喀什土陶的發(fā)展簡史

高崖距地面高三十多米，居高臨下，空氣清新，可免受洪水，暴雨災害，優(yōu)越的地形，千百年以來，維吾爾先民最早一千多年前就來此定居，在此后的歲月中，陸陸續(xù)續(xù)有很多維吾爾人先后來高崖建房安家。在修房中就地取土和泥，在高崖土層中有一種維吾爾人叫“色格孜”的土質，這種泥土質地細膩，粘性強牢，是制作土陶器的絕好材料。大約在800年前有一個燒制土陶的匠人首先發(fā)現(xiàn)了“色格孜”土，于是就在土崖上建造了第一個土陶作坊。隨后相繼有很多土陶藝人在高崖上開設土陶作坊。在過去的歲月有，土陶制品與維吾爾族人民的生活習俗緊密相連。生活中一日三餐不能分離的泥巴碗，維吾爾人叫“塔瓦克”，和面盛飯放食物的陶盆，洗浴用的土陶臉盆，洗手用的“吾肉克”（陶壺），盛水的“庫甫（陶缸），洗衣用的“臺西臺克”（陶洗衣盆）、挑水用的“庫扎”（土陶水桶）。夜晚用的各式土陶油燈、燭臺、以及嬰兒搖床便具，甚至還有土陶制的捕鳥獵具等等，其土陶制品品種多達百種，涉及人民生活的方方面面。在當時歷史條件下，土陶器伴隨著維吾爾人民的生活息息相關，其貢獻之大，可謂功不可沒。土陶歷史上鼎盛時期，高臺上有一百多家土陶作坊，全喀什市土陶作坊全部集中在這土崖上，所以維吾爾人叫“土陶崖”。隨著歷史的前進，社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，土陶業(yè)處在衰落階段，現(xiàn)在高臺上僅現(xiàn)存古老土陶作坊不足三十家，從事土陶制作的師徒從最多的五、六百人，現(xiàn)在剩下五十多人，雖然很多陶器都已退出生活舞臺，現(xiàn)在只生產(chǎn)少數(shù)幾種仍有市場需求的陶器外，很多品種都已絕跡，大有失傳的危機。但是至今仍在從事土陶業(yè)的十幾家作放坊主人，繼承祖輩留下的手藝，癡迷于土陶制作。這僅存的十幾家土陶作坊，都是經(jīng)過五、六代祖輩留傳下來的，其泥土選料、過篩、和泥拌揉、坯體成形、彩繪、琢雕刻花、上釉、入窯燒制，出窯晾干等十數(shù)道工序，全是手工工藝，甚至，現(xiàn)在可以用電動裝置旋轉成型轉盤，可以省去繁重的體力勞動，但是這些陶器藝人仍在沿用相傳了800多年的古老傳統(tǒng)方法，地下的千年泥土，木制的腳踏旋轉坯盤，用手捏塑、用草木燒窯。用于給土陶彩繪，上釉的顏色及加工方法也是祖?zhèn)髋浞?，釉色顏料都是礦物質的，從戈壁灘或山上采集的各色石頭粉碎、石碾研磨而成，經(jīng)過十余道繁重的體力勞動加工而成的土坯造型最終成為一件精美的彩釉陶器或藝術品。雖然土陶制品不值幾個錢，不在土陶本身的質地，直說了吧，值錢的那糅合其中的歷史。這一點從國內外來的考古家、藝術家、收藏家、為喀什土陶而不遠萬里癡迷親近中便可見一窺。這便是歷經(jīng)千年歷史，直到今天，其制作工藝沒有改變的魅力所在。

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