山東十八層地獄景點 我問的是慶云金山寺和十八層地獄是一個地方嗎

導讀：山東十八層地獄景點 我問的是慶云金山寺和十八層地獄是一個地方嗎 龍湖鎮(zhèn)西泰山旅游風景區(qū)的開放時間 我問的是慶云金山寺和十八層地獄是一個地方嗎 十八層地獄 誰知到山東省慶云海島金山寺個十八層地獄是一個地方嗎 豐都鬼城堪稱現(xiàn)實版“陰曹地府”，十八層地獄以假亂真，鬼城因何而建？ 豐都鬼城的主要景點 棉山風景區(qū)有地獄之門嗎

龍湖鎮(zhèn)西泰山旅游風景區(qū)的開放時間

龍湖鎮(zhèn)西泰山旅游風景區(qū)的開放時間：該商戶已暫停開放。

龍湖鎮(zhèn)西泰山旅游風景區(qū)位于鄭州所轄的新鄭市龍湖鎮(zhèn)。景區(qū)除了優(yōu)美的自然環(huán)境，還是炎黃會盟合諸侯之地，有崆峒問道、佛道合流、神農赤鞭打百草、四姐下凡、黃帝大合鬼神等傳說，這些人文故事更為景區(qū)增添了神奇的色彩。

景區(qū)有黃帝會盟祠、觀音寺、地宮、圣母廟、馬武廟、大漢地宮等景點。大漢地宮又名十八層地獄，上塑執(zhí)法諸王，下塑各種刑法。地宮里塑有磨推，挖心、火烙、寒冰，刀山，車裂等刑法和活捉三郎、活捉子都等鬼怪故事。這些悠遠的歷史典故，向我們講述做官就要清正廉潔、為人要遵紀守法。

此外，在景區(qū)內還有一處生態(tài)游樂場，里面風景秀麗，游樂設施齊全，有高空玻璃橋、旋轉木馬、摩天輪、過山車等項目，是周末親子出游的好去處。

我問的是慶云金山寺和十八層地獄是一個地方嗎

慶云金山寺內建有十八層地獄的游覽場景，它們是同一個地方，您到慶云的金山寺內，就能游覽到十八層地獄了

不過那只是景點，不是真的地獄，真的地獄，是惡人死后去的地方

十八層地獄

前幾天看了一篇無限流小說，其中有一個副本涉及到了十八層地獄的設定。十八層地獄對于中國人來說應該是十分耳熟的一個詞，但是可以仔細說出到底是哪十八層的人可能很少。

我在百度上搜索了一下，十八層地獄有很多種說法，其中《十八泥犁經》里描述的十八層地獄，是根據(jù)受罪時間的長短與罪刑等級輕重而來定的。每一地獄比前一地獄，增苦二十倍，增壽一倍。當中列出的十八層地獄均為梵文音譯，分別是：光就居、居虛倅略、桑居都、樓、房卒、草烏卑次、都盧難旦、不盧半呼、烏竟都、泥盧都、烏略、烏滿、烏藉、烏呼、須健居、末都干直呼、區(qū)通途、陳莫。以下是詳細表格。（圖片來源于百度百科——十八層地獄）

詞條里還列舉了十八層地獄的漢語說法，分別是拔舌地獄，剪刀地獄，鐵樹地獄，孽鏡地獄，蒸籠地獄，銅柱地獄，刀山地獄，冰山地獄，油鍋地獄，?？拥鬲z，石亞地獄，舂臼地獄，血池地獄，枉死地獄，磔刑地獄（zhe），火山地獄，石磨地獄，刀鋸地獄。

光從名字上就可以感受到這些酷刑的慘烈。

又想起小時候去綿山旅游，那里就有一個地下景點，被塑造成十八層地獄的模樣，墻壁上布滿了惡人死后在十八層地獄中備受折磨的雕塑，可以說是我的一大童年陰影了。

以我自己一個不信佛的普通人的理解來說，十八層地獄應該是佛教懲惡揚善的一個利器。中國人信奉善惡有報，十八層地獄或許正是一種對惡念進行思想文化威懾的體現(xiàn)。

誰知到山東省慶云海島金山寺個十八層地獄是一個地方嗎

沒收啊，就是去十八層地獄時單獨收錢，沒有門票

收了呀。

還沒有,地宮收票,20元/人.大門不收票

豐都鬼城堪稱現(xiàn)實版“陰曹地府”，十八層地獄以假亂真，鬼城因何而建？

我個人認為鬼城的建造是為了奉勸人們要以人為善不要作惡傳遞正能量，才能有一個好的結果，我們可以通過圖片或者一些視頻，可以看到現(xiàn)實版的陰曹地府是在豐都鬼城這里有奈何橋，還有黃泉路以及18層地獄都會在這里顯示的淋漓盡致，所以人們在這里旅游的時候也都會選擇在白天，因為到晚上的確是讓人有一種毛骨悚然的感覺。

我們去鬼城觀看的時候也是有順序的，一定要先跨進鬼門關，然后再上奈何橋，喝一碗孟婆的孟婆湯，讓自己忘卻前世走入了黃泉路，登上望江臺回首看一下自己的家鄉(xiāng)，然后再看一看上刀山下油鍋的各種酷刑，最后在祭拜一下閻王爺，這就算跨過了整個的陰間，全程下來讓你感受到自己像是去過了真正的陰間一樣，所以有些人從鬼城出來的時候，會對自己以前做過的一些錯事進行悔悟，并且開始做好事，這也是當時建造豐都鬼城的目的吧。

在豐都鬼城游玩的時候一定要跟上大家千萬不要一個人落在后面，因為這里畢竟是模仿陰間的地方，一個人在里面逛的時候難免心理上會有些害怕，所以遇到一些人裝扮的一些小鬼，自己會特別的害怕，在我們著急的時候根本是走不出這些迷陣的，只有和大家一起走才能夠順利的走出豐都鬼城。

現(xiàn)在有很多的人都想去豐都鬼城看一看，了解那里的一些文化歷史，并且使自己的膽量鍛煉的更大一些，豐都鬼城已經成為了一個人們旅游的景點。

豐都鬼城的主要景點

豐都鬼城景區(qū)分為鬼城名山風景區(qū)和鬼王石刻風景區(qū) 。

著名景點有奈河橋、鬼門關、十八層地獄、哼哈祠、報恩殿、望鄉(xiāng)臺等，每一個景點都演繹著“懲惡揚善”這一鬼城民俗文化真諦。其中“陰曹地府”塑像群分別模擬人間訴訟、法庭、監(jiān)獄等，構思奇特，神態(tài)逼真，集中反映了中國人的神和鬼、天堂和地獄的觀念，名山上還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻題詠 。

豐都鬼城景點獨特，內涵豐富。有全國重點風景名勝區(qū)，長江三峽景區(qū)名勝古跡名山，有國內更大的鬼神動態(tài)人文景觀鬼國神宮；有國家級森林公園雙桂山，還有堪稱世界之最的鬼王石刻，中國規(guī)模更大、數(shù)量最多的漢墓群，驚險 *** 的龍河飄流，風景優(yōu)美的四坪低海拔森林公園休閑度假。

主要景觀有：豐都名山、雙桂山、“鬼國神宮”、“陰司街”，是 國內更大的鬼神文化人文景觀，也是西南地區(qū)最壯觀的動態(tài)人文景觀，這里還有建筑奇特壯觀，密集程度大，時代跨度大、文化價值高，在全國實屬罕見的匯南漢墓群；有正在施工建設中的樹人大鬼石刻，還有低海拔（海拔380－520米）的四坪森林公園，有三撫原始林場，龍河風景區(qū)（溶洞、漂流）等自然景觀。

名山景區(qū)林木蒼翠，建筑精美，磐鼓晨鐘，江山一脈；朝霞夕照，風光醉人，廟 宇殿堂神像森羅，樓臺亭閣依山而立；名人騷客流墨遺雅，碑刻詩聯(lián)韻味雋永。主要景點有全國更大的民俗文化動態(tài)人文景觀鬼國神宮，“陰曹地府”塑像群分別模擬人間訴訟、法庭、監(jiān)獄、酷刑等，構思奇特，神態(tài)逼真。山上還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻題詠。雙桂山國家森林公園毗鄰名山。

鬼城仿陽間司法體系，營造了一個等級森嚴，融逮 捕、羈押、庭審、判決、教化功能為一爐的“陰曹地府”。懲治生前作奸犯科者。雖閻王判官小鬼只傳說虛妄，但? ?懲惡揚善的社會教化功用又為人所稱道。 內塑哼哈二將。傳說哼將叫鄭倫，本是商紂王的大將，官至督糧上將，曾拜度厄真人為師，學得一身絕技。度厄真人授他竅中二氣，碰到敵人時，鼻子一哼響若洪鐘，并噴出兩道白光，吸人魂魄，鄭倫靠著這個絕招，戰(zhàn)勝了許多對手。后來被周武王的大將擒獲，隧投靠了周武王，仍當督糧官。

哈將陳奇也是商紂王的大將，曾授異人秘術，煉成腹內一股黃氣，張嘴一哈，黃氣噴涌，對手魂魄自散。陳奇曾與降周的鄭倫交戰(zhàn)，一哼一哈，不分勝負。后來陳奇被周將黃飛虎刺死。武王滅紂后，姜子牙歸國封神，封鄭倫和陳奇鎮(zhèn)守兩釋山門，宣布教化，保護法寶，為哼哈二將之神。 該殿原建于民國，重建于1984年，占地234.4㎡，內塑報恩菩薩目蓮，兩旁是他的弟子閔公和閔志。目連也叫目犍蓮，是釋迦牟尼的十大弟子之一，傳說他神通廣大，能飛上兜率天，為之一行孝者，很受世人敬仰，終年香火不斷。據(jù)《佛說盂蘭盆經》載：古印度摩揭陀國有個大富翁名叫國相，他的夫人叫青提。國相非常敬重出家人，可青提相反，非常憎恨出家人。夫婦倆晚年得子取名目蓮。目蓮剛生下七天，父親就去世了。目連長大后，稟成父性，對出家人仍很敬重，并向往三寶(佛、法、僧)。為了繼承父業(yè)，目蓮決定外出經商。臨行前對母親說：孩兒外出求財，母親在家要積善積德，善待出家人。青提答應了兒子的要求。但兒子一走，她照樣我行我素，打罵僧道。目蓮回到家里后，聽到鄰人的議論，說他母親對僧道人家極不友善，就責問母親。青提發(fā)誓說：“如果我對出家人不好，七日之內不得好死”。果然七天不到，青提暴病而亡。母親死后，目蓮便將家里的財物分散給鄉(xiāng)鄰，孤身一人在陽間繼續(xù)修行。當他得道后來到天國時，見父親國相正在享受榮華富貴，卻不見母親的身影，便問師傅釋迦牟尼是何原因。佛主告訴目蓮：你的母親不敬佛門，被打下十八層地獄遭受倒懸之苦，變成了一個餓鬼。你如果要拯救母親，必須在農歷七月十五這天，備齊百味飲食，供養(yǎng)十方僧人，便可使你母親超度。這便是后來佛教盂蘭盆會的起源。

于是目蓮的母親被救了出來。但他的母親卻在經過輪回后，轉世變成了王舍城的一條狗，大家看到在目蓮的蓮花座下有一條狗，便是目蓮的母親。從此，盂蘭盆會又叫鬼會。據(jù)說在農歷七月十五這天，人們都不出門。 位于名山半山腰，建筑面積25.8平方米，始建于明朝永樂年間 (1403—1424年)，原為寥陽殿附屬建筑。這是一座溝通歷史與現(xiàn)實，連接陰曹和陽界，審視善良與罪惡，宣制生存與死亡的“試金橋”。左邊是健康橋，象征著年年健康，右邊是財富橋，象征著年年有財，這就是大名鼎鼎的“試金橋”了。

奈何橋是傳說“過三關”的之一關 。傳說中人去世便要喝下孟婆湯，過了奈何橋，就將前世忘卻，投向新生。過奈何橋，可夫妻牽手通過，走雙數(shù)步；或是單身前來的人，走單數(shù)步，方可幸福平安。橋上抹過香油，走過不可滑倒，否則便有坎坷之嫌 。

民間傳說：人死亡后魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪?！钝憾甲诮塘曀渍{查》一書對此有過詳細的描寫：“……橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬 。每年香會時，香客爭以紙錢或銅板擲入池內，并以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。許多老年香客，喜歡從上走過，以為走過此橋，死后 可以免去過奈河橋之苦 。” 傳說鬼門關是進入鬼國的必經關卡 。無論是誰來到這里都必須接受檢查，看看是否持有鬼國通行證一一路引。這是人死后到鬼國報到的依據(jù) 。路引長3尺，寬2尺，是用黃色的軟紙印做的，上書“為豐都天予閻羅大帝發(fā)給路引和普天下人必備此引，方能到地府轉世升天 ”。路引上面蓋有“陰司城隍、豐都縣府”三個印章 。凡是人死后入殮或火化時燒掉它，就會隨靈魂來到地府，所到之處才能暢通無阻 。

棉山風景區(qū)有地獄之門嗎

沒有

根據(jù)查詢綿山風景區(qū)官網(wǎng)顯示，綿山風景區(qū)有龍頭寺、大羅宮、天橋等景點

其中有關于十八層地獄的介紹，而不是地獄之門

因此，綿山風景區(qū)沒有地獄之門

綿山風景區(qū)位于山西介休，是國家5A級旅游景點

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