陸秀夫紀(jì)念館景點 陸秀夫紀(jì)念館游記

導(dǎo)讀：陸秀夫紀(jì)念館景點 陸秀夫紀(jì)念館游記 1. 陸秀夫紀(jì)念館游記 2. 陸秀夫紀(jì)念館游記1000字 3. 陸秀夫紀(jì)念館游記八百字 4. 陸秀夫紀(jì)念館游記1000字初三 5. 陸秀夫故居游記 6. 參觀陸秀夫紀(jì)念館 7. 陸秀夫紀(jì)念館游記作文八百字 8. 陸秀夫紀(jì)念館開放時間

1. 陸秀夫紀(jì)念館游記

建湖不是一個大地方，但很有水鄉(xiāng)風(fēng)情，歡迎您來建湖做客，可以去參觀的風(fēng)景有九龍口，朦朧寶塔，陸秀夫紀(jì)念館，喬冠華故居、

2. 陸秀夫紀(jì)念館游記1000字

鹽城的經(jīng)濟發(fā)展水平在江蘇可以排在中游位置，在中國百強市中排在中游。鹽城位于長三角城市圈內(nèi)，受上海的輻射，發(fā)展?jié)摿€是比較大的。鹽城很大，多出去走。鹽城市區(qū)正不斷向南擴大，正在建高鐵站，預(yù)計2020通車。 寶龍廣場，中南城，金鷹，地下商業(yè)街，先鋒島，鳳凰匯，萬達廣場，中茵海華都是好的吃喝玩樂，購物的好地方。 大豐區(qū)有麋鹿自然保護區(qū)，丹頂鶴保護區(qū)，荷蘭花海，農(nóng)場。 城市區(qū)有地標(biāo)大銅馬，新四軍紀(jì)念館，泰山廟，陸秀夫紀(jì)念館，水街。 鹽城有個鹽城中學(xué)，近百年歷史了，出過不少名人和清華北大的，江蘇省前十的學(xué)校。 鹽城有雞蛋餅，醉泥螺，伍佑麻花…… 鹽城話比較難懂，鹽城市的人和下轄幾個縣區(qū)的人互相聽不太懂各自的方言。 鹽工和鹽師還可以吧。留在鹽城發(fā)展的話，提醒你一下，房價還挺高的。 鹽城夏冬天氣挺明顯的，沒暖氣供應(yīng)，冬天會下雪，刮風(fēng)，濕冷，刺骨的冷。冬天睡覺要開空調(diào)或電熱毯。鹽城有很長的海岸線，卻沒有良港和沙灘。有時候會刮臺風(fēng)。

3. 陸秀夫紀(jì)念館游記八百字

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人，南宋民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶佑四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

過零丁洋 辛苦遭逢起一經(jīng)， 干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。

戚繼光(1528年11月12日-1588年1月5日) 字元敬，號南塘，晚號孟諸，漢族，山東登州人。明代著名抗倭將領(lǐng)、軍事家，與俞大猷齊名。率軍之日于浙、閩、粵沿海諸地抗擊來犯倭寇，歷十余年，大小八十余戰(zhàn)，終于掃平倭寇之患，被現(xiàn)代中國譽為民族英雄，卒謚武毅。世人稱其帶領(lǐng)的軍隊為“戚家軍”。有多部軍事著作及詩作傳世，戚繼光紀(jì)念館現(xiàn)為福建省愛國教育基地。另有，電影電視劇《戚繼光》上映聯(lián)播。

明嘉靖四十一年，戚家軍攻克橫嶼，凱旋回師。戚將軍和全軍將士一同賞月，當(dāng)時軍中無酒，戚將軍即席口述《凱歌》一首，教全軍將士一起唱和，以歌代酒激勵士氣。 萬眾一心兮，群山可撼。 惟忠與義兮，氣沖斗牛。 主將親我兮，勝如父母。 干犯軍法兮，身不自由。 號令明兮，賞罰信。 赴水火兮，敢遲留! 上報天子兮，下救黔首。 殺盡倭奴兮，覓個封侯。

岳飛(1103-1142)字鵬舉，中國歷史上著名戰(zhàn)略家、軍事家、民族英雄、抗金名將，被譽為宋、遼、金、西夏時期最為杰出的軍事統(tǒng)帥，南宋中興四將(岳飛、韓世忠、張俊、劉光世)之一。漢族。北宋相州湯陰(今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮(zhèn)程崗村)人。

駐軍盆珠 云屯壁壘夜鳴錚，帳擁珠崗翠色縈。 但使狐鼪乞一活，何須血刃下孤城。 日連旗影蠶洲暗，光拂劍花遂水橫。 虔吉未平歸未得，何時廓字罷天兵?

4. 陸秀夫紀(jì)念館游記1000字初三

您好！名勝古跡有∶玉皇閣、南廣寺、海天禪寺、西廬園、州 橋、樂蔭園、吳曉邦藝術(shù)館、天妃宮、南 園、憩 園、? ?山園，科技新城的天鏡湖，張溥故居、王錫爵故居、高仁歧油畫館、吳健雄墓園、港區(qū)碼頭、梅花草堂、鄭和紀(jì)念館、太倉博物館,宋文治藝術(shù)館、璜涇西塔等。特產(chǎn)大致有： 中華絨螯蟹、興隆茄子、太倉芋艿、太倉“三豆”、美術(shù)奇葩麥秸（桿）畫 、工藝鞋、紅木雕刻、太倉香蔥、太倉全羊宴、太倉板橋西瓜、太倉糟油、太倉肉松、肉松骨頭、春凰牌燠雞、太倉太師餅、長江四鮮、太倉白蒜、太倉珍蔬紫葛葉等。時思湮滅的六處景點

1、崖山吊忠：紀(jì)念宋末民族英雄陸秀夫殉職于廣東崖山。

2、井亭懷古：原時思鹿新小學(xué)內(nèi)有一口古井，井上有石亭、石欄，建于康熙年間，上有時思庵等字樣。

3、庵池月形：庵池本身如一彎新月，月映池中，景致幽雅，別有情趣。

4、羅漢玉蘭：時思三觀堂內(nèi)，前人盛栽羅漢松和白玉蘭樹。

5、萬涇泛舟：原時思鄉(xiāng)政府大門前有條大河，名叫萬家涇。

6、清碑唐石：可惜此出典已失傳。

7、牛郎織女廟：至今，在太倉科技新城（原太倉市南郊鎮(zhèn)）。希望我的回答能夠給您幫助。

5. 陸秀夫故居游記

鹽城有陸秀夫紀(jì)念館。

陸秀夫（1238～1279），字君實，楚州鹽城（今江蘇建湖建陽鎮(zhèn)）人。

陸秀夫20歲（南宋寶佑四年）與文天祥同登進士榜。祥興元年（1278）為左丞相。

次年2月，元軍大舉南犯，陸秀夫輔弼幼主駐軍崖山抗元，不幸戰(zhàn)敗，驅(qū)妻、子入海后，即懷揣玉璽，負(fù)幼帝壯烈投海，終年42歲。

6. 參觀陸秀夫紀(jì)念館

市域東部擁有太平洋西海岸、亞洲大陸邊緣最大的海岸型濕地，被列入世界重點濕地保護區(qū)，正在規(guī)劃建設(shè)鹽城濕地生態(tài)國家公園，打造“東方濕地之都”。濕地保護區(qū)內(nèi)建有世界上第一個野生麋鹿保護區(qū)和國家級珍禽自然保護區(qū)，為聯(lián)合國人與自然生物圈成員。大豐野生麋鹿保護區(qū)目前麋鹿種群600多頭，其野生種群總量、繁殖率和存活率均居世界首位。國家級珍禽自然保護區(qū)有國家重點保護的一類野生動物12種，國家二類重點保護野生動物67種，每年來此越冬的丹頂鶴達到1200多只，占世界野生種群的60%以上。市域西部地處里下河地區(qū)腹地，大縱湖、九龍口、馬家蕩等湖泊水域面積近百平方公里，為典型的瀉湖型湖蕩濕地。面積10多萬畝的海濱林場和遼闊的海濱草原，集藍(lán)天、大海、海涂、森林、草原、珍稀動植物等于一體，具有與基巖海岸和砂質(zhì)海岸迥然不同的海濱風(fēng)光。東臺 海春軒塔 泰山寺 西溪古鎮(zhèn) 大豐 麋鹿保護區(qū) 鹽城 陸公祠 新四軍紀(jì)念館 新四軍軍部 大縱湖 建湖 陸秀夫讀書處 朦朧塔 喬冠華故居 濱海 海邊 顧正紅故居 射陽 丹頂鶴保護區(qū) 響水 云梯關(guān) 開山島

7. 陸秀夫紀(jì)念館游記作文八百字

一、興道書院

興道書院在棉湖鎮(zhèn)之東南，前臨云湖。湖兩旁，一為“之”字形橋，一為拱形橋，各有千秋，湖邊木棉挺立，直刺云天。站在書院之前，近望隔湖嶺頂埔，有如硯臺。遠(yuǎn)望則層巒疊嶂，正中有鐵山，海拔近五百公尺。三山并排，有如筆架。真?zhèn)€是“三山排青，一水汀碧”。書院正座寬十三公尺，深四十六公尺，前面門樓高聳，屋檐凌空，大門上有石刻“興道書院”四字，有聯(lián)云：“興紀(jì)五百年，見知聞知，自古皆稱名世；道傳十六字，同學(xué)同鄉(xiāng)，于今共頌作人?！遍T背則刻“砥行立名”。門樓內(nèi)為天井，步入大廳，為文昌爺寶座。再過一天井，是一排高樓。樓下一廳二房，樓上斗拱交錯，畫棟雕梁，脊檐巍峨，祀魁星爺。樓前掛木匾書“造鳳樓”。又有聯(lián)云：“是樓上主人，云水湖橋資覽勝；幸棉中學(xué)子，鳳龍臺 閣定初基。”書院左側(cè)為瑞制祠，寬二十五公尺，深三十公尺。中央有一拜亭式廳堂，建筑精美，清雅脫俗，周圍有書室二十余間，向著中廳，如眾鳥之朝鳳。解放前后，書院幾經(jīng)修繕，門樓建為二層大樓，面貌稍易，但其格局仍保存原貌，堪為游賞勝跡。

《揭陽縣志》記：“霖田都興道書院，同治十一年改建，廳堂之旁為書室二十余間，購置產(chǎn)業(yè)銀二千四百圓。”

據(jù)記載，興道書院建于一八七二年，其實書院的歷史要上溯到清初，可謂“源遠(yuǎn)流長”。

《揭陽縣志》指出：“從前衙署在湖口村地方，前明洪武三年移住棉湖。”湖口村在今東園區(qū)洲仔郭村，自明初以來，棉湖已成為霖田都的首府，清時設(shè)“左堂”，修建城隍廟，實際是副縣城了。因而明清以后，棉湖教育特別發(fā)達，成為一個文化中心?！督谊柨h志》記揭西地區(qū)最古老的學(xué)校是棉湖社學(xué)，俗稱老書院。其中收錄二篇碑記。王秀(無錫人，巡簡)的碑記指出；“棉湖距縣治(榕城)六十里，為霖田一都巨鎮(zhèn)。土田肥美，民物殷饒，衣冠之族，弦誦之家，甲于通邑?！薄半疾芳诎捕ㄩT外之左，購地九丈?！薄傍c工于雍正八年九月二日，明年五月六日而學(xué)成?！边@所社學(xué)，創(chuàng)辦于一七三零年，今鎮(zhèn)內(nèi)的文祠小學(xué)即其遺址。

棉湖社學(xué)辦了十二年，即搬到現(xiàn)在興道書院這個地方，改名為鴻都書院?！督谊柨h志》記：“鴻溪書院，在鴻溪，乾隆七年，舉人陳元才建?！兵櫹褪窃坪？h志收入陳元才的兒子子承(邑舉人、永年知縣)的《鴻溪書院記》稱：“霖田之棉湖有社學(xué)，雍正八年邑宰湘潭陳公樹芝暨巡簡宰無錫王公秀始之，屬予先君茂厥事嗣，是士氣蒸蒸，日有起色。顧其地鄰于市肆臺司，或假道申宿，遂成傳舍。先君屢思別覓僻處，為多士習(xí)靜，驟不可得。后覽勝至鴻溪，見三山排青，一水汀碧，頗有終焉之志。而藏修彌息，心跡雙清，于書院為尤宜。爰度揆日，筑精舍于江滸，顏臺曰文光，昭其文也，計三棟，夾室二十。廣袤各十二丈，庖井悉備，規(guī)制雖未宏，頗喜不蹈場界，夙愿藉此稍償。肇工于乾隆壬戍，計費鏹約六百有奇。”鴻都書院是揭西地域有史所記的最古老的書院。以其所記面積，與今興道書院相等。鴻溪書院辦了一百三十年，才“改建”為興道書院。一九二五年三月，國共合作的東征黃埔軍指揮部曾進駐興道書院，-和蔣介石的住房即于興道書院內(nèi)，十三日東征軍西渡榕江，在金和區(qū)大公山打敗了軍閥陳炯明，這就是威震海內(nèi)外的棉湖戰(zhàn)役。

由此觀之，興道書院從社學(xué)開始，已歷二百五十四年，從遷來今址開始，歷二百四十二年。一九三七年至一九四五年，揭陽縣第一中學(xué)遷來此開辦。一九四五年，興道書院改辦為揭陽縣第二中學(xué)。一九六五年改為揭西縣第二中學(xué)。文革期間的一九六七年改名為東方紅中學(xué)。一九七八年，改名為棉湖中學(xué)，并于隔湖嶺頂擴建校舍，書院舊址仍為部分師生的宿舍。一九八五年擬將此院改名為興道中學(xué)，與棉湖中學(xué)分開，獨立創(chuàng)辦另一所學(xué)府。

興道書院變遷，是棉湖歷史的見證，是教育沿革的記錄。她也是國民革命的紀(jì)念地。

二、龍頸水庫

龍頸波光（龍頸水庫）在（揭西縣）五經(jīng)富鎮(zhèn)之北，處于龍江上游。龍江發(fā)源于豐順縣之八鄉(xiāng)山，蜿蜒三十里，注入揭西縣境，又穿越六十里，注入榕江南河，為南河最長之支流。一九五八年，在此興建水庫，歷二年余而竣工。在與豐順交界處建上庫大壩，又在下游的龍頸口建下壩。蓄水量達一億多立方米，是縣內(nèi)首屈一指的水庫。上庫大壩，高達五十七公尺，有如一? ??大山，截住洪波。壩上寬闊平坦，將兩旁高山連成一片。右側(cè)有樓閣，紅墻綠瓦，古色古香。左邊水中有圓形放水臺，亭亭玉立。往前一望，碧波渺茫，縱橫十余里。上游山貨，在此集散，為繁忙之轉(zhuǎn)運站。

壩左側(cè)高山半山腰，有一隧道通入，乃一地下宮殿，因處水平線之下，又稱水晶宮，內(nèi)分四層樓，裝電機三臺，共九千六百千瓦，日夜機輪飛轉(zhuǎn)，馬達轟鳴?？刂剖抑?，銀光屏閃閃發(fā)亮，似珠光寶氣。各層之間，回廊相接，長梯相通，迂回曲折，可從另一洞口而出。

離上壩十余里的龍頸口，兩岸高山狹峙，左邊彩塔山，有梯田痕跡，望之如塔，下壩即建于此，壩高四十三公尺，有水從一側(cè)山洞轟然奔出。壩外大樓為發(fā)電站，裝機三臺，共九千千瓦。電站周圍，電竿如林，電線如網(wǎng)，蔚為奇觀。

從下壩到上壩，有公路相通，然游覽水庫者，最宜乘船。下庫十余里平湖，電船往來如梭。其地山高林密，郁郁蒼蒼，山青水綠，江山如畫，令人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。

下庫中段，大尖山下，劍門坑從西注入。這里原來三村鼎立，江中設(shè)有一古渡，稱為張陸渡。渡頭有一古井，稱為宋帝井?！督谊柨h志》記：“張陸渡，尖山下。相傳宋太傅張世杰、丞相陸秀夫經(jīng)于此。中有井號宋井涌然而出，清澈可監(jiān)毛發(fā)，至今民猶備牲禮往祀之?！?/p>

相傳南宋末年，張世杰、陸秀夫帶著九歲的宋帝昺，為元兵所追迫，逃至大洋村東面的塘湖，在此立碑刻石，暫作棲身，其碑今仍完好。后元兵追至，宋軍逃至此渡口，設(shè)渡收集殘兵。帝昺在荒野露宿時，身邊忽現(xiàn)一井，井水清甜，以供御用。后在龍頸口彩塔山下誓師，其兵屯于西側(cè)，后其村稱營盤寨。寨后山谷有礫上硿，乃一百公尺以上的飛瀑，忽而響聲大作，聞于四方，以壯軍威。彩塔山之西，地面涌出溫泉，以供軍士洗澡，其地今稱湯湖。誰料元朝大軍到來，苦潭埔一戰(zhàn)，宋兵死傷大半，尸橫遍野，血流成河。帝昺君臣往東南逃奔，才走了三四里路，連玉璽也丟了。事后，當(dāng)?shù)卮迕駥⑺伪鴼埡÷裼诳嗵镀?，立碑曰“厲泉”。因見埔上常罩陰云，悲風(fēng)陣陣，故每年備禮品以祭。在丟玉璽的地方，今叫石印村。

自從建了龍頸水庫，宋井已淹于水中，張陸渡也已撤去，惟見電船飛駛，浪花飛濺。但當(dāng)日的沉痛史事，仍令人為之凄愴。

《揭陽縣志》還記載著懷念張陸渡的二首詩。

清嘉應(yīng)進士、監(jiān)察御史邱玖華《過張陸渡宋井懷古》:誰使神州坐陸沉，空余荒井尚深深。石泉幽咽忠臣淚，野露寒沾帝子襟。萬里山河萍破碎，百年家園淚淋零。西湖蟋蟀人何在，洋水渾流直到今。

清東莞舉人、揭邑教諭鄧大業(yè)《過張陸渡宋帝井有感》:此地舊傳張陸渡，忠魂猶見起旋渦。荊舒誤國緣新法，繆丑愚君在議和。二圣蒙塵無反旆，舉家沉海有隨波。何須更向涯門去，井畔停舟慨已多。

三、神泉勝跡

神泉勝跡在惠來縣城南7.5公里處，地處廣東省東南沿海，西臨南海，背靠文昌山，是縣內(nèi)龍江、鹽嶺河和雷嶺河匯合出海港口，是粵東地區(qū)歷史上著名的海港。建于明嘉靖33年（1554年），距今已有四百多年歷史，勝跡繁多，有“三奇”、“八景”之說。(“三奇”即奇物——絲線吊金鐘，奇魚——拜魚，奇水——甘泉。“八景”指蜃樓海市、海角甘泉、煙墩望海、玉芴朝天、文筆高標(biāo)、晚霞?xì)w帆、書院青松、古井通海。)相傳隋朝年間，神泉四面環(huán)海，是一個孤島。唐朝時，島上已有居民，以捕撈為生。爾后，因泥沙沖積，島嶼與陸地相連，形成了背山面海的地勢，居民倍增，逐漸于神山古? ?前后創(chuàng)建神前、神后、神山等13個村落，合稱“神山巨鎮(zhèn)”。

海角甘泉位于神泉鎮(zhèn)區(qū)東南角，宋代是海灘上一個淡水泉眼，明時砌成泉井，其時潮汕神童蘇福為其題寫?yīng)毮_聯(lián)“抉（快）取攜而不竭任鹵浸咸蒸獨標(biāo)平淡”，一時成為絕對，擴大了此泉影響，并被人們編寫出許多神奇?zhèn)髡f，使此泉演變?yōu)椤吧袢薄Ｇ迩￠g知縣王瑋在井旁建亭，將蘇福獨聯(lián)刻在亭柱上，并樹碑撰文。清代歌詠神泉寺中有“天涯有奇景，海角出甘泉”的句子，因而產(chǎn)生了“海角甘泉”的雅稱。水仙宮為神泉古跡之一，建于清嘉慶八年(1803年），祀夏禹王，宮內(nèi)有正廳、明間、次間，卷篷式拜亭，硬山頂，有“登臺望舟”之景觀。玉華塔位于神泉港口南端，原是一座漁船來往的航標(biāo)，建于清乾隆年間，為七層八角狀實心塔，貝灰夯筑，高26。4米，為古八景之“文筆高標(biāo)”。

海市蜃樓常出現(xiàn)于神泉港西南海面，時間多在春夏之交，天將大雨前夕?！昂Ｊ序讟恰钡某霈F(xiàn)次次有異，有古代的臺榭、廳閣，有現(xiàn)代的高樓大廈，還曾出現(xiàn)過日本侵華的戰(zhàn)爭場面。同一次蜃景也變幻莫測，景象萬千：時而勇士披堅執(zhí)銳，萬馬奔騰，時而曲苑、酒旗，仕女嬉游，或隱或現(xiàn)，若遠(yuǎn)若近，蔚為壯觀。蜃樓出現(xiàn)有一年一次或數(shù)年一次，也有一年兩次。長則幾小時，短則十幾分鐘，甚至一瞬即逝。1957年3月19日蜃景出現(xiàn)，從下午一時至六時四十五分才消逝，是有史以來延續(xù)時間最長的一次。當(dāng)?shù)貪O民總結(jié)為觀察氣候經(jīng)驗，有“景遠(yuǎn)候風(fēng)，景近候雨”之說。

四、方方紀(jì)念館

方方紀(jì)念館，建于洪陽文化廣場，為四層樓房建筑，面積約2700m。該館是為紀(jì)念我國新民主主義革命運動的先驅(qū)、老一輩無產(chǎn)階級革命家、久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義忠誠戰(zhàn)士和國家僑務(wù)事業(yè)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人方方而建。

方方同志是洪陽鎮(zhèn)西村人，青少年時期就追求真理，投身到反帝反封建的革命斗爭中。1919年“五四”運動時任普寧學(xué)生會會長，1926年春轉(zhuǎn)為0黨員，歷任0潮安縣支部書記、普寧縣委書記、汕頭市委書記、福建省上杭中心縣委書記、閩粵贛邊區(qū)省委職工委書記、福建省委宣傳部長兼武裝部部長、南方工委書記、0中央香港分局書記、華南分局書記等職。解放后，任0華南分局第三書記、廣東省人政府第一副主席、0中央-部副部長、中僑委黨組書記、副主任、全國僑聯(lián)副主席等職務(wù)。曾當(dāng)選為黨的七大、八大代表和第一、二、三屆人國人大代表，第一、二、三屆全國政協(xié)委員?！拔母铩逼陂g，方方同志受到殘酷-，1971年9月含冤去世。1979年3月黨中央為方方同志平反昭雪，恢復(fù)名譽，補開追悼會。在方方同志的家鄉(xiāng)——普寧市洪陽鎮(zhèn)建“方方紀(jì)念館”，是普寧160萬人民和廣大海外僑胞、港澳同胞的夙愿，也是廣大0員和老同志的熱切要求。原國家主席-同志生前為“方方紀(jì)念館”題寫?zhàn)^名，原國家副主席-生前也為“方方同志塑像”題名。館內(nèi)的展品有方方同志革命活動的情況介紹、照片、實物共300多件。展品陳列共分六個部分：一是少懷中華凌云志。概述方方同志在潮汕地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的情況；二是崛起閩西有俊聲。介紹方方同志奉調(diào)閩西后，力挽狂瀾，領(lǐng)導(dǎo)閩西革命的英勇事跡；三是抗日反頑智勇全。介紹方方同志任0閩粵贛邊區(qū)省委職工書記時的建樹；四是擎起南國一方天。介紹方方同志大力開展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、發(fā)展人民武裝的卓越貢獻；五是僑務(wù)風(fēng)范炳千秋。概述了方方同志作為我國僑務(wù)活動的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，為鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線作了大量工作，彪炳千秋；六是英名不朽史流芳。展示了人們對? ??方同志的尊敬和懷念，其光輝業(yè)績

永遠(yuǎn)銘刻在廣大黨員干部和廣大人民群眾心中。

方方紀(jì)念館于1999年10月1日開館接待來賓，成為普寧市的又一革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育基地。

五、天竺巖

天竺巖位于揭西縣城河婆鎮(zhèn)南面4公里的明山東麓，創(chuàng)建至今800多年。奇石突起，以天然石洞為佛殿，今增新宇，風(fēng)光如畫。1989年7月1日列為縣級文保。1995年被批準(zhǔn)開放。

巖所處之明山，是著名三山之一，與毗鄰的巾山、獨山成為隋代創(chuàng)建三山國王廟之神話出處，馳名兩岸，堪稱“揭西第一洞”。清《廣東通志》載：“招仙觀在揭陽縣西明山（今屬揭西縣），宋嘉定中（1208—1224）建，相傳有羽士隱此?！敝撩鞒苫四辏?472）秋月，由住持慧釗和尚募資，鳩筑成寺，佛殿僧舍初具規(guī)模。清乾隆十六年（1751）十二月初一日，揭陽縣正堂顧，接受九月十六日生員黃鷹揚等12人呈文，稱其祖楊蘊有糧田12畝，于康熙十八年（1679）施巖為香油資，為防被變賣，須勒石之求，故立下《廉明縣主顧批準(zhǔn)勒石示禁》碑（今存）。乾隆五十二年（1787），密證禪師住持此寺，遍題十方，修葺擴建，殿舍僧院更加完備（今存碑記）。1950年后，寺被廢止。1989年7月1日，0揭西縣委批準(zhǔn)修復(fù)，列為文保護單位。巖山門高大瑰麗，設(shè)正門和左、右偏門，上飾澄色琉璃瓦，嵌瓷楚尾和動物、花草，光彩耀眼。門柱石刻對聯(lián)，橫批刻“翼善開賢”。又?jǐn)[大石獅、大石鼓各一對，使山門顯得更為壯觀。

再進，正對面是一個長方形車庫，上飾澄色琉璃瓦，與后山翠林青黛相映成趣。登其旁石臺階而上，便抵達石洞前所筑佛廳正面。新建佛廳美輪美奐，并建兩“伸手”。廳脊嵌瓷雙龍朝0，隨帶嵌入物，古色古香。作為主殿的自然洞頂巨石，高過廳脊，勢凌青天，于緊連的綠林中分外顯眼。佛廳門匾石刻著：“天竺古巖”。走過佛廳，便抵達石洞內(nèi)主殿。它有350多平方米，可容數(shù)百人，三面為天然石壁，底面有石龕，前面用石條砌成精致的殿門。天然巨石蓋中，有一小孔，深不可測，被稱為“出米孔”。殿后有迂回遂道，中有石室，如入迷宮。由暗道穿越出門，到達山谷，清風(fēng)吹拂，迎面忽見10米高天然石雕大佛，巍然端坐，笑逐顏開。舉目眺望，滿坡蒼松翠竹，奇花異草，嫣紅姹紫，綠滴凝香，亭臺掩映于綠海之間。

六、北標(biāo)窺日

北標(biāo)窺日是北回歸線標(biāo)志塔，位于揭東縣地都鎮(zhèn)雞籠山南麓，是標(biāo)志地理學(xué)上北回歸線經(jīng)過地方的建筑物。由浮雕地球儀、“北”字承重架和觀賞臺三部分組成，塔高13.6米，底壇直徑30米，每年夏至日中午十二點，太陽光直射北回歸線時，能透過標(biāo)志塔地球儀的中軸線管，在觀賞臺中心石板上投下日影，吸引著眾多游客前來觀“光”。北回歸線是地球上北溫帶與熱帶的分界線，也就是北緯23°26′的緯線圈。我們?nèi)祟惿畹牡厍虺瞬粩嘧赞D(zhuǎn)外，還以橢圓形的軌道繞著太陽旋轉(zhuǎn)，叫做公轉(zhuǎn)。地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜更替，而地球的公轉(zhuǎn)就形成了四季輪回。地球公轉(zhuǎn)時是斜著身子繞太陽轉(zhuǎn)，地軸與公轉(zhuǎn)軌道面交相成66.5度的夾角，因此地球在公轉(zhuǎn)過程中，太陽光垂直照射地球表面不是固定在一個地方，有時直射北半球，有時直射南半球。把太陽光直射在最北面的點連成一條假想線，就叫北回歸線。一年之中太陽光的垂直照射點就在北回歸線到南回歸線之間移動。只有每年6月22日夏至日正午12點左右，有一瞬的時間直射北回歸線，從這一瞬開始，北半球進入夏季。因此我們每年只有一次能看到“立竿不見影”的天文現(xiàn)象。北回歸線是看不 見的一條假想線，建立了標(biāo)志塔，就使得人們能夠直觀地看到北回歸線的客觀實體，感覺到這條緯線的存在。它對天文、地理、土壤、生物、氣候的科學(xué)研究具有重要的意義。所以我國在北回歸線經(jīng)過的地方，臺灣的嘉義、花蓮，廣東的汕頭、從化、封開和云南的墨江都建起了標(biāo)志塔。到目前為止，我國是世界上建立北回歸線標(biāo)志塔最多的國家。

“夸父亭”和“鄧林亭”取名與太陽有關(guān)，古籍《山海經(jīng)》有一則動人神話傳說：夸父就是大男子漢的意思。古時干旱,他要征服太陽，追趕太陽，滿身淌汗，熱渴難忍，飲盡黃河渭水還不止渴，要去飲大海的水,未到，就在路上口渴而死?？涓竵G棄的手杖，插在地上，即成茂密的鄧林。鄧林就是桃林。汕頭北回歸線標(biāo)志塔地處我們這個海濱城市，造“夸父亭”等景致和《山海經(jīng)》中的夸父追日的神話故事非常吻合。

七、郭氏大樓

棉湖郭氏大樓，位于揭西棉湖，為清初富商郭來所建。大樓位于棉湖古鎮(zhèn)翰林府右側(cè)，永昌古廟左側(cè)，面對高聳的鐵山筆架峰，瀕臨秀美的云湖。湖橋亭榭鑲綴，名勝古跡交輝。與興道書院、翰林府、云園、永昌古廟等，形成一個壯觀的建筑群。郭氏大樓顯得尤為雄偉壯觀，是遠(yuǎn)近有名的建筑物，有“潮汕民居古建筑之最”的美譽。此樓建于清雍正十一廿（1733年），竣工于1746年。整座樓占地5460平方米（約合9畝），樓寬52米、深105米，有四條花巷，五落院堂，后面有高4.25地瓊樓一座，其建筑格局，模仿宮殿形式，里面原有99間房經(jīng)后代修補增建，總數(shù)為100間，即所謂“駟馬拖車”、“百鳳朝陽”的格局。

整座大樓以貝灰三合土夯成（據(jù)說三合土中和以少量地紅糖），堅固美觀，大院中有小

院，院墻砌有長窗，清雅超俗。樓前有廣場和高照壁。廣場之右側(cè)建有“會元居”，是該樓主人當(dāng)年接待四方商賈和賓客之地?！皶印焙竺?，還有書齋一座，人們稱為“老書齋”。后樓正中，有清代監(jiān)察御史邱玖華“去天尺五”之題匾。樓下大門正中，又有“帶湖亭”之大匾額。邱玖華被請來執(zhí)教，這為郭氏大樓增加了知名度。邱氏執(zhí)教之后，師塾遂從“老書齋”遷至“帶湖亭”，號稱“帶湖學(xué)?！薄＿@間學(xué)校開棉湖教育之先河，已有200多年的歷史，曾有“道林百眾，書院千徒”之美譽。這座樓的建筑重點在后樓，墻厚二尺，大門石圈，構(gòu)筑精美，樓有兩層，高4.25丈（據(jù)說宮殿高度4.4丈，只差1.5尺，

故有“去天尺五”之說），飛檐凌空，高脊巍峨。樓前有長廊，外圍欄桿，憑欄遠(yuǎn)眺，極目達烏犁古塔；樓內(nèi)雕梁畫棟，斗拱交錯，上鋪十層紅瓦。樓之正中，原有圣旨牌一塊，兩邊有木聯(lián)云：“五六月間無暑氣，二三更后有書聲”，也是邱氏之手筆。漫步樓上，瀏覽周圍風(fēng)光，美不勝收，令人心曠神怡。

八、京明溫泉度假村

全國有機茶生產(chǎn)基地，中國十大名茶示范茶園。位于揭西縣京溪園鎮(zhèn)。周圍有普惠、深汕高速公路、距揭西縣城25公里，距揭陽市區(qū)35公里。是一個集生態(tài)茶園、旅游觀光、會務(wù)、休閑度假為一體的綜合性旅游景區(qū)。2003年2月動工興建，2004年1月開業(yè)。

度假村整體規(guī)劃面積10072畝，其中核心區(qū)面積52畝。北回歸線穿境而過。玉、明、鏡、翠、盅五潮環(huán)繞云、龍、翠、松、孔雀五嶺，亭臺樓榭，曲徑橫廊掩映湖光山色之中。

度假村以“仰天地正氣、享人生體閑”的開發(fā)思路和功能定位，按照“游、行、住、食、娛、購"六要素配套各項旅游設(shè)施。主體區(qū)有京明長城、水上世界、動物觀賞園、京明寶塔等20多個景點，集中了度假村自然景 觀和旅游資源的精華，體現(xiàn)了度假村，的主體風(fēng)貌和功能。特包景’區(qū)主要包括京明茶園、茶藝館、茶山畫廊等景點，盡顯中國茶文化深厚的文化底蘊。京明茶園：占地面積2500畝，梯田式的生態(tài)茶園種植了烏龍茶等二十多種優(yōu)良品種茶，是全省首家集種植、生產(chǎn)、加工、銷售、旅游觀光和科研為一體的現(xiàn)代茶葉生產(chǎn)基地。水上世界；面積2200畝，有意大利貢多拉游船，動物-船、水上自行車等9種不同風(fēng)格情調(diào)的游船。動物觀賞園：占地面積110畝，有東北虎、黑熊、小熊貓等動物及孔雀等80多種鳥類。京明長城：位于京明度假樹中部，仿八達嶺至山海關(guān)風(fēng)貌建成，全長1．6公里。上有唐僧師徒往西天取經(jīng)及十八羅漢塑像。多功能服務(wù)中心：擁有溫泉休閑區(qū)、高爾夫球練習(xí)場等設(shè)施的娛樂中心及具中謠、潮客風(fēng)味的美食中心，有各類客房、8號別墅258間(套)，有2000多座位的京明文化廣場及多種風(fēng)格可同時容納近千人的多功能會議廳。

九、赤松觀龍藏洞

在廣東省揭陽市惠來縣惠城鎮(zhèn)西北8公里處，有一條羊腸小道通往古昔一仙廟，世稱“龍藏洞”。這里山清水秀，清幽雅靜，自然風(fēng)光綺麗，民間傳說：當(dāng)?shù)馗珊等彼畷r，唯有此處終日泉水潺潺!歷代地理先生朝思暮想擇此地作風(fēng)水，誰知羅庚盤一擺放，指針即不動彈，不可思議。置身此地，真有神秘玄妙之感。

據(jù)傳，清朝乾隆年間，惠來縣靖海鄉(xiāng)人宋超月乙鏡真人，與道友暢游潮州九邑，惠來都十八景地，識昆侖山落脈，西系葵峰望天嶺、雙乳峰，居普陀巖虎頭山，悟蓮峰山油瓶石坑有玉盒獻寶，仙師南行追龍趕鳳，但見龍藏鳳棲，到了“龍藏洞”，遂推卜立愿而戲言曰：“藏世道宣仙地，389年后，自有吾后傳明月善人，在此為師創(chuàng)觀建宮，存真容于龍藏洞?！敝凉?994年11月，當(dāng)?shù)氐烙炎曰I資金300余萬元，修復(fù)古廟，圓成“龍藏洞赤松觀黃大仙廟”，并經(jīng)揭陽市宗教事務(wù)局核準(zhǔn)，惠來縣宗教事務(wù)局批準(zhǔn)登記開放。于1996年陰歷8月23日，舉行黃大仙誕辰暨龍藏洞管理委員會成立掛牌揭彩雙慶活動，盛況空前。還先后接待了海內(nèi)外來賓3萬多人，舉行“羅天大醮”法會3次。參加信眾約15萬人次。現(xiàn)在在赤松觀后殿興建了“乙鏡真人宮”，于1997年4月20日舉行奠基典禮，請汕頭大學(xué)及汕頭園林建筑高級工程師設(shè)計，參偈先賢魯班圖模，定為天地人三才乾坤宮閣，分三層設(shè)計：上層呈天壇形沖云宮；中層為城郭形八卦迷宮；底層為富麗堂皇地宮。三層疊宮，有24屋頂、36飛檐、72角椽、99洞孔，8柱6門玄洞沖天，造型獨特，史無前例。還規(guī)劃在山腰修復(fù)“觀音圓通宮”、“報孝堂”﹙功德堂﹚，在山頂復(fù)建“沖天觀”，以恭三清至尊、李道明天尊、呂純陽祖師等八仙。

十、惠來西來寺

西來寺位於廣東省惠來縣西三十五里龍溪西畔溪西鎮(zhèn)上村，是入潮古道?！痘輥砜h志》記載，唐大顛和尚得法於石頭希遷禪師，在元和年間入潮，經(jīng)過龍溪溪西鄉(xiāng)的時候，恰遇鄉(xiāng)民天旱祝禱雨，大顛和尚即發(fā)心求雨，如若無雨則自梵。精誠所至，克期雨至，村民都稱大顛為“-”。后立祖師堂，世代奉祀。明嘉靖四年邑候楊孟訓(xùn)募建僧舍，塑大顛圣像，稱祖師庵，香火旺盛。清順治丁丑年，竭石鎮(zhèn)守將陳萬權(quán)增建前亭；康賾丙申年，邑候佟世后重修寺宇；乾隆壬戌年，知縣楊宗秉、游府馬錫寧又增筑墻垣；戊戌年龍江守府陳登奎、楊昌再修。己亥年邑貢生蔡士池撰《重建龍江西祖師廟序》，記修建因緣。歷代文人吟詩撰聯(lián)，為數(shù)甚多。寺內(nèi)并有乾隆十七年《縣主張?zhí)珷斀九啤?，記載了貢生蔡振聲、蔡士江父子營建西? ??橋等善舉。

西來寺正殿為大顛祖堂，旁有聯(lián)曰：“大師龍溪萬古尊嚴(yán)成-，顛歌鶴舞千秋圣誕祝遐齡?！睎|側(cè)為大雄寶殿及客堂，西側(cè)為歷代祖師堂及僧寮。各僧寮成法師，29歲時師從虛云和尚出家，駐錫西來寺以后，精勤修行，為當(dāng)?shù)孛癖娭尾∠麨?zāi)。1982年圓寂，世壽67歲，萬民哀痛，溪西學(xué)校停課一天，許多僧眾不遠(yuǎn)千里日夜趕到西來寺送葬。

1983年惟修法師繼任住持，在海外僑胞及國內(nèi)信眾的支持下，將西來寺修葺一新。1994年知云法師住持此寺，修建了一座兩層樓的寶通亭，亭右筑寶通精

舍。1995年傳林法師任住持，於寶通亭前二百米的路口構(gòu)筑一座二樓三門牌坊式的山門，以紀(jì)念大顛祖師之德澤。1997年，傳順法師任住持，籌資十萬元，

在古寺前架起衛(wèi)公里的路燈。全寺總面積4783平方米。

8. 陸秀夫紀(jì)念館開放時間

中國歷史十大民族英雄第十位：“怒海英魂”鄧世昌

鄧世昌（1849年10月4日－1894年9月17日），男，漢族，原名永昌，字正卿，廣東廣府人，籍貫廣東番禺縣龍導(dǎo)尾鄉(xiāng)（現(xiàn)為廣州市海珠區(qū)），清末北洋水師將領(lǐng)，民族英雄。

鄧世昌是中國最早的一批海軍軍官中的一個，是清朝北洋艦隊中“致遠(yuǎn)”號的艦長。他有強烈的愛國心，常對士兵們說:：“人誰不死，但愿死得其所爾！”1894年中日甲午戰(zhàn)爭時為致遠(yuǎn)號巡洋艦管帶（即艦長）。1894年9月17日在黃海海戰(zhàn)中壯烈犧牲，謚壯節(jié)公，追封太子少保銜。光緒帝挽聯(lián)如此寫道：此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。

為紀(jì)念鄧世昌的偉大犧牲，人們創(chuàng)作了《甲午風(fēng)云》、《英雄鄧世昌》、《甲午大海戰(zhàn)》等多部文學(xué)、影視、戲曲作品，以歌頌其英雄壯舉，還有多處紀(jì)念館可供紀(jì)念、瞻仰、憑吊。

中國歷史十大民族英雄第九位：“壯志凌云”祖逖

祖逖（266年－321年），字士稚，范陽遒縣（今保定市淶水縣）人，東晉軍事家。

祖逖出身于范陽祖氏，曾任司州主簿、大司馬掾、驃騎祭酒、太子中舍人等職，后率親黨避亂于江淮，被授為奮威將軍、豫州刺史。他在建武元年（317年）率部北伐，得到各地人民的響應(yīng)，數(shù)年間收復(fù)黃河以南大片領(lǐng)土，使得石勒不敢南侵，進封鎮(zhèn)西將軍。但因勢力強盛，受到東晉朝廷的忌憚。

太興四年（321年），朝廷命戴淵出鎮(zhèn)合肥，以牽制祖逖。祖逖目睹朝內(nèi)明爭暗斗，國事日非，憂憤而死，追贈車騎將軍，部眾被弟弟祖約接掌。北伐大業(yè)也因此而功敗垂成。

中國歷史十大民族英雄第八位：“赤膽傲骨”史可法

史可法（1601年2月4日—1645年5月20日），字憲之，號道鄰，漢族，明末抗清名將、民族英雄，祖籍河南鄭州市中牟縣后史莊，生于開封府祥符縣（今開封市祥符區(qū)雙龍巷）。

崇禎元年（1628年）進士，任西安府推官。后轉(zhuǎn)平各地叛亂。北京城被攻陷后，史可法擁立福王朱由崧（弘光帝）為帝，繼續(xù)與清軍作戰(zhàn)。官至督師、建極殿大學(xué)士、兵部尚書。

弘光元年（1645年），清軍大舉圍攻揚州城，不久后城破，史可法拒降遇害，當(dāng)時正值夏天，尸體腐爛較快，史可法的遺骸無法辨認(rèn)，其義子史德威與揚州民眾隨后便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花嶺。

史可法死后南明朝廷謚之為“忠靖”。清乾隆帝追謚為“忠正”。其后人收其著作，編為《史忠正公集》。

中國歷史十大民族英雄第七位：“鐵血將軍”張自忠

張自忠（1891年8月11日－1940年5月16日），字藎臣，后改藎忱，漢族，山東省臨清人，第五戰(zhàn)區(qū)右翼集團軍兼第三十三集團軍總司令，中國國民黨上將銜陸軍中將，追授? ??級上將銜，著名抗日將領(lǐng)、民族英雄。

1937年至1940年先后參與臨沂保衛(wèi)戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)、隨棗會戰(zhàn)與棗宜會戰(zhàn)等。1940年在襄陽與日軍戰(zhàn)斗中，不幸犧牲。

新中國成立后，中央人民政府追認(rèn)張自忠將軍為革命烈士，2009年被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”。

2014年9月， 張自忠將軍名列第一批300名著名抗日英烈和英雄群體名錄。

中國歷史十大民族英雄第六位：“大漠狂飆”霍去病

霍去病（公元前140年—公元前117年），漢族，河?xùn)|平陽（今山西臨汾西南）人，西漢中期名將、外戚、軍事家，官至大司馬驃騎將軍，封冠軍侯。漢武帝第二任皇后衛(wèi)子夫外甥，名將、大司馬大將軍長平侯衛(wèi)青外甥，權(quán)臣、大司馬大將軍博陸侯霍光兄長。

善于騎射，勇猛果斷。十七歲，拜驃姚校尉，追隨大將軍衛(wèi)青，率領(lǐng)八百驍騎深入大漠，大破匈奴騎兵，拜驃騎將軍，封為冠軍侯。用兵靈活，注重方略，不拘古法，善于長途奔襲、快速突襲和大迂回、大穿插作戰(zhàn)。兩次參加河西之戰(zhàn)中，大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山。漠北之戰(zhàn)后，封狼居胥，大捷而歸，拜大司馬，與大將軍衛(wèi)青同掌軍政。

元狩六年，因病去世，年僅二十四歲，被葬于茂陵。漢武帝很悲傷，調(diào)遣邊境五郡的鐵甲軍，從長安到茂陵排列成陣，給霍去病修的墳?zāi)雇庑蜗衿钸B山的樣子，把勇武與擴地兩個原則加以合并，追謚為景桓侯。

中國歷史十大民族英雄第五位：“將門虎子”戚繼光

戚繼光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒謚武毅。漢族，山東蓬萊人（一說祖籍安徽定遠(yuǎn)，生于山東濟寧微山縣魯橋鎮(zhèn)）。明朝抗倭名將，杰出的軍事家、書法家、詩人、民族英雄。

戚繼光在東南沿?？箵糍量苁嗄?，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產(chǎn)安全；后又在北方抗擊蒙古部族內(nèi)犯十余年，保衛(wèi)了北部疆域的安全，促進了蒙漢民族的和平發(fā)展，寫下了十八卷本《紀(jì)效新書》和十四卷本《練兵實紀(jì)》等著名兵書，還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。

同時，戚繼光又是一位杰出的兵器專家和軍事工程家，他改造、發(fā)明了各種火攻武器；他建造的大小戰(zhàn)船、戰(zhàn)車，使明軍水路裝備優(yōu)于敵人；他富有創(chuàng)造性的在長城上修建空心敵臺，進可攻退可守，是極具特色的軍事工程。

中國歷史十大民族英雄第四位：“揚眉四?！编嵆晒?/p>

鄭成功（1624.08.26－1662.06.23），本名森，又名福松，字明儼、大木。 福建泉州南安人，祖籍河南固始。漢族，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。其父鄭芝龍，其母名田川氏。

弘光時監(jiān)生，因蒙隆武帝賜明朝國姓“朱”，賜名成功，并封忠孝伯，世稱“鄭賜姓”、“鄭國姓”、“國姓爺”，又因蒙永歷帝封延平王，稱“鄭延平”。

1645年（清順治二年，弘光元年）清軍攻入江南，不久鄭芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡；鄭成功率領(lǐng)父親舊部在中國東南沿?？骨澹蔀槟厦骱笃谥饕娛铝α恐?，一度由海路突襲、包圍清江寧府（原明朝南京），但終遭清軍擊退，只能憑借海戰(zhàn)優(yōu)勢固守泉州府的海島廈門、金門。

1661年（清順治十八年，永歷十五年）率軍橫渡臺灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在臺灣大員（今臺灣臺南市境內(nèi)）的駐軍，收復(fù)臺灣，開啟鄭氏在臺灣的統(tǒng)治。

有《延平王集》行世。鄭成功死后，臺灣民間陸續(xù)建立廟宇祭祀，其中以臺南延平郡王祠最為重要。

中國歷史十大民族英雄第 三位：“聲撼寰宇”林則徐

林則徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，福建侯官縣人，是清朝時期的政治家、思想家和詩人。

官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴(yán)禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽。

1839年，林則徐于廣東禁煙時，派人明察暗訪，強迫外國鴉片商人交出鴉片，并將沒收鴉片于1839年6月3日在虎門銷毀。虎門銷煙使中英關(guān)系陷入極度緊張狀態(tài)，成為第一次鴉片戰(zhàn)爭，英國入侵中國的借口。

盡管林則徐一生力抗西方入侵，但對于西方的文化、科技和貿(mào)易則持開放態(tài)度，主張學(xué)其優(yōu)而用之。根據(jù)文獻記載，他至少略通英、葡兩種外語，且著力翻譯西方報刊和書籍。

晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編為《海國圖志》，此書對晚清的洋務(wù)運動乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用。

1850年11月22日，林則徐在普寧老縣城病逝。

中國歷史十大民族英雄第二位：精忠報國岳飛

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。

岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復(fù)建康。

紹興四年（1134年），收復(fù)襄陽六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應(yīng)，夾擊金軍。

岳家軍先后收復(fù)鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗趙構(gòu)和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。

在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳云、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬于西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，備受尊崇。

岳飛是南宋杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締結(jié)了“聯(lián)結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復(fù)失地；治軍賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部屬，以身作則，率領(lǐng)的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。

岳飛的文才同樣卓越，其代表詞作《滿江紅·寫懷》是千古傳誦的愛國名篇，后人輯有文集傳世。

中國歷史十大民族英雄第一位：“碧血丹心”文天祥

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，又字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)）人，南宋末政治家、文學(xué)家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

寶祐四年（1256年）進士第一。開慶元年（1259年），補授承事郎、簽書寧海軍節(jié)度判官。咸淳六年（1270年）四月，任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學(xué)士院，因草擬詔書有諷權(quán)相賈似道語，被罷官。

德祐元年（1275年），元軍沿長江東下，文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛(wèi)臨安。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州，因淮將張全見危不救而敗，退守余杭。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，? ?解北上途中逃歸。

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