畫(huà)蛇添足是歷史故事?

導(dǎo)讀:畫(huà)蛇添足是歷史故事? 名正言順是歷史故事? 程門(mén)立雪是歷史故事?

是的,古代楚國(guó)有個(gè)貴族,祭過(guò)祖宗以后,把一壺祭酒賞給前來(lái)幫忙的門(mén)客。門(mén)客們互相商量說(shuō):“這壺酒大家都來(lái)喝則不夠,一個(gè)人喝則有余。讓咱們各自在地上比賽畫(huà)蛇,誰(shuí)先畫(huà)好,誰(shuí)就喝這壺酒?!?有一個(gè)人最先把蛇畫(huà)好了。他端起酒壺正要喝,卻得意洋洋地左手拿著酒壺,右手繼續(xù)畫(huà)蛇,說(shuō):“我能夠再給它添上幾只腳呢!”可是沒(méi)等他把腳畫(huà)完,另一個(gè)人已把蛇畫(huà)成了。那人把壺?fù)屵^(guò)去,說(shuō):“蛇本來(lái)是沒(méi)有腳的,你怎么能給它添腳呢!”說(shuō)罷,便把壺中的酒喝了下去。

不是,是寓言故事

不是,是寓言故事

名正言順是歷史故事?

??1。臺(tái)灣自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,早在230年三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)曾派大將衛(wèi)溫到過(guò)臺(tái)灣;1662年,鄭成功收回了被荷蘭殖民者盤(pán)踞38年之久的臺(tái)灣。后來(lái)清政府對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行了有效的管轄。

2。南京條約的簽訂使中國(guó)的主權(quán)完整遭到破壞,獨(dú)立發(fā)展的道路被迫中斷,并被卷入資本主義世界市場(chǎng),中國(guó)歷史進(jìn)程發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì);

馬關(guān)條約方面造成中國(guó)國(guó)際地位的進(jìn)一步沉淪,面臨嚴(yán)重的亡國(guó)危險(xiǎn);另一方面為中國(guó)人民敲起了警鐘,促進(jìn)了民族的覺(jué)醒。
??清政府為了償付巨額賠款,加緊搜刮人民,還大量舉借外債,使列強(qiáng)進(jìn)一步控制了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)新的通商口岸的開(kāi)放和內(nèi)河新航線的開(kāi)辟,使帝國(guó)主義侵略勢(shì)力深入到中國(guó)的內(nèi)地;

辛丑條約極大地加重了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。
??中國(guó)完全陷入了半殖民半封建社會(huì)的深淵。

閉關(guān)鎖國(guó)就要落后,落后 既要挨打

3。1888年

4。英國(guó)的君主立憲制

孫中山 民主共和

結(jié)果:辛亥革命失敗了的。革命果實(shí)被袁世凱篡奪了。

影響:1。它推翻了中國(guó)兩千多年的封建帝制和清王朝的腐敗統(tǒng)治。
??2。它推翻了洋人的朝廷,也就間接打擊了帝國(guó)主義的勢(shì)力。3。它使民主共和的觀念深入人心,從此無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟都在人民的反擊下迅速滅亡。4。它解放了人民的思想,喚醒了民族的精神,建立了中華民國(guó),配合了殖民地半殖民地的反帝運(yùn)動(dòng)。

回答者:teacher046

1、臺(tái)灣自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,早在230年三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)曾派大將衛(wèi)溫到過(guò)臺(tái)灣;1662年,鄭成功收回了被荷蘭殖民者盤(pán)踞38年之久的臺(tái)灣。
??后來(lái)清政府對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行了有效的管轄。

2、落后就要挨打。

3、創(chuàng)建于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

4、英國(guó)。 孫中山 辛亥革命的結(jié)果建立了中華民國(guó),但勝利果實(shí)被袁世凱所竊取。結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制,使民主共和的觀念深入人心。

程門(mén)立雪是歷史故事?

??是歷史故事哦

 “程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂(lè)縣 人楊時(shí)求學(xué)的故事。   楊時(shí)從小就聰明伶俐,四歲入村學(xué),七歲就能寫(xiě)詩(shī),八歲就能作賦,人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史,熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書(shū)立說(shuō),曾在許多地方講學(xué),倍受歡迎。
??居家時(shí),長(zhǎng)期在含云寺和龜山書(shū)院,潛心攻讀,寫(xiě)作教學(xué)。   有一年,楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽(yáng),拜師程頤,以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天,楊時(shí)與他的學(xué)友游酢,因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法,為了求得一個(gè)正確答案,他倆一起去老師家請(qǐng)教。   時(shí)值隆冬,天寒地凍,濃云密布。
??他們行至半途,朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí),適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門(mén)外,等候先生醒來(lái)。   這時(shí),遠(yuǎn)山如玉簇,樹(shù)林如銀妝,房屋也被上了潔白的素裝。
??楊時(shí)的一只腳凍僵了,冷得發(fā)抖,但依然恭敬侍立。過(guò)了良久,程頤一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。   后來(lái),楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦,東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”,世稱“龜山先生”。
??此后,“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談?! ∫饬x  禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。古人云:“不學(xué)禮,無(wú)以立?!蔽拿鞫Y儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

是,因?yàn)樗袣v史典故

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