重慶溫泉寺

重慶溫泉寺

溫泉寺古為縉云寺下院,廟宇輝煌,石雕甚眾,寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛,毀壞嚴(yán)重,唐貞宗時(shí)期重建廟宇,并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年),溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時(shí)期,可算是溫泉寺的黃金時(shí)代,廟宇得重新修建,同時(shí)在寺前建造了接官亭,寺后迎流砌池,廣方四丈,上翼以亭,無論天晴落雨,游人均可下池沐浴,并利用溫泉水源和地形,修建了戲魚池、半月池等,供游人觀賞。

1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚城。蒙哥東征西討,所向披靡,然而在釣魚城主將王堅(jiān)與副將張玨的頑強(qiáng)抗擊下,卻不能越雷池半步。1259年7月,蒙哥被城上火炮擊傷,后逝于溫泉寺。

縉云寺下院,創(chuàng)建于南朝劉宋景平元年(公元423年)。南齊中設(shè)東陽郡后,寺內(nèi)香火興旺一時(shí),廟宇輝煌,石雕甚眾。后經(jīng)北周武帝和唐太宗兩度沒法,毀壞嚴(yán)重,唐貞宗時(shí)期幽谷凈滿禪師重建廟宇,并在后山巖間刻上了摩崖佛像。唐乾符元年(公元874年),宏濟(jì)和尚又進(jìn)行重修。宋王象之《輿地紀(jì)勝·重慶府景物下》云:“唐乾符中置溫泉寺?!碧拼娙岁愑癜?、王摩詰、杜子美、李義山等,都曾游歷或下榻過溫泉寺,司空?qǐng)D在此題詩云:山容地脈本清涼,不解為霖卻作湯。草木龜魚因熏煮,漫贏法塔宛僧坊。

北宋真宋景德四年(公元1007年),溫泉寺被朝廷封賜為崇勝禪院。宰相丁謂來游,詠有《游溫泉寺》五律一首詩中寫道:“客到留新句,人閑詠舊文。”反映出當(dāng)時(shí)就有不少的名流學(xué)士留詩而去。據(jù)《重慶府志》、《璧山縣志》和《巴縣志》記載,均稱溫泉寺“題詠甚眾”,“詩碑林立”。北宋景德與大中祥符之間,推官彭應(yīng)求出任渠陽幕史,去合州上任途中,夜宿溫泉寺,題五律《宿溫泉佛寺》詩于寺壁,詩云:公程無暇日,乍得宿清幽。始覺空門客,不生浮世愁。溫泉喧古洞,寒磬度危樓。徹曉都忘寐,心疑在沃州。

嘉慶元年(公元1056年),理學(xué)家周敦頤簽署巴川郡判官廳公事,艤舟溫湯峽,讀到此詩,贊不絕口,作序刻石立于溫泉寺中,成為溫泉寺歷史上的一段詩韻佳話。事過163年后,南宋嘉定十二年(公元1219)冬,重慶知府庹性善,發(fā)現(xiàn)早已湮沒的此碑,如獲至寶,將其復(fù)制,并為其作“跋”,收入《周濂溪集》中。

南宋開慶元年(公元1259年),元憲宗蒙哥率軍攻打合州釣魚城,中炮風(fēng)死于溫泉寺中。明萬歷《合州志》載:“元憲宗為炮風(fēng)所震,因成疾,班師至愁軍山,病甚……次過金劍山溫湯峽而崩?!睆拇耍瑴厝轮?,遂列上正史。

明、清兩代,可算是溫泉寺的黃金時(shí)代。明成化年間,溫泉寺重新進(jìn)行了修建,同時(shí)在寺前建造了接官亭,寺后迎流砌池,方廣四丈,上翼以亭,游人天晴落雨均可下池沐??;并利用溫泉水源和地形,修建了戲魚池、半月池,供游人觀賞。這時(shí)的溫泉寺,香客游客,絡(luò)繹不絕。有文官武將,有騷人墨客,有僧伽凡士……他們來這里觀山玩水,吟詩作賦。詩人劉道開來游后題詩《溫泉寺》,詩末有注:“在巴、合之間,三峽之第二也?!痹娫疲簝裳颅h(huán)抱時(shí)王居,峽邃林深靜有余。幾個(gè)長松巢野鶴,一池溫水躍神魚。僧無白社能供酒,客在青豆好讀書。蜀道清華真富貴,鼓聲過后不如初。

清乾隆《巴縣志》載:“出江岸攀石蹬曲上,至溫泉寺。石壁萬仞,古樹虬蟠,云根泉瀉,分竇而出,與松濤相應(yīng),水清澌無沉點(diǎn),無磺氣。昔人迎流砌池,方廣四丈許,上翼以亭,嚴(yán)冬可浴……泉流繞萬丈,至大雄殿前匯為大池,沸水中綠藻參差 ,赤魚游泳,復(fù)轉(zhuǎn)回廊至山門外,懸?guī)r作瀑布,鳴玉飛雪,穿云而下,殆為各溫泉之冠云?!薄吨貞c府志》稱:“溫泉崇勝寺在峽西南,題詠石刻林立?!薄惰瞪娇h志》云:“有泉涌出如湯,騰沸可浴,游人題詠甚眾。”至今還存有明代詩碑十?dāng)?shù)方,詩數(shù)十余首。自明代起,一直到清同治前,溫泉寺都很興旺發(fā)達(dá)。產(chǎn)業(yè)大,僧人多,富甲一方。人稱“溫三千,禪八百,杉木園的和尚惹不得?!弊阋娖鋭?shì)力之大。

現(xiàn)存的溫泉寺為明、清兩代建筑,殿分四重,依次為關(guān)圣殿、接引殿、大佛殿、觀音殿。在明成化年間重建時(shí),為一門三殿。清乾隆年間,將山門改建為關(guān)圣殿,同治年間又將觀音殿改建為鐵瓦殿。