天津薊縣黑峪神秘谷景區(qū)位于薊縣城東7.5公里處東果園村，總面積8000畝，最高峰娘娘頂，海拔540米。據(jù)民間傳說東果園在唐代為安祿山私家果園。唐天寶年間，安祿山為平盧、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使，常駐漁陽，在城內建官邸，在城東筑雄武城，以屯糧草。并將東果園一帶據(jù)為私家果園。景區(qū)群山環(huán)抱、灌木茂密、環(huán)境幽深、人跡罕至，在得天獨厚的自然環(huán)境中，引進風靡南方的“土人秀”表演，將南方少數(shù)民族風情與北方獨特的地域文化相融合，南北合壁，渾然一體。成為京東、津北旅游景區(qū)之新秀。黑峪神秘谷名稱之由來是因山谷中巖石皆成黑褐色，且傳說谷里常有黑狼和黑人出沒，所以當?shù)厝撕苌偕孀悖谏狡律线€意外的發(fā)現(xiàn)了老房基和大片梯田遺址，故此而稱黑峪神秘谷。
從入口處進來，首先看到的是廣西壯族繡樓，空地上還有糧倉。繡樓旁有表演臺，每天早上9：00開始進行唱歌、對歌、竹竿舞，拋繡球等表演。游人可以借穿她們的民族服裝照相，也可以和壯族姑娘合影留念。
看完壯族少男少女的表演，沿著山間石路向谷口走去，很快就到神秘谷口入口。只見寨臺高筑，上面有佤族男女在門口和了望臺唱歌，好象是在歡迎客人的到來。沿著石階路向深谷走去，一會兒就來到了木制吊橋前，過了吊橋就是哨塔，兩個佤族少年在上面咿呀地唱著歌，歡迎游人的到來。再往上走了不到5分鐘，便來到了木頭搭起來的憩眺臺。在這里坐下小憩，只見對面北面有一個峭壁，人們稱之為“黑魚嘴”。峭壁東側有一個佤族人搭建的神壇，游人在這里小憩，同時觀看佤族部落的族人在那里祭神表演。
看過祭神表演，繼續(xù)向深谷前進，穿過木制梯形路，走過阿慶橋，便來到了族人生活區(qū)。
這里分布著一些簡陋的茅草屋。游人可以看到佤族女子織布、舂米的場面，也可以目睹他們食生肉、生菜和吃土時的情景。穿過族人區(qū)便見到一個很大的茅草房，它就是長老屋了。長老看上去有30歲那樣，很強壯、驃悍，感覺也很威嚴。走過長老屋便到了谷頂，這里是族人娛樂的場所。游人們可以看到“上刀山”、“下火海”、“踩烙板”、集體狩獵舞、火把舞、甩發(fā)舞等表演。
佤族的男男女女都是皮膚黝黑，但是黑的并不丑，感覺很舒服。他們這個民族就是以黑為美的，哪個小伙子或者大姑娘要是皮膚不黑，那么，它們找對象就難了，如果哪個小伙子黝黑而且很有塊頭，那他肯定被譽為“黑馬王子”，成了黑公主們的追逐對象，最終被最美的“黑雪公主”追的拜倒在虎皮裙下。
在表演場的北側，有一個石砌的老屋遺址，從遺址上看不出年代，只能反映很久的年代，這里曾有群居的人類生活。
從谷頂再往上一直來到山頂，只見山頂上有開墾過的痕跡，可以想象很久的年代，這里群居的人類也是過著男耕女織的生活。
站在山頂?shù)木奘?，可以看到這個神秘山谷三面環(huán)山，遠處也是連綿起伏的山峰，真是曾巒疊嶂，向東南方向可以看到霧藹連天的翠屏湖。深深地呼吸大自然這個天然氧吧的新鮮空氣，抬頭對著天空忘情的亂吼幾聲，感覺身心是那樣的放松。在山頂嬉鬧了一會兒，我們便回到表演場，沿著山腰的碎石路，向南直奔當?shù)厝朔Q為“娘娘頂”的娘娘泉了。
娘娘頂主峰東西山腰各有一泉，一年四季，細水常流，當?shù)厝朔Q之為娘娘的兩個乳房。傳說清乾隆皇帝去遵化東陵祭祖，宿桃花寺村，曾臨幸一村姑。以后村姑便經常來到村外的山頂，翹首盼望乾隆皇帝再次臨幸，并希望被帶回宮里長伴君王。但是，? ??望眼欲穿，最后化為了山峰。人們從此便稱此山為娘娘頂了，娘娘的兩個乳房化成了兩個泉眼。我們來到的是西山腰的古泉。古泉下方經泉水沖擊形成了一個小潭，潭水清澈見底，捧水入口，甘甜涼爽。據(jù)說，喝此泉水，還可以祛火療疾呢。2003年，這小潭中長出了蘆葦，半山腰長蘆葦實屬罕見，可能是翠鳥銜來的種子到這里，最后形成了這一難得的風景吧。
游覽黑峪神秘谷，能夠讓游客感受到廣西壯族、云南佤族少數(shù)民族的生活情趣，領略神秘谷秀美的自然風光，性情得以陶冶，身心得以放松。黑峪神秘谷交通、通訊十分便利，依山而建的幾十處農家院可同時接待2000人住宿。游客包攬黑峪神秘谷奇風異俗的同時，還可感受山里人誠實厚道、熱情好客的古樸民風，可謂不虛此行。
地址：天津市薊縣漁陽鎮(zhèn)東果園村