山西的著名風景及簡介
平遙古城墻（中廣網(wǎng)記者 李志勇）
平遙古城
平遙古城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一。今山西省平遙縣舊稱“古陶”。明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年(公元一三七零年)在舊墻垣基礎上重筑擴修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓，增設敵臺。康熙四十三年(公元一七零三年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城墻以內街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。明信片的主圖再現(xiàn)了這一風采。
鳥瞰平遙古城，更令人稱奇道絕。這個呈平面方形的城墻，形如龜狀，城門六座，南北各一，東西各二。城池南門為龜頭，門外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門為龜尾，是全城的最低處，城內所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開，形似龜爪前伸，唯下東門甕城的外城門徑直向東開，據(jù)說是造城時恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺上。這個看似虛妄的傳說，閃射出古人對烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅如磐石，金湯永固，安然無恙，永世長存的深刻含義。
平遙是中國境內保存完整的明清時期古代縣城的原型。1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織在意大利那不勒斯召開的世界遺產(chǎn)委員會21屆大會決定將平遙古城以古代城墻、官衙、街市、民居、寺廟作為整體列入《世界遺產(chǎn)名錄》，它是研究中國政治、經(jīng)濟、文化、藝術和宗教發(fā)展的實物標本。平遙古城是依據(jù)中國漢民族文化思想和建筑風格建立起來的?，F(xiàn)在城墻及城內建筑均保持著14—18世紀的歷史風貌。
國家郵政局為紀念這一中國文化歷史上的重大事件，于2000年8月18日向全國發(fā)行題為“世界文化遺產(chǎn)——平遙古城”特種郵資明信片，一套10枚，均為60分面值，發(fā)行量50萬套。圖案分別為：古城墻、鎮(zhèn)國寺、文廟大成殿、雙林寺、市樓、清虛觀、日升昌票號、明清民居、平遙社火、古城鳥瞰。這是我國第一次嘗試發(fā)行主圖與郵資圖不同的特種郵資明信片；同時尊重廣大
集郵愛好者的意愿，僅發(fā)行國內明信片資例60分一種。每張明信片以大小兩幅圖，畫龍點睛般反映了漢民族明時期城市建筑的杰出范例和特征；10張明信片組合在一起，展現(xiàn)出一幅漢民族文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷。
云岡石窟千佛壁
恒山風景旅游資源豐富：自然風光、人文景觀、英才傳說等等無不卓然成景，奇趣盎然，景色獨具魅力。左右對峙的東壁天峰嶺和西壁翠屏山，斷崖綠帶，巖層清晰，美如畫卷；兩壁之間的金龍峽，峽谷幽深，峭壁側立，石夾青天，最窄處不足三丈，歷來便為絕塞天險，交通要沖。大字嶺間的4棵迎客松，風格別致，形狀奇特，懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，氣勢不凡；同時，山間的果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風口、大字灣等處，又充滿了玄奇色彩，令人流連忘返。
恒山景區(qū)內的人文景觀亦是星羅棋布，且多有傳說。北岳主廟恒宗大殿，其腳下為一座崇高的山門。山門兩側有青龍、白虎二殿。入山門，劈面103層臺階，舉目仰望，大殿崔嵬，氣勢宏大，不禁令人整襟恭行。此外，山上碧霞宮、凌云閣、斗姆官、純陽宮、太乙廟等無不見證了中國道教文化的興起與發(fā)展。
踏臨恒山之巔，群峰聳立，孤屏如削，夕陽返照，云成紫霧，猶若帷幕，擋住了塵世的喧囂，只留下了“椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯”浩渺美景。
懸空寺
懸空寺，位于恒山腳下，渾源縣城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁上，距大同市65公里，為全國重點文物保持單位，是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。自古以來，這里一直就是北岳恒山的第一奇觀。
懸空寺創(chuàng)建于北魏后期(大約為公元471至523年)，已有1400多年的歷史?，F(xiàn)存寺院建筑是明、清兩代修建后的遺物，背山面東，好似嵌于恒山上的一座精美雕刻。
前人曾以“上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結構驚險，造型奇特”的話語來概括懸空寺構建之精妙。此語果然言之甚對。懸空寺的樓閣殿宇危樓聳起，對峙而立，離地約有百尺，附于絕壁之上，著實令人驚嘆。目前，寺內共有殿宇40間，之間有棧道相連，曲折迂回，參差有致，高低錯落之間凸顯寺院布局之精密。
不僅寺院結構令人贊嘆，寺內的各式佛像也令人臣服。懸空寺內約有80余尊各式佛像，雕刻精美，比例適宜，神態(tài)感人，形體豐滿，具有極大地考古價值。最令人稱奇的是寺內三教殿，釋迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室，耐人尋味。佛教、道教、儒教始祖緣何共奉于一室，目前還是謎題。
殿樓的分布都對稱中有變化，分散中有聯(lián)絡，曲折回環(huán)，虛實相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，凌空而構，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術效果。
遠望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢。
懸空寺不僅外貌驚險，奇特、壯觀，建筑構造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結桅構有抬梁結構、平頂結構、斗拱結構，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊?？傮w外觀，巧構宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風格，它既融合了我國園林建筑藝術，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺內現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風格，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術價值的珍品。
“飛閣丹崖上，白云凡度封。蜃樓疑海上，鳥道滑云中”。古人寥寥數(shù)語就概括出了懸空寺的絕妙，令人不禁對古代的能工巧匠心生敬佩，對他們的建造技術心悅誠服。
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