四川瀘州有哪些千年古剎?

瀘州有千年古剎嗎?這件事情,聽沽酒客慢慢跟你講

有一日聊天,一朋友問(wèn)我瀘州有哪些千年古剎,旁邊另外一位朋友脫口而出,方山黑臉觀音、法王寺。我還沒(méi)來(lái)得及說(shuō),他這一說(shuō)我倒是不好再多說(shuō)話了。

首先我覺(jué)得我們應(yīng)該先弄懂什么是古剎。意思為年代久遠(yuǎn)的寺廟。出處為:南朝陳徐陵《出自薊北門行》:“燕山對(duì)古剎,代郡隱城樓?!逼鋵?shí)中國(guó)現(xiàn)存大量保存完好的古剎建筑。如:河南洛陽(yáng)白馬寺。

那位朋友說(shuō)到了方山,對(duì)不對(duì)呢?對(duì),方山有千年之久是肯定的,也是瀘州甚至是川南的佛教圣地,十方叢林,可以不客氣的說(shuō),在四川方山的佛教影響力還是不小的。但是黑臉觀音,是里面供奉的菩薩,可不是你要回到的古剎。

瀘州的古寺廟宇在過(guò)去很多,以前瀘州有三山九廟不出城的說(shuō)法,但是其實(shí)還是很多行業(yè)的供奉信仰,也就是追溯到明清不得了。那么方山則不同。

方山是蜀中名山。有峨半堂,小‘終’南山,小峨眉,云峰等美稱。由99峰組成,從四面遠(yuǎn)眺均呈四方形,異常雄偉壯麗。

漢朝時(shí)候有漢皋(漢之水邊高地)的殊榮;唐朝時(shí)候,方山又有了“小‘終’南山”的別稱;方山也算因?yàn)槊麆俣鸺?,又因?yàn)榉鸺叶d旺此山。方山的古剎就是云峰寺廟。

相傳唐玄宗李隆基夢(mèng)游方山魏武帝廟,派人查訪方山,發(fā)現(xiàn)山上有九十九奇峰、九息十一油,云海出沒(méi)山谷,天風(fēng)吹動(dòng)浮云,景色十分迷人。唐玄宗便下詔書,賜建云峰寺,方山界碑記載:“御書應(yīng)夢(mèng)名山,賜建方山云峰禪院”。

從唐朝算起到現(xiàn)在千年沒(méi)有問(wèn)題了,是瀘州境內(nèi)少有的千年古剎,后又將漢代古名“漢皋”敕改為“回峰寺”,所以老云峰又名回峰寺。清乾隆皇帝賜云峰寺御匾,親書“乾坤正氣”懸于大雄寶殿之上。這表明云峰寺的品位和威望。方山一千九百年前,就成為名山勝地。而云峰寺之寺齡,已一千二百多年了。他始于唐,興于宋,毀于元,明復(fù)建,清鼎盛。興盛時(shí)期,“方山云峰四八寺,黃瓦紅墻綠海中”。幾經(jīng)滄桑,最后只剩下老、中、新云峰三寺了。

說(shuō)實(shí)話這也是瀘州應(yīng)該驕傲的地方,很多人并不知道,方山值得挖掘的東西還很多。其他瀘州管理的地方,千年前的古寺不是沒(méi)有,比如治平寺比方山還早的感覺(jué),漢朝就有了,可惜后來(lái)沒(méi)有傳承,只是留了個(gè)地名,跟報(bào)恩塔挨著。

而百子圖唐朝的真如寺也是空留其名,今天百子圖都沒(méi)有了,不要說(shuō)唐朝的真如寺了。城中三山九廟基本沒(méi)有了,就算有也不過(guò)幾百年。

而法王寺在合江九支那邊,雖然也是佛家種地,甚至是皇家寺院的背景,但是到底沒(méi)有千年。不過(guò)有沒(méi)有倒是不影響它的影響力和靜穆禪修的感覺(jué),現(xiàn)在比較追求格調(diào)和禪意的地方,據(jù)說(shuō)這個(gè)法王寺還有點(diǎn)道理。

法王寺位于合江縣二里鄉(xiāng)鳳凰山風(fēng)景區(qū),距縣城40公里,距離貴州赤水市12公里,海拔820米。法王寺系清同治年間敕賜十方叢林,川南黔北著名古剎。

始建于宋、元之際,興于明、清。清初,佛教禪宗臨濟(jì)正宗破山大師高足丈雪禪師,選定法王寺為蜀南黔北傳法布道寺院,以宏揚(yáng)佛法。

清乾隆庚申年,成都三圣寺高僧文逐禪師來(lái)法王寺任主持,承傳臨濟(jì)法系。后經(jīng)奐宇、慧源、悟蓮、德峰、果山等數(shù)代高僧勤勉創(chuàng)業(yè),奏請(qǐng)大藏經(jīng)、修藏經(jīng)樓、建萬(wàn)壽亭、辦佛學(xué)院,法王寺盛教昌隆,聲名遠(yuǎn)播。法王古剎占地8400平方米,建筑面積4800平方米,由山門、關(guān)圣殿、萬(wàn)壽亭、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、佛學(xué)院、禪堂、觀音殿及東西廂房巧妙構(gòu)成。

寺? ??所有建筑由整石鑿成的228根紅色石柱托起,整個(gè)寺院皆選用紅色石料,其工程浩大、造型雄偉、雕刻精堪,為古剎建筑一大奇觀,素有“天下石工第一”之譽(yù)稱。世人觀之,無(wú)不為之驚嘆,令其“永遠(yuǎn)供奉,以光佛法”。并賜法王寺為十方叢林,諭其開啟傳戒。慈禧太后親賜“法王禪寺”牌匾一塊及半副鑾儀護(hù)送藏經(jīng)回寺。

法王寺始建于宋朝,但是宋朝的時(shí)候是不是今天的法王寺,還是后來(lái)的延續(xù)呢?我不得而知,千年古剎倒不敢斷定,不過(guò),后期法王寺的修為倒是見(jiàn)長(zhǎng),也不可小覷。

除了方山可以明確以外,其他沒(méi)有傳承下來(lái)的是寺廟只能作為一種記錄,包括瀘縣玉蟾山上的古寺。所以還是方山不容易,能夠到今天還存在,其實(shí)我們尊崇和仰慕所謂古剎,是因?yàn)樗鼈兯邆鋬艋撵`和讓我們反思自己的作用,這才是浮躁社會(huì)最重要的饋贈(zèng),而不是一個(gè)勁的去燒香磕頭,充滿欲望去求這樣要那樣,如果是這種行為,就是愚昧之舉,迷信之法了。

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