阿爾忒彌斯神廟為什么以阿爾忒彌斯為主角呢？

??阿爾忒彌斯神廟是古希臘最大的神廟之一，也是最早的完全用大理石興建的建筑之一。阿爾忒彌斯神廟位于土耳其以弗所，瀕臨愛(ài)琴海，是土耳其著名古代建筑遺跡，它以建筑風(fēng)格的壯麗輝煌和規(guī)模巨大而躋身于古代“世界七大奇觀”之列。傳說(shuō)圣母瑪麗亞在耶穌被釘死在十字架上之后，由圣保羅及耶穌的門徒帶領(lǐng)來(lái)到以弗所附近的山上安度晚年。

??以弗所，這座小亞細(xì)亞西岸的濱海城市大約在公元前11世紀(jì)由來(lái)自古希臘的愛(ài)奧尼亞人所建，是一座典型的古希臘殖民城市，后來(lái)它在眾多的殖民城市中脫穎而出，成為古希臘工業(yè)和文化中心之一。到公元前6世紀(jì)時(shí)成為雄霸小亞細(xì)亞西部大片土地的呂底亞王國(guó)境內(nèi)的工商業(yè)中心。

??在遙遠(yuǎn)的古代，人們都有著共同的精神追求，那就是對(duì)神的信仰與敬畏。因此 修建一座大型的神廟用以祭祀人們心中至高無(wú)上的神靈便成為這座城市的人們急 切的渴望。阿爾忒彌斯神廟就在這樣的背景之下應(yīng)運(yùn)而生了。當(dāng)各地前來(lái)朝覲的 人們絡(luò)繹不絕、與日倶增的時(shí)候，以弗所人終于發(fā)現(xiàn)他們?cè)冉ㄔ斓哪亲呀?jīng) 遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們祭祀的需求了。

??因?yàn)轵\(chéng)，因?yàn)闋?zhēng)先恐后，香客之間還會(huì)不時(shí)發(fā) 生一些摩擦，因此修建一座大型神廟成為當(dāng)務(wù)之急。很快，修建神廟的計(jì)劃就得到 了呂底亞王國(guó)克羅伊斯國(guó)王的支持，這位財(cái)富如山的君王名聞遐邇，他一向熱心宗 教事業(yè)，為此他慷慨解囊。希臘的建筑師和藝術(shù)家們也因此獲得了一個(gè)一展身手 的大好機(jī)會(huì)，于是，一座希臘藝術(shù)與亞洲財(cái)富相結(jié)合而孕育的建筑杰作誕生了。

??那是大約公元前550年的事情，以弗所人在他們?cè)冉ㄔ斓哪莻€(gè)簡(jiǎn)陋的圣壇 的位置上開(kāi)始了這座被稱為阿爾忒彌斯神廟的大型工程的建設(shè)。神廟由希臘建筑 師車西夫若恩設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)希臘著名的雕刻家菲迪亞斯、坡留克來(lái)妥斯和克列休拉斯 等也參與到了這一宏大的工程當(dāng)中，神廟中的許多技藝精湛的青銅雕像和阿爾忒 彌斯神像也出自這幾位藝術(shù)家之手。

??神廟為什么以阿爾忒彌斯為主角呢？阿爾忒彌斯是古希臘神話中主掌狩獵與 野獸的女神，后來(lái)被視為月神和光明神，在羅馬神話中她又被稱為狄安娜，她是宙 斯和利托的女兒，和太陽(yáng)神阿波羅是一雙孿生兄妹。根據(jù)神話傳說(shuō)中的描繪，女神 頭戴城邦王冠，頭部?jī)蓚?cè)有異獸頭像，身著飾有豐衣足食的人物和各種圣物的衣服，手持神杖，背上背著神弓神矢，身旁還有赤牡鹿等動(dòng)物做伴。

??女神除了掌管狩 獵，她還照顧女人分娩，保護(hù)少男少女，更是一位貞潔的處女，人們對(duì)她崇拜有加。 但阿爾忒彌斯神廟并非用以祭祀這位女神，而是以弗所人為祭祀一位小亞細(xì)亞古 老的女神而修建的，而小亞細(xì)亞的女神被以弗所人比作心目中的阿爾忒彌斯，因此 神廟以阿爾忒彌斯的名字命名。

??阿爾忒彌斯神廟是一座長(zhǎng)方形白色大理石建筑，上面覆蓋著木制屋頂。長(zhǎng) 125米，寬60米，高25米，占地面積6050多平方米。廟宇的回廊有127根圓柱，全 用大理石雕成，每根圓柱高18米，底部直徑為159米，柱石千姿百態(tài)，整個(gè)建筑看 上去儼然是一個(gè)廊柱之林，給人一種莊嚴(yán)、恬靜、和諧的感覺(jué)。

??大理石圓柱的柱身 下部均有形態(tài)各異的以銅、銀、黃金及象牙人物浮雕裝飾，在中央的“U”形祭壇擺 放著阿爾忒彌斯女神的雕像，供人膜拜。造型優(yōu)美，形態(tài)逼真，栩栩如生。柱頂盤 由一個(gè)帶有三個(gè)盤座面的框緣組成，盤座面上裝飾著一排花邊似的齒飾，在框緣上 面是刻有四輪戰(zhàn)車的浮雕，細(xì)致精巧，精美異常。

? ?在建成后近200年的時(shí)間里。它 巍然屹立在以弗所東北郊的一座高山之上，迎接著摩肩接踵前來(lái)朝覲的人們，它很 快成為愛(ài)琴海諸島和小亞細(xì)亞西海岸希臘移民城邦的香客們向往的圣殿，它還一 度享有對(duì)逃亡者的“庇護(hù)權(quán)”，其地位之顯赫，由此可見(jiàn)一斑。但不幸的是，公元前356年7月21目的深夜，這座壯麗的神廟在一場(chǎng)大火中 變成了廢墟。

??據(jù)說(shuō)這場(chǎng)火災(zāi)是一個(gè)名叫希羅斯特圖斯的縱火狂所為，這個(gè)家伙長(zhǎng) 期以來(lái)寂寂無(wú)為，急于想通過(guò)實(shí)施一項(xiàng)能引起轟動(dòng)效應(yīng)的舉動(dòng)使自己萬(wàn)古留名。 他非常清楚，能夠讓人青史留名的好事不是誰(shuí)都能做的，那就干點(diǎn)壞事也成。于 是，火光中，神廟坍塌了。傳說(shuō)就在那天晚上，一個(gè)不平凡的生命降生了，這個(gè)人后 來(lái)在這個(gè)世界上建立了驚天動(dòng)地的霸業(yè)，他就是馬其頓國(guó)王亞歷山大大帝。

??后來(lái)， 一位名叫普盧塔克的歷史學(xué)家在他的著作中寫道:女神“太忙于照料亞歷山大的出 生了，以至于無(wú)法營(yíng)救自己受到威脅的神廟”。此后亞歷山大征服這里，并按原建 筑式樣重建，使大理石柱長(zhǎng)度增至21。7米，并且多了 13級(jí)階梯圍繞在旁邊，使神 廟更加富麗堂皇。

??無(wú)論從建筑的設(shè)計(jì)上還是工程技術(shù)上講都具有相當(dāng)大的難度， 這座神廟稱得上是當(dāng)時(shí)最高水準(zhǔn)的建筑精品。在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下神廟建造者是如何將那些巨大的石塊抬起并放置到預(yù)定 位置上的？事實(shí)上，早在公元前515年，希臘建筑師就已經(jīng)在建筑工程中大量使用起重設(shè) 備了，但在阿爾忒彌斯神廟的建造過(guò)程中這些起重設(shè)備卻毫無(wú)用處，因?yàn)檫@座建筑 的規(guī)模是前所未有的，它所使用的石塊體積和重量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往任何一座大 型建筑，這使建筑師受到了前所未有的挑戰(zhàn)。

??這里有一則記載中的故事可為佐證。 神廟最早的建筑師伽爾瑟夫農(nóng)在接手這項(xiàng)工作后一直是信心十足，他夸口說(shuō)他要 建造一座流芳千古的偉大建筑，但當(dāng)工程進(jìn)展到要將入口處的大門楣抬起到設(shè)計(jì) 高度的時(shí)候，他才發(fā)現(xiàn)他所有的經(jīng)驗(yàn)和設(shè)備都不足以完成這項(xiàng)工作。他必須在最短的時(shí)間內(nèi)想出一套行之有效的辦法來(lái)解決這一問(wèn)題，否則工程無(wú)法推進(jìn)。

??據(jù)說(shuō)，伽爾瑟夫農(nóng)為此數(shù)日寢食難安，徹夜不眠，卻依然一籌莫展，精神幾近崩潰，甚至到了想要自殺的地步。后來(lái)聰明的伽爾瑟夫農(nóng)嘗試著用沙袋壘起一道斜坡，使其達(dá)到比石塊將要安放的預(yù)定位置略高的地方，然后將巨大的石塊順斜坡向上拉牽，當(dāng)石塊被拉上坡道，到達(dá)適當(dāng)位置之后，就將底層的沙袋逐漸掏空，這樣，斜坡將作為一個(gè)整體緩慢下降，放置在斜坡之上的石塊也同時(shí)隨著斜坡的下降而下降，直到石塊準(zhǔn)確地安放到需要安放的位置上。

??這和埃及人筑造金字塔時(shí)使用的起重方法十分相似。然而這座凝結(jié)著人類智慧和血汗的神廟，卻在漫長(zhǎng)的歲月中屢遭洗劫和戰(zhàn)火蹂躪，變得滿目瘡痍，7次被重修。262年，哥特人的桿然入侵使神廟遭到了嚴(yán)重的破壞。最后，由于以弗所人轉(zhuǎn)信基督教，神廟在401年被奧德修斯二世下令拆毀后，經(jīng)歷過(guò)7次重修的建筑奇跡從此永遠(yuǎn)在世界上消失了。

??在考古學(xué)家的努力下，神廟遺址在1869年被發(fā)現(xiàn)，1982年土耳其考古學(xué)者在遺址三米深處發(fā)掘到上百件重要文物，其中有純金婦女塑像、金或象牙制作的項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲等飾物。陳列在以弗所博物館內(nèi)的阿爾忒彌斯神塑像，是一件價(jià)值無(wú)比的藝術(shù)瑰寶，神像比真人還高，面容慈祥，神情生動(dòng)，形態(tài)逼真，雕刻藝術(shù)細(xì)膩傳神，是世界上所發(fā)現(xiàn)的阿爾忒彌斯雕像中最古老、最完整的一個(gè)。

??人們從現(xiàn)在殘存的遺跡 中，依稀可見(jiàn)這座神廟曾經(jīng)的壯麗輝煌。

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