西寺

此寺始建于南北朝宋元嘉二年（公元四二五年），為浙東禪院之一。宋治平二年（公元一○六五年）改稱“等慈禪院”。明洪武二十四年（公元一三九一年）被立為“叢林”。嘉靖四年（公元一五二五年）重建。后寺廢，至清代，僧會(huì)司、支云等又重建，俗名西寺。民國(guó)時(shí)，釋明躍、傳常等又相率修建，逐形成較為完善之佛教寺院。

解放前后，因年久失修，幾遭火災(zāi)，該寺破壞嚴(yán)重。但山門（金剛殿）、大殿、西廂、經(jīng)堂、方丈室等建筑于今幸存，基本完好。大殿面寬十六點(diǎn)三五米，縱深十一米，系五開間。明間為抬梁式結(jié)構(gòu)。次間、盡間均穿斗式、十架梁、石柱、木柱相間組合。柱形有圓有方，并刻有名人撰寫之楹聯(lián)。

新絳還沒去過西寺旅游的朋友們，這有個(gè)重大消息。。。

春暖花開 歲月靜好

西寺在新絳縣城北約20余公里，是新近開發(fā)的旅游景點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)樹木參天，綠樹成蔭，是新絳縣天然林重點(diǎn)保護(hù)工程。泉水叮咚響，長(zhǎng)年不斷流，水質(zhì)甘甜，富含各種礦物質(zhì)?？諝庑迈r，負(fù)離子含量高，是天然氧吧，是夏天避暑的絕佳之地。景區(qū)內(nèi)設(shè)施齊全，吃、住、觀光為一體。在綠蔭下，沏上一壺茶，細(xì)細(xì)品味，鳥兒的悅耳啼叫，習(xí)習(xí)涼風(fēng)拂面，此時(shí)是何等愜意呀！真是不是神仙，勝似神仙。

新絳窯洞生態(tài)飯莊

位于澤掌鎮(zhèn)西寺自然生態(tài)村

一部正式開始營(yíng)業(yè)了?。?！

走進(jìn)大自然，

獨(dú)自漫步在逶迤的山間小徑，;

伸出手接受大自然的饋贈(zèng)

體味陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的超然

讓一種莫名的溫馨款款而至。

這里打造的是一片生態(tài)農(nóng)莊

進(jìn)門就有一股清新脫俗的自然風(fēng)吹來

蝴蝶、蜥蜴、魚兒，綠植盎然

一股大自然的氛圍

感覺就是零距離去接觸這可愛的花園

質(zhì)樸的飯菜就像

小時(shí)候媽媽，奶奶為我們做的飯菜，有童年的味道。

除了這絕美的環(huán)境

還有娛樂休閑的場(chǎng)所

小編就最喜歡這個(gè)窯洞裝修

紅色的屋頂

充滿濃濃的古典氣息

當(dāng)然也有空調(diào)哦

新絳的小伙伴們，還在等什么？

忙碌了快半年，來窯洞人家

放松一下自己，享受大自然！

咨詢電話：13934371129

固定電話：03597729333

地址：澤掌鎮(zhèn)西寺自然生態(tài)村的窯洞人家生態(tài)飯莊一部

陜西名寺古剎：白水古妙覺寺--西寺無僧鐘自鳴

陜西省白水縣古妙覺寺始建于漢末，經(jīng)歷史風(fēng)雨，古寺廢棄，典籍無存，僅留神秘傳說于民間：“西寺無僧鐘自鳴，寺前無塔卻有影”。1996年陜西白水妙覺寺原址地宮的發(fā)掘，揭開民間傳說中“西寺”的神秘面紗，經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門鑒定：“西寺”者指陜西白水古縣城西之妙覺寺。

據(jù)佛典記載，佛滅度后100多年，古印度阿育王為弘揚(yáng)佛法，將佛祖真身舍利分送世界各地。在華夏周原的沃土扶風(fēng)法門寺獲佛祖指舍利，白水妙覺寺獲佛祖真身五彩發(fā)舍利、肉舍利、血舍利、腦舍利。據(jù)《荔非造像碑》碑記推算妙覺寺建于漢末，寺址位于今白水中學(xué)。能獲此奇珍，足見妙覺寺當(dāng)年之榮狀。

1996年，陜西白水古妙覺寺遺址（現(xiàn)陜西白水中學(xué)）基建驚現(xiàn)地宮，此建于北宋仁宗天圣元年（1023年）之妙覺寺塔基及地宮，內(nèi)中出土北魏至隋造像碑六、殘經(jīng)幢一、石塔一、銅鏡九、鎏金珠飾、塔門鐵泡釘及一座高一點(diǎn)五八米八棱石塔等。啟開八棱石塔，一金銀塔赫然在目；復(fù)開金銀塔，一六曲圓形銀盒躍入眼簾；再開銀盒，震驚世界之奇跡倏然呈現(xiàn)。原來，盒中所盛之物，乃為顆粒皆小，數(shù)量眾多，重達(dá)16.98克之紅、黃、青、黑、白諸色舍利子。

出土于妙覺寺地宮的《荔非造像碑》，高134厘米，寬63厘米，厚22厘米，四面開龕造像，造像完整，為國(guó)家一級(jí)文物。龕外有楷書碑文400余字，其發(fā)愿文題記紀(jì)年為“魏元三年歲次丙子”，無皇帝年號(hào)，考北朝歷史，無年號(hào)者有西魏廢帝元?dú)J與恭帝拓拔廓二人，恭帝拓跋廓三年正為丙子年，可知該碑為西魏造像碑。碑中所載造像之人多姓荔非，因而稱其為《荔非造像碑》。荔非，羌姓，漢末魏晉，羌族大舉內(nèi)遷，移居上郡、北地、關(guān)隴一帶，融入漢族，史稱東羌，荔非羌應(yīng)為內(nèi)遷東羌之一支。

《荔非造像碑》為我國(guó)目前保存最為完好的北朝佛教造像碑之一，其造佛像形態(tài)生動(dòng)逼真，線條細(xì)膩流暢，書法峻拔欹側(cè)，拙樸而不拘一格，為北碑之珍品，對(duì)研究北朝佛教造像藝術(shù)和書法藝術(shù)都具有非常重要的意義。

為使佛祖舍利重放光彩,庇佑國(guó)運(yùn)昌盛，加被眾生，順應(yīng)民意，利于白水縣的佛教文化發(fā)展，改變?nèi)h現(xiàn)無一座完整寺院的現(xiàn)狀，應(yīng)信教群眾的強(qiáng)烈要求，在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和善信們的努力下，做出了整體搬遷重建的決定。續(xù)文師父發(fā)愿聚合眾緣重建妙覺寺，努力在白水縣修繕一座精品道場(chǎng)，打造第二個(gè)法門寺，為弘揚(yáng)佛教傳統(tǒng)文化力造一極！現(xiàn)選址在白水縣雷牙鄉(xiāng)雷牙村。

重建后的妙覺寺規(guī)劃占地80余畝，預(yù)計(jì)投資16000萬元。寺院現(xiàn)有大雄寶殿、偏殿三十余間，佛像、鐘鼓、佛教用具等已經(jīng)完備，寺院設(shè)施已初具規(guī)模。晨鐘暮鼓、佛事活動(dòng)已經(jīng)有序開展。

妙覺寺主持續(xù)文師父發(fā)愿重修佛祖舍利塔，恢復(fù)妙覺寺藥師佛古道場(chǎng)；安奉罕見的佛祖發(fā)舍利、肉舍利、血舍利、腦舍利；擬在佛祖舍利塔兩邊建設(shè)兩座海會(huì)塔，安置有緣的亡靈骨灰；籌建萬佛寶殿，供奉萬尊藥師佛像；籌建佛教養(yǎng)生安養(yǎng)院，關(guān)愛老人健康，建造和諧社會(huì)；建設(shè)佛教養(yǎng)生一條街，包括佛文化小商品銷售、碑林石刻、佛教界文化研究展覽、素食、住宿、茶藝、休閑娛樂等。

是法平等、無有高下。藥無貴賤、中病即良；法無高下、對(duì)機(jī)則妙。藥師佛法正應(yīng)當(dāng)機(jī)，必將大弘世界！俾末世眾生心有所向、身有所生，人人皆可此身往生凈土，豈非樂哉？

建成后的妙覺寺將集佛教文化普及傳播、佛醫(yī)佛食開發(fā)、武術(shù)人才培養(yǎng)、宗教體驗(yàn)、文化學(xué)術(shù)交流等為一體，的特設(shè)宗教文化旅游景點(diǎn)，著力打造陜西東部與法門寺齊驅(qū)的佛教圣都，成為全世界人們向往的精神文化樂園。重現(xiàn)西法門寺東妙覺寺古韻，為弘揚(yáng)佛教傳統(tǒng)文化力造一極！

一切善念善行，因?yàn)橛辛朔鸱?，都可以覺悟自心，造福社會(huì)。讓我們一起隨喜妙覺寺道場(chǎng)重建、佛舍利塔、養(yǎng)老院建設(shè)、萬佛供養(yǎng)、佛像貼金，廣種福田！以此功德，度化有緣眾生，幫助我們消除無始劫罪障；以此功德，超度宿世冤親債主；以此功德，為現(xiàn)世雙親和兒女消災(zāi)延壽增長(zhǎng)智慧！