張揮公園（張揮公園要門票嗎）

導(dǎo)讀：張揮公園（張揮公園要門票嗎） 張姓的由來(lái)與典故 濮陽(yáng)十大旅游景點(diǎn)大全 濮陽(yáng)好玩的地方有哪些 張揮的張揮公園 張揮公園是歷史文化遺產(chǎn)嗎？ 離濮陽(yáng)近的旅游景點(diǎn)？

張姓的由來(lái)與典故

張姓，中華姓氏之一，也是我國(guó)現(xiàn)在的第三大姓張。那么這個(gè)姓氏在歷史上是如何誕生的呢？以下是我收集的相關(guān)信息，僅供大家閱讀參考!

張姓的由來(lái)與典故

張姓起源

張姓的起源，可以推溯到遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代。

1、出自黃帝之后代揮。據(jù)《新唐書·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所載：“黃帝少昊青陽(yáng)氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏?！庇纱丝芍?，曾經(jīng)是重要武器弓箭的發(fā)明者揮，其后有以張為姓氏的。是為河北張氏。

2、出自黃帝姬姓的后代。據(jù)《通志·氏族略》所載，春秋時(shí)，晉國(guó)有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國(guó)后，除部分留在原地外，大部分隨著三國(guó)遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。

3、出自賜姓或他姓、他族改姓。據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》所載，世居云南的南蠻酋長(zhǎng)龍佑那，于三國(guó)時(shí)被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。魏國(guó)大將張遼本姓聶，后改為張氏。還有一些少數(shù)民族改姓張氏的。

4、其它姓氏改姓張。據(jù)《三國(guó)志·魏志》所載，三國(guó)時(shí)，曹魏名將張遼，改聶姓為張姓。另有韓、姬等姓人士和鮮卑、匈奴、契丹等眾多少數(shù)民族改姓張姓。

得姓始祖

張揮。張姓的誕生很古老，約有五千年歷史。在人文初祖黃帝時(shí)代，黃帝有一子叫少昊清陽(yáng)氏，少昊之子揮自幼聰明過(guò)人，愛(ài)動(dòng)腦筋。一次，他觀看夜空，從星星的組合中得到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)研究，發(fā)明了弓。在當(dāng)時(shí)人類基本以狩獵為生，弓的發(fā)明是一件很了不起的大事，于是黃帝封揮為專門制造弓的官叫“弓正”，也稱“弓長(zhǎng)”，又將官名合二為一賜他“張”姓。張揮成了張姓人的始祖。補(bǔ)充據(jù)說(shuō)張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(一說(shuō)是黃帝的兒子)，是一個(gè)偉大的發(fā)明家，他發(fā)明了弓箭和網(wǎng)罟 (gu)。弓箭和網(wǎng)罟作為當(dāng)時(shí)的新的生產(chǎn)工具，使人們可以獵取更多的鳥(niǎo)獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對(duì)自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產(chǎn)弓箭和網(wǎng)罟為業(yè)，于是他的后裔就以“張”作為自己的姓氏。

張姓公認(rèn)的血緣親祖黃帝是遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代華夏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他以德經(jīng)天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴(yán)懲頑兇，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)歌舞升平的盛世。

張揮是張姓的得姓始祖，但張揮與黃帝的關(guān)系則有兩種不同的說(shuō)法。一種說(shuō)法認(rèn)為張揮是黃帝之子，另一說(shuō)則認(rèn)為他是黃帝之子少昊青陽(yáng)氏之子，即張揮為黃帝之孫?！对托兆搿?、《古今姓氏書辨證》、《姓氏急就篇》、《新唐書．宰相世系表》等有關(guān)姓氏學(xué)的史籍記載雖稍有出入，但都主張揮為黃帝之孫說(shuō)，其稱：張氏出自姬姓，黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮為弓正，始造弓矢，實(shí)張羅以取禽獸，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。后世張氏后裔所修張姓族譜、張姓家譜多有沿用此說(shuō)者。

清乾隆甲寅重修裕裔堂版《張氏家譜》卷三《受姓淵源考》云：“張氏出自黃帝軒轅氏，生少昊金天氏，又號(hào)青陽(yáng)氏，第五子揮始制矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏?！?/p>

持張揮黃帝之子說(shuō)的有《廣韻》(下平聲十陽(yáng))、馬騙《繹史》等，張氏后裔所修張姓家譜也有很多贊同此說(shuō)。

中國(guó)人姓氏之得皆有淵源，而且遵循一定的原則。姓氏命名的.原則概括起來(lái)有以國(guó)、邑、鄉(xiāng)、亭為據(jù)的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、國(guó)符、技、事、謚、謚氏、邑系、邑謚、族、族系等等為據(jù)? ?。

張姓始祖揮之得姓亦基于上述原則。盡管在張揮是黃帝之子還是黃帝之孫這一問(wèn)題上，古文獻(xiàn)記載各持一端，但具體到張揮本人的情況，則無(wú)大的分歧，都承認(rèn)其制弓矢、官弓正、祀弧星這一基本事實(shí)。然則，細(xì)心的讀者還會(huì)從我們前引文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，記張揮之得姓，有“觀弧制矢，賜姓張氏”，“始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏”和“性長(zhǎng)弓矢，善張綱羅，世襲其職，因賜姓曰張”等微小區(qū)別。據(jù)此，我們可以說(shuō)揮之得姓為張，是以技即職業(yè)為姓，也可以說(shuō)是以官為姓，或者記作以職官為姓。

張揮墓祠

張揮公園坐落于濮陽(yáng)縣城東關(guān)，金堤以北、南環(huán)路以南，占地1000余畝。建有揮公墓、揮公碑、揮公像以及名人碑林、祭祀廣場(chǎng)、展覽館等設(shè)施。

揮公墓為圓型，直徑20米，基座高2.6米，土球高5米，墓基采用料石砌筑。

揮公碑在揮公墓地南20米處，碑身高3米，寬0.76米，厚0.5米，碑陽(yáng)刻“中華張姓始祖揮公墓”，碑陰刻揮公的生平與功德。

揮公碑南90米處是揮公雕像，像基座高5.15米，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，花崗巖粘飾。揮公像坐落在花崗巖基座上，像高3.3米，采用實(shí)心紅花崗巖雕塑而成。張揮手持彎弓，身挎利箭，目視前方，威武雄壯，人物造型栩栩如生。揮公像基座四面有四組線描圖案，記述了揮公的功績(jī)。分別是“始制弓矢，射獵鳥(niǎo)獸，迎戰(zhàn)共工，顓頊賜姓”

每年清明節(jié)期間 ，海內(nèi)外張姓都要來(lái)此舉辦尋根謁祖祭祀活動(dòng)。

張氏祭祖歌：

巍巍中華，山高水長(zhǎng)，

浩浩張氏，族史輝煌。

始祖揮公，英武非常，

軒轅嫡后，帝胄世昌。

其父玄囂，封邑青陽(yáng)，

清河之濱，滋潤(rùn)成長(zhǎng)。

手足情深，顓頊臂膀，

生而穎悟，巧技尤強(qiáng)。

體恤民疾，苦苦思量，

主祀孤星，夜觀天象。

頓生靈感，折枝效仿，

始制弓矢，史書記詳。

用于狩獵，獵物盈倉(cāng)，

衣食無(wú)憂，黎庶贊揚(yáng)。

用于御敵，威力無(wú)雙，

大勝凱旋，拓土開(kāi)疆。

諸侯咸服，顓頊帝王，

華夏共主，萬(wàn)民敬仰。

揮公功德，萬(wàn)古流芳，

顓頊嘉之，封為弓長(zhǎng)。

以職為氏，乃賜氏張，

張氏始祖，肇始四方。

瓜瓞綿延，繁榮盛昌，

遍及全球，遠(yuǎn)播五洋。

英賢輩出，崢嶸自強(qiáng)，

為將為帥，入閣拜相。

科技藝文，工農(nóng)學(xué)商，

不乏大家，星辰相映。

而今我等，飛臨濮陽(yáng)，

不遠(yuǎn)萬(wàn)里，祭祖上香。

始祖功德，銘記心上，

不忘故土，為國(guó)增光。

揮公后裔，再創(chuàng)輝煌，

祖神有靈，來(lái)格來(lái)嘗。

張公·百忍歌：

百忍歌，歌百忍；

忍是大人之氣量，忍是君子之根本；

能忍夏不熱，能忍冬不冷；

能忍貧亦樂(lè)，能忍壽亦永；

貴不忍則傾，富不忍則損；

不忍小事變大事，不忍善事終成恨；

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛(ài)敬；

朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭(zhēng)競(jìng)；

劉伶敗了名，只為酒不忍；

陳靈滅了國(guó)，只為色不忍；

石崇破了家，只為財(cái)不忍；

項(xiàng)羽送了命，只為氣不忍；

如今犯罪人，都是不知忍；

古來(lái)創(chuàng)業(yè)人，誰(shuí)個(gè)不是忍。

百忍歌，歌百忍；

仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。

思前想后忍之方，裝聾作啞忍之準(zhǔn)；

忍字可以走天下，忍字可以結(jié)鄰近；

忍得淡泊可養(yǎng)神，忍得饑寒可立品；

忍得勤苦有余積，忍得荒淫無(wú)疾??；

忍得骨肉存人倫，忍得口腹全物命? ?

忍得語(yǔ)言免是非，忍得爭(zhēng)斗消仇憾；

忍得人罵不回口，他的惡口自安靖；

忍得人打不回手，他的毒手自沒(méi)勁；

須知忍讓真君子，莫說(shuō)忍讓是愚蠢；

忍時(shí)人只笑癡呆，忍過(guò)人自知修??；

就是人笑也要忍，莫聽(tīng)人言便不忍；

世間愚人笑的忍，上天神明重的忍；

我若不是固要忍，人家不是更要忍；

事來(lái)之時(shí)最要忍，事過(guò)之后又要忍；

人生不怕百個(gè)忍，人生只怕一不忍；

不忍百福皆雪消，一忍萬(wàn)禍皆灰燼。

張姓典故

1、孺子可教：

出自《史記·留侯世家》，說(shuō)的是張良年輕時(shí)為黃石公拾鞋、穿鞋，黃石公授他《太公兵法》，使他日后輔佐劉邦成就一番事業(yè)的一段故事。有一次，張良在下邳圯橋上閑游，“有一老父，衣褐，至良所，直墜其履圯下，顧謂良曰：'孺子，下取履！’良愕然，欲毆之，為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：'履我！’良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父去里所，復(fù)返，曰：'孺子可教矣?！保ㄛ?，橋；褐，粗布短衣；履，鞋子；孺子，兒童，后生；業(yè)，既然，已經(jīng)。）后因用“孺子可教”稱贊青少年有培養(yǎng)前途。

2、借箸代籌：

箸，筷子；籌，策劃。據(jù)《漢書·張良傳》記載，酈食其勸劉邦立六國(guó)之后同他們一起攻打項(xiàng)羽，被劉邦接受?！搬B生未行，良從外來(lái)謁漢王，漢王方食，曰：'客有為我計(jì)撓楚權(quán)者?！咭葬B生計(jì)告良”張良說(shuō)，如按此計(jì)，“陛下事去矣”。劉邦問(wèn)為何，張良曰：“請(qǐng)借前箸以籌之（意思是借你面前的筷子來(lái)指畫當(dāng)時(shí)的形勢(shì)）?！焙笠蛞浴敖梵纭被颉敖梵绱I”比喻代人策劃。

3、助桀為虐（或助紂為虐）：

比喻幫助惡人作壞事。夏桀、殷紂向來(lái)被認(rèn)為是古代的兩個(gè)暴君。出自《史記·留侯世家》，是張良勸說(shuō)劉邦的話。秦末，劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)城后，見(jiàn)宮殿巍峨，珍寶無(wú)數(shù)，美女成群，就想留在宮中享受一番。當(dāng)時(shí)的武將樊噲勸他不要因小失大，可是他不聽(tīng)，張良又勸他說(shuō)：“夫?yàn)樘煜鲁龤堎\，宜縞素為資；今始入秦，即安其樂(lè)，此謂'助桀為虐’?！眲钫J(rèn)為張良的話有道理，于是撤出咸陽(yáng)，把軍隊(duì)駐扎在霸上。

4、畫龍點(diǎn)睛：

出自唐代張遠(yuǎn)彥《歷代名畫記》，說(shuō)的是南朝梁著名畫家張僧繇的故事。該書卷七：“（梁）武帝崇飾佛寺，多命僧繇畫之……金陵安樂(lè)寺四白龍不點(diǎn)眼睛，每云：'點(diǎn)睛即飛去?！艘詾橥Q，固請(qǐng)點(diǎn)之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點(diǎn)睛者見(jiàn)在?！焙髞?lái)，人們常以“畫龍點(diǎn)睛”用來(lái)比喻作文或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用一二警句點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容更為精辟有力。

5、倒騎毛驢的張果老

張果，唐朝人，籍貫不詳，是一位方士。在我國(guó)民間長(zhǎng)期流傳著“八仙”和“八仙過(guò)?！钡膫髡f(shuō)?！鞍讼伞敝杏幸粋€(gè)倒騎毛驢的張果老，就是張果的化身。

武則天時(shí)，張果在中條山隱居，自稱神仙。他時(shí)常往來(lái)于汾、晉之間。當(dāng)時(shí)人傳說(shuō)他有長(zhǎng)生不老的法術(shù)，已經(jīng)活了幾百歲了。武則天派人召他入朝，他不愿前往，就躺在床上，屏住呼吸，佯裝已死。后來(lái)人們見(jiàn)他又在恒州（今河北省正定）的山林中活動(dòng)。

開(kāi)元二十一年（737年），恒州刺史韋濟(jì)向唐玄宗報(bào)告，說(shuō)張果在恒州。玄宗派中書舍人徐嶠前往邀請(qǐng)，張果就跟隨徐嶠到東都洛陽(yáng)。這年冬天，天氣寒冷，玄宗請(qǐng)張果喝堇汁。張果連飲三杯，像醉酒一樣。他手指著堇汁，說(shuō)：“不是好酒!”就躺下呼呼大睡。一會(huì)兒醒來(lái)，拿銅鏡來(lái)看，發(fā)現(xiàn)牙齒像被燒焦了一樣，黑乎乎的。他讓人拿來(lái)鐵如意，把牙齒敲掉，藏在口 袋里。然后從懷中取出藥膏，敷在牙齦上，又倒頭酣睡。待他再次醒來(lái)，已經(jīng)長(zhǎng)出了潔白的新牙齒。唐玄宗方相信他真有神仙法術(shù)。

唐玄宗迷信神仙道術(shù)，想把玉真公主許配給他為妻，但還沒(méi)有向任何人提及。一天，張果突然對(duì)秘書少監(jiān)王迎質(zhì)、太常少卿蕭華說(shuō)：“民間有諺語(yǔ)說(shuō)：'取婦得公主，平地生公府’，這是很可怕的事?！蓖?、蕭二人怪他語(yǔ)無(wú)倫次。過(guò)了一會(huì)兒，有使臣來(lái)到，宣讀詔書，“玉真公主許配先生”。張果開(kāi)口大笑，并堅(jiān)決推辭。

過(guò)了一些時(shí)日，張果懇求返回山林，得到玄宗許可。朝廷授給他銀青光祿大夫的職位，賜號(hào)通玄先生，賞給帛300匹，侍從2人。張果回到恒州蒲吾縣，不久去世。玄宗下令在那里建筑了棲霞觀。

濮陽(yáng)十大旅游景點(diǎn)大全 濮陽(yáng)好玩的地方有哪些

濮陽(yáng)乃河南省地級(jí)市，它為國(guó)家歷史文化名城，在五帝時(shí)期就已經(jīng)存在了。濮陽(yáng)在那時(shí)為顓頊的都城，因此它也稱作“商丘”。后在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因其位于濮水之陽(yáng)所以被命名為濮陽(yáng)。那么濮陽(yáng)好玩的地方有哪些呢？下面是濮陽(yáng)十大旅游景點(diǎn)大全，一起來(lái)看看吧。

10.顏村鋪革命舊址

顏村鋪革命舊址位于范縣東北六公里顏村鋪東側(cè)，北臨金堤，與山東莘縣櫻桃園鎮(zhèn)接壤，南臨濮臺(tái)公路，西臨新范公路，里面完整的磚木結(jié)構(gòu)房屋九間，占地831平方米，室內(nèi)附屬文物保存都十分完好。

9.單拐革命舊址

單拐革命舊址位于河南省清豐縣雙廟鄉(xiāng)單拐村， *** 、司令員楊勇等同志先后在這里居住長(zhǎng)達(dá)一年之久。他們?cè)谶@里不僅領(lǐng)導(dǎo)了有名的錫山戰(zhàn)役和解放陽(yáng)谷、封丘、延津等戰(zhàn)役，還積極發(fā)動(dòng)這一帶貧苦農(nóng)民建立農(nóng)民政權(quán)，并成功制造了我軍兵工史上之一門大炮──九二式七十毫米步兵炮，為中國(guó)革命作出了杰出的貢獻(xiàn)。

8.濮陽(yáng)黃河水利風(fēng)景區(qū)

濮陽(yáng)黃河水利風(fēng)景區(qū)把優(yōu)美的景觀和深厚的黃河文化相結(jié)合，以綠水、綠草為骨架，著意渲染田園風(fēng)光，人與自然和諧相處，共同建成一個(gè)集生態(tài)、觀光、休閑、娛樂(lè)、度假等多功能一體的水利風(fēng)景區(qū)。

7.倉(cāng)頡陵遺址

倉(cāng)頡陵遺址位于南樂(lè)縣梁村鄉(xiāng)史官村，遺址上建有廟宇和一些碑刻。在明清兩代，陵廟得到大規(guī)模整修興建，現(xiàn)僅存明天啟年間方碑兩通，其正面所刻“三教之祖”、“歷圣之宗”分別為明工部尚書李從心和刑部尚書李養(yǎng)正題。

6.世錦園鮮花基地

世錦園鮮花基地是一座以高科技現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)業(yè)觀光游覽區(qū)，其以花卉生產(chǎn)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，并從事花卉流通業(yè)務(wù)，承接園林綠化工程，對(duì)外開(kāi)展技術(shù)培訓(xùn)。

5.毛樓生態(tài)旅游區(qū)

毛樓生態(tài)旅游區(qū)是在黃河流域自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，依托地理優(yōu)勢(shì)，精心改造的自然景觀。目前該旅游區(qū)已建成黃河奇觀、大河觀瀾、月下聽(tīng)濤、沙灘消夏、秋水觀鯉等八大景觀和完善的旅游配套設(shè)施，有著中國(guó)之一黃河生態(tài)旅游區(qū)之美譽(yù)。

4.張揮公園

張揮公園坐落在濮陽(yáng)縣東關(guān)老虎臺(tái)地，以張揮墓和碑為中心向東、向西200米，規(guī)劃占地面積達(dá)600畝。在碑的周圍則修筑矩型環(huán)型路，寬12米，揮公碑陽(yáng)刻“中華張姓始祖揮公墓”，碑陰刻濮陽(yáng)縣人民 *** 撰寫的碑記。

3.戚城遺址

戚城遺址是西周后期至春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)的重要城邑遺址，戚城又名“孔悝城”，據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，春秋時(shí)期各國(guó)諸侯曾在這里進(jìn)行了7次會(huì)盟。戚城遺址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究周代衛(wèi)國(guó)及其與鄰近諸侯的關(guān)系，具有重要的參考價(jià)值。

2.中原綠? ?莊園

中原綠色莊園是一處集生態(tài)保護(hù)、觀賞游樂(lè)、休閑度假為一體的綜合性林業(yè)公園，其以清新、質(zhì)樸、野趣的田園風(fēng)格，成為濮陽(yáng)市一道最亮麗的風(fēng)景線。

1.戚城文物景區(qū)

戚城文物景區(qū)是我們中華民族發(fā)祥地之一，地上的部分為周長(zhǎng)1520米的古城殘?jiān)?，地下則保存著自6000多年前仰韶文化到漢代等不同時(shí)期歷史遺存。

張揮的張揮公園

張揮一生輔佐顓頊。帝丘是揮公的得姓地。1998年春，濮陽(yáng)縣人民 *** 根據(jù)廣大人民的意愿，重修揮公陵墓。公園坐落于濮陽(yáng)縣城東關(guān)，金堤以北、南環(huán)路以南，占地1000余畝。建有揮公墓、揮公碑、揮公像以及名人碑林、祭祀廣場(chǎng)、展覽館等設(shè)施?！]公墓為圓型，直徑20米，基座高2.6米，土球高5米，墓基采用料石砌筑。

揮公碑在揮公墓地南20米處，碑身高3米，寬0.76米，厚0.5米，碑陽(yáng)刻“中華張姓始祖揮公墓”，碑陰刻揮公的生平與功德。

揮公碑南90米處是揮公雕像，像基座高5.15米，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，花崗巖粘飾。揮公像坐落在花崗巖基座上，像高3.3米，采用實(shí)心紅花崗巖雕塑而成。張揮手持彎弓，身挎利箭，目視前方，威武雄壯，人物造型栩栩如生。揮公像基座四面有四組線描圖案，記述了揮公的功績(jī)。分別是“始制弓矢，射獵鳥(niǎo)獸，迎戰(zhàn)共工，顓頊賜姓”.

每年清明節(jié)期間 ，海內(nèi)外張姓都要來(lái)此舉辦尋根謁祖祭祀活動(dòng)。

張揮公園是歷史文化遺產(chǎn)嗎？

張揮公園不是歷史文化遺產(chǎn)。

張揮公園坐落在濮陽(yáng)縣東關(guān)老虎臺(tái)地，金堤以北，南環(huán)路以南。張揮公園以張揮墓和碑為中心向東、向西200米，規(guī)劃占地面積600畝。其中一期工程占地4.5畝，于1998年3月開(kāi)工建設(shè)。

離濮陽(yáng)近的旅游景點(diǎn)？

1、云夢(mèng)山

云夢(mèng)山屬太行山脈，在河南省鶴壁市淇縣西部，衛(wèi)輝市東部交界處。主峰海拔577米，自古以來(lái)就是游覽勝地，歷代文人墨士留下不少詩(shī)章、摩崖題記和碑刻，在山頂還有著空中草原—云夢(mèng)大草原，一派塞外風(fēng)光。

2、古靈山風(fēng)景區(qū)

古靈山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，中國(guó)更佳文化旅游景區(qū)。地處太行山中，距淇縣縣城西北8公里，游覽面積10平方公里。靈山寺在群山環(huán)抱之中，峰巒拱翠，龍虎二山保駕。

3、林慮山風(fēng)景游覽區(qū)

林慮山風(fēng)景游覽區(qū)是林州市林慮山一系列景區(qū)的總稱，包括桃花谷、太行大峽谷、王相巖、黃華神苑、洪谷山、柏尖山、五龍洞、太行平湖、太極山、天平山、冰冰背、王相巖等景區(qū)景點(diǎn)。

林慮山風(fēng)景游覽區(qū)位于中國(guó)河南省林州市，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園，也是“亞洲之一，世界一流”的滑翔基地。

4、白龍廟風(fēng)景區(qū)

白龍廟風(fēng)景區(qū)位于鶴壁市淇濱區(qū)上峪鄉(xiāng)境內(nèi)。傳說(shuō)古為白龍沐浴之地，素有“九龍朝鳳”的美稱。景區(qū)薈萃大自然之精華，以神、奇、名、秀著稱。

5、鶴壁櫻花大道

鶴壁櫻花大道，即河南省鶴壁市淇濱區(qū)華夏南路。左右為單行道，北起新世紀(jì)廣場(chǎng)、南至高鐵站朝歌路，橫跨黃河路、淮河路、鶴煤大道、九江路、湘江路、漓江路、柳江路、閔江路、朝歌路等街道，西臨興鶴大街，東臨嵩山路，全長(zhǎng)4公里。

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