泉州拍婚紗照攻略 泉州婚紗禮服一條街

導(dǎo)讀：泉州拍婚紗照攻略 泉州婚紗禮服一條街 1. 泉州婚紗禮服一條街 2. 泉州拍婚紗 3. 泉州婚紗禮服一條街在哪 4. 泉州哪里有賣(mài)婚紗禮服 5. 泉州婚紗店 6. 泉州婚紗禮服一條街地址 7. 泉州婚紗照 8. 泉州婚慶用品一條街

1. 泉州婚紗禮服一條街

目前主流的婚紗攝影最低價(jià)位都在4000/兩內(nèi)景+兩外景

而這個(gè)價(jià)格也正是主流價(jià)格，有的影樓雖然價(jià)格低，但是拍攝的衣服套數(shù)比較少。所以4000還是可以的，如果自己有會(huì)攝影的朋友，也可以考慮自己租禮服來(lái)一次創(chuàng)意婚紗攝影。

還有旅拍，旅拍目前是比較潮流的方式，費(fèi)用性?xún)r(jià)比也很高，但是拍婚紗照真的太累的，還有心思去玩嗎?

2. 泉州拍婚紗

泉州雷攝影很不錯(cuò)啊，性?xún)r(jià)比很高，很熱情貼心，拍出來(lái)效果很好的，拍攝很愉快！

3. 泉州婚紗禮服一條街在哪

出嫁前夕，新娘會(huì)由姐妹伴宿守夜，一則敘舊話(huà)別，二則取個(gè)"旺氣"兆頭。次日中午女家辦"送嫁酒"，散席后，母、嬸、姑和姐妹圍著新娘，抱成一團(tuán)大哭，送嫁不得放鞭炮。

　　新娘出門(mén)時(shí)多穿上裙裝，但也可用全套紅色衣裙代替。

　　新娘的嫁妝越多，代表女方的家底越厚。為了讓女兒嫁得風(fēng)光，女方會(huì)預(yù)備數(shù)量多而貴重的厚禮，于出嫁當(dāng)日隨新娘之后浩浩蕩蕩地送到男家，有時(shí)候送禮的隊(duì)伍會(huì)由好幾輛車(chē)和一大群親友組成，場(chǎng)面壯觀。

　　在新娘嫁妝中，除傳統(tǒng)的中式禮儀用品及金器外，并包括家庭電器，大型家具甚至單車(chē)或電單車(chē)等，全由女家送出，另外新娘也會(huì)帶一副新碗筷，以示從現(xiàn)在起，她就要寄在婆家吃飯。

　　新娘進(jìn)門(mén)后，要向男家家中所有親屬敬茶，即使是幾歲小孩也有份兒，次序按輩份年歲而定，敬茶時(shí)，長(zhǎng)輩會(huì)送贈(zèng)金器（多是戒指）予新媳婦。而向女性長(zhǎng)輩敬茶時(shí)，會(huì)將一個(gè)發(fā)夾夾在長(zhǎng)輩的頭發(fā)上，并回贈(zèng)一只戒指。

　　完成大婚儀式后，便會(huì)設(shè)宴招呼親朋鄰里，傳統(tǒng)上，男、女家會(huì)分別設(shè)宴，如男家于婚禮當(dāng)晚擺酒，女家則于翌晚設(shè)宴，遇有親朋眾多或同村鄉(xiāng)里甚多時(shí)，婚宴可能連續(xù)數(shù)天。

　　嫁后第三天，夫妻雙雙回門(mén)，一般不留宿，待婚后滿(mǎn)月，娘家再請(qǐng)他回去長(zhǎng)住十天半月，叫做"玩滿(mǎn)月"。

　　次年正月，娘家請(qǐng)春酒，新娘會(huì)與夫婿一同出席。新女婿上門(mén)后，娘家房族親戚輪番擺宴請(qǐng)酒。事后，新女婿回贈(zèng)每家一包紅棗或冰糖，以示答謝，至此，嫁娶過(guò)程才算全部完結(jié)。

4. 泉州哪里有賣(mài)婚紗禮服

事實(shí)上是幸福里婚紗照拍的比較好，口碑不錯(cuò)，可以去感受一下。

5. 泉州婚紗店

客觀來(lái)說(shuō)，后古的攝影還是不錯(cuò)的，但是服務(wù)態(tài)度很差，不要先交錢(qián)，不然什么都不行，切記

6. 泉州婚紗禮服一條街地址

婚紗影樓的那種服裝不蠻好擺，比較邋遢，店里業(yè)務(wù)一多，就不可能洗得那么勤快，還是去婚紗禮服館租要好一點(diǎn)，到底每次租出去都會(huì)干洗。五一路一線(xiàn)盡是的，火車(chē)站那里也有。新開(kāi)的綻放精品婚紗禮服館應(yīng)該租起來(lái)比較劃算，都是新婚紗，比那些穿了洗了好多次的還是要好一些。

7. 泉州婚紗照

“喜紅”幾乎稱(chēng)得上是全體漢族百姓的文化基因。無(wú)論南北，但凡在漢族人的婚禮上，新嫁娘一律紅衣紅裙、紅鞋紅襪，全身上下無(wú)一處不喜慶。不過(guò)在福建泉州，這里的漢族人卻將烏巾蒙上了頭，委實(shí)叫人意外。

清乾隆年間的《安溪縣志》記當(dāng)?shù)鼗樗?，稱(chēng)結(jié)婚當(dāng)日男方花轎上門(mén)，“女家告祖先，醮女，女以烏巾蓋頭……”一直到民國(guó)年間，泉州當(dāng)?shù)剡€有類(lèi)似的記載。以民國(guó)十六年的《永春縣志》為例，其中的“禮俗”一卷便載：“女冠髻所蒙黑絲巾，新郎以小天秤解之，取共免。”

根據(jù)考證，泉州人婚禮所用烏巾一般為綢布材質(zhì)，方形，邊長(zhǎng)五尺。新嫁娘出門(mén)時(shí)遮住頭面，進(jìn)男方家跨過(guò)火爐后，再 由丈夫以秤桿挑落即可。

一直到上世紀(jì)60年代，“烏巾蒙頭”的習(xí)俗方在轟轟烈烈的“破四舊”中暫時(shí)隱退。不過(guò)近年來(lái)隨著傳統(tǒng)婚俗的復(fù)興，晉江、石獅、南安等地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，又再度出現(xiàn)新嫁娘蒙黑蓋頭出嫁的場(chǎng)景。自清乾隆年間算起，此俗在泉州大地上已傳承近300年。

有意思的是，在回歸傳統(tǒng)的過(guò)程中，“烏巾蒙頭”也出現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的變遷。如今姑娘們出嫁，多會(huì)在烏巾之上再罩一層紅布，兼顧喜慶與傳統(tǒng)。

或模擬黑夜迎親情景

那么，這黑蓋頭到底是何來(lái)歷？一種有趣的解釋是，古人舉辦婚禮多在夜間進(jìn)行——烏巾蒙頭，模擬的便是夜間迎親的情景。

不過(guò)文化學(xué)者顯然并不滿(mǎn)足于這樣的答案。在他們的看法里，此俗大約與中原“尚黑”的傳統(tǒng)有直接的關(guān)聯(lián)。

如前所說(shuō)，秦人便曾以黑為尊貴色，先秦亦愛(ài)重黑色?！墩撜Z(yǔ)注疏》更稱(chēng)“喪主素，吉主玄”，可見(jiàn)古人認(rèn)為黑色與喜事關(guān)系密切。正如閩南語(yǔ)更完整地保留中原古音一般，自中原播遷而來(lái)的泉州人，或許在文化基因里也更好地保留了“尚黑”的傳統(tǒng)。

當(dāng)然，泉州人自有一番更接地氣的解釋。在閩南婚俗里，新嫁娘入門(mén)時(shí)須“頭不見(jiàn)天，腳不踏地”，以防招惹邪祟并帶入夫家。為此，新娘頭遮米篩、腳踏火爐，以一系列莊重儀式求平安。為保證萬(wàn)無(wú)一失，被認(rèn)為有辟邪功能的烏巾，自然比一味喜慶的紅蓋頭更受人青睞了。

有趣的是，這烏巾在泉州地區(qū)還有另一番隱秘的意思。新嫁娘入門(mén)時(shí)，隨行的“好命婆”會(huì)在邊上念念有詞，稱(chēng)“烏烏生達(dá)博”。“達(dá)博”二字指的便是男孩，可見(jiàn)泉州人正是借這一塊烏巾，祈求新婦能早日添上男丁呢！

8. 泉州婚慶用品一條街

在閩南地區(qū)，尤其以泉州為主的婚嫁中，聘禮和陪嫁物件中黃金是約定俗稱(chēng)的。這種習(xí)俗經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)匾环N民俗。

黃金一直以來(lái)被視為財(cái)富的象征，女方家長(zhǎng)送給女兒一些黃金首飾作為嫁妝，也寓意著美好的祝福，寓意女方今后生活富足、衣食無(wú)憂(yōu)，嫁到南方以后不會(huì)吃苦。

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