關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的旅游景點(diǎn) 關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的旅游景點(diǎn)有哪些

導(dǎo)讀：關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的旅游景點(diǎn) 關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的旅游景點(diǎn)有哪些 1. 關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的旅游景點(diǎn)有哪些 2. 五四運(yùn)動(dòng)旅游景點(diǎn)介紹 3. 五四運(yùn)動(dòng)偉大在什么地方 4. 五四運(yùn)動(dòng)的地方 5. 五四運(yùn)動(dòng)有哪些活動(dòng) 6. 關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的旅游景點(diǎn)有哪些地方 7. 關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的旅游景點(diǎn)有哪些作文 8. 關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的旅游景點(diǎn)有哪些圖片 9. 五四運(yùn)動(dòng)活動(dòng)地點(diǎn) 10. 北京五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念景點(diǎn)

1. 關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的旅游景點(diǎn)有哪些

冬季旅游景點(diǎn)，除了珠山國(guó)家森林公園、青島八大關(guān)等青島冬天最美的地方外，你可以去即墨金山滑雪場(chǎng)滑雪、嶗山賞雪觀霧凇、茶山賞冰瀑、海泉灣海洋溫泉泡溴鹽溫泉、青島棧橋觀候鳥(niǎo)、唐島灣濕地公園賞蘆花飛雪、鮮多多農(nóng)場(chǎng)采摘草莓、十梅庵風(fēng)景區(qū)賞臘梅，一起來(lái)看看青島冬季好玩的地方吧

2. 五四運(yùn)動(dòng)旅游景點(diǎn)介紹

青島五四廣場(chǎng)建于1997年，因紀(jì)念青島作為“五四運(yùn)動(dòng)”導(dǎo)火索而得名。北依青島市市政府辦公大樓，南臨浮山灣，位于東部新區(qū)，市政府大樓南側(cè)，有大型草坪、音樂(lè)噴泉，以及標(biāo)志性雕塑“五月的風(fēng)”，對(duì)面海中有可噴高百米的水中噴泉，整個(gè)景區(qū)的氛圍顯得寧?kù)o典雅、舒適祥和。這里已成為新世紀(jì)青島的標(biāo)志性景觀之一。廣場(chǎng)主體雕塑《五月的風(fēng)》高３０米，直徑２７米，采用螺旋向上的鋼體結(jié)構(gòu)組合，以單純洗煉的造型元素排列組合為旋轉(zhuǎn)騰升的“風(fēng)”之造型，充分體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義基調(diào)和張揚(yáng)騰升的民族力量。站在五四廣場(chǎng)海濱，可以飽覽浮山灣、燕兒島、太平角等景觀。2008年奧運(yùn)會(huì)水上帆船比賽場(chǎng)地就選在浮山灣和燕兒島。

3. 五四運(yùn)動(dòng)偉大在什么地方

原因：1919法國(guó)巴黎和會(huì)，中國(guó)外交全盤(pán)失敗。

結(jié)果：釋放被關(guān)押學(xué)生，罷免曹汝霖 章宗祥 陸宗輿 拒絕在合約上簽字

性質(zhì)意義：徹底反帝國(guó)主義，反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義的開(kāi)端。

五四運(yùn)動(dòng)，是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

擴(kuò)展資料：

從1918年11月的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”慶典，到次年1月的巴黎會(huì)議，短短兩個(gè)月時(shí)間，當(dāng)時(shí)的中國(guó)充分詮釋了“自古弱國(guó)無(wú)外交”的定律，所謂的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”不過(guò)是一個(gè)美麗的童話。

面對(duì)這樣屈辱的局面，從5月4日開(kāi)始，北京的學(xué)生紛紛罷課，組織演講、宣傳，隨后天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟(jì)南的學(xué)生、工人也給予支持。

五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”（注意這里的“封建”一詞是泛化的封建觀），并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。

4. 五四運(yùn)動(dòng)的地方

時(shí)間：1919年 5月4日

地點(diǎn)：北京

參加者：北京3000多民大學(xué)生

口號(hào)：外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊 領(lǐng)導(dǎo)者：陳獨(dú)秀 李大釗

五四運(yùn)動(dòng)，是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱(chēng)“五四風(fēng)雷”。

起因，第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧，日本乘機(jī)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。中國(guó)人民的反日情緒日漸增長(zhǎng)。1919年1月，英、美、法、日、意等戰(zhàn)勝?lài)?guó)在巴黎召開(kāi)對(duì)德和會(huì)，決定由日本繼承德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)。中國(guó)是參加對(duì)德宣戰(zhàn)的戰(zhàn)勝?lài)?guó)之一，但北洋軍閥政府卻準(zhǔn)備接受這個(gè)決定。這次和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，引發(fā)了偉大的五四運(yùn)動(dòng)。

5. 五四運(yùn)動(dòng)有哪些活動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)(the New Culture Movement)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育(當(dāng)時(shí)稱(chēng)為新式教育)的? ??發(fā)起的一次"反傳統(tǒng)、反孔教、反文言"的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

初期的新文化運(yùn)動(dòng),主要內(nèi)容有三個(gè)方面：

　　1、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制、愚昧和迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào),由陳獨(dú)秀首先提出.他所說(shuō)的“民主”，這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治,他所說(shuō)的“科學(xué)”是指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

　　2、提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德主要是指以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德,其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個(gè)性解放等。

　　3、提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)文學(xué)革命，《新青年》提出了提倡白話文、反對(duì)文言文,提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)的口號(hào)?！缎虑嗄辍废群蟀l(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文化革命論》——文學(xué)革命由此開(kāi)始。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)。

新文化運(yùn)動(dòng)的興起以《新青年》雜志的創(chuàng)辦為標(biāo)志。

6. 關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的旅游景點(diǎn)有哪些地方

德清為浙江省湖州市轄，歷史悠久，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代已有人類(lèi)繁衍生息。德清有千年古剎云岫寺、宋代石橋等一大批歷史文化遺跡。推薦必游的景點(diǎn)：

1、莫干山風(fēng)景名勝區(qū)：主要景點(diǎn)有劍池、蘆花蕩、武陵村、旭光臺(tái)、滴翠潭、莫干湖等。

莫干山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)別墅群有“世界建筑博覽館”和“小型別墅展覽會(huì)”之美譽(yù)。

2、春暉公園：有地方特色景區(qū)、人文景區(qū)、自然觀光景區(qū)和生態(tài)植物景區(qū)，構(gòu)成了人文、自然、山水融為一體，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代風(fēng)格的有機(jī)結(jié)合。

3、碧塢龍?zhí)毒皡^(qū)：龍?zhí)渡隙说钠俦唐俨?，落差五丈，頗為壯觀。

4、德清五四景區(qū)：以田園鄉(xiāng)村游為主題，有“中國(guó)紅”玫瑰園、紅楓、榮澤葡萄、野外拓展訓(xùn)練基地等游玩觀光項(xiàng)目。

5、德清蠡山景區(qū)：蠡山村有古建筑、古遺址和近現(xiàn)代重要史跡等建筑，已列入浙江省歷史文化重點(diǎn)村。

7. 關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的旅游景點(diǎn)有哪些作文

描寫(xiě)自然風(fēng)物的散文：《春》、《荷塘月色》、《綠》，覽勝記游的散文《松堂游記》、《槳聲燈影里的秦淮河》。

1、朱自清的散文《春》充滿(mǎn)了敘不完的詩(shī)情、看不盡的畫(huà)意。他將人格美的“情”與自然美的“景”水乳交融在一起，創(chuàng)造了情與景會(huì)、情景交融的藝術(shù)境界。

2、《荷塘月色》是現(xiàn)代抒情散文的名篇。文章寫(xiě)了荷塘月色美麗的景象，委婉地抒發(fā)了作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想感情。寄托了作者一種向往于未來(lái)的政治思想，也寄托了作者對(duì)荷塘月色的喜愛(ài)之情。

3、《綠》是中國(guó)現(xiàn)代散文家朱自清于1924年2月所作的一篇寫(xiě)景散文。全文以熱情的筆調(diào)，對(duì)梅雨潭的景物進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，頌揚(yáng)了祖國(guó)大自然的絢麗風(fēng)光，寫(xiě)得清新細(xì)膩，漂亮縝密，精致玲瓏，詩(shī)意盎然。表達(dá)了作者對(duì)美好境界的贊美和追求。

4、《松堂游記》整個(gè)記游以時(shí)間為序，分為三個(gè)階段：從出發(fā)到目的地；白天的松堂及堂后景物；夜間的松堂。

5、《槳聲燈影里的秦淮河》作者在暮色的掩飾之下開(kāi)始游歷秦淮河，借助小船進(jìn)入“幻夢(mèng)”般的精神世界，通過(guò)月亮移置排遣內(nèi)心的惆悵，歌妓的出現(xiàn)使得暢神移情的流程被迫中止而不得不回歸現(xiàn)實(shí)。作者感情的生成既源于揚(yáng)州這一特殊的環(huán)境，更與情感的獨(dú)特經(jīng)歷密不可分。

8. 關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的旅游景點(diǎn)有哪些圖片

禁摩。

整個(gè)城市中心區(qū)域（市南區(qū)及市北區(qū)）基本全線禁止摩托車(chē)行駛。旅游景點(diǎn)一般不讓摩托 車(chē)通行，設(shè)有摩托車(chē)禁止通行標(biāo)志的道路上摩托車(chē)不能通行。

9. 五四運(yùn)動(dòng)活動(dòng)地點(diǎn)

中國(guó)青年節(jié)—

青年時(shí)代是培養(yǎng)習(xí)慣，希望和信念的一段時(shí)光?！菇?/p>

自信和希望是青年的特權(quán)?！笾亳R

青年者，人生之王，人生之春，人生之華也，李大釗?！?jiǎng)⑾?/p>

白日莫閑過(guò)，青春不再來(lái)——林寬

一、五四青年節(jié)的由來(lái)

每年公歷的5月4日，是我國(guó)的青年節(jié)。五四青年節(jié)來(lái)源于民國(guó)時(shí)期的一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

1919年1月，中國(guó)北洋政府作為第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝?lài)?guó)參加了在法國(guó)舉辦的巴黎和會(huì)。在這次會(huì)議中，英、美等國(guó)不顧北洋政府的反對(duì)，簽訂《凡爾賽和約》，將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。北洋政府外交的失敗，引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。5月4日這天，北京大量學(xué)生涌上街頭游行示威。隨后，全國(guó)各大城市集體罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。迫于此次運(yùn)動(dòng)的壓力，北洋政府被迫拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。五四運(yùn)動(dòng)也就成為了一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。

新中國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院正式將每年的5月4日定為中國(guó)青年節(jié)。

二、五四青年節(jié)的意義

“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。

五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。

五四青年節(jié)既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng) ,也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪 ,更是對(duì)未來(lái)歷史的觀照。

“五四青年節(jié)”每年一次 ,或隆重或簡(jiǎn)樸 ,但其節(jié)日的意義永在?！拔逅那嗄旯?jié)”包含著兩層含義 ，一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。作為當(dāng)代青年的我們，更要牢記歷史，繼承祖輩們的遺志！

在1919年10月，總統(tǒng)舉行秋定祭孔，同時(shí)組織了四存學(xué)會(huì)，以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨，1921年更修訂了《褒揚(yáng)條例實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步強(qiáng)化封建禮教。梁?jiǎn)⒊土菏閯t高唱中國(guó)文化優(yōu)越論，反對(duì)學(xué)習(xí)西方的文化，反對(duì)中國(guó)革命派，同時(shí)抵制馬克思主義。而在五四運(yùn)動(dòng)中，反對(duì)中華道德思想文化的人士，推行了新文化運(yùn)動(dòng)，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節(jié)牌坊”等口號(hào)。

五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針?shù)h相對(duì)的局面。中國(guó)的語(yǔ)言文字政策的思想淵源大部分都來(lái)自于五四時(shí)期的西化理論。

三、五四精神

五四精神，是指五四運(yùn)動(dòng)中的精神，即：憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神。

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始，是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的最終目的是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

10. 北京五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念景點(diǎn)

北京市五四大街北側(cè)屬于景山街道，南側(cè)屬于東華門(mén)街道。五四大街是景山街道和東華門(mén)街道分界線，按照分界線的一般規(guī)則，應(yīng)該是街道的中線。地理位置就在北京故宮后門(mén)與景山前門(mén)之間中軸線以東。東端和王府井大街交匯，再向東就是東四和隆福寺商業(yè)街。西端到沙灘北街街口處拐彎，向西可達(dá)故宮后門(mén)和景山前門(mén)、北海前門(mén)。

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