人和寨遺址

人和寨遺址

人和寨遺址位于新鄭市區(qū)西部約7.5公里的辛店鎮(zhèn)人和寨村西。該遺址面積約20萬平方米,是一處包含龍山文化、新砦期文化、夏、商文化以及夏商城址在內(nèi)的多時代遺址,其歷史至今已長達(dá)4千多年之久,這在中原地區(qū)的古聚落和古城址中都具有其獨特性。鄭州地區(qū)的龍山文化遺址并不少,但龍山中期文化遺存卻并不很多,這里的龍山中期文化可稱是較為豐富的一處。鄭州地區(qū)的古城址也已發(fā)現(xiàn)多處。新砦期文化和二里頭文化以及商文化共存的城址僅有新砦城址,該城址的發(fā)現(xiàn)為第二處,它為解決龍山文化與新砦期文化以及二里頭文化的承襲關(guān)系,特別是新砦期文化的分布狀況,及其不同地域特征,與文化性質(zhì)等諸多學(xué)術(shù)問題,都具有一定的研究價值和重要意義。

在晚清至民國時期,人和寨村民因取土修筑寨墻對遺址中部有一定程度的破壞。今遺址東部被人和寨村莊所壓,其余大部為農(nóng)田和荒溝(即自然溝)。

2006年6月8日,河南省人民政府公布為河南省文物保護(hù)單位。2013年5月,被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護(hù)單位。

重慶銅梁3000畝桂花盛開醉游人

金秋時節(jié),丹桂飄香。在重慶銅梁區(qū)南城街道河?xùn)|村,3000畝桂花陸續(xù)綻放,滿園秋色美不勝收,濃濃的花香沁人心脾。

9月17日,記者在現(xiàn)場看到,一株株高低錯落的桂花樹枝上,滿是米粒大小金色和銀色的花朵,它們有的含苞待放,有的傲立枝頭。走進(jìn)桂花林,芳香迎面撲來,讓人心曠神怡。

據(jù)了解,西部桂花博覽園內(nèi)種有金桂、銀桂、丹桂、四季桂4個品系數(shù)十個品種的桂花樹30余萬株。各種桂花陸續(xù)開放,中秋、國慶期間正是賞花的時間,廣大游客可前往賞花。

賞花線路:渝遂高速公路(G93)高速銅梁互通口下道,沿龍騰大道直行,紅綠燈進(jìn)入白龍大道直行,紅綠燈左轉(zhuǎn)進(jìn)入迎賓路直行900米,紅綠燈左轉(zhuǎn)進(jìn)入銅大路,沿大足方向直行600米右轉(zhuǎn)進(jìn)入西部桂花博覽園入口。

巴渝風(fēng) | 昌州故里海棠人 留下青史好美名

萬靈鎮(zhèn),原名路孔鎮(zhèn)

位于重慶榮昌區(qū)城東

西南面臨蜿蜒流過的瀨溪河水

東北倚靠起伏的丘陵山巒

俯瞰萬靈鎮(zhèn)美景

街市依山傍水而建,層層疊疊

系“兩湖”“兩廣”填四川集散地

以豐厚的歷史文化底蘊(yùn)和淳樸秀美的

水鄉(xiāng)風(fēng)光聞名遐邇

萬靈鎮(zhèn)大榮橋

原創(chuàng)喻茂堅歌曲《海棠流香》MV

這就是被明嘉靖帝贊譽(yù)為 “天下清官”

——明朝刑部尚書喻茂堅的故里。

喻茂堅像

喻茂堅(1474-1566年),字月梧,重慶榮昌人,明朝法學(xué)家、著名清官,正德六年(1511年)進(jìn)士,歷任安徽銅陵知縣、浙江臨海知縣、福建道監(jiān)察御使、陜西巡按、大理寺卿、刑部侍郎等,官至刑部尚書。

喻茂堅為官剛正不阿、清廉有為。他以國為重,秉公辦案,不徇私情,在當(dāng)時就有“漢庭老吏、當(dāng)代法家”的美譽(yù)。

彈劾貪官 勤政愛民

嘉靖元年(1522年),喻茂堅巡按陜西,擁兵自重的總兵李隆唆使他人殺害了巡撫許銘。喻茂堅到任后,負(fù)責(zé)調(diào)查此案,他秉公執(zhí)法,將大有背景的李隆繩之以法。嘉靖二年(1523年),他上疏為國條陳中興大計,彈劾有貪污劣跡的各部長官,卻因觸怒權(quán)貴,被貶為知府,但他的奏疏終于得到世人稱贊,被廣為傳頌,人稱“中興第一疏”。

此后,喻茂堅先后在貴州、福建、浙江、陜西等多地為官,足跡遍布大半個中國。無論是得意之時,還是失意之日,喻茂堅都兢兢業(yè)業(yè),官聲廉潔。

喻茂堅在任應(yīng)天巡撫主持修漕期間,節(jié)省了十余萬兩銀子。對于這筆巨額的工程結(jié)余款,他絲毫沒有染指的意思,反而帶頭捐出自己的俸祿,籌集資金,為當(dāng)時遭受水災(zāi)的廬州等四府百姓代繳賦稅十八萬兩。

剛直不阿 秉承法治

嘉靖二十七年(1548年),喻茂堅升任刑部尚書。他擔(dān)任刑部尚書不久,便發(fā)生了奸臣嚴(yán)嵩陷害夏言之事。夏言與嚴(yán)嵩是老鄉(xiāng),都做過內(nèi)閣首輔,但兩人并不和睦。那時,夏言力主收復(fù)河套地區(qū),并極力推薦陜西總督曾銑主其事。起初,明世宗朱厚熜是表示同意的,但不知出于什么原因,世宗忽然變卦。嚴(yán)嵩就趁此機(jī)會向世宗進(jìn)言,力陳不可收復(fù)河套,夏言是收受了曾銑的賄賂才有此主張的。世宗為嚴(yán)嵩讒言所蔽,要將夏言處死。正在此時,喻茂堅敢于與炙手可熱的嚴(yán)嵩碰硬,援引《大明律》中“議能”等條款請貸其死,展現(xiàn)了他剛直不阿的精神。

嘉靖年間,喻茂堅還做了一件于民有利的大事,就是上疏請修《問刑條例》。《問刑條例》與《大明律》相互配合,都是明代極為重要的法律,而且因《大明律》不得更改,《問刑條例》往往被立法者賦予了反映司法實踐新成果的功能。喻茂堅認(rèn)為,上一次修訂《問刑條例》還是在弘治年間,距今已有50多年了,若不重修,危害無窮。經(jīng)過他的不懈努力,《問刑條例》得以重新修訂。

因嚴(yán)嵩事件,喻茂堅內(nèi)心已無意朝政,一心想回歸故里,頤養(yǎng)天年。于是,嘉靖二十八年(1549年)喻茂堅向朝廷上了一道奏章,稱病辭官,世宗再三慰留,他仍堅持要走。據(jù)光緒年間修成的《榮昌縣志》記載,為官38年的喻茂堅告老還鄉(xiāng)時竟“囊無百金”。

創(chuàng)辦書院 詩書課后

萬靈古鎮(zhèn)復(fù)建的爾雅書院

嘉靖三十九年(1560年),清貧的喻茂堅在縣內(nèi)士紳捐資下創(chuàng)辦了“爾雅書院”,“閉戶以詩書課后生”,教導(dǎo)族人和鄉(xiāng)鄰的孩子。

他將自己的教育思想融入家規(guī)家訓(xùn)之中,著《垂訓(xùn)聯(lián)》《訓(xùn)示聯(lián)》,教育子孫耕讀為本、忠孝傳家。

《垂訓(xùn)聯(lián)》云:“衍祖宗一脈真?zhèn)?,克忠克孝;教子孫兩行正路,惟讀惟耕?!?/p>

《訓(xùn)示聯(lián)》云:“事五尺天而天知,存方寸地而地知,為人父母無愧;領(lǐng)千鐘粟以粟養(yǎng),讀萬卷書以書養(yǎng),在我子孫自修?!?/p>

數(shù)百年來,榮昌喻氏優(yōu)良的家風(fēng)哺育出無數(shù)優(yōu)秀的族人,僅明清時期取得功名的就有322人,涌現(xiàn)出一批清正廉明、秉公執(zhí)法的好官。彈劾魏忠賢的兵部尚書喻思恂、秉公主審魏忠賢同黨的巡撫喻思慥等都是喻氏后人。

古鎮(zhèn)老街

古鎮(zhèn)歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑,依然保存著獨特風(fēng)貌。那斑駁的古城墻與古街;那古色古香的漕運碼頭;那古寺、古橋、古樹、古水車;那一個又一個優(yōu)美的民間傳說與典故……無不滲透著古鎮(zhèn)豐富的文化內(nèi)涵。

萬靈古鎮(zhèn)上的湖廣會館

坐落于古鎮(zhèn)中的湖廣會館,則向我們生動展示了“湖廣填四川”的移民史。

喻氏一族也是移民家族。據(jù)《喻氏族譜》記載,明宣德十年(1435年),世居江西豐城的喻志善(喻茂堅祖父)從豐城出發(fā)直奔四川,風(fēng)餐露宿,走了一年多,終于在正統(tǒng)元年(1436年)來到了榮昌定居下來,以耕讀傳家。

萬靈鎮(zhèn)尚書村新風(fēng)貌

喻茂堅逝世后,被安葬在了萬靈鎮(zhèn)風(fēng)景秀麗的“古獅山”。正因他殯葬于此,并著人看守陵園,后人戶劇增,形成村落,故而得名“尚書村”。

據(jù)《喻氏族譜》記載,嘉靖四十五年(1566年)七月十五日,喻公端坐而逝,享年九十三歲。次年四月,追封太子少保,建宮保牌坊,設(shè)兩個祭壇。有御筆親書“天下第一清官”碑,明朝狀元楊慎親自為他題寫了墓志銘

在尚書村原址修復(fù)后的尚書墓及牌坊

修繕后的尚書府

自2016年以來,榮昌深入挖掘本地歷史文化中蘊(yùn)含的清廉元素,著重打造以“一館、一書、一歌、一府邸、一牌坊”的“五個一”喻茂堅廉政文化品牌,具體包括建設(shè)喻茂堅紀(jì)念館,編寫《天下清官——喻茂堅》書籍,譜寫喻氏家風(fēng)歌曲《海棠流香》,復(fù)建尚書府、清官牌坊等。

喻茂堅紀(jì)念館

2019年建成的喻茂堅紀(jì)念館,先后被命名為“愛國主義教育基地” “重慶市干部教育培訓(xùn)現(xiàn)場教學(xué)基地”“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)展示點”“西南政法大學(xué)中國法文化研究傳播中心廉政文化教育示范基地”。

黨員干部、公職人員在喻茂堅紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)

喻公精神,海棠流香。如今,喻茂堅紀(jì)念館已成為全市黨員干部、公職人員開展廉政教育的重要陣地,已吸引6萬余人次參觀學(xué)習(xí),他的故事將被世人繼續(xù)傳頌下去。

作者:徐 楊 黃綿榮

責(zé)編:徐 楊

編輯:梁櫪月

校對:高 銘 趙 希

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編輯 | 櫻桃