剩余產(chǎn)品的內(nèi)涵

剩余產(chǎn)品在資本主義生產(chǎn)發(fā)展以前好久就存在了，并且在資產(chǎn)階級社會制度消滅以后還會存在下去，但已不是剝削關系了。只是在一段歷史時期內(nèi)，剩余產(chǎn)品具有剩余價值的形式。在奴隸占有制的自然經(jīng)濟中沒有馬克思所說的那種剩余價值，雖然有剝削和剩余產(chǎn)品，因為在奴隸占有制的自然經(jīng)濟中，奴隸只為自己的主人創(chuàng)造消費品，而剝削的目的就是榨取這些消費品。在農(nóng)奴制的自然經(jīng)濟中也沒有剩余價值，那個時期盛行的是徭役這一為封建大地主創(chuàng)造消費品的手段。只有當被剝削階級的勞動所創(chuàng)造的產(chǎn)品具有商品的形式，變成了價值，從而剩余產(chǎn)品變成了剩余價值的時候，情況才發(fā)生變化。那時剝削的目的是不斷地榨取剩余價值。 法國重農(nóng)學派的創(chuàng)始人弗朗索瓦·魁奈提出了純產(chǎn)品學說。在魁奈看來，農(nóng)業(yè)中生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，除了補償生產(chǎn)過程中耗費的生產(chǎn)資料即種子、工人的生活資料和農(nóng)業(yè)資本家的生產(chǎn)資料外，還有剩余的產(chǎn)品，這些剩余產(chǎn)品稱為純產(chǎn)品。農(nóng)業(yè)勞動之所以能創(chuàng)造剩余產(chǎn)品，是因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有各種自然力參加作用，是自然的賜予?？蔚募儺a(chǎn)品說，意在證明他的生產(chǎn)費用價值論，即產(chǎn)品或商品的價值是由在生產(chǎn)該產(chǎn)品過程中消耗的生產(chǎn)費用決定的，而剩余價值完全是自然的賜予。

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