對旅游業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重大影響的因素有哪些？
導(dǎo)讀：對旅游業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重大影響的因素有哪些？ 旅游業(yè)對當(dāng)?shù)匚幕瘞淼膲奶幎加惺裁矗?
根據(jù)我個(gè)人的看法，有如下幾個(gè)方面影響到旅游發(fā)展的因素。
1 地理位置。一個(gè)旅游的景點(diǎn)的地理位置好不好，關(guān)系到重大的發(fā)展。地理位置如果是優(yōu)越的話，那么去的人就多了。
2 交通。如果處在交通要道上，有飛機(jī)，高鐵，輪渡等方面的交通的話，那這個(gè)旅游的景點(diǎn)絕對會(huì)發(fā)展的很快。
3 資源。如果一個(gè)地方旅游資源豐富，景點(diǎn)多，既有自然的資源，也有人文的資源，那么這個(gè)旅游的發(fā)展絕對是很快的。
4 客流量。如果旅游景點(diǎn)的客流量很大，那么這個(gè)旅游的景點(diǎn)必定會(huì)發(fā)展迅速。
5 服務(wù)業(yè)發(fā)達(dá)。會(huì)影響到景點(diǎn)的發(fā)展，還有服務(wù)業(yè)是否發(fā)達(dá)。例如：那里有很多小吃啊，有好玩的地方，又有可以購物的地方，一定對旅游業(yè)有重大的影響。
以上是個(gè)人的看法，希望對你的問題有所幫助。
對旅游業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重大影響的因素一般有四項(xiàng)。
一是政策。政府的扶持政策是當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的巨大推進(jìn)劑。
二是發(fā)展定位。一個(gè)地方旅游業(yè)的發(fā)展定位準(zhǔn)確，旅游資源整合得當(dāng)，旅游差異化明顯，這些景點(diǎn)就吸引人，這個(gè)地方的旅游業(yè)就會(huì)迅猛發(fā)展。
三是營銷策略。景點(diǎn)再好，人們不知道，就不會(huì)來。所以，針對當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的營銷宣傳推廣得好，就會(huì)引來客源，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。
四是服務(wù)。旅游業(yè)是窗口行業(yè)，服務(wù)工作做的好，游客滿意度高，游客高興，旅游業(yè)就興盛。如果服務(wù)不到位，游客不滿意，游客來的越多，負(fù)面影響就越大，將會(huì)對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)造成毀滅性的傷害。
旅游業(yè)對當(dāng)?shù)?a href='/wenhua/' target=_blank>文化帶來的壞處都有什么？
1、一定程度上破壞當(dāng)?shù)匚幕?。例如出現(xiàn)偽民俗這種現(xiàn)象。簡單的說就是為了配合旅游，將許多民俗商業(yè)話，例如儺戲等。本來只是在特殊的節(jié)日舉行的特特殊儀式，現(xiàn)在為了迎合游客需要，有些景區(qū)就開發(fā)了這個(gè)節(jié)目，每天均上演，已失去其原本的含義。2、一定程度上影響旅游目的地人們的生活。甚至出現(xiàn)旅游民族。旅游民族就是當(dāng)?shù)厝嗣褚月糜钨Y源作為市場資源進(jìn)行獲利的一種現(xiàn)象。例如，在云南某山村，由于旅游開發(fā)，，本來應(yīng)該是過著男耕女織的生活的當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族人，開始改變其行為，不再耕種，而是為游客服務(wù)，例如，提供合照照相服務(wù)。總之，她們變成了旅游業(yè)發(fā)展的附屬品，也不是旅游業(yè)發(fā)展依托的主體?？傮w上來說，旅游給當(dāng)?shù)匚幕瘞淼挠绊懯?，商業(yè)化，盆景化。如果你想詳細(xì)了解的話，可以看看“旅游文化學(xué)這本書”
感謝提問者的精心提問，感謝頭條官方的信任，邀請小編回答這個(gè)熱點(diǎn)的問題！小編先拋磚，目的是引各位的玉，歡迎各位也熱心作答！
小編自小以來喜歡看書，喜歡研究研究古今中外的文化，尤其是各種雜七雜八的書籍，所以對于旅游文化還是有一點(diǎn)點(diǎn)的研究，當(dāng)然比起那些專業(yè)研究的朋友水平低多了，所以對于旅游業(yè)對當(dāng)?shù)匚幕瘞淼膲奶幎加惺裁矗?/p>
小編以前思考的時(shí)候也有不少心得，下面小編給大家說說，分享分享心得：
在一定程度上，它破壞了當(dāng)?shù)氐奈幕?。例如，有一種偽民俗? ??象。簡單地說，為了與旅游業(yè)合作，會(huì)使用許多民間商業(yè)詞匯，如儺戲。最初只有在特殊的節(jié)日舉行特殊的儀式?，F(xiàn)在，為了迎合游客的需求，一些景區(qū)開發(fā)了這個(gè)節(jié)目，每天都有演出，已經(jīng)失去了原來的意義。
它在一定程度上影響著旅游地人們的生活。甚至還有旅游民族。旅游民族是當(dāng)?shù)厝藦穆糜钨Y源中獲取市場資源的現(xiàn)象。比如，在云南的一個(gè)山村，由于旅游業(yè)的發(fā)展，原本應(yīng)該過著男耕女織生活的當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族開始改變行為，不再務(wù)農(nóng)，而是為游客服務(wù)，比如提供照相服務(wù)?？傊?，它們已經(jīng)成為旅游業(yè)發(fā)展的附屬品，并不是旅游業(yè)發(fā)展所依賴的主體。
對于物質(zhì)文化：在某種程度上，旅游可以疏遠(yuǎn)物質(zhì)文化。旅游者將自己或民族的文化帶入旅游目的地，從而影響當(dāng)?shù)匚幕?。?dāng)?shù)鼐用窨赡軙?huì)盲目地認(rèn)為外國文化是好的。盲目學(xué)習(xí)只會(huì)沖淡自己民族文化的特點(diǎn)，導(dǎo)致體育文化的異化，使不同民族或國家的文化發(fā)展不再獨(dú)特。
制度文化：旅游業(yè)的發(fā)展在一定程度上會(huì)導(dǎo)致制度文化的破壞。由于旅游者文化素養(yǎng)和素質(zhì)參差不齊，旅游者在前往某一目的地旅游時(shí)，可能會(huì)做出一些高雅的行為，破壞當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，或破壞當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，給當(dāng)?shù)芈糜钨Y源造成重大損失，不利于旅游業(yè)的發(fā)展。二是旅游目的地的本土文化受到外來文化的影響。當(dāng)?shù)匚幕赡馨l(fā)生重大變化，不利于文化特色的保存和傳承。
對于行為文化：旅游行為將外來文化帶到旅游目的地。這種文化傳播形式有其利弊。一種文化的到來可能會(huì)影響到當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝狼槿ず褪澜缬^，這種意識會(huì)影響到旅游目的地居民的行為。負(fù)面影響也會(huì)導(dǎo)致行為文化的破壞。例如，旅游者帶來了自己或民族的文化，對旅游目的地的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了影響。當(dāng)?shù)鼐用衩つ康叵嘈磐鈬氖恰昂谩钡?，不加區(qū)別地盲目接受。他們盲目模仿旅游者的生活方式，接受旅游者的價(jià)值觀、人生觀和道德觀。因此，他們的民族文化逐漸被外來文化所同化。旅游目的地居民，特別是青少年，在生活方式上盲目模仿外國游客，特別是在發(fā)達(dá)國家和發(fā)達(dá)地區(qū)，逐漸改變消極的思想和行為。他們開始對自己的傳統(tǒng)生活方式感到不滿。他們先是被動(dòng)地模仿自己的衣著、娛樂，然后發(fā)展自覺的追求，增加了賭博、賣淫、投機(jī)倒把、貪污賄賂、走私走私等犯罪和不良社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量，影響了社會(huì)秩序的穩(wěn)定。由于旅游是一種商業(yè)營銷，隨著旅游業(yè)發(fā)展的深入和經(jīng)濟(jì)利益的影響，旅游目的地的商業(yè)意識太強(qiáng)，會(huì)導(dǎo)致旅游目的地的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式遭到破壞，文化的真實(shí)性受到極大破壞。
對于心理文化：心理文化是社會(huì)意識活動(dòng)中孕育出來的人的價(jià)值觀、審美情趣、思維方式等主觀因素。心理文化的負(fù)面影響可以分為兩個(gè)方面。一方面，對于旅游目的地居民而言，外來文化的沖突可能導(dǎo)致旅游目的地居民心態(tài)的變化。另一方面，對于旅游者來說，接受和體驗(yàn)另一種文化也會(huì)對他們自身的價(jià)值觀產(chǎn)生一定的影響。受商業(yè)化的影響，當(dāng)?shù)鼐用裨趨⑴c旅游時(shí)可能會(huì)更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，從而導(dǎo)致居民心態(tài)和文化的改變，整個(gè)地區(qū)的旅游業(yè)將向商業(yè)化方向發(fā)展。如果旅游景點(diǎn)過于商業(yè)化，旅游景點(diǎn)就會(huì)失去吸引力，旅游體驗(yàn)就會(huì)下降。下降也是意料之中的。
以上就是小編對于旅游業(yè)對當(dāng)?shù)匚幕瘞淼膲奶幎加惺裁?？這個(gè)熱點(diǎn)問題的的一些簡單的看法，有不同的想法和? ?同的意見的小伙伴歡迎下方留言，請不吝賜教，小編感激不盡，必定予以回復(fù)，謝謝各位閱讀！
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