蓮花羅漢山旅游攻略「蓮花山游覽路線」

導(dǎo)讀：蓮花羅漢山旅游攻略「蓮花山游覽路線」 同安有什么好玩的地方 羅漢山在哪里？羅漢山怎么去？ 同安羅漢山門(mén)票多少錢(qián) 廈門(mén)羅漢山有什么好玩的

同安有什么好玩的地方

古老的廈門(mén)同安，形似一枚閃光的銀錠，在歲月的淘洗中散發(fā)出古樸迷人的光澤。背倚高山，南襟大海，時(shí)光的經(jīng)緯織就了千古銀城悠遠(yuǎn)的文脈。千年的歷史文化積淀、秀麗的自然景觀、豐富的溫泉資源、特色鮮明的閩南古民居、星羅棋布的峰嶺、縱橫交錯(cuò)的溪渠……海濱鄒魯之地，聲名文物之邦，同安，一個(gè)兼具人文氣息與自然生態(tài)美景的城市休閑后花園，正散發(fā)著迷人的魅力，逐漸成為忙碌的都市人心之所向之地。

此次“廈門(mén)新20景”的評(píng)選，作為廈門(mén)旅游資源最豐富的區(qū)，同安推出20美景強(qiáng)勢(shì)參選。下面，請(qǐng)跟隨我們的腳步，一起先來(lái)欣賞同安的20山水人文美景。

同安孔廟

●創(chuàng)建時(shí)間:五代

●地點(diǎn):東溪西畔

●亮點(diǎn):廈門(mén)地區(qū)唯一一座祭祀孔子最完整最大型的古建筑

同安文廟俗稱(chēng)孔廟，是古同安“聲名文物之邦”文明歷史的見(jiàn)證，也是現(xiàn)在廈門(mén)地區(qū)唯一一座祭祀孔子最完整最大型的古建筑，被福建省人民政府列為文物保護(hù)單位。同安孔廟為五代首位縣令陳洪濟(jì)（今金門(mén)人）創(chuàng)建，原在登龍坊，南宋紹興十年（1140年）遷建于“同安母親河”東溪西畔至今。歷史上多次興修，現(xiàn)存建筑為清乾隆三十二年（1767年）維修的規(guī)制。

梵寺書(shū)院

●地點(diǎn):同安城東北里許

●景點(diǎn):大輪山，梵天寺，大輪山文公書(shū)院

同安城東北里許的大輪山，因“群峰自北奔躍如車(chē)輪”而名。山麓梵天寺始建隋唐，是禪宗南派臨濟(jì)宗寺廟。2012年，仁慈法師主持翻修大雄寶殿。朱熹首仕同安時(shí)常到大輪山梵天寺游玩，留下近十處墨寶。大輪山文公書(shū)院，是泉州府屬最早的官辦書(shū)院，明代金門(mén)籍的鄉(xiāng)賢名宦許獬、蔡獻(xiàn)臣、蔡復(fù)一、王道顯等都曾在書(shū)院讀書(shū)留宿。書(shū)院里還有福建僅存朱熹最早的畫(huà)像。

開(kāi)閩第一

●地點(diǎn):同安銀城東北12公里處

●亮點(diǎn):“閩王”王審知入閩最早的根據(jù)地

同安銀城東北12公里處的北辰山，因“高拱北辰”而名，俗稱(chēng)北山，是福建省風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家4A景區(qū)。北辰山景區(qū)內(nèi)有十二龍?zhí)?/a>自然景觀和閩王文化人文景觀。十二龍?zhí)妒菑B門(mén)地區(qū)最大的瀑布景觀。南宋 朱熹首仕同安時(shí)，不但率同僚奠祭北山，還在龍?zhí)读粝隆跋稍贰鳖}刻。北辰山是“閩王”王審知入閩最早的根據(jù)地。為了拓展“閩王文化”內(nèi)涵，近十年來(lái)，景區(qū)內(nèi)先后修建了閩王紀(jì)念館等。

梅山玉佛

●地點(diǎn):梅山西麓

●景點(diǎn):梅山，梅山寺，88尊石佛像，石質(zhì)山門(mén)等

梅山與大輪山相對(duì)峙，中隔東溪，以其為同邑之藩障故又名同山，朱熹曾于寺后石壁以朱砂寫(xiě)“同山”兩字。梅山西麓有梅山寺，隋唐始建。石龕上安放88尊石佛像。梅山寺的石質(zhì)山門(mén)，用花崗巖雕刻而成，是全省罕見(jiàn)的石山門(mén)。大雄寶殿內(nèi)有一尊全國(guó)罕見(jiàn)的高大玉佛，由慈明法師采自緬甸整塊白玉雕成，高5.65米，寬4米，厚3米，重65噸，質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩，晶瑩剔透。

蘆山鐘聲

●景點(diǎn):蘆山堂，蘇頌公園

●亮點(diǎn):公元1020年，蘇頌誕生于蘆山堂

同安蘆山堂，是蘇頌五世祖蘇光誨始建于五代后晉開(kāi)運(yùn)年間（944—946年）的府第，子孫世居。宋天禧四年（1020年）蘇頌誕生于此。蘆山堂是蘇氏蘆山派入閩發(fā)源地，衍居海內(nèi)外的后裔紛紛到此尋根謁祖，成為聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外鄉(xiāng)情的紐帶，被列入省級(jí)文物保護(hù)單位。

蘇頌是宋慶歷二年（1042年）進(jìn)士，官至宰相，是集科學(xué)家、政治家、文學(xué)家于一身的古代先哲。蘇頌主持編著的《本草圖經(jīng)》是我國(guó)上承隋唐下開(kāi)元明的藥物學(xué)巨著。蘇頌主持創(chuàng)造了世界上最早的天文鐘“水運(yùn)儀象臺(tái)”，被譽(yù)為中國(guó)古代第五大發(fā)明。蘇頌著的《新儀象法要》是“水運(yùn)儀象臺(tái)”的構(gòu)造說(shuō)明書(shū)，是世界上最早最完整最系統(tǒng)的機(jī)械圖紙。在同安蘇頌公園內(nèi)，復(fù)原的水運(yùn)儀象臺(tái)可以運(yùn)轉(zhuǎn)，是國(guó)內(nèi)首臺(tái)按1︰1比例仿制的儀象臺(tái)。

宋元古道

●創(chuàng)建時(shí)間:宋代

●地點(diǎn):汀溪鎮(zhèn)前格

●亮點(diǎn):廈門(mén)地區(qū)保留最為完整的“茶馬古道”

汀溪鎮(zhèn)前格五里林自然村和半嶺自然村山中，保存一段宋代始建的蜿蜒古道，因古時(shí)借用驢騾牲畜馱運(yùn)物資，故被稱(chēng)為“茶馬古道”。現(xiàn)存古道長(zhǎng)五里，是廈門(mén)地區(qū)保留最為完整的“茶馬古道”。古道以不規(guī)則石塊鋪設(shè)，寬度1—2米。古道向北通往安溪、南安，向南抵達(dá)同安縣城。同安母親河西溪上游的草仔市碼頭，正是這條古道水陸聯(lián)運(yùn)的銜接點(diǎn)。山區(qū)生產(chǎn)的山貨，用馬馱人挑，走這條山路到草仔市碼頭裝船，然后出海沿海上絲綢之路銷(xiāo)往各地。這條茶馬古道，是研究農(nóng)耕文化與海洋文化交流互補(bǔ)的實(shí)物資料，被同安區(qū)人民政府列為文物保護(hù)單位。

羅漢? ?緣

●地點(diǎn):蓮花鎮(zhèn)

●亮點(diǎn):分布著500尊羅漢。

走進(jìn)羅漢山，梵音裊裊。尼泊爾比丘尼瓊英·卓瑪和四川活佛秦麥·洛桑的佛歌在羅漢山流淌。羅漢山位于蓮花鎮(zhèn)，這里分布著500尊形態(tài)各異的羅漢。這里還供奉有笑口常開(kāi)的彌勒佛和溫婉慈悲的觀音菩薩。羅漢山為旅人專(zhuān)設(shè)“禪音空間”，敞開(kāi)大門(mén)，歡迎所有想進(jìn)來(lái)的人。這里食宿休閑功能一應(yīng)俱全。未來(lái)，一千多畝的有機(jī)蔬菜基地還將在羅漢山綿延鋪開(kāi)。

蓮花太華

●地點(diǎn):蓮花山

●亮點(diǎn):朱熹在蓮花山留墨，還把山名取為蓮花山

朱熹曾三探蓮花山，一探，留墨寶；二探，留詩(shī)句；三探，留山名。蓮花山以摩崖石刻著稱(chēng)，最著名當(dāng)屬朱熹題寫(xiě)的“太華巖”三字。朱熹看到山巔巨石形似蓮花時(shí)，就把山名取為蓮花山。現(xiàn)在的蓮花山植被豐富，是一個(gè)天然的森林公園。蓮花山上曾有太華巖寺，據(jù)傳始建于宋朝，但毀于清末，后經(jīng)重建。蓮花山內(nèi)還有一座佛心寺，與太華巖寺遙相呼應(yīng)，相得益彰。

南國(guó)紫禁

●地點(diǎn):同安城東五里，東溪岸邊

●亮點(diǎn):福建首個(gè)影視拍攝基地

同安城東五里，東溪岸邊，有一座“南國(guó)紫禁城”，內(nèi)有天安門(mén)、太和殿、養(yǎng)心殿、御花園、頤和園長(zhǎng)廊和明清一條街，是仿古人造景觀，但也不失皇家氣派。現(xiàn)為國(guó)家4A景區(qū)，也是福建首個(gè)影視拍攝基地，在這里拍攝了《皇宮寶貝》、《開(kāi)臺(tái)英雄鄭成功》、《施瑯將軍》等多部電視劇。穿過(guò)牌樓式的大門(mén)，便見(jiàn)金水橋。過(guò)金水橋便是天安門(mén)，它的規(guī)模是北京天安門(mén)的四分之一。

五峰古堡

●地點(diǎn):汀溪鎮(zhèn)五峰村

●亮點(diǎn):國(guó)家休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)

汀溪鎮(zhèn)五峰村，因地處群山環(huán)抱，五峰突起而名。莊上自然村土樓溪旁有座土樓叫德安樓，是清代許氏族人聚居的古堡。1933年，十九路軍入閩后曾駐兵于此。后來(lái)逐漸荒蕪，僅存方形墻體。經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)，現(xiàn)已經(jīng)成為國(guó)家休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)、福建省農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、廈門(mén)十大美麗鄉(xiāng)村。

云頂杜鵑

地點(diǎn)：汀溪鎮(zhèn)境內(nèi)云頂? ?

亮點(diǎn)：每年三四月滿(mǎn)山杜鵑花盛開(kāi)

云頂山在同安區(qū)最北部，汀溪鎮(zhèn)境內(nèi)，與安溪、南安交界，海拔為1175.2米。作為廈門(mén)的最高峰，云頂山山頂常有云霧繚繞，也就得了云頂山之名。漫山遍野的杜鵑花開(kāi)，是云頂山最美的風(fēng)景。每年的三至四月，云頂山就迎來(lái)了杜鵑花的天堂。從汪前村直至山頂，火辣辣的杜鵑花不畏險(xiǎn)峰，一路開(kāi)放，直把整個(gè)山頭都開(kāi)成了汪洋恣肆的花海。云頂山上不僅有花，還有三個(gè)村子，梯田、石屋、綠樹(shù)繪就了田園風(fēng)光圖。

西坑梯田

地點(diǎn)：蓮花鎮(zhèn)西北邊陲

亮點(diǎn)：廈門(mén)“小西藏”

白云深處有人家，廈門(mén)“小西藏”——西坑就藏在云霧后面。這個(gè)位于同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)西北邊陲的高山村落，只有一百多戶(hù)人家，絕大部分以種茶為生。村莊被梯田式茶園環(huán)繞著，從山腳到山頂，一層一層，整齊有序。村里，紅瓦白墻，龍脊鳳檐，雕飾精美的連氏宗祠，石頭砌成的古厝，民房前后左右堆滿(mǎn)的木材，村民曬著的地瓜干、筍干、芥菜干，無(wú)一不是一道道靚麗的風(fēng)景。山里的村民，善良淳樸，人來(lái)了就招手喊著“來(lái)喝茶”，滿(mǎn)是人情味。

夢(mèng)幻方特

地點(diǎn)：同安區(qū)中洲大橋附近

亮點(diǎn)：高科技的夢(mèng)幻樂(lè)園

廈門(mén)方特夢(mèng)幻王國(guó)，占地面積約40萬(wàn)平方米，是一座大型高科技第四代主題公園，其最大特點(diǎn)是以現(xiàn)代高科技手段全新演繹古老的中華文化，以高科技互動(dòng)體驗(yàn)營(yíng)造夢(mèng)幻的感受。它由飛越極限、決戰(zhàn)金山寺、秦陵歷險(xiǎn)、宇宙博覽會(huì)、叢林的故事、宇宙小勇士、生命之光、聊齋、逃出恐龍島、唐古拉雪山、暴風(fēng)眼、極地快車(chē)、水世界、魔法城堡等十幾個(gè)大型主題項(xiàng)目區(qū)組成，涵蓋主題項(xiàng)目、游樂(lè)項(xiàng)目、休閑及景觀項(xiàng)目數(shù)百項(xiàng)。

盛鄉(xiāng)美泉

地點(diǎn)：汀溪小鎮(zhèn)

亮點(diǎn)：各種自然溫泉，養(yǎng)生休閑

廈門(mén)京閩盛之鄉(xiāng)溫泉度假酒店，坐落于同安區(qū)“生態(tài)第一鎮(zhèn)”汀溪小鎮(zhèn)，依山傍水，猶如人間仙境。它是一家享譽(yù)海內(nèi)外的溫泉酒店，溫泉水引自汀溪地下天然碳酸氫鈉熱泉，其水質(zhì)為弱堿性，溫和純凈，有“美人湯”、“神仙水”的美譽(yù)，園區(qū)內(nèi)還有溶洞溫泉，堪稱(chēng)一絕。此外，還有精心打造的瀑布溫泉、峽谷溫泉、梯田溫泉、貓洞溫泉等多種奇特自然溫泉度假景觀。它的夜色也特別美，五顏六色的夜景燈，讓每一汪泉水熠熠生輝。

金光林海

地點(diǎn)：蓮花鎮(zhèn)內(nèi)田村

亮點(diǎn)：廈門(mén)市的“自然氧吧”

金光湖景區(qū)位于蓮花鎮(zhèn)內(nèi)田村，景區(qū)山形如“湖”狀，四周六條山嶺和兩座小山交相環(huán)抱，構(gòu)成“金”字形，旭日初生、葉露晶瑩、金光閃閃，故名“金光湖”。

金光湖林內(nèi)古木參天，藤蘿交纏，灌木叢叢，野草茵茵，林海茫茫，被譽(yù)為“閩南的西雙版納”。高溫季節(jié)，金光湖林區(qū)內(nèi)氣溫低于林外1℃-5℃，低溫季節(jié)，林內(nèi)溫度高于林外2℃左右，林中含氧量和負(fù)離子數(shù)高于城市的5-7倍，堪稱(chēng)少有的“天然氧吧” 。

古龍醬園

地點(diǎn)：同安區(qū)集中路古龍工業(yè)園內(nèi)

亮點(diǎn)：濃縮三千多年中國(guó)醬文化史

廈門(mén)古龍醬文化園，擁有亞洲最大的傳統(tǒng)醬油釀缸曬場(chǎng)，總面積近5萬(wàn)平方米，傳統(tǒng)醬缸 55559個(gè)，榮獲上海大世界基尼斯紀(jì)錄。其古法釀造醬油和醬文化濃縮了三千多年中國(guó)醬文化史，已被列入廈門(mén)市“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目。

醬文化園展館總共分為9個(gè)區(qū)域，寓意“龍生九象”。依次分為前廳、序廳、歷史長(zhǎng)廊、現(xiàn)代古龍、特色醬坊、拿戈盧酒文化中心、古龍食品展示中心、古龍美食廳、銷(xiāo)售服務(wù)廳，其特色醬坊等展示了醬料的生產(chǎn)工藝流程和歷史文化內(nèi)涵。

茶園疊水

地點(diǎn)：貫穿蓮花鎮(zhèn)軍營(yíng)村和白交祠村

亮點(diǎn)：登山、賞古、品農(nóng)家菜

一條中心溪疊水步道，貫穿著蓮花鎮(zhèn)軍營(yíng)村和白交祠村，成為引人入勝的游覽線路。高山茶園層層疊疊，蒼翠欲滴，村內(nèi)茶香滿(mǎn)溢；在環(huán)村疊水步道走走停停，聽(tīng)聽(tīng)潺潺流水聲，看看別致小拱橋；穿梭在小竹林中，沿山而上，美麗村景盡收眼底。這里有古寨石刻、登山步道、古民居、魯班宮、百丈崖、烽火臺(tái)和喂馬槽遺跡；這里的地瓜個(gè)兒大，粗纖維少，皮薄肉嫩，香甜爽口；這里的芥菜、包心菜、土豬、土雞鴨美味可口……處處令人流連忘返。

頂上人家

地點(diǎn)：同安頂村村

亮點(diǎn)：可以當(dāng)水果吃的茭白

距廈門(mén)島約40公里，有著600多年歷史的同安頂村村，山水如詩(shī)如畫(huà)，被國(guó)家農(nóng)業(yè)部門(mén)評(píng)選為“中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村”。那里有古色古香的民居，善良淳樸的村民，還有可以當(dāng)水果吃的茭白。位于頂村的“頂上人家”景區(qū)，占地面積5000多畝，已建成萬(wàn)金灣國(guó)際露營(yíng)地俱樂(lè)部、頂上國(guó)際山地車(chē)俱樂(lè)部、六度廬民宿、青出于藍(lán)農(nóng)牧體驗(yàn)場(chǎng)、“森呼吸”戶(hù)外運(yùn)動(dòng)等旅游項(xiàng)目，景區(qū)集低碳養(yǎng)生等幾大功能于一體，為游客提供個(gè)性化、特色化體驗(yàn)。

麗田園夢(mèng)

地點(diǎn)：蓮花鎮(zhèn)云洋村

亮點(diǎn)：廈門(mén)的“四季花園”

麗田園，位于同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)云洋村。因景區(qū)內(nèi)綠影婆娑、農(nóng)舍依稀、花團(tuán)錦簇，風(fēng)光旖旎，淳樸農(nóng)家味，有“閩南小麗江”之稱(chēng)。麗田園? ??區(qū)立足生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)出世外竹源、江南水鄉(xiāng)、百花園、主題拍攝園、閩南農(nóng)耕文化園等主要自然生態(tài)景點(diǎn)；同時(shí)，還特別推出新概念旅游項(xiàng)目，集合戶(hù)外拓展、農(nóng)耕體驗(yàn)、文化教育、水上娛樂(lè)、鄉(xiāng)村旅游等，是“四季花園”，也是“攝影勝地”，更是城市居民體驗(yàn)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的最佳場(chǎng)所。

野山谷幽

地點(diǎn)：同安西北部蓮花鎮(zhèn)小坪村與水洋村的交界處

亮點(diǎn)：“七仙峰”、“疊瀑群”、“母子峰”、“百丈崖”

位于同安西北部蓮花鎮(zhèn)小坪村與水洋村的交界處的野山谷，是廈門(mén)蓮花國(guó)家森林公園六大景區(qū)之一，總占地面積6227畝，以“森林、幽谷、飛瀑、流泉、雨林”而聞名，形成‘山在水中，水繞山流’之景。園內(nèi)水體景觀清秀雋美，縱橫交錯(cuò)的疊水溪流蜿蜒縈回。其主要游覽點(diǎn)有玉女潭、跳跳潭、淚潭，還有散落山澗中的磐石、洞穴等。尤其讓人稱(chēng)奇的是“七仙峰”、“疊瀑群”、“母子峰”、“百丈崖”更是千姿百態(tài)、錯(cuò)落有序。

古城同安擁有令人羨慕的山水資源，海相依，山相隨，無(wú)論是“小家碧玉”的景點(diǎn)，還是“大家閨秀”的名勝，無(wú)不透出一股靈動(dòng)的美，散發(fā)出一種撩人的風(fēng)情。

所以，你還在等什么？趕緊跟小伙伴約起吧！

羅漢山在哪里？羅漢山怎么去？

羅漢山 ：位于福建省廈門(mén)市同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)美埔村廟山自然村，舊名青山巖，因500尊羅漢面朝東方悠然佇立于山間而得名。方圓一千多畝，靈山秀水，風(fēng)光旖旎。山上的古廟有五百多年歷史，500羅漢造型極富變化，眾羅漢似僧非僧，似佛非佛，有文有武，有老有少。有怒目的金剛、沉思的比丘、赤腳的行者、袒腹的彌陀，皆惟妙惟肖、神態(tài)各異。

羅漢山周邊有多路公交車(chē)站，從廈門(mén)市可以選擇乘坐。具體位置和車(chē)次見(jiàn)下圖。

同安羅漢山門(mén)票多少錢(qián)

門(mén)票：30元

羅漢山，因500尊羅漢面朝東方悠然佇立于山間而得名。位于同安蓮花鎮(zhèn)美埔村廟山自然村，舊名青山巖，方圓一千多畝，靈山秀水，風(fēng)光旖旎。山上的古廟有五百多年歷史，500羅漢造型極富變化，眾羅漢似僧非僧，似佛非佛，有文有武，有老有少。有怒目的金剛、沉思的比丘、赤腳的行者、袒腹的彌陀，皆惟妙惟肖、神態(tài)各異。

廈門(mén)羅漢山有什么好玩的

走進(jìn)羅漢山，順延石子路而上，每一石階總能感受到纏繞在你周邊的佛曲和檀香味，此為該山“一階一佛 曲、一曲一羅漢”的典故，也即為該山的特色之一。這里因其定位的禪宗發(fā)展文化氣息，才能使得自然與人文、現(xiàn)實(shí)與虛幻碰撞、融合、渲染。山滋佛，佛耀山，傍晚時(shí)分借著夕陽(yáng)閑庭漫步羅漢山，深刻感受“草木披著佛的祥光，神山沾著經(jīng)文的靈氣”之韻味。

據(jù)說(shuō)羅漢山有4條神奇的旅游線路，是由臺(tái)灣來(lái)的行者蔡昂融居士將密宗修行融合道教養(yǎng)生及五行風(fēng)水，并結(jié)合天時(shí)、配合地利根據(jù)信眾的不同需要而專(zhuān)門(mén)設(shè)立的求健康的健康步道、求愛(ài)情婚姻圓滿(mǎn)的幸福步道、求學(xué)求取功名的功名步道以及求財(cái)求事業(yè)的事業(yè)步道。這4條祈福路線都有各自專(zhuān)屬的祈福參拜方法，甚至連登山時(shí)間、行走步法都很有講究。這四條祈福步道分別包括十八羅漢步道、觀音大道;幸福小徑、同心鎖道;功名小徑、步步高升;成就小徑、成功捷徑;據(jù)說(shuō)很靈驗(yàn)哦，有很多信眾愿望達(dá)成之后前來(lái)還愿。

也由于羅漢山的大部分佛、菩薩、羅漢雕像都是有善心人士善心供養(yǎng)，所以羅漢山上有很多傳奇故事，甚至每尊佛像背后都有不少傳奇故事地圖。也正因?yàn)椴煌姆鹌兴_護(hù)佑，不同的景觀旅游路線都有不同的參拜方式和不同側(cè)重。下面按照羅漢山常規(guī)旅游路線分別介紹。[4]

12農(nóng)民工“羅漢”群雕

“讓人們永遠(yuǎn)記住你們”“羅漢”群雕是以將近千尊佛像搬上山安放的12名勞動(dòng)者為原型創(chuàng)作的。雕塑高約2米多，長(zhǎng)近6米，由福建師范大學(xué)藝術(shù)系的陳曉東花了2個(gè)多月時(shí)間創(chuàng)作的。

起初山上沒(méi)有路，這些每尊幾百斤重的羅漢都是由這些農(nóng)民工一尊一尊用木杠，麻繩挑上山的。前后花了近10個(gè)月，雖然工程巨大，卻創(chuàng)造了零事故的奇跡。這些農(nóng)民工都是附近廟山村的村民，林志良先生為了感恩他們，紀(jì)念他們，便在羅漢山廣場(chǎng)上最顯眼的地方設(shè)置了這座雕像。這座雕像除了紀(jì)念意義外，我們仔細(xì)看還可以發(fā)現(xiàn)右下方有一個(gè)慈善捐助口。沒(méi)錯(cuò)，這座雕像是空心的，它也是目前全國(guó)最大，最牛的功德箱。每年都會(huì)在羅漢山全體員工的見(jiàn)證下打開(kāi)一次。林志良先生將這里面的錢(qián)全部捐出來(lái)用于慈善事業(yè)。讓一代一代的人永遠(yuǎn)記住這些為羅漢山做過(guò)貢獻(xiàn)的人們，讓感恩的心，讓這種大愛(ài)能夠傳遞下去。

景觀音樂(lè)藝術(shù)廣場(chǎng)

景觀音樂(lè)藝術(shù)廣場(chǎng)是2012年6月剛剛建成，建這個(gè)廣場(chǎng)的初衷是想讓周邊的村民能像城里人一樣擁有豐富現(xiàn)代的文化生活，所以這個(gè)戶(hù)外舞臺(tái)不論是音響、燈光還有老師都是堪稱(chēng)一流。林志良先生希望來(lái)羅漢山的人們和這附近的村民每個(gè)周末都能夠在美麗的羅漢山夜景下盡情歡快地跳舞，豐富大家業(yè)余生活之余，又能帶動(dòng)村民提升文化藝術(shù)素養(yǎng)。在這里每個(gè)周末連續(xù)三晚都有大型的廣場(chǎng)舞。附近的村民都會(huì)攜兒帶女前來(lái)參加，十分熱鬧。而帶領(lǐng)大家熱舞的便是由國(guó)家級(jí)舞蹈教練陽(yáng)光(昂融陽(yáng)光)老師和彩虹老師以及三個(gè)舞蹈愛(ài)好者組成的羅漢山明星組合“羅漢傳奇”。< /p>

林志良先生希望她們作為能量舞蹈的創(chuàng)始人和推廣者。林先生同時(shí)也希望以羅漢山為基地，以能量舞蹈為載體，將健康和幸福傳播到更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。

雙龍戲珠和臥佛

我們仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)羅漢山上的近千尊羅漢魚(yú)貫而下排成兩個(gè)龍形，就像兩條巨龍依著山勢(shì)盤(pán)沿而下，大龍的龍頭在三寶殿，小龍的龍頭在觀音閣，龍尾就是金頂釋迦摩尼佛，龍珠就在洗墨池中間大石頭上的千手觀音。雙龍戲珠之景在夜晚亮燈時(shí)尤其壯觀!惟妙惟肖!　而正對(duì)著羅漢山遠(yuǎn)處的山脈仿佛一尊臥佛，三座電塔就像三柱香。

龍門(mén)的介紹

龍門(mén)是由多方面原因而得此名。一是它正對(duì)著雙龍戲珠;二是按照風(fēng)水學(xué)，龍門(mén)的位置就在龍邊;而龍門(mén)前面兩邊是兩尊麒麟和四大天王;更巧的是護(hù)持羅漢山的山主祖籍又恰巧是安溪龍門(mén)人;于是越來(lái)越多的游人和信眾來(lái)到羅漢山都要選擇從龍門(mén)進(jìn)入，接受麒麟的祝福，四大天王的護(hù)持，開(kāi)始在羅漢的加持中一探山中奧妙?！△梓胍嘧鳌膀U麟”，簡(jiǎn)稱(chēng)“麟”，是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱(chēng)為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸、瑞獸。雄性稱(chēng)麒，雌性稱(chēng)麟，明代鄭和下西洋帶來(lái)了長(zhǎng)頸鹿后，又用來(lái)代指長(zhǎng)頸鹿(在日本依然如此)。常用來(lái)比喻杰出的人。麒麟主太平，帶來(lái)豐年、福祿、長(zhǎng)壽與美好。　四大天王:是佛教的護(hù)法天神，又稱(chēng)護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在佛寺的第一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲;北方多聞天王 毗沙門(mén)，持寶傘，住北俱盧洲。中國(guó)佛教徒認(rèn)為南方增長(zhǎng)天王持劍，司風(fēng);東方持國(guó)天王拿琵琶，司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來(lái)便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。

羅漢金剛懺大道

進(jìn)入龍門(mén)后，映入眼簾的是，一整排精美的《金剛經(jīng)》書(shū)法墨寶石碑，這些石碑正是按照林志良先生《金剛經(jīng)》書(shū)法原稿1：1精雕而成的珍貴墨寶，這條與墨寶相伴的長(zhǎng)廊就是知名的羅漢金剛懺大道。

《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》也稱(chēng)《金剛經(jīng)》，書(shū)法作品高3米，長(zhǎng)達(dá)30幾米，全經(jīng)5000多字，是林志良先生用了十天十夜的時(shí)間，以極為罕見(jiàn)的爨寶字體一氣呵成，世界少有，極為珍貴，更是羅漢山的鎮(zhèn)山之寶。

真跡被妥善珍藏在羅漢山，只在少數(shù)重大的慶典中才會(huì)迎請(qǐng)出來(lái)。有很多書(shū)法界、宗教界的知名人士、各地的朋友和不少游人都慕名專(zhuān)程從外地、香港、臺(tái)灣甚至國(guó)外遠(yuǎn)道而來(lái)，就是希望可以有幸親眼? ??見(jiàn)此瑰寶。林先生為了讓更多的游人可以欣賞到這幅墨寶，并獲得此殊勝無(wú)比的無(wú)上祝福。便請(qǐng)工匠用旬月之功，按照墨寶1:1的比例，勒石精雕，陳列于此，讓人一見(jiàn)就忍不住“觸目凝神，一讀清心”。

《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典，號(hào)稱(chēng)萬(wàn)經(jīng)之王(也有人稱(chēng)之為經(jīng)文之父)。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，林先生書(shū)寫(xiě)的就是鳩摩羅什翻譯的《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》。金剛懺就是基于金剛般若波羅蜜經(jīng)所行之懺法，在佛法里有斷除以往罪業(yè)，除塵掃垢之用。信眾一入龍門(mén)便獲賞此“金剛懺”，均沾法喜，業(yè)消福臨，殊勝無(wú)比!很多信眾專(zhuān)程來(lái)此地許愿，祈福。

在走金剛懺時(shí)，如果雙手合十，眼睛微閉，默許個(gè)愿望，然后慢慢向前走，走到你很有感覺(jué)的地方停下來(lái)，轉(zhuǎn)身走向石碑，將雙手直至額頭伏貼在石碑上，額頭上靠到的字，便是對(duì)你愿望的開(kāi)示，據(jù)說(shuō)非常神奇靈驗(yàn)。

青龍七星陣

七星陣是把六個(gè)水晶球按上下倒置而重疊的等邊三角形來(lái)擺放，中間再放一個(gè)較大的水晶球(代表日月金木水火土等七星)，稱(chēng)為七星陣。

青龍七星陣是蔡昂融居士結(jié)合道教、密宗風(fēng)水、奇門(mén)遁甲與大罡(gang)星，依天時(shí)地利人和擺設(shè)而成，是七星陣中能量最強(qiáng)的陣法。在開(kāi)光的那天天顯異象，星月交輝。(2012年)的農(nóng)歷4月16日，空中正好出現(xiàn)超級(jí)月亮，月亮變紅，持續(xù)有15分鐘左右)。此陣凝聚羅漢上能量，將磁場(chǎng)發(fā)揮至極限，并覆蓋整座羅漢山，可凈化全山磁場(chǎng)，消除個(gè)人負(fù)能量。對(duì)能量敏感的人站在下面4-5分鐘會(huì)有不一樣的感受。

紫竹林

紫竹林內(nèi)三十三尊觀音菩薩及阿彌陀佛開(kāi)光紫竹林就是《西游記》中觀世音菩薩的住所，由于很多活佛與大和尚都不定期來(lái)羅漢山禪修、修行。紫竹林是專(zhuān)門(mén)提供給這些禪修人士禪修休息的地方，所以為了保持清凈是不對(duì)外開(kāi)放的。里面還有一個(gè)萬(wàn)佛窟，用于那些從各地收集過(guò)來(lái)的殘缺的佛像有一個(gè)陳列之所，足見(jiàn)林先生的佛心。據(jù)說(shuō)當(dāng)年這里只是一個(gè)普通的山谷，堆滿(mǎn)了垃圾，單清垃圾就清了好幾十車(chē)，垃圾清理完了后又出現(xiàn)水土流失，山體滑坡。后來(lái)林先生便讓人用鋼筋和混凝土將山體加固，單打進(jìn)的鋼筋長(zhǎng)度就有近20米深。其用心之良苦，工程之浩大非一般人所能想象。

達(dá)摩

菩提達(dá)摩(英文：Bodhidharma)，意譯為覺(jué)法。菩提達(dá)摩通稱(chēng)菩提達(dá)摩，相傳是佛傳禪宗第二十八祖，為中國(guó)禪宗的始祖，達(dá)摩被尊稱(chēng)為“東土第一代祖師”、“達(dá)摩祖師”。他生于南天竺(印度)，婆羅門(mén)族，傳說(shuō)他是香至王的第三子，出家后傾心大乘佛法。南朝梁·普通年中(520～526，一說(shuō)南朝宋末)，于中國(guó)南朝梁武帝時(shí)期自印度耗時(shí)三年航海到廣州。梁武帝信佛。達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會(huì)梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽(yáng)，后卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。以禪法教人，后出禹門(mén)游化終身。

媽祖廟

林志良先生說(shuō)是先有了這尊媽祖才建了這座廟。這尊媽 祖原是香港佳士得拍賣(mài)公司的拍品。據(jù)考證很可能追溯的唐末，而且是非常罕見(jiàn)的帶有印章的佛像。在她的左右裙擺有兩個(gè)印章，左邊是“杜(待考證)清河造”，右邊是“巖州”，推測(cè)這尊媽祖出自巖州的宋清河之手。但巖州在歷史上是個(gè)神秘的地方，唐代曾與嶺南道置巖州，然歷史文獻(xiàn)除了載有其起置年代外，多不載其置廢沿革及地望。巖州的下落自五代以后就沒(méi)有人提到，好似失蹤一般。據(jù)說(shuō)是因?yàn)榕c皇帝名字相重，為了避諱而改名。

該尊媽祖的發(fā)現(xiàn)對(duì)歷史考古都有很大的研究?jī)r(jià)值，因此吸引了很多考古學(xué)家，歷史學(xué)家來(lái)進(jìn)行考證。另外，告訴大家一個(gè)秘密，該尊媽祖是有裝藏的，在其背后可以開(kāi)啟，一旦開(kāi)啟，她的身世將被揭曉，或許能夠解開(kāi)廣東與閩南的媽祖起源之謎。媽祖廟兩側(cè)供奉的是四大天王，也是明代的。

觀音閣與觀音殿

傳統(tǒng)的觀音廟，又名觀音堂、白衣庵，民間關(guān)于觀音廟的傳說(shuō)眾說(shuō)風(fēng)云，唯一為廟宇的建設(shè)外觀大同小異。羅漢山觀音廟，正殿為觀音殿，面闊三間，單檐硬山頂，前檐插廊?，F(xiàn)建的三座殿前廊均為木制結(jié)構(gòu)，偏殿木雕風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)精巧。正殿十八羅漢排列有序，整體設(shè)計(jì)劃面勾線流麗，色彩古樸典雅。廟院香爐威嚴(yán)，這一切和林志良先生親手題寫(xiě)在廟門(mén)的“青山巖”名匾溶為一體，正恰當(dāng)?shù)拿枋鲋_漢山宜人的風(fēng)光景色。

福德宮

土地公原名叫做張福德，他102歲時(shí)去世，死后3天面不改色，一貧戶(hù)就用四片石板把他供養(yǎng)起來(lái)，不久就由貧轉(zhuǎn)富。所以周?chē)拇迕穸级枷嘈攀巧穸鞅Ｓ?，于是建廟祭祀，取其名而尊為“福德正神”。它是所有神仙中位階最低的神仙，但他卻是最重要的。走到哪里都有他的存在。羅漢山附近每個(gè)家庭里都供奉著土地公。土地公也是商家的守護(hù)神。

藥師佛

藥師佛，又作藥師如來(lái)、藥師琉璃光王如來(lái)、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王。為東方凈琉璃世界之教主。據(jù)《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無(wú)量無(wú)數(shù)菩薩眾之上首，依次遞補(bǔ)佛位，悉能持藥師如來(lái)之正法寶藏。藥師佛面相慈善，儀態(tài)莊嚴(yán)，身呈藍(lán)色，烏發(fā)肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執(zhí)尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺于蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠(yuǎn)山。

地藏王菩薩

這尊地藏王菩薩是從九華山請(qǐng)過(guò)來(lái)的，是九華山的住持(九華山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))慧深法師開(kāi)光并請(qǐng)到羅漢山。前面有三個(gè)寶瓶，分別裝著九華的水、土、香灰。

蓮花宮

蓮花宮是蓮花羅漢山藏傳佛教的道場(chǎng)，蓮花宮這里原來(lái)是個(gè)山洞，后來(lái)建成蓮花宮，供奉的是蓮花生大士。蓮花生大士(梵文Padmasambhava，英文The Lotus-born)或蓮花生大士。

蓮花生，梵語(yǔ)音譯為巴特瑪薩木巴瓦，印度僧人。古印度烏仗那國(guó)人，當(dāng)時(shí)藏王赤松德贊派使者請(qǐng)蓮花生大士入藏傳法，是建? ??藏傳佛教前弘期傳承的重要人物，藏傳佛教寧瑪派開(kāi)山祖師，常被尊稱(chēng)為蓮花生大師、大士、咕嚕仁波切(意即上師仁波切)等。是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密之應(yīng)化身，在藏地被尊稱(chēng)為第二佛，深受藏民的愛(ài)戴。據(jù)說(shuō)蓮花生大士出生在海上的一朵蓮花上，因此也被稱(chēng)為海生金剛。蓮花生大士為了普度眾生，具有八種變相，此又稱(chēng)蓮師八變。

蓮花宮由瑜伽行者胥力鋒師父護(hù)持，胥師父學(xué)識(shí)淵博，云游國(guó)內(nèi)外各處，羅漢山駐留修行，并會(huì)定期舉辦觀大自在、光明燈，祈福法會(huì)、心經(jīng)別解、禪坐等各類(lèi)禪修活動(dòng)和祈福法會(huì)。很多追求身心成長(zhǎng)或是渴望走出喧囂，體驗(yàn)寧?kù)o的各界人士慕名而來(lái)，也有很多尋找與他人、自我、環(huán)境溝通方法，和對(duì)佛學(xué)感興趣的朋友趕來(lái)參加。

關(guān)帝廟

這個(gè)關(guān)帝廟原址位于同安縣衙口路，始建于明代嘉靖年間，因城建之需于1983年被拆，為使歷史古剎為后人傳承和紀(jì)念，由善心人士合資興建于同安羅漢山上，并刻碑紀(jì)念。難怪世間有言傳出，一座關(guān)帝圣殿，就是那方水土的民俗民風(fēng)的展示;一尊關(guān)公圣像，就是千萬(wàn)民眾的道德楷模和精神寄托;一塊青石古碑，就是一個(gè)感天動(dòng)地的忠義教案。也不難理解，關(guān)帝廟承載著多少的精神寄托和歷史沉淀，最終在羅漢山上與500尊羅漢一起創(chuàng)造和諧。(關(guān)帝廟兩邊的6尊戰(zhàn)將是由貴州武侯地宮出土)。

法堂

法堂前面的塔是羅漢山寶塔，用來(lái)供奉和安置舍利、經(jīng)文和各種法物。大家看到塔四面各有一幅畫(huà)，每幅畫(huà)都有代表著一個(gè)字。分別是福、祿、壽、喜。

法堂里面供奉的是唐代的釋迦摩尼佛說(shuō)法像，是香港一位老奶奶在幾年前用60萬(wàn)買(mǎi)來(lái)了，老奶奶覺(jué)得林董和她非常有緣分，所以就原價(jià)轉(zhuǎn)讓給他，十分珍貴。旁邊是它的一對(duì)弟子(阿難和迦葉)。據(jù)考究，這兩尊佛像本是一對(duì)，后來(lái)不知何故被分開(kāi)，一尊在臺(tái)灣，一尊在香港。很幸運(yùn)的是林董都把他們給找回來(lái)，讓他們又回到了故土。

黃財(cái)神

黃財(cái)神，藏名藏拉色波，是密教之護(hù)法神祇，諸財(cái)神之首。黃財(cái)神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財(cái)神之一，因其身相黃色，故稱(chēng)為黃財(cái)神。修持黃財(cái)神法、持誦其密咒，可獲得黃財(cái)神庇，佑能增長(zhǎng)福德、壽命、智能、物質(zhì)及精上之受用，不被生活所逼，以及一切經(jīng)濟(jì)壓迫，可安心向道。但修法者需發(fā)無(wú)上菩提心，廣結(jié)善緣，勤行布施。萬(wàn)勿慳貪成性，護(hù)法降罪也. 黃財(cái)神即黃布祿金剛，黃財(cái)神面慈目善，頭戴寶冠，坦胸露腹，戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環(huán)、珍寶手鐲和珍寶足釧，上身穿絲制天衣，下身著絲制裙子，右手于右膝上捧噴焰末尼，左手握著吐寶鼬，以威鎮(zhèn)坐姿坐在蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠(yuǎn)山。能增長(zhǎng)福德、壽命、智慧、物質(zhì)及精神上之受用。主司財(cái)富，能使一切眾生脫于貧困，財(cái)源廣進(jìn)。

摩崖書(shū)法碑文

羅漢山由下至上，再?gòu)纳隙碌臑g覽一番，深諳書(shū)法的游客定會(huì)駐足停留，只為崖壁上的各類(lèi)名家書(shū)法作品。傳聞羅漢山始建之初，由發(fā)起者林志良先生邀請(qǐng)各界名家為羅漢添彩，各有書(shū)法作品一幅留于山中，林志良先生命人將名帖刻于摩崖之上，融于500羅漢之中供后人瞻仰學(xué)習(xí)。這些書(shū)法禪宗文化底蘊(yùn)濃厚，賈慶林的“和”、沈鵬? ?“頓悟”、惠能禪師頓悟的精髓“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！?，林志良先生的“心隨天籟”等等，與山水相依，與佛法相容，與入境之人合于一身。

天然石羅漢

在修成的羅漢山茶座的位置上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，在羅漢林立的半山坡上，有一塊石頭，真的跟一尊羅漢非常像，光著頭，有兩只眼睛，有鼻子，向左斜臥，以左肘支撐形成一尊天然石羅漢，整尊石羅漢的體積有三個(gè)真人大小，遠(yuǎn)望栩栩如生。隨后又發(fā)現(xiàn)十分神似的石菩薩。

Hash:b6a5323765eb452c98d21caa323bf333b7117273