什么是旅游市場(chǎng)環(huán)境,它主要由哪兩部分構(gòu)成？

導(dǎo)讀：什么是旅游市場(chǎng)環(huán)境,它主要由哪兩部分構(gòu)成？ 中國古代旅游最興旺的朝代？

旅游市場(chǎng)環(huán)境是指影響旅游市場(chǎng)供求變化的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化教育等狀況。

旅游市場(chǎng)環(huán)境各項(xiàng)因素的狀態(tài)隨著時(shí)間的變化不斷地發(fā)生著變動(dòng)，多因素變動(dòng)的各個(gè)狀態(tài)的多重組合，形成了與不同時(shí)間相對(duì)應(yīng)的多樣化環(huán)境。旅游需求由于可自由支配收入變化、閑暇時(shí)間的分布差異，易形成旅游流的時(shí)空波動(dòng)；旅游目的地的旅游資源稟賦造成相對(duì)的旅游流季節(jié)波動(dòng)；另外，政治形勢(shì)劇變、重大自然災(zāi)害的發(fā)生、傳染性疾病的流行等環(huán)境變化都會(huì)給旅游業(yè)造成巨大沖擊，從而直接影響到旅游企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷丁作。旅游市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境的波動(dòng)性，決定了旅游企業(yè)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)是一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)過程。因此，某一時(shí)刻旅游企業(yè)對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境的適應(yīng)并不等于將來也可以適應(yīng)，隨時(shí)監(jiān)控和關(guān)注環(huán)境因素的變化，以及由此引起的對(duì)旅游企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)直接和間接的影響是十分必要的。

旅游市場(chǎng)環(huán)境由微觀和宏觀兩部分構(gòu)成。

旅游市場(chǎng)環(huán)境的宏觀和微觀環(huán)境雖然分別存在于不同的空間范圍中,但兩者在旅游整體市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)中缺一不可。存在于企業(yè)微觀環(huán)境中的市場(chǎng)可控因素,不能離開存在于旅游企業(yè)宏觀營(yíng)銷環(huán)境中的客觀因素。企業(yè)為實(shí)現(xiàn)自己的營(yíng)銷目標(biāo),為最大限度地滿足消費(fèi)者的需求,必須千方百計(jì)地將微觀可控因素與宏觀不可控因素協(xié)調(diào)起來。這種協(xié)調(diào)必須通過充分發(fā)揮旅游企業(yè)的營(yíng)銷能動(dòng)性,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用那些旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的可控因素,自覺地適應(yīng)客觀環(huán)境的要求來實(shí)現(xiàn)。這種以旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的可控因素主動(dòng)自覺地適應(yīng)不可控因素的過程,便是旅游市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境動(dòng)態(tài)平衡的過程?？梢娛袌?chǎng)營(yíng)銷宏觀、微觀環(huán)境的關(guān)系是相互協(xié)調(diào)和相互適應(yīng)的關(guān)系。這種協(xié)調(diào)與適應(yīng)的目的在于更好地滿足目標(biāo)市場(chǎng)消費(fèi)者的需求,實(shí)現(xiàn)旅游企業(yè)的整體市場(chǎng)營(yíng)銷的可持續(xù)發(fā)展。

中國古代旅游最興旺的朝代？

旅游活動(dòng)的興起和發(fā)展，與一個(gè)國家或地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)狀況有著密切相關(guān)的聯(lián)系。歷史上唐朝可謂中國封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，無論在經(jīng)濟(jì)、政治還是文化上，都呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象，這一時(shí)期的旅游活動(dòng)也發(fā)展到了前所未有的高度。

現(xiàn)如今正處于中華文明中華民族偉大復(fù)興的重要階段，隨著國家的日益繁榮昌盛，旅游業(yè)的發(fā)展也就逐漸變得重要起來。在學(xué)習(xí)、借鑒其他國家先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的過程中，或許我們也可從歷史印記中尋找靈感。

先來看看唐朝時(shí)期旅游活動(dòng)興盛主要表現(xiàn)在哪些方面。

旅游活動(dòng)形式豐富多彩

1.行政旅行沿襲前朝

這里的公務(wù)旅游主要是特指帝王巡游。帝王巡游的歷史可上溯至皇帝時(shí)代，其實(shí)質(zhì)是以鞏固政權(quán)為目的的旅行活動(dòng)，或?yàn)檠惨暩鞯?，或?yàn)榉舛U拜祭，也兼顧了游山玩水，瞻仰前代帝王或名人遺跡等活動(dòng)。這一政治傳統(tǒng)，各朝各代均能繼承延續(xù)下來。同時(shí)唐朝實(shí)行異地任職制，在很大程度上帶來了官員大范圍的流動(dòng)，這也從客觀上促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。

2.商務(wù)旅行規(guī)模擴(kuò)大

唐朝商業(yè)的繁榮有許多因素：政治格局的穩(wěn)定，輕徭薄賦的政策，手工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，交通發(fā)達(dá)等等。一時(shí)之間商務(wù)活動(dòng)急劇涌現(xiàn)，帶動(dòng)了商品的流通與商人的奔走，出現(xiàn)了巨大的利潤(rùn)空間，旅游業(yè)自然也就繁盛起來。

3.民間游娛豐富多彩

延續(xù)傳統(tǒng)的節(jié)日吉慶和新增的競(jìng)技娛樂活動(dòng)，都成為了民間百姓豐富生活的又一窗口。唐朝時(shí)的節(jié)令有很多，都賦予了更多的娛樂色彩，例如元旦除了燃放爆竹驅(qū)逐鬼怪之外，還成為了人們除舊迎新的狂歡節(jié)日；元宵節(jié)的祭神燈火，變成了人們游觀的? ?燈。種種活動(dòng)的增添，又催生了各行各業(yè)的發(fā)展。

4.士人漫游蔚然成風(fēng)

古代社會(huì)的文人學(xué)士，對(duì)于游歷河山有著特殊的情懷，所謂讀萬卷書行萬里路。而得益于唐朝科舉制的繁榮，文人地位從社會(huì)底層不斷攀升，使得士人這一階層不斷發(fā)展壯大，并且成為社會(huì)的中流砥柱。逐漸地，這股由文人騷客所帶來的游學(xué)風(fēng)氣演化為了高雅的象征。

5.宗教旅游開始興盛

鼎盛唐朝，吸引著世界各地的游人前來，其中不乏各大宗教門徒。因此道、佛等宗教非常盛行，也就催生了朝圣旅游這一形式。其中最具代表性的要數(shù)玄奘西天取經(jīng)；此外傳教之旅也隨之興起，代表的有鑒真東渡傳法。這類型的旅行雖然不占多數(shù)，但由于各派宗教在唐朝較為盛行，因此也具備一定的影響力。

旅游服務(wù)設(shè)施完善

關(guān)于旅游，主要可劃分4點(diǎn)：

1.在旅途起居——即食、住——方面，唐朝時(shí)期分布著大量驛站，不僅有陸驛與水驛以供官吏往來和文書傳遞，還有許多私人開設(shè)的旅店，可接待來往客商，供給食宿和馬匹等。

2.在旅行活動(dòng)——即購、娛——方面，得益于商業(yè)的發(fā)展，一方面娛樂活動(dòng)與精美商品琳瑯滿目，令游人們應(yīng)接不暇；另一方面百姓生活富足，消費(fèi)能力強(qiáng)。

3.在旅游出行——即行、游——方面，唐朝時(shí)期的交通工具更為普及。主要類型有轎行、車行、騎行、舟行，不同階層也有所區(qū)別，但基本都能保證各色人等方便出行。而且在不少旅店會(huì)提供出租馬匹的服務(wù)，都很方便旅人的出行活動(dòng)。

4.除此之外，長(zhǎng)安城內(nèi)政府對(duì)于遠(yuǎn)來的外國人還設(shè)有專門的管理機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)接待，甚至劃分出專門的類別，以接待各國使節(jié)和外商等。這一系列的旅游服務(wù)設(shè)施，都為旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了重要的前提條件。

旅游文獻(xiàn)與旅行家不斷涌現(xiàn)

正如開頭所提到的，唐朝文人地位的提高助長(zhǎng)了游賞風(fēng)潮，漸漸的閑時(shí)游覽名山大川成為了高雅的象征。與此同時(shí)，文人學(xué)士們?cè)谟斡[名山大川后有感而發(fā)所作的詩文，也成為了吸引崇尚文藝氣息普通百姓的最好“廣告”，更進(jìn)一步地推廣這一文化習(xí)俗。

首先是誕生了極具特色的旅游詩，比如：李白的《望廬山瀑布》，杜甫的《望岳》等等，無論是在旅游詩的領(lǐng)域里，還是在詩歌本身的大范圍內(nèi)，都可稱得上是典范之作。此外還出現(xiàn)了郵寄繪畫等著名的與旅游相關(guān)的作品，這些作品相比前代被賦予了更多更新創(chuàng)作手法與創(chuàng)作理念，使得其優(yōu)秀之處不拘泥于游記這一題材，游記成為了后世文人展現(xiàn)自我才華、抒發(fā)個(gè)人志向的新興文體，也成就了諸如白居易、柳宗元等一批文學(xué)大家，令中國游記文學(xué)得以成熟。

說到旅行家，最為熟悉的莫過于玄奘。他西游印度19年，撰有《大唐西域記》12卷，記載了印度等南亞中亞古國的歷史沿革、風(fēng)土人情、地理位置、生產(chǎn)狀況等，是中西交通史的一部及珍貴的歷史文獻(xiàn)。此外，義凈走海路佛游印度，歷經(jīng)二十余年，撰有《大唐西域求法高僧傳》和《南海寄歸內(nèi)法傳》。這些經(jīng)典而又珍貴的作品成為了中華民族對(duì)外交往、文化交流的重要見證。

旅游資源得到大力開發(fā)和利用

大唐盛世之下，政商文各個(gè)領(lǐng)域百花齊放，成為了開發(fā)和利用各地旅游資源的強(qiáng)大動(dòng)力。比如唐朝出游之風(fēng)盛行，加快了旅游景點(diǎn)的建設(shè)，長(zhǎng)安城內(nèi)外的曲江池、慈恩寺、和終南山等圣地，成為長(zhǎng)安人最喜歡的旅游之處。在終南山地區(qū)許多自然景色優(yōu)美的風(fēng)景區(qū)或是有特殊地形地質(zhì)的地點(diǎn)，如高冠瀑布、太白山等，成為長(zhǎng)安人游歷的景點(diǎn)。

即使在今天，這些景點(diǎn)仍是重要的? ?然旅游資源。唐朝在溫泉旅游景區(qū)的開發(fā)方面取得了重大的成就，在白居易的《長(zhǎng)恨歌》中就曾描述過唐玄宗與愛妃共浴溫泉的場(chǎng)景。

那么促使唐朝旅游活動(dòng)興盛的原因有哪些呢？我認(rèn)為可以分為以下3點(diǎn)：

1.政治統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定

唐朝統(tǒng)治者以仁代民、以民為本，實(shí)施仁政，出現(xiàn)了貞觀之治和開元盛世的景象，最終形成了國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，政治思想氛圍寬松和多民族文化融合發(fā)展的繁盛局面，為旅游活動(dòng)的開展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。

2.經(jīng)濟(jì)繁榮，物質(zhì)豐富

唐朝時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)獲得巨大發(fā)展，國家富裕起來，唐都長(zhǎng)安成為了全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，經(jīng)濟(jì)、文化交流中心和國際性的大都市。生存環(huán)境改善，人口增多，進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。生活富足，人口增長(zhǎng)，拉動(dòng)了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的比重。

3.外交頻繁，互通興盛

唐朝時(shí)期，中國與世界各國交流活動(dòng)十分頻繁，尤其是在絲綢之路開辟后，越來越多的人往來其間。從原來僅僅只有商人與士兵互通，到后來使者、學(xué)者、僧侶等人員的頻繁往來，為唐朝旅游活動(dòng)的興盛提供了極其有利的條件。

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