何? 二、如何評價朱锫設(shè)計的景德鎮(zhèn)御窯博物館？ 三、景德鎮(zhèn)的好玩必打卡地點推薦？
一、景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館如何?
景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館，又稱景德鎮(zhèn)陶瓷館，位于江西省景德鎮(zhèn)市昌江區(qū)紫晶北路1號，是新中國成立后建館最早、藏瓷豐富的唯一一所陶瓷藝術(shù)專業(yè)性博物館，國家二級博物館。景德鎮(zhèn)陶瓷館是新中國成立后建館最早、藏瓷豐富的一所陶瓷藝術(shù)專業(yè)性博物館，總占地面積5.9萬多平方米，建筑面積3.2萬平方米。
截至2019年1月，景德鎮(zhèn)陶瓷館收藏陳列著自新石器時代以來，景德鎮(zhèn)各個不同歷史時期生產(chǎn)的名品佳作20000件左右，其中國家珍貴文物500余件。展出內(nèi)容分“歷史之部”,“新中國之部”和專題展覽廳。館內(nèi)展品有：五代的青瓷、白瓷;宋代的青白瓷;元代的青花瓷、卵白瓷、釉里紅;明代的青花瓷 、五彩瓷、斗彩、各類顏色釉瓷;清代的數(shù)十類精品陶瓷。
前者以朝代為序，展出古瓷1000多件;后者按類別陳列，展出建國后收藏的陶瓷珍品1500多件。有五代的青瓷、白瓷;宋代的青白瓷;元代的青花瓷、卵白瓷、釉里紅;明代的青花瓷 、五彩瓷、斗彩、各類顏色釉瓷;清代的數(shù)十類精品陶瓷?，F(xiàn)代各陶瓷工廠、陶瓷研究所和陶瓷名家的作品也都有收藏。
博物館收藏了新石器時代的陶器和漢唐以來各個不同歷史時期的陶瓷珍品重器3萬余件(其中國家珍貴文物500余件)，館內(nèi)所列瓷器品以景德鎮(zhèn)瓷器為主，分朝代陳列，涵括了景德鎮(zhèn)千年制瓷歷史長河中的代表品種。
其中有中國陶瓷博物館鎮(zhèn)館之寶：
●元青花纏枝牡丹紋梅瓶
梅瓶小口，豐肩，收腹，器身至上而下繪五層紋飾。肩上覆蓮瓣紋，內(nèi)繪八寶紋，腹部繪纏枝牡丹，下腹繪仰蓮瓣紋。整件器物層次多，紋飾滿，釉色青白，青花發(fā)色濃郁。
還有各種珍貴瓷器例如：
●明三彩鴨形香薰
香薰上半部為蓋，下半部用來裝香料，以子口相合。鴨頭、腹、尾施用墨綠色低溫鉛釉，吻、足采用黃色低溫鉛釉，頸、腹側(cè)涂黃釉，翅及背羽錐刻處填孔雀綠釉。鴨足與中空方形底座相連，座底書“大明成化年制”青花雙線方款。底座側(cè)面鏤空作海棠形，施鉛綠釉，座面、座足飾茄皮紫釉。
●明青花葡萄紋菱口盤
盤葵花口，折沿，弧形淺壁，矮圈足?？谘乩L纏枝牡丹，內(nèi)外壁等距離繪牡丹、蓮花圖、盤心繪折枝葡萄。胎厚重，釉色青白，青花濃艷。
●清乾隆粉彩九桃圖瓶
瓶直口、長頸、圓腹、臥足。因瓶身豐滿渾圓似球體，故名“天球瓶”。胎質(zhì)細膩，釉色白潤。瓶體以通景式構(gòu)圖方式繪一株粗壯蒼勁的桃樹，樹上結(jié)碩大的蟠桃九個，桃花盛開，枝葉? ?差，疏密有致，形象逼真，色彩暈染淡雅柔麗，蟠桃是古代“三仙”之一！象征長壽。此瓶是乾隆官窯粉彩瓷的典型作品。底部書“大清乾隆年制”篆書款。
“珠山八友”都是繪瓷名家，對用于創(chuàng)作的瓷器都嚴格的選擇，他們所用的瓷器胎質(zhì)細膩，造型完美，瓷板平整，厚薄均勻，不見疵點;文字純熟流暢，揮灑自如;作品都十分精細，山水秀逸，人物傳神，花鳥富有生氣。
“中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都”，景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，使之成為中國制瓷工業(yè)的代表。景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館對保護和弘揚中外陶瓷文化發(fā)揮著重要作用。
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二、如何評價朱锫設(shè)計的景德鎮(zhèn)御窯博物館？
博物館是社會文明程度的標志，在傳承歷史文化、促進社會進步、加強公共文化服務(wù)、提高公眾科學(xué)文化素養(yǎng)等方面發(fā)揮著重要作用。因此，它是凝聚一個城市的歷史、風(fēng)格、精神的藝術(shù)殿堂。我市御窯博物館即將揭開神秘面紗，作為世界唯一皇家瓷廠博物館，筆者對它充滿了美好的展望。
博物館要凝聚城市歷史，表達對歷史的看法
博物館本身是當(dāng)代價值取向的一個標記。一個城市與其他城市不同的就是她的文化，博物館凝聚著一個城市的歷史，以及對歷史的看法。
說到景德鎮(zhèn)“國際瓷都”的稱號離不開景德鎮(zhèn)御窯，景德鎮(zhèn)御窯在明朝初年建立，專門負責(zé)生產(chǎn)御用瓷器，供奉給皇帝，其他人不得使用，景德鎮(zhèn)御窯廠的地位在歷史上是無可比擬的。而為了呼應(yīng)景德鎮(zhèn)御窯輝煌的歷史，將建在御窯遺址上的博物館，其塑造的文化涵義也就尤為重要。歷史名城要能在博物館博覽這個版塊濃墨重彩，打通國家與國家之間、民族與民族之間文化的界限，融通、互鑒、交流，這是未來博物館發(fā)展的趨勢和方向。因此，御窯博物館展覽場所和收藏的場所，需要一個很大的變化就是用現(xiàn)代的一些創(chuàng)作理念，用現(xiàn)代和古典相結(jié)合的方式來展示歷史上的精彩陶瓷文化。
筆者通過建筑模型和效果圖發(fā)現(xiàn)，整個博物館分成了地上和地下兩部分。地上部分正是工人們用瓦片層層堆砌出的黃色的“窯”，感受到它宏偉、古樸的氣質(zhì)。好似是御窯廠內(nèi)挖出的“奇珍異寶”藏寶室，還頗有點貝聿銘設(shè)計盧浮宮的獨特美學(xué)的理念。建筑的地下部分則是主要的展覽空間，展示了從五代到現(xiàn)代御窯遺址出土的文物，將古老的傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)帶到了現(xiàn)實當(dāng)中。另外一方面，未來的御窯博物館可以借鑒法國盧浮宮博物館等博物館的先進制度，重視與外界的交流、互動，用學(xué)術(shù)引領(lǐng)的方式來使御窯博物館這樣一個保藏古代文明的機構(gòu)活化，走向現(xiàn)代，走向世界，走向人民大眾的現(xiàn)實生活。
博物館要像鏡子，可以讓人找到自己的內(nèi)心
建筑是物質(zhì)產(chǎn)品，是人類審美理想的“外化”，而建筑藝術(shù)是人類觀照自身最方便、最重要的鏡子。博物館同城市的關(guān)系就跟博物館同一個國家、同當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的關(guān)系是一樣的。一個地區(qū)，這個地區(qū)中的人，以及博物館之間是有 很重要的聯(lián)系的。這種聯(lián)系像鏡子一樣，可以讓你找到自己的內(nèi)心。博物館可以向人們解釋，他們是誰，他們來自哪里，他們一路走來的歷史。這是一個國家或地方的原始記憶。
景德鎮(zhèn)因窯而生，因瓷而盛，千百年來，景德鎮(zhèn)人世世代代以瓷為生以窯為家。御窯博物館的設(shè)計就借鑒了傳統(tǒng)的龍窯和蛋型窯的特征，以窯的拱形作為設(shè)計線索和空間尺度，用最簡單原始又富有感染力的拱卷形態(tài)抽象窯的形式，并汲取了中國瓷器圓潤、簡約的曲線造型，通過多個單體拱券的組合、扭轉(zhuǎn)、聚集，將悠久深奧的御窯文化變得通俗易懂、觸手可及。設(shè)計者通過多個單體拱體的組合、聚集，如真實的瓷窯一般連接了地上和地下的空間，引導(dǎo)參觀者走進瓷窯，摸著這座城市建筑歷史的軌跡與脈絡(luò)，去探索每一座窯背后承載的故事。雖然它們原來的樣子已經(jīng)漸漸離我們遠去，如今再次看到它似曾相識的身影，不禁勾起了景德鎮(zhèn)人曾經(jīng)的記憶。
博物館對城市至關(guān)重要，體現(xiàn)著城市的獨特風(fēng)格
博物館對城市至關(guān)重要，因為城市不只是人們居住或者謀生、工作的地方。一個城市必須給人們帶來一種歸屬感、一種認同感、一種延續(xù)感、一種歷史感、一種豐富的感覺，博物館承擔(dān)著這些功能。
御窯博物館作為我市陶瓷文化延續(xù)的載體，彰顯了御窯廠遺址的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，我們每一代人都會往御窯博物館里添加新的收藏，它也就形成豐富陶瓷文化寶庫的一部分。而對于我市來說，御窯博物館體現(xiàn)著我市的獨特風(fēng)格和與眾不同。我市作為瓷都，是海上絲綢之路的起點，御窯遺址博物館也希望借此展現(xiàn)瓷器對于景德鎮(zhèn)，以及景德鎮(zhèn)對于中國和世界的重要地位。御窯博物館項目，還是世界最大規(guī)模窯址群體遷移保護工程，在這里可以體驗到每1平方厘米都不相同的異形建造藝術(shù)，可以聆聽到新時代大國工匠和明清工匠的對話，體驗陶瓷工匠精神的傳承，見證瓷都和中國智慧創(chuàng)造的世界奇跡。御窯博物館建成后將成為景德鎮(zhèn)對話世界的新名片、復(fù)興千年古鎮(zhèn)、重塑世界瓷都的新地標。
建筑藝術(shù)是一個社會的縮影，人們從一顆露珠中可以看到一個大千世界。參觀者來我市朝拜這座宏偉的陶瓷藝術(shù)殿堂時，會從內(nèi)心產(chǎn)生一種仰慕之情，從中感受中國古代瓷器的藝術(shù)魅力，得到美的享受。這才是博物館永恒的魅力。
景德鎮(zhèn)城市的起源是磚窯，因此建造一座磚窯博物館是非常有意義的。朱锫建筑事務(wù)所把景德鎮(zhèn)千百年來的歷史元素揉進了這座建筑里，新老窯磚排列堆砌成了這座景德鎮(zhèn)新地標。從建筑整體的拱旋轉(zhuǎn)和結(jié)合設(shè)計上來看，設(shè)計靈感繼承了古鎮(zhèn)文化的血脈和基因，創(chuàng)作理念傳承了名城性格的質(zhì)樸和純真。建筑一共由八個不同的拱形結(jié)構(gòu)所組成，拱形具有很好的煙囪效應(yīng)，為空間實現(xiàn)了良好的自然通風(fēng)，而建造材料“窯磚”具有冬暖夏涼的特性。
因此建筑從光線，材質(zhì)，比例，形態(tài)，等一系列元素入手，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝艘粋€很好的聚集場所，同時也塑造了一個無限可能的空間。當(dāng)進入這座博物館后，你能感受到中國傳統(tǒng)建筑特有的大氣，靜謐的東方美學(xué)特質(zhì)，感受到歷史的沉淀與生命力量的。
御窯博物館位于景德鎮(zhèn)歷史街區(qū)的中心，毗鄰明清御窯遺址，地段周邊環(huán)繞著不同年代的建筑，從 明、清、民國時代的老民居及私家民窯，到49年后建造的廠房，再到9 0年代末的商品住宅，豐富、多元的城市肌理，塑造了極其特殊的、厚重的地段環(huán)境。
01. 場地
御窯博物館的地域性實踐融入了對場地的閱讀，這種復(fù)雜的分析涉及到了城市學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、氣候等相關(guān)知識領(lǐng)域。景德鎮(zhèn)“因窯而生，因瓷而盛”, 人們遠道而來，依山而建、擇水而居，終生的勞作就是建窯做瓷。瓷窯、作坊、居住三位一體構(gòu)成了城市的基本單元，城市的雛形和結(jié)構(gòu)也因此誕生。一條條狹窄的里弄連接著眾千私家民窯沿東西向布置，徑直走向昌江，幾條城市的主街平行于昌江沿南北布置，將市場連在一起。這樣的城市結(jié)構(gòu)不僅反映了當(dāng)?shù)厝说纳睢⑸娣绞?，更是城市?yīng)對濕熱氣候的智慧反映。
御窯博物館由八個大小不一、體量各異的線狀磚拱形結(jié)構(gòu)組成，沿南北長向布置，它們?nèi)艏慈綦x，有實有虛，以謙遜的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)某叨戎踩胗趶?fù)雜的地段之中。一方面，拱形結(jié)構(gòu)的尺度不僅接近于周邊的傳統(tǒng)的柴窯， 也在大尺度廠房、住宅樓和傳統(tǒng)民居之間做了良好的過渡。另一方面，長短不一、伸縮自由的拱體結(jié)構(gòu)巧妙地和周邊參差不齊的地段邊界產(chǎn)生了有機的縫合。特別是應(yīng)對復(fù)雜、多變、不可預(yù)測的歷史街區(qū)內(nèi)建造，這種化整為零的策略，就越發(fā)凸顯它的前瞻性。開工不久，發(fā)現(xiàn)了新的遺址，通過拱體結(jié)構(gòu)彼此之間的調(diào)整，將新發(fā)現(xiàn)的遺址巧妙地編織到博物館的內(nèi)部空間之中。
02. 原型
御窯博物館建筑的形式源于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)柴窯的啟發(fā)，與羅馬時期的拱券截然不同，它不是簡單的幾何形，而是復(fù)雜的雙曲面，具有強烈的東風(fēng)拱券的特征。建造過程中不用腳手架，而是利用磚的收分錯位，借助重力完成的。磚窯不僅是景德鎮(zhèn)城市的起源，更是人們賴以生存的生活與交往空間。它“保存著與這座城市的生命不可切割的記憶溫度――舊時孩童在冬天上學(xué)途中，會從路過的瓷窯上撿一塊滾熱的壓窯磚塞進書包抱在懷中，憑借這塊磚帶給他的溫度，捱過半日寒冬”。
冬季，學(xué)校也常常會移至溫暖的瓷窯旁；夏季，歇窯期間，磚窯所散發(fā)的濕冷空氣更是孩童玩耍，年輕人交往、老人納涼的好去處。這些斷壁殘垣的老窯遺址，這些薪火相傳的不滅記憶，是御窯博物館自然而然的源泉。瓷窯獨特的東方拱券原型，窯磚的時間與溫度的記憶，塑造出窯、瓷、人的血緣同構(gòu)關(guān)系。不僅窯爐作為建筑類型融入了城市的歷史，修建窯爐的材料“磚”也是可知可感的 。在達到一定生命周期蓄熱性能衰減后窯磚被從窯爐上替換下來，又可以成為修建居住建筑的材料。窯爐早已成為景德鎮(zhèn)文化記憶和城市生命的重要組成部分，也順理成章成為了御窯博物館的空間類型。
朱锫建筑設(shè)計事務(wù)所設(shè)計的景德鎮(zhèn)御窯博物館，計劃在明年完工。景德鎮(zhèn)市政府把這個博物館項目定位為“一號工程”，想要借此打造一個文化地標，展現(xiàn)景德鎮(zhèn)千年御窯歷史與文化。
景德鎮(zhèn)“世界瓷都”的稱號就是靠景德鎮(zhèn)御窯打下的。景德鎮(zhèn)御窯在明朝初年建立，專門負責(zé)生產(chǎn)御用瓷器；出品的瓷器規(guī)格很高，從理論上來說，這些瓷器一律供奉給皇帝，其他人不得使用。國人較為熟悉的永樂、宣德時期的青花瓷器，成化時期的斗彩，以及嘉靖、萬歷年間的五彩瓷器，都是景德鎮(zhèn)御窯出品的。
而為了呼應(yīng)景德鎮(zhèn)御窯輝煌的歷史，這座建在御窯遺址之上的博物館，其文化意涵的塑造也就尤為重要。建筑師? ??此的處理是，用單體拱券作為整個建筑的核心結(jié)構(gòu)，用紅磚來砌墻體，呼應(yīng)景德鎮(zhèn)蛋形窯的原始與古樸。
與景德鎮(zhèn)窯所出土瓷器的精致感不同，建筑師對整座博物館建筑的處理極為簡單，甚至有些粗糙。不過用朱锫建筑設(shè)計事務(wù)所的原話來說，他們就是想用“最簡單原始又富有感染力的拱券形態(tài)抽象窯的形式”，來傳達一種“充滿手工制作的拙意”。
這個博物館是景德鎮(zhèn)市政府“復(fù)興千年古鎮(zhèn)，重塑世界瓷都”計劃中的一部分。從景德鎮(zhèn)光輝的歷史來看，它的功用主要是向國民、甚至世界弘揚景德鎮(zhèn)御窯的歷史文化，并塑造更光鮮的城市形象。
但稍作對照，就會覺察出其中的尷尬――景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀并不能呼應(yīng)過去的輝煌。
在御窯時期，景德鎮(zhèn)手工制作的瓷器可以不計成本地追求質(zhì)量，因而出產(chǎn)了大量頂級珍品。而如今，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)出現(xiàn)了嚴重的不適現(xiàn)象。有特色的陶瓷產(chǎn)品不多，也不具規(guī)模。至于陶瓷藝術(shù)品，其白胎的質(zhì)量就已不過硬，更多的只是依賴繪于陶瓷表面的畫作做文章；而即使是這樣，景德鎮(zhèn)創(chuàng)意陶瓷之間互相抄襲模仿的現(xiàn)象還很嚴重。陶瓷藝術(shù)人才的儲備也不足以撐起門面。
無論是民間還是政府，都想扭轉(zhuǎn)這種趨勢。而邀請朱锫建筑設(shè)計事務(wù)所來設(shè)計景德鎮(zhèn)御窯遺址博物館，就是政府作出的努力之一。
對于博物館的設(shè)計，該事務(wù)所之前有不少成功的經(jīng)驗，北京民生現(xiàn)代美術(shù)館，其應(yīng)古根海姆藝術(shù)基金會之邀設(shè)計的北京古根海姆博物館、阿布扎比古根海姆藝術(shù)館，就是三個有代表性的例子。
而朱锫本人曾在 2011 年被美國赫芬頓郵報選為“當(dāng)今世界最重要的 5 位（50 歲以下）建筑師之一”；在 2009 年被英國 Wallpaper 雜志授予“庫瓦西耶設(shè)計獎”；在 2007 年時，被美國 Architectural Record 雜志評為“全球設(shè)計先鋒”。
整個項目的開展也較為緊湊，2015 年設(shè)計，2016 年施工，2017 年就將竣工。對于景德鎮(zhèn)這座千年古城來說，打造一座這樣的博物館是一件好事，畢竟過去的輝煌的確是其驕傲之一。然而對于“復(fù)興瓷都”來說，這或許并不會太管用；畢竟歷史的一頁總要翻過去，當(dāng)下陶瓷業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，才是決定“瓷都”封號穩(wěn)不穩(wěn)得住的關(guān)鍵一環(huán)。
我個人覺得朱锫設(shè)計的景德鎮(zhèn)御窯博物館非常的霸氣，外觀是有橢圓形和圓形相襯托，氣勢雄偉壯觀，突出了我們國家的歷史文化傳承，是一個非常有特色又有歷史意義的博物館。
三、景德鎮(zhèn)的好玩必打卡地點推薦？
推薦理由:景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，素有“瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之?！钡拿婪Q
推薦理由:景德鎮(zhèn)1800年制瓷的工藝和歷史，全濃縮展現(xiàn)在這里
3、靈巖洞
推薦理由:有“華夏第一洞天”之稱 ，洞內(nèi)是流水沖擊石灰?guī)r形成的石芽、石林景觀
推薦理由:最原生態(tài)的陶藝村，由一片老式農(nóng)宅和陶瓷作坊組成，是陶藝人的世外“陶”源
5、景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠
推薦理由:古香古色的建筑配上各種陶藝品，使之成為陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個新地
6、景德鎮(zhèn)陶溪川創(chuàng)意廣場
7、浮梁古縣衙
推薦理由:江南唯一保存完整的封建時代縣級衙署，記錄了封建社會衙門的歷史
8、御窯廠遺址
推薦理由:我國元、明、清三代專造宮廷用瓷的皇家窯廠，遺存了豐富的瓷器品
推薦理由:珍藏有大批官瓷珍品及官窯史料，成為景德鎮(zhèn)市著名的旅游景點之一
10、中國陶瓷博物館
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