旅游文化創(chuàng)新的意義 旅游文化創(chuàng)新的意義和作用

導(dǎo)讀：旅游文化創(chuàng)新的意義 旅游文化創(chuàng)新的意義和作用 1. 旅游文化創(chuàng)新的意義和作用 2. 旅游文化創(chuàng)新的意義和作用是什么 3. 文化旅游的創(chuàng)新之處 4. 文化對(duì)旅游的促進(jìn)作用 5. 旅游文化創(chuàng)新的意義和作用有哪些 6. 旅游文化在旅游產(chǎn)業(yè)中的作用 7. 文化在旅游中的重要作用 8. 文化對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用和意義 9. 旅游文化具有創(chuàng)造性 10. 旅游文化對(duì)旅游業(yè)的推動(dòng)作用

1. 旅游文化創(chuàng)新的意義和作用

創(chuàng)新是旅游發(fā)展的核心，是旅游的生命力所在的特色，是旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展必須有向創(chuàng)新發(fā)展的道路。

隨著游客需求的提高，單一的觀光旅游已很難滿足游客的胃口所以具有更高文化品位的旅游項(xiàng)目呼之欲出。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾的收入。旅游的創(chuàng)新也是給游客帶來(lái)了注重享受旅游的樂趣，因此旅游創(chuàng)新勢(shì)在必行。

2. 旅游文化創(chuàng)新的意義和作用是什么

紅色旅游主要是以學(xué)習(xí)中國(guó)革命史為目的，以旅游為手段，學(xué)習(xí)和旅游互為表里。但是，這種學(xué)習(xí)不宜搞成灌輸式的“現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)”，而應(yīng)營(yíng)造出自我啟發(fā)的教育氛圍，達(dá)到“游中學(xué)、學(xué)中游”，寓教于游、潤(rùn)心無(wú)聲的境界。

意義：

1、有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛國(guó)主義教育。中國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，愛國(guó)主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。

積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育效果，給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。

2、有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。黨的十六大提出大力扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展，其重要目的就是建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地。

3. 文化旅游的創(chuàng)新之處

1、新業(yè)態(tài)：旅游+城鎮(zhèn)化

完善城市旅游基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施，支持大型旅游綜合體、主題功能區(qū)、中央游憩區(qū)等建設(shè)。

2、新業(yè)態(tài)：旅游+新型工業(yè)化

鼓勵(lì)工業(yè)企業(yè)因地制宜發(fā)展工業(yè)旅游，促進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。支持老工業(yè)城市和資源型城市通過發(fā)展工業(yè)遺產(chǎn)旅游助力城市轉(zhuǎn)型發(fā)展。

3、新業(yè)態(tài)：旅游+農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

加強(qiáng)規(guī)劃引導(dǎo)，開展農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)普查與保護(hù)。大力發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)和休閑農(nóng)業(yè)，推動(dòng)科技、人文等元素融入農(nóng)業(yè)，發(fā)展田園藝術(shù)景觀、陽(yáng)臺(tái)農(nóng)藝等創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，發(fā)展定制農(nóng)業(yè)、會(huì)展農(nóng)業(yè)和眾籌農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)業(yè)態(tài)。推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)莊園發(fā)展，開展農(nóng)耕、采摘、飼養(yǎng)等農(nóng)事活動(dòng)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)利用，提高農(nóng)業(yè)附加值。

4、新業(yè)態(tài)：旅游+現(xiàn)代服務(wù)業(yè)

旅游業(yè)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)互融共榮，旅游服務(wù)業(yè)面臨巨大發(fā)展機(jī)遇。政府工作報(bào)告提出，要“大力發(fā)展旅游、健康、養(yǎng)老、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等生活和生產(chǎn)服務(wù)業(yè)。

5、新業(yè)態(tài)：旅游+文化

培育以文物保護(hù)單位、博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用設(shè)施和實(shí)踐活動(dòng)為支撐的體驗(yàn)旅游、研學(xué)旅行和傳統(tǒng)村落休閑旅游。

6、新業(yè)態(tài)：旅游+健康醫(yī)療

鼓勵(lì)各地利用優(yōu)勢(shì)醫(yī)療資源和特色資源，建設(shè)一批健康醫(yī)療旅游示范基地。

7、新業(yè)態(tài)：旅游+教育

將研學(xué)旅行作為青少年愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育、國(guó)情教育的重要載體，納入中小學(xué)生綜合素質(zhì)教育范疇，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

8、新業(yè)態(tài)：旅游+體育

編制體育旅游發(fā)展綱要，建成一批具有影響力的體育旅游目的地，建設(shè)一批體育旅游示范基地，推出一批體育旅游精品賽事和精品線路。

9、新業(yè)態(tài)：旅游+商務(wù)會(huì)展

加快北京、上海、杭州、昆明等商務(wù)會(huì)展旅游目的地建設(shè)，發(fā)展國(guó)際化、專業(yè)化的商務(wù)會(huì)議會(huì)展旅游業(yè)。

4. 文化對(duì)旅游的促進(jìn)作用

旅游活動(dòng)成為現(xiàn)代人追求精神享受和文化 追求的潮流生活方式。旅游業(yè)在旅游城市的發(fā)展促進(jìn)周邊地區(qū)的消費(fèi)增長(zhǎng)，農(nóng)家樂等與旅游活動(dòng)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也在不斷發(fā)展。

這是政治、文化、經(jīng)濟(jì)、歷史的多方面融合，而文化是和旅游有著密切相關(guān)的聯(lián)系，在旅游系統(tǒng)的發(fā)展中，文化元素是可以為旅游增加旅游內(nèi)容的內(nèi)涵，提升當(dāng)?shù)芈糜挝幕男蜗蟆?/p>

同時(shí)國(guó)家政策的支持也是推廣旅游文化的一大助力，旅游文化的形成已經(jīng)成為優(yōu)秀旅游城市的重要標(biāo)志。

5. 旅游文化創(chuàng)新的意義和作用有哪些

旅游業(yè)的主要功能：

1、經(jīng)濟(jì)功能：旅游業(yè)作為一種綜合產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展有利于緩解就業(yè)問題，有利于帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更有利于加快旅游地的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳睢?/p>

2、生態(tài)功能：旅游業(yè)被譽(yù)為無(wú)煙工業(yè)，說明旅游業(yè)是環(huán)境代價(jià)比較小，緩解產(chǎn)出效益比較高的行業(yè)。

3、文化功能：在旅游中，不同文化得以交流、融合，在交流中碰撞出智慧的火花，在融合中提取出不同文化的精華。

4、交流功能：可以廣義的理解為非正式的民間交流，這種交流的特點(diǎn)就是全面、持久、深入。

5、休閑功能：現(xiàn)代社會(huì)，隨著生活、工作節(jié)奏的加快，人們長(zhǎng)期在工作、生活及社會(huì)關(guān)系中不堪重負(fù)，為了消除緊張，自然會(huì)尋求解決之道，而旅游就是達(dá)到這種目的的方式之一。

旅游企業(yè)要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，強(qiáng)化打造優(yōu)質(zhì)旅游服務(wù)品牌的意識(shí)。相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，加快培育一批品牌旅游企業(yè)和品牌旅游目的地

近日，文化和旅游部出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)旅游服務(wù)質(zhì)量監(jiān)管提升旅游服務(wù)質(zhì)量的指導(dǎo)意見》，對(duì)“十四五”時(shí)期加強(qiáng)旅游服務(wù)質(zhì)量監(jiān)管、提升旅游服務(wù)質(zhì)量等工作作出部署?！吨笇?dǎo)意見》從6個(gè)方面提出了29條具體任務(wù)，明確將建立以游客為中心的旅游服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)旅游行業(yè)服務(wù)質(zhì)量意識(shí)和管理水平不斷提升。

旅游服務(wù)質(zhì)量是旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的內(nèi)在屬性，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是衡量行業(yè)發(fā)展水平的重要指標(biāo)。近年來(lái)，我國(guó)旅游服務(wù)質(zhì)量不斷提高。今年“五一”假期，全國(guó)國(guó)內(nèi)旅游出游2.3億人次，同比增長(zhǎng)119.7%，按可比口徑恢復(fù)至疫前同期的103.2%，游客滿意度達(dá)到84.8。

與此同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到，我國(guó)旅游服務(wù)質(zhì)量與人民群眾不斷升級(jí)的旅游消費(fèi)需求還有一定差距。在一些景區(qū)，旅游服務(wù)質(zhì)量意識(shí)不強(qiáng)、管理水平不高等問題，影響了人們的出游體驗(yàn)；一些旅游企業(yè)習(xí)慣于賺快錢，品牌知名度和美譽(yù)度意識(shí)還有待加強(qiáng)；旅游服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施還需進(jìn)一步完善，監(jiān)管手段也要跟隨新技術(shù)的步伐而不斷升級(jí)。

旅游企業(yè)是提高人們旅游服務(wù)質(zhì)量滿意度的主體。提升旅游服務(wù)質(zhì)量，要著重落實(shí)好旅游服務(wù)質(zhì)量主體責(zé)任。在這個(gè)過程中，要做好培育企業(yè)質(zhì)量文化、提升質(zhì)量管理水平、促進(jìn)企業(yè)服務(wù)創(chuàng)新、增強(qiáng)旅游服務(wù)質(zhì)量保障等工作，同時(shí)發(fā)揮好行業(yè)組織的作用，更好地調(diào)動(dòng)A級(jí)旅游景區(qū)、星級(jí)飯店、旅行社、在線旅游經(jīng)營(yíng)者等市場(chǎng)主體的積極性，真正把提升旅游服務(wù)質(zhì)量當(dāng)成增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要抓手。

提升旅游服務(wù)質(zhì)量是一項(xiàng)久久為功的工作，對(duì)于旅游企業(yè)來(lái)說，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，強(qiáng)化打造優(yōu)質(zhì)旅游服務(wù)品牌的意識(shí)。相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，實(shí)施好以服務(wù)質(zhì)量為基礎(chǔ)的品牌發(fā)展戰(zhàn)略，加快培育一批品牌旅游企業(yè)和品牌旅游目的地。如此，才能更好地發(fā)揮品牌對(duì)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，推動(dòng)形成優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)的旅游消費(fèi)意識(shí)，提升中國(guó)旅游服務(wù)品牌知名度和美譽(yù)度。

科學(xué)合理的監(jiān)管體系是旅游服務(wù)的重要保障 。要著眼于貫穿市場(chǎng)主體全生命周期、事前事中事后監(jiān)管全流程持續(xù)發(fā)力。比如，開展質(zhì)量監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)，探索建立旅游服務(wù)質(zhì)量認(rèn)證體系，充分發(fā)揮旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、旅游服務(wù)質(zhì)量監(jiān)測(cè)和評(píng)價(jià)、旅游服務(wù)質(zhì)量認(rèn)證對(duì)提升旅游服務(wù)質(zhì)量的基礎(chǔ)性作用；加快推進(jìn)旅游信用體系建設(shè)，不斷完善旅游市場(chǎng)信用監(jiān)管制度和信用承諾制度、推進(jìn)信用分級(jí)分類監(jiān)管和加強(qiáng)失信名單管理等，加快構(gòu)建以信用為基礎(chǔ)的新型監(jiān)管機(jī)制等，讓監(jiān)管更好助力旅游服務(wù)全面持續(xù)提升。

提升旅游服務(wù)質(zhì)量沒有終點(diǎn)。當(dāng)前，提升旅游服務(wù)質(zhì)量是推進(jìn)旅游業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、促進(jìn)旅游消費(fèi)升級(jí)、滿足人民群眾多層次旅游消費(fèi)需求的有效舉措。要一手抓服務(wù)質(zhì)量監(jiān)管不放松，夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)，一手抓優(yōu)質(zhì)服務(wù)促進(jìn)不動(dòng)搖，提升質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，以高質(zhì)量旅游服務(wù)供給引領(lǐng)和創(chuàng)造更多新需求，讓廣大游客有更多獲得感、幸福感、安全感。

6. 旅游文化在旅游產(chǎn)業(yè)中的作用

旅游業(yè)是一種特殊的產(chǎn)業(yè)，是以旅游資源為憑借、以旅游設(shè)施為條件，向旅游者提供旅行游覽服務(wù)的行業(yè)，又稱無(wú)煙工業(yè)、無(wú)形貿(mào)易。其中旅游資源、旅游設(shè)施、旅游服務(wù)是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的三大要素 。

　　旅游業(yè)的主要功能：

　　（一）經(jīng)濟(jì)功能。旅游業(yè)作為一種綜合產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展有利于緩解就業(yè)問題，有利于帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更有利于加快旅游地的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳睢?/p>

　?。ǘ┥鷳B(tài)功能。旅游業(yè)被譽(yù)為無(wú)煙工業(yè)，說明旅游業(yè)是環(huán)境代價(jià)比較小，緩解產(chǎn)出效益比較高的行業(yè)。

　?。ㄈ┪幕δ?。在旅游中，不同文化得以交流、融合，在交流中碰撞出智慧的火花，在融合中提取出不同文化的精華。

　?。ㄋ模┙涣鞴δ?。這里所說的交流功能可以廣義的理解為非正式的民間交流，這種交流的特點(diǎn)就是全面、持久、深入。所謂全面，是指這種交流能涉足到除正式外交外的各個(gè)領(lǐng)域。所謂持久，就是這種交往持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)。

　　（五）休閑功能?，F(xiàn)代社會(huì)，隨著生活、工作節(jié)奏的加快，人們長(zhǎng)期在工作、生活及社會(huì)關(guān)系中不堪重負(fù)，為了消除緊張，自然會(huì)尋求解決之道，而旅游就是達(dá)到這種目的的方式之一。

　?。┙逃δ?。最初旅游的人，都是些知識(shí)人，他們縱情山水，瞻仰古跡，縱然有排解憂悶之意，更為主要的還是感悟自然、開啟智慧、獵奇取異，而這些本身都是學(xué)習(xí)，古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！?/p>

7. 文化在旅游中的重要作用

旅游的真正意義是什么？這個(gè)問題非常值得深思，可能每個(gè)人的感覺體驗(yàn)不同，他所獲得的就不同吧！我想談?wù)勎覀€(gè)人的感受，希望能對(duì)你們有所啟發(fā)哈！

喜歡上旅行其實(shí)源于一次偶然的“離家出走”，大概是在2006年吧，突然就很想出去走一走，于是，一個(gè)人拎著個(gè)背包就踏上了旅行之路。

那是我人生當(dāng)中第一次一個(gè)人出遠(yuǎn)門旅行，去的目的地就是當(dāng)時(shí)人人向往的人間天堂——浙江杭州。記得當(dāng)時(shí)一下火車，就好多人拿著牌牌在叫喚：西湖一日游啦、兩日啦等等。由于人生地不熟，出于好奇，我就報(bào)名參加了一個(gè)西湖一日游的旅游團(tuán)。在整個(gè)旅游過程中，我深深地被帶團(tuán)導(dǎo)游小姐姐的講解給吸引了，并且心里想，這個(gè)工作真的讓人羨慕?。】墒?，別人能做，為什么我就不能呢？所以，當(dāng)時(shí)就萌生了自己也要做導(dǎo)游的想法。確實(shí)，如果想要以最快的速度走遍大江南北，以我當(dāng)時(shí)的能力及經(jīng)濟(jì)條件，我想這條路應(yīng)該是最快的！

自那次從? ??浙一帶回來(lái)以后，我就開始關(guān)注有關(guān)導(dǎo)游的任何資訊，當(dāng)時(shí)的通信條件還沒有現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)，而我也從來(lái)沒有接觸過外界，所以，只能到處打聽，下班之后偶爾去網(wǎng)吧查查相關(guān)的資料。

終于讓我查到了，然后就堅(jiān)決的辭了職，和閨蜜兩個(gè)人扛著大包小包莽莽撞撞地來(lái)到了深圳。兩個(gè)人擠在一個(gè)10平米的小房子里住著，吃了兩個(gè)月的泡面，我終于如愿以償?shù)乜歼^了全國(guó)導(dǎo)游證。

雖然閨蜜沒有考過，選擇了換行業(yè)，但我還是堅(jiān)持走下去，這一走，就是十幾年，這些年來(lái)，在自己的帶團(tuán)旅行過程，有喜有樂，有悲有歡，要說具體學(xué)到哪些呢？我想，比較明顯的可以概括為以下幾點(diǎn)：

1、可以增長(zhǎng)自己的見識(shí)、結(jié)識(shí)許多新的朋友：

在以前，自己腦海里的東西，除了學(xué)校老師教的教科書上的知識(shí)，對(duì)外界可以說一無(wú)所知，自從從事旅游行業(yè)之后，每天都在路上，去不同的城市，看不同的風(fēng)景，可以接觸不同的游客，結(jié)識(shí)許多新的朋友，雖然我是作為導(dǎo)游，他們是游客，但正所謂，三人行，必有我?guī)煟c游客的交流過程中，在他們身上每天也能學(xué)到很多新的知識(shí)，即增長(zhǎng)了見聞，又結(jié)識(shí)了朋友，讓自己的心胸也不知不覺寬廣起來(lái)。

2、自我學(xué)習(xí)的能力，不斷地積累文化知識(shí)：

因?yàn)槁糜涡袠I(yè)是一個(gè)資訊行業(yè)，通過自己對(duì)當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)、風(fēng)物人情、美食等方面的了解，以自己的方式去給游客進(jìn)行宣傳，所以，要求我們必須非常熟悉了解所去的地方的具體情況，也就鍛煉了我們自我學(xué)習(xí)的能力，每到一個(gè)地方，哪怕是去過很多次的，去之前還是會(huì)不斷搜集相關(guān)資料，做好功課，以便于給游客講解傳播，回團(tuán)之后，同事之間還會(huì)經(jīng)常聚在一起去整理圖片和文字資料，對(duì)每個(gè)區(qū)域的具體情況有更深一步的積累，同時(shí)自身的文化知識(shí)也在不斷地積累和升華。

3、提高了隨機(jī)應(yīng)變及解決突發(fā)事件的能力：

有一句話說的是，前路永遠(yuǎn)都是未知的。在出團(tuán)前不管做了多少準(zhǔn)備，只要出發(fā)在路上，永遠(yuǎn)都有意想不到的突發(fā)事件。當(dāng)然，這種事件有大有小，小的比如客人遲到、走丟，或者飛機(jī)、火車晚點(diǎn)取消，或是餐、車、房、景點(diǎn)等與計(jì)劃行程不同等等，大的有出現(xiàn)過人員傷亡或是國(guó)外旅游涉及到國(guó)家之間外交事件等等，每個(gè)旅程都有不同程度的事情發(fā)生，所以要求我們必須始終保持冷靜，并且能控制好團(tuán)隊(duì)，遇到任何事情，要第一時(shí)間進(jìn)行合理、迅速地處理好，協(xié)調(diào)好各方的利益得失，以求將客人、旅行社及自己的損失降到最低，當(dāng)然，這種能力一定是在多次實(shí)踐以后才能慢慢鍛煉出來(lái)的啦！

4、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的決心和堅(jiān)強(qiáng)的品格：

如上所說，在旅行中會(huì)碰到各種各樣的突發(fā)事件或性格不一的游客等等，發(fā)生任何事情，在團(tuán)上，游客只會(huì)找導(dǎo)游，哪怕真的出了一些問題，而這些問題并不是自己的錯(cuò)，他們唯一能找的人就是我們，所以，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的決心，在經(jīng)歷風(fēng)雨的時(shí)候，在遭受挫折的時(shí)候，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不能退縮，只能想辦法去解決所有的問題。

5、獨(dú)立自主的能力：

在帶團(tuán)過程中，我們不單要解決旅程中自己的衣食住行，還要幫助全團(tuán)的游客，我們是一個(gè)團(tuán)的靈魂，大小事務(wù)都需要我們?nèi)f(xié)調(diào)處理，沒有人能幫助我們，所以，我們要照顧好團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，除了衣、食、住、行，還包括精神層面的，而完成這所有的事情，沒有人可以依賴，就需要我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)獨(dú)立處理問題。

以上是我自己這些年工作實(shí)踐總結(jié)的大概情況，所謂旅行最 大的好處，不是能見到多少人，見過多美的風(fēng)景，而是走著走著，在某一個(gè)際遇下，突然重新認(rèn)識(shí)了自己，希望大家一起來(lái)探討一下，都來(lái)說說你們?cè)诼眯兄袑W(xué)到哪些呢？

8. 文化對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用和意義

感謝提問者的精心提問，感謝頭條官方的信任，邀請(qǐng)小編回答這個(gè)熱點(diǎn)的問題！小編先拋磚，目的是引各位的玉，歡迎各位也熱心作答！

小編自小以來(lái)喜歡看書，喜歡研究研究古今中外的文化，尤其是各種雜七雜八的書籍，所以對(duì)于旅游文化還是有一點(diǎn)點(diǎn)的研究，當(dāng)然比起那些專業(yè)研究的朋友水平低多了，所以對(duì)于旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘞?lái)的壞處都有什么？

小編以前思考的時(shí)候也有不少心得，下面小編給大家說說，分享分享心得：

在一定程度上，它破壞了當(dāng)?shù)氐奈幕?。例如，有一種偽民俗現(xiàn)象。簡(jiǎn)單地說，為了與旅游業(yè)合作，會(huì)使用許多民間商業(yè)詞匯，如儺戲。最初只有在特殊的節(jié)日舉行特殊的儀式。現(xiàn)在，為了迎合游客的需求，一些景區(qū)開發(fā)了這個(gè)節(jié)目，每天都有演出，已經(jīng)失去了原來(lái)的意義。

它在一定程度上影響著旅游地人們的生活。甚至還有旅游民族。旅游民族是當(dāng)?shù)厝藦穆糜钨Y源中獲取市場(chǎng)資源的現(xiàn)象。比如，在云南的一個(gè)山村，由于旅游業(yè)的發(fā)展，原本應(yīng)該過著男耕女織生活的當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族開始改變行為，不再務(wù)農(nóng)，而是為游客服務(wù)，比如提供照相服務(wù)?？傊?，它們已經(jīng)成為旅游業(yè)發(fā)展的附屬品，并不是旅游業(yè)發(fā)展所依賴的主體。

對(duì)于物質(zhì)文化：在某種程度上，旅游可以疏遠(yuǎn)物質(zhì)文化。旅游者將自己或民族的文化帶入旅游目的地，從而影響當(dāng)?shù)匚幕?。?dāng)?shù)鼐用窨赡軙?huì)盲目地認(rèn)為外國(guó)文化是好的。盲目學(xué)習(xí)只會(huì)沖淡自己民族文化的特點(diǎn)，導(dǎo)致體育文化的異化，使不同民族或國(guó)家的文化發(fā)展不再獨(dú)特。

制度文化：旅游業(yè)的發(fā)展在一定程度上會(huì)導(dǎo)致制度文化的破壞。由于旅游者文化素養(yǎng)和素質(zhì)參差不齊，旅游者在前往某一目的地旅游時(shí)，可能會(huì)做出一些高雅的行為，破壞當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，或破壞當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，給當(dāng)?shù)芈糜钨Y源造成重大損失，不利于旅游業(yè)的發(fā)展。二是旅游目的地的本土文化受到外來(lái)文化的影響。當(dāng)?shù)匚幕赡馨l(fā)生重大變化，不利于文化特色的保存和傳承。

對(duì)于行為文化：旅游行為將外來(lái)文化帶到旅游目的地。這種文化傳播形式有其利弊。一種文化的到來(lái)可能會(huì)影響到當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝狼槿ず褪澜缬^，這種意識(shí)會(huì)影響到旅游目的地居民的行為。負(fù)面影響也會(huì)導(dǎo)致行為文化的破壞。例如，旅游者帶來(lái)了自己或民族的文化，對(duì)旅游目的地的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了影響。當(dāng)?shù)鼐用衩つ康叵嘈磐鈬?guó)文是“好”的，不加區(qū)別地盲目接受。他們盲目模仿旅游者的生活方式，接受旅游者的價(jià)值觀、人生觀和道德觀。因此，他們的民族文化逐漸被外來(lái)文化所同化。旅游目的地居民，特別是青少年，在生活方式上盲目模仿外國(guó)游客，特別是在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)達(dá)地區(qū)，逐漸改變消極的思想和行為。他們開始對(duì)自己的傳統(tǒng)生活方式感到不滿。他們先是被動(dòng)地模仿自己的衣著、娛樂，然后發(fā)展自覺的追求，增加了賭博、賣淫、投機(jī)倒把、貪污賄賂、走私走私等犯罪和不良社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量，影響了社會(huì)秩序的穩(wěn)定。由于旅游是一種商業(yè)營(yíng)銷，隨著旅游業(yè)發(fā)展的深入和經(jīng)濟(jì)利益的影響，旅游目的地的商業(yè)意識(shí)太強(qiáng)，會(huì)導(dǎo)致旅游目的地的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式遭到破壞，文化的真實(shí)性受到極大破壞。

對(duì)于心理文化：心理文化是社會(huì)意識(shí)活動(dòng)中孕育出來(lái)的人的價(jià)值觀、審美情趣、思維方式等主觀因素。心理文化? ??負(fù)面影響可以分為兩個(gè)方面。一方面，對(duì)于旅游目的地居民而言，外來(lái)文化的沖突可能導(dǎo)致旅游目的地居民心態(tài)的變化。另一方面，對(duì)于旅游者來(lái)說，接受和體驗(yàn)另一種文化也會(huì)對(duì)他們自身的價(jià)值觀產(chǎn)生一定的影響。受商業(yè)化的影響，當(dāng)?shù)鼐用裨趨⑴c旅游時(shí)可能會(huì)更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，從而導(dǎo)致居民心態(tài)和文化的改變，整個(gè)地區(qū)的旅游業(yè)將向商業(yè)化方向發(fā)展。如果旅游景點(diǎn)過于商業(yè)化，旅游景點(diǎn)就會(huì)失去吸引力，旅游體驗(yàn)就會(huì)下降。下降也是意料之中的。

以上就是小編對(duì)于旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘞?lái)的壞處都有什么？這個(gè)熱點(diǎn)問題的的一些簡(jiǎn)單的看法，有不同的想法和不同的意見的小伙伴歡迎下方留言，請(qǐng)不吝賜教，小編感激不盡，必定予以回復(fù)，謝謝各位閱讀！

9. 旅游文化具有創(chuàng)造性

一、世界遺產(chǎn)的意義

1、藝術(shù)意義。代表某一地理區(qū)域的一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作。

2、影響意義。 能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對(duì)建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響。

?3、見證意義。能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證。

4、范例意義?？勺鳛橐环N建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出入類歷史上某一重要階段，可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例。

?5、 直接意義。與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。

二、世界遺產(chǎn)的價(jià)值

1、社會(huì)價(jià)值。教科文組織指出“遺產(chǎn)具有社會(huì)價(jià)值，表達(dá)了人類的身份和歸屬”，“遺產(chǎn)與人類面臨的最迫切的挑戰(zhàn)：氣候變化和自然災(zāi)害，生物多樣性的喪失，安全的水資源，沖突，以及不平等的糧食供給、教育和健康保障，移民，城市化，社會(huì)邊緣化和經(jīng)濟(jì)不平等等問題密切相關(guān)”。

?2、美學(xué)價(jià)值。世界遺產(chǎn)都是先輩們?cè)谧约旱恼J(rèn)知前提下完成的，是表現(xiàn)了他們那個(gè)時(shí)代的審美觀念，是不可再生的文物。

3、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。世界遺產(chǎn)能夠帶動(dòng)一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能夠?yàn)橐粋€(gè)地方得人民造福。世界自然遺產(chǎn)是國(guó)際社會(huì)對(duì)一個(gè)地區(qū)優(yōu)秀自然遺產(chǎn)地承認(rèn)，是一項(xiàng)世界殊榮及一個(gè)地區(qū)自然資源和價(jià)值的頂級(jí)品牌，具有無(wú)比的權(quán)威性，得到全世界的廣泛認(rèn)同，并給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了利益。

?4、文化價(jià)值。世界遺產(chǎn)本生就是當(dāng)時(shí)文化的顯示，是具有一定歷史沉淀，能從世界遺產(chǎn)本身了解當(dāng)時(shí)的歷史和文化，給我們提供了研究歷史和文化的可靠依據(jù)。

5、旅游價(jià)值。遺產(chǎn)旅游已成為各國(guó)或地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的名牌產(chǎn)品或“金字招牌”。通過遺產(chǎn)旅游可考察研究，可以不斷提高和深化遺產(chǎn)旅游的科教、游覽和山水文化創(chuàng)作體驗(yàn)水平，同時(shí)可對(duì)對(duì)遺產(chǎn)所在地的文化、民風(fēng)、習(xí)俗等資源研究與開發(fā)。

?6、科考價(jià)值。對(duì)研究古代文明及生態(tài)變化有一定借鑒作用，引以為據(jù)，號(hào)召大眾加強(qiáng)對(duì)自然生態(tài)及文化的保護(hù)意識(shí)。

三、世界遺產(chǎn)在中國(guó)的實(shí)踐意義

1、榮譽(yù)意義。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)中國(guó)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目的評(píng)定，這些中國(guó)偉大的紀(jì)念物，宏偉的建筑群，重要的遺跡遺存、歷史城鎮(zhèn)、文化景觀、文化線路、或是壯麗的自然景觀、地球演化歷史的見證、珍稀物種的棲息地、生態(tài)多樣性具有代表性的區(qū)域，都是對(duì)中國(guó)的一種歷史性榮譽(yù)、文化性榮譽(yù)和國(guó)際性榮譽(yù)。

?2、保護(hù)意義。申遺過程本身就是保護(hù)過程。中國(guó)的世界遺產(chǎn)能納入聯(lián)合國(guó)教產(chǎn)文組織的監(jiān)督之下，使之獲得更為有效的保護(hù)，科學(xué)完整地為當(dāng)代、更為子孫后代保留 這些大自然的神奇造化和珍貴的歷史遺存，保持和諧的自然和人文環(huán)境。

?3、進(jìn)步意義。不少中國(guó)的名勝因被冠上世界遺產(chǎn)之名而吸引了大量旅客及商機(jī)，但卻由于旅游的過分開發(fā)及人為破壞，有些地方出現(xiàn)了不當(dāng)保護(hù)事例，但也很快被糾正，正因?yàn)轭^頂世界遺產(chǎn)榮譽(yù)，也是有一種壓力，必須保持優(yōu)質(zhì)開發(fā)，持續(xù)獲得進(jìn)步，才能維持榮譽(yù)。另外，還有部分不太知名的古跡卻相反地因被列入世界遺產(chǎn)而受到學(xué)者、政府，以致各地人民的特別關(guān)注和保護(hù)，如中國(guó)的麗江古城就是一個(gè)典型例子。

10. 旅游文化對(duì)旅游業(yè)的推動(dòng)作用

（一）調(diào)整和優(yōu)化了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，是建立在農(nóng)村自身的環(huán)境資源、人文資源及歷史文化資源等基礎(chǔ)之上的。鄉(xiāng)村旅游屬于服務(wù)業(yè)的范疇，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，也就是大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠第一產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀念的突破，有利的推動(dòng)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，同時(shí)也有利于我國(guó)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。大力發(fā)展農(nóng)村旅游業(yè)，并不是改變農(nóng)業(yè)在農(nóng)村的地位，而是將第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)作為農(nóng)業(yè)發(fā)展的有益補(bǔ)充，拓展了農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的思路，使得農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式更加的多樣化，幫助廣大農(nóng)民盡快脫貧致富，過上小康生活。

（二）拓展了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的渠道

嚴(yán)格的講，旅游業(yè)的發(fā)展，并不是單單促進(jìn)旅游業(yè)的進(jìn)步，他所具有的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)是其他產(chǎn)業(yè)多都不具備的。旅游業(yè)的發(fā)展能夠帶來(lái)很多的就業(yè)崗位，這對(duì)農(nóng)村地區(qū)消化過剩勞動(dòng)力將發(fā)揮著重要的作用。在農(nóng)村地區(qū)旅游的快速發(fā)展，將有利于帶動(dòng)周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)具有巨大的潛力，不僅能夠帶動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)副產(chǎn)品的銷售增長(zhǎng)，同時(shí)也鄉(xiāng)村游的火爆也會(huì)帶動(dòng)城市消費(fèi)品消費(fèi)量的提升，通過農(nóng)村和城市的緊密合作，使得鄉(xiāng)村游帶動(dòng)的產(chǎn)業(yè)群不斷擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的大目標(biāo)。

（三）能夠帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化的共同發(fā)展

游客到農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游，感受農(nóng)村的風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗，肯定離不開吃飯、住宿、交通、參觀、購(gòu)物及休閑娛樂等內(nèi)容，這里游客的每一項(xiàng)實(shí)際需求都需要農(nóng)村旅游開發(fā)的單位或者當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為游客提供相應(yīng)的服務(wù)，這無(wú)形中就提供了很多的就業(yè)崗位。在鄉(xiāng)村旅游過程中，很多游客都非常青睞農(nóng)家樂的形式，不僅可以在農(nóng)家院子里吃、住、玩，能夠感受到淳樸的地方鄉(xiāng)情。在農(nóng)村地區(qū)，很多人家都開發(fā)農(nóng)家樂，不僅使得農(nóng)民在農(nóng)閑的時(shí)候有了工作可做，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也帶動(dòng)了農(nóng)村文化的發(fā)展，農(nóng)村的基礎(chǔ)建設(shè)提升了，農(nóng)民的素質(zhì)也提高了，鄉(xiāng)村落后的面貌也得到了一定的改觀，農(nóng)民眼界和三觀認(rèn)知也得到了進(jìn)一步提升。

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