辛棄疾

南宋辛棄疾介紹

辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。以下是我為大家整理的關(guān)于南宋辛棄疾介紹，希望對大家有幫助！

辛棄疾介紹

辛棄疾，字幼安，號稼軒，漢族，南宋著名詞人、豪放派代表人物，在文學(xué)上，他與蘇軾并稱為“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。代表作品有《永遇樂·京口北固亭懷古》《清平樂·村居》等。辛棄疾現(xiàn)存詞600余首。強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是他的詞的基本思想內(nèi)容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人。

關(guān)于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰(zhàn)斗過程中，將原字“坦夫”改為“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去病之事，也能奮勇殺敵，帶領(lǐng)將士打敗異族侵略。

他出生時北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會能夠“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫山河”（出自《美芹十論》），同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時代就立下了恢復(fù)中原、報國雪恥的'志向。而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，如“四書五經(jīng)”。在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161年）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復(fù)國的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，都未得到采納和實施。在各地上任他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復(fù)故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨特的詞作風(fēng)格被稱為“稼軒體”。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上，他特別重視伐金的準(zhǔn)備工作，但為權(quán)相韓侂胄所忌，落職。一生抱負(fù)未得伸展，1207年10月3日，終因憂憤而卒。據(jù)說他臨終時還大呼“殺賊！殺賊!”（《康熙濟南府志·人物志》）。后贈少師，謚號忠敏。

作為南宋詞壇一代大家，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

紀(jì)念建筑

紀(jì)念館

辛棄疾紀(jì)念館位于濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村南，占地總面積31畝，由紀(jì)? ??館和辛家墳兩部分組成，總建筑面積4000多平方米。建有石坊、六角碑亭、辛棄疾塑像、辛棄疾紀(jì)念祠、稼軒詞書法藝術(shù)刻石碑廊等景觀以及文物、書畫、民俗、圖片、“一代詞宗”、“義膽忠魂”6個展室。

故居和墓葬

在濟南小清河畔，有一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，名叫遙墻鎮(zhèn)，那就是名聞遐邇的宋代杰出詞人辛棄疾的故鄉(xiāng)。他就是在那里起身，拉起隊伍抗金的。辛棄疾在我國文學(xué)史上是一個非常有特色的作家，他不同于一般的封建社會文人，不僅是一位著名的愛國詞人，而且還是一個優(yōu)秀的愛國將領(lǐng)、民族英雄。

辛棄疾死后葬于江西上饒的鉛山縣永平鎮(zhèn)。辛棄疾墓在鉛山縣瓜山虎頭門陽原山腰。坐北朝南。立于紹定年間（1228—1233），其側(cè)驛路旁有稼軒先生神道金字碑。原碑毀墓殘。清代辛棄疾后裔于墓前又立新碑，今亦斑駁陸離，字跡模糊，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中間是“顯故考率公稼軒府君之墓”。下行是“廿五代玄玄孫囗囗霞溪囗囗囗凌湖囗東山辜染安北囗立”，據(jù)考，此為辛棄疾之仲子辛柜之后裔所立。建國后，1959年辛棄疾墓被列為省重點保護文物。1971年和1981年又先后兩次修整。墓系麻石砌就，分四層，頂堆黃土，兩連圍以墳柜。墓高2.5米，直徑2.5米，占51.5平方米。墓道很短，有郭沫若撰并書之挽聯(lián)：“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛?！?/p>

鎮(zhèn)江有和辛棄疾有關(guān)的旅游景點嗎？

北固山公園：位于鎮(zhèn)江市區(qū)東側(cè)長江邊上，北臨江面，形勢險固，故稱“北固”，與金山、焦山成崎角之勢。梁武帝初登此山即寫下“天下第一江山”來贊其形勝，現(xiàn)嵌在廊壁上，是宋人吳琚摹寫而成。雄踞山巔的甘露寺建于三國時期，相傳是劉備招親的地方，有“北固寺冠山”之說。寺旁鐵塔為北宋元豐元年所建，玲瓏剔透，頗耐觀賞。山頂峰有多景樓，在此遙望長江，舟船點點、煙波浩渺，頓感胸懷開闊。宋代辛棄疾在此寫下“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓”的著名詩篇。

濟南有什么好玩的地方

濟南好玩的地方：1,五峰山,靈巖寺,泉城廣場，趵突泉，黑虎泉，珍珠泉，王府池子，千佛山，五龍?zhí)?/a>，大明湖，紅葉谷,南部山區(qū)，章丘百脈泉，黃河森林公園, 有很多你要不就看一下旅游圖吧,祝你在濟南玩的開心.2,南部山區(qū)滑雪去，金象山,九頂塔,臥虎山那都有滑雪場三個比較大的滑雪場，金象山滑雪場 全天180元，商量還能有折扣。3，去濟南的山區(qū)玩吧 在那里完全歸入自然，沒有任何污染，農(nóng)民伯伯沒有用手機的 全村一共5戶人家，2000米之內(nèi)沒有一個商店，都是推單車出村。 我去了一次，太自然了，抓了5只野兔子。 有2棵3個人抱不過來的老樹，文化革命的時候沒人知道這個地方，所以沒砍掉。 如果家里有車那5小時就能到，還能睡農(nóng)家，他們很歡迎我們。 沒有車就打的去。4，黃河森林公園 門票每人5元，可以在里面燒烤 環(huán)城公園，免費，平時逛逛還挺不錯，我跟我mm經(jīng)常去逛著玩5，休閑娛樂 KTV:愚人碼頭 PARK 1+1 阿帕奇 我覺得火鍋都滿貴的，不如吃自助。魯能燒鵝仔，二樓火鍋自助，涮羊肉海鮮，還有烤肉什么的。 在人民商場對面。 ktv是學(xué)生們一般去的地方。好樂迪還不錯下午一點半到五點半包場，小包38元（要有會員卡，周一到周五）在舜井街和泉城路交匯處。 東方之韻，濟南市檔次較高的，是帶自助餐的ktv。有會員卡滿合適的，不過自助餐的場面很恐怖，可以說“人為食亡”，通常吃不飽。從中午11點多到五點多。在山大路，123.75等車可以到，好像需要預(yù)定？ 如果想聊天，可以去仙蹤林，在銀座旁邊往南走，濟南八中附近，路西。和園圓源類似，不過是地道的臺灣經(jīng)營理念，總覺得園圓源模仿它。點上飲料，可以坐很久，并有一小碟免費瓜子。 喜歡漫畫的可以去漫吧，不過漫吧場地都挺小的，不適合人多了去。濟南有速溶漫吧，在體育場這一站下往西走，路北；同人漫吧，這個漫吧漫畫略少，場地更小，就不細(xì)說了。漫吧，可以按小時付費，5元/時，或者點飲料，隨便多久都可以了。 如果你的同學(xué)比較喜歡運動，可以去皇庭體育館游泳，這兩天也不冷，那里面有暖氣的?！岸尽焙軙r尚哦。在泉城路東口。 在洪樓大潤發(fā)對面有個避風(fēng)塘，棋牌室，按人收費，時間不限，可惜里面織提供飲料，不提供吃的東西。估計沒辦法在里面撐一天。 人不多的話，可以去新世紀(jì)影城看電影，周二半價；? ??生證也優(yōu)惠；旁邊有娛人碼頭，可以打游戲；還有日本鬼屋，也很刺激。新世紀(jì)影城出口地方有個“天黑情閉眼”或“殺人游戲”的地方，現(xiàn)在是很時尚的思維游戲，適合同學(xué)10個左右的人去。房間是按小時收費。好像需要預(yù)定？ 在山大路附近有個陶吧，應(yīng)該很好玩。

益陽茶故事 | 辛棄疾怎么被請進了益陽的五賢祠 辛棄疾

元代，益陽人民建了一個五賢祠，感恩敬奉對益陽對社會有貢獻的歷史先賢。屈原、裴休、辛棄疾就在其中。

為什么會有辛棄疾？因為，辛棄疾駐兵益陽，打了一次巧妙的茶葉戰(zhàn)爭，益陽人民覺得不能忘記他。

宋代茶葉搶奪戰(zhàn)不停地在益上演

益陽，特別是安化，是千年貢茶之鄉(xiāng)，唯茶甲于諸州縣。

盡管安化茶沒有在宋代朝廷“以茶制夷”的“茶馬互市”國家重大政策中擔(dān)當(dāng)主角，但安化茶因為其獨特地位與魅力，使得在南宋時期及湖北、湖南和江西的茶葉戰(zhàn)爭中，安化成為主戰(zhàn)場。這就有了“辛棄疾駐兵益陽剿滅茶商軍”的歷史故事。

宋太宗起，朝廷攻不下梅山，就在梅山周邊建立20多個軍事?lián)c，遏制梅山。到宋仁宗時代宋朝每年要無償“賜”給西夏茶葉達3萬斤之多。湖南地方官征得朝廷同意，私下與梅山峒民以鹽和大米，交換茶葉。

到宋神宗，才真正開梅山，安化設(shè)置了縣治，朝廷能夠控制安化的茶葉了。但由于沒有把安化茶定為官茶，安化茶只是一種官茶的替補角色，朝廷要得多的時候，茶農(nóng)銷售無憂。但朝廷要得少的年份，茶農(nóng)們茶葉就積壓。這樣一來，茶農(nóng)就更多的依賴那些來安化采購私茶的茶商。這樣，官府與民間茶商在安化形成了搶茶的局面。為了控制安化一帶的茶葉（包括今桃江縣、寧鄉(xiāng)縣的茶），宋朝官府派出了專門的軍隊，在安化資江邊的龍?zhí)恋鹊卦O(shè)寨，防止茶商把茶葉從資江水路運走。官軍一部分在安化收茶，一部分押運茶葉北上。

官軍把資江到長江的水運路線給斷了，私家茶商們的茶葉販運，只得搞人挑馬馱走山路了。

這樣一來，在安化收茶的商人們面臨收不到茶葉、收到茶葉后運輸成本顯著提高等困難，安化種茶的茶農(nóng)利益也受到了損害。這樣，茶商們奮起反抗就成了一種必然。一些茶商相互聯(lián)合起來，組織起私人武裝，在今安化、桃江、寧鄉(xiāng)、桃源等地，偷偷摸摸收茶，一旦在路上遇到官軍，就拿出藏在茶葉包里的大刀拼殺。

因為茶商是常年買主，給的價格好，茶農(nóng)都擁護茶商，不愿把茶給官軍。

北宋晚期，南宋初期，這樣的茶葉搶奪戰(zhàn)，在以安化為中心的茶區(qū)，不停地上演。

辛棄疾前往益陽鎮(zhèn)壓茶商軍

到南宋初年，多年戰(zhàn)爭，北方國土丟失，國家很窮，南宋王朝就加大茶稅，從而引發(fā)出一場大的茶葉戰(zhàn)爭。

公元1175年4月，以賴文政為首的數(shù)百名茶商，拿出錢來招兵買馬，在湖北揭竿而起，豎起了武裝反抗宋王朝的旗幟。在當(dāng)時官方的文字記載中，這類暴動的茶商被稱為“茶寇”，現(xiàn)在的歷史學(xué)家把這支以茶商為主組成的造反軍隊叫做“茶商軍”。

5月，朝廷命令湖北鄂州都統(tǒng)李川調(diào)兵前往“捕捉”賴文政。但這顯然小看了茶商軍的戰(zhàn)斗力。李川費了九牛二虎之力，僅僅把賴文政和他的茶商軍“趕出”了湖北。茶商軍沿著他們過去販運茶葉的路線來到湖南，得到當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)和茶商的擁護，隊伍不斷壯大，原本在安化桃源一帶出沒的各路小股茶商武裝，紛紛投奔賴文政旗下。于是，賴文政以雪峰山和洞庭湖地區(qū)為大本營，以茶人茶商為友，夢想建立一個包括湖南、江西在內(nèi)的獨立于南宋王朝的茶葉國。

但是，朝廷不會讓賴文政的茶葉夢如愿，命令湖南、湖北都統(tǒng)帶兵聯(lián)合追剿，都因益陽安化地形復(fù)雜，人民又擁護賴文政，官兵總是吃敗仗。

后來，朝廷改為招安，但賴文政只想做茶不想做官，南宋王朝小人當(dāng)?shù)?，賴文政也不看好朝廷。賴文政割了朝廷派來的招安特使的耳朵，表示對朝廷的蔑視?/p>

這時，宋孝宗聽了一些大臣的歪主意，委任辛棄疾帶領(lǐng)兵馬，前往益陽鎮(zhèn)壓茶商軍。同時，宋朝廷免除了湖北、湖南和江西遭受過茶商軍攻擊的州縣的租稅，以爭取民心。

辛棄疾是南宋著名詞人，也是一名難得的軍事人才！一直夢想能夠帶兵北上，從金兵手里奪回國土。但是，朝廷從來沒想過，要委任他以抗金重任?？菇鸩粏⒂盟?，卻要他來鎮(zhèn)壓被逼起義的茶商軍。他雖然對朝廷不起用他抗金壯志難酬，一直悲憤難當(dāng)，但皇命難違，于是，他帶兵來到益陽。

辛棄疾知道，茶商軍是官逼民反，不是金兵，而是同胞兄弟。他不想通過戰(zhàn)爭拼殺去消滅茶商軍，得想一個妙計，既要不同胞相殘，又要能夠給朝廷交差。他駐兵益陽，一直在茶商軍占據(jù)地的外圍活動，不與茶商軍接火。賴文政本是一名著名茶商，他知道辛棄疾是一名軍事奇才，又是一名愛國正義人士，以辛棄疾的軍事才能和號召力，消滅茶商軍是很容易的事，但辛棄疾一直不與茶商軍正面對決，猜想辛棄疾肯定是另有意圖。

賴文政揣摩到辛棄疾的心思以后，馬上便派人私下傳信給辛棄疾：為了不讓茶鄉(xiāng)人民和茶產(chǎn)業(yè)受到戰(zhàn)爭的影響，不想再打仗，只想就地當(dāng)茶農(nóng)。但為了不給朝廷奸臣們留口實，仗還是要打一打。兩個聰明人心領(lǐng)神會。賴文政叫一個與自己長得很像的部下，以他的旗號，帶領(lǐng)少量人馬，從安化往東，打向江西茶鄉(xiāng)。他自己和主力部隊改名換姓，落戶安化，將領(lǐng)做茶商，士兵做茶農(nóng)。

辛棄疾的部隊，就緊跟那個假賴文政，一路追殺，最后，捉到“賴文政”，殺了頭，送到朝廷。南宋官方的書，記載的就是：賴文政茶寇，被朝廷徹底剿滅。因為辛棄疾是在江西最后剿滅的茶商軍，朝廷就委任他當(dāng)了江西安撫使。這個官只當(dāng)了兩年，又被人在皇帝面前說壞話，罷了官，閑居江西上饒。

辛棄疾一舉擒殺了賴文政，茶商軍潰散

《宋史·陸九齡傳》有江西吉安迎戰(zhàn)茶商軍的記載，《宋史·玉輝傳》有青州人玉輝領(lǐng)軍在江西與茶商軍作戰(zhàn)的記載。但這兩人沒有戰(zhàn)勝茶商軍。等到辛棄疾一路追到江西，才“一舉擒殺了賴文政，茶商軍潰散”。按記載，辛棄疾實際上也沒有殺多少茶商軍，賴文政是“誘捕”，茶商軍是“潰散”。

正史無明確記載，為什么我們知道被辛棄疾“誘捕”殺頭了的人不是真賴文政，是那個長得像賴文政的部下呢？一是因為，民間一直有這個傳說。另外，南宋文人羅大經(jīng)寫過一本著名的私人筆記，叫《鶴林玉露》。這本私人筆記，也提到了這個故事：說當(dāng)年湖北茶商軍起兵時，賴文政原是一名茶葉商，智商很高，從湖北一路打到湖南，湖南湖北兩地軍隊聯(lián)合起來，沒有奈何得了他。后來辛棄疾出兵，又從湖南打到江西，他們之間的交鋒，很是令人費解。好多年以后，有人傳說，辛棄疾殺死的是賴文政早就物色好了的一名頂替者，賴文政還在南方某個茶鄉(xiāng)做茶商。

羅大經(jīng)寫的故事為什么值得相信？一是，辛棄疾“誘捕”“賴文政”的地點，就是羅大經(jīng)的家鄉(xiāng)。二是，羅大經(jīng)寫這個故事的時候，辛棄疾已經(jīng)過世了，皇帝也換了，適可而止的提一下，只要不明講辛棄疾與賴文政有默契、有作弊，就不能說辛棄疾有欺君罔上之罪。三是，羅大經(jīng)不是一般民間人士，他是進士出身，當(dāng)過朝廷命官，后來辭官回鄉(xiāng)，他說故事的尺度把握，都能夠讓人心照不宣。

歷史上一些很詭異的事情，多半有不可與外人道的苦楚或者無奈。

益陽人民修建五賢祠

不久南宋消失，元代初期，益陽人民就建了五賢祠，專門紀(jì)念對益陽有貢獻的屈原、諸葛亮、裴休、辛棄疾、張栻等五人，康熙二十三年，益陽人民在五賢祠里，又加進去了不少先賢，變?yōu)榱耸刨t祠。民國以后，盡管祠堂被洪水和大火多次毀掉了，但《十九賢祠碑記》還在。

辛棄疾不僅是宋詞的功臣，也是益陽茶葉產(chǎn)業(yè)的功臣。

來源：益陽日報 作者： 孫國基 編輯：梁慧恩

蘇東坡辛棄疾等墓地在哪里？宋詞名人長眠地盤點 辛棄疾

唐詩宋詞，中國博大精深文化的重要組成部分，其影響之深遠(yuǎn)如大海之無窮無盡。在講完唐代著名詩人的墓地遺存情況后，我們今天再來看一看宋朝偉大詞人的墓地現(xiàn)狀。蒼天有幸，我們還有機會瞻仰到蘇東坡、歐陽修、辛棄疾等如雷貫耳的詞作大家之長眠地。也很可惜李清照、陸游、姜夔、曾鞏、晏殊、王安石等大詞人的墓地在歷史的變遷中已經(jīng)難以尋覓蹤跡。有的存在一些可能性墓地所在地，有的如曾鞏墓在運動時期已經(jīng)被夷為平地。接下來我們就看一看還存在的宋詞名人的墓地狀況吧。

三蘇墳，位于河南省平頂山市郟縣城西27公里處的小峨嵋山東麓茨芭鎮(zhèn)蘇墳村東南隅。背嵩陽，面汝水，山川秀麗，風(fēng)景宜人。北宋大文學(xué)家蘇軾、蘇轍與其父蘇洵衣冠葬此，至今有近900年的歷史。蘇墳為歷代文人墨客所景仰，留有許多珍貴的詩文碑刻。北宋著名散文家、文學(xué)家蘇洵及其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。北宋建中靖國元年（1101年）七月蘇軾（1037-1101）卒于常州，次年葬此。蘇轍（1039-1112）卒于許昌，亦葬此。祠、墓院內(nèi)外現(xiàn)存祭文、詩詞碑刻49通。其中，金苑中《題二蘇墳》、元曹師可“三蘇祠記”及明清王尚綱、畢沅的“祭文”碑最具歷史、文學(xué)、藝術(shù)價值。蘇轍于紹圣元年（公元1094年）出知汝州，期間，蘇軾由定州南遷英州，便道于汝，與弟相會。蘇轍領(lǐng)兄游觀汝州名勝。郟城縣屬汝州，自古就有龍鳳寶地之美稱，黃帝鈞天臺更是有名。兄弟二人登臨鈞天臺，北望蓮花山，見蓮花山余脈下延，“狀若列眉”，酷似家鄉(xiāng)峨眉山，就議定以此作為歸宿地。建中靖國元年（公元1101年），蘇軾卒于常州，留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺鄉(xiāng)上瑞里。次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運至郟城縣安葬。政和二年（公元1112年），蘇轍卒于潁昌，其子將之與蘇軾葬于一處，稱“二蘇墳”。蘇洵本葬于眉州眉山故里。元至正十年（公元1350年）冬，郟城縣尹楊允到蘇墳拜謁，謂“兩公之學(xué)實出其父老泉先生教也，雖眉汝之墓相望數(shù)千里，而其精靈之往來，必陟降左右。”遂置蘇洵衣冠冢于兩公冢右。這樣，原來的二蘇墳就成了三蘇墳。

三蘇墳

文天祥墓，位于江西省吉安市吉安縣富田鎮(zhèn)（今吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)）鶩湖大坑虎形山。 “宋丞相文信國公天祥之墓”坐東向西，左右兩山，山下一泉，正處山環(huán)水繞之中。入園口，依次有牌坊、石拱橋、臺階、平臺、神道、拜謁臺等，神道長47米，寓文47歲為國捐軀之意；臺階自下而上為12級、8級、3級，以示文于1283年殉難。墓高2.6米，呈半球形狀，墓前有祭祀臺，兩邊各豎一墓表。一尊尊古樸威武的石俑、石馬、石彪、石羊忠實地列于神道兩側(cè)，默守千古忠魂。文天祥墓是第七批公布的全國重點文物保護單位。

文天祥墓

辛棄疾坐落在江西省上饒市鉛山縣永平鎮(zhèn)陳家寨鄉(xiāng)彭家灣村的牛皮嶺半山腰。原碑毀墓殘。清代辛棄疾后裔于墓前又立新碑，今亦斑駁陸離，字跡模糊，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中間是“顯故考率公稼軒府君之墓”。下行是“廿五代玄玄孫囗囗霞溪囗囗囗凌湖囗東山辜染安北囗立”，據(jù)考，此為辛棄疾之仲子辛柜之后裔所立。建國后，1959年辛棄疾墓被列為省重點保護文物。1971年和1981年又先后現(xiàn)金次修整。墓系麻石砌就，分四層，頂堆黃土，兩連圍以墳柜。墓高2.5米，直徑2.5米，占51.5平方米。墓前有郭沫若題寫的對聯(lián)：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”辛棄疾（1140—1207年），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。南宋詞人。早年參加耿京領(lǐng)導(dǎo)的抗金義軍，為掌書記，后率師歸宋，歷任湖北、湖南、江西等地安扶使。力主抗金，遭佞奸排斥，郁憤歸陷，卜居上饒帶湖與鉛山瓢泉。晚年曾知紹興府兼浙東安撫使，終不得志，赍志而歿。他才華橫溢，填詞600余首，今存詞集《稼軒長短句》。

辛棄疾墓

楊萬里墓位于吉安吉水縣黃橋鄉(xiāng)。被稱為“詩壇霸主”的楊萬里，古居早就沒有了，據(jù)說是“文革”時期被毀掉的。楊萬里墓，只見荒山野嶺的雜草叢中有一塊約2米高的石碑，左右各立一個1米多高的翁仲，舉目四望，讓人備感神傷。

楊萬里墓

歐陽修墓位于河南省新鄭市辛店鎮(zhèn)歐陽寺村。陵園西依崗阜，東臨谷溪，過去碑碣林立，古柏參天，成為清代新鄭八大景之一“歐墳煙雨”，自然環(huán)境非常優(yōu)美。宋熙寧八年（1075）歐陽修賜葬于河南省新鄭市辛店鎮(zhèn)，陸續(xù)有歐陽修的祖母李氏、繼配夫人薛氏以及四個兒子和兩個孫子葬在這里，歐陽修墓園實際是歐陽修的家族墓地。歐陽修墓前有歐陽修祠堂，是清乾隆四十七年（1782年）興建的。歐陽修陵園在運動時期遭到破壞。古柏被砍伐一空，碑碣流失，垣墻倒塌?，F(xiàn)僅存大殿，入門和東西廂房。1988年文物部門開始著手修復(fù)?，F(xiàn)已建成歐陽文忠公陵園。供人瞻仰。2000年9月25日，河南省人民政府公布為省級文物保護單位，2006年5月26日，國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。

歐陽修墓

范仲淹墓，全國重點文物保護單位。 位于洛陽城東南15公里處伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營村萬安山南側(cè)。分前后兩域，前為范仲淹及其母秦國太夫人、長子監(jiān)溥公范純佑墓，中央祭廟一所，內(nèi)有殿房。殿中懸光緒皇帝御筆“以道自任”匾額；宋仁宗篆額的“褒賢之碑”，高4.08米，寬1.41米，厚0.48米，碑文字跡大體清晰，另有翁仲、石羊、石獅等。后域為次子范純?nèi)?、三子范純禮、四子范純粹及后代之墓。占地60余畝，植有古柏千余株，規(guī)模之宏大為歷史所罕見。

范仲淹墓

秦觀墓位于無錫惠山二茅峰南坡，原建于其故鄉(xiāng)高郵，南宋紹興初，其子秦湛任常州通判時，將棺柩自高郵遷葬于無錫，至今已有900多年歷史。是紀(jì)念北宋著名詩人秦觀（1049-1100）。該墓背依惠山，面對東大池，墓冢建于山巖卜，周長76米，高2-4米，總占地面積540平方米，墓前有清嘉慶間秦瀛重立的“秦龍圖墓””青石墓碑一塊。

秦觀墓

黃庭堅墓位于江西省修水縣杭口鄉(xiāng)雙井村。黃庭堅（1045～1105）字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今修水）人，北宋著名詩人、書法家。其詩歌嚴(yán)于修辭，講究法度，為“江西詩派”開創(chuàng)者；其書法與蘇軾、米芾、蔡襄合稱“宋四家”。著有《山谷集》。崇寧四年（1105）卒于宜州（今廣西宜山），大觀三年（1109）歸葬故里。宋代以來曾多次對墓園進行維修。1959年11月被公布為省保文物單位。1982年由江西省人民政府撥款予以全面維修，增筑圍墻及一批附屬物。墓園占地面積600平方米，大門為牌坊式門樓，進門為碑刻式屏風(fēng)，中為黃庭堅自題小像，兩側(cè)為“看黃庭有味，笑白發(fā)無閑”對聯(lián)。墓坐北朝南，封土高1.92米，直徑2.76米。墓前有4柱3碑，中刻“宋謚黃文節(jié)公之墓”，兩旁刻其傳略。雙井村后倚杭山，前臨修河，山清水秀，清幽雅靜，有明月灣、釣魚臺等名勝，有黃庭堅手書“雙井”等多處摩崖石刻。

黃庭堅墓

司馬光墓，屬全國重點文物保護單位，位于山西省夏縣城北15公里的鳴條岡。司馬光墓地分為塋地、碑樓、碑亭、余慶禪寺等幾個部分。塋地位于右翼，禪院列于左翼，碑樓在最前方。司馬光墓碑樓高大，壯觀，內(nèi)有“司馬溫國公神道碑”一通。碑身厚碩高大，碑文介紹了司馬光一生的成就。碑額“忠靖粹德”由宋王哲宗親筆；碑文為蘇東坡書。是司馬光墓的重要標(biāo)志，對外很有影響。司馬光作為一位偉大的政治家，他的詞作造詣也很高。

司馬光墓

千古風(fēng)流人物，總被雨打風(fēng)吹去。他們的光芒永遠(yuǎn)閃耀華夏文化星空，注入我們每一個中國人的血液之中。讓我們共同緬懷這些真正的巨星，用詩詞的魅力陶冶我們的情操，豐富我們的視野。一杯酒，敬詞人！