煙霞觀位于浙江省湖州市德清縣武康街道五龍村——德清塔山森林公園內(nèi)。據(jù)《嘉靖武康縣志》、《道光武康縣志》等記載，煙霞觀源起于南宋年間。時京都南遷杭州臨安，河南籍劉士穎道長慕愛自然山水，結(jié)廬修真于煙霞塢，并取名“煙霞廬”以崇玄養(yǎng)真，參悟修道，廣植梅花，綿亙數(shù)里。后列為武康八大古景之一——煙霞洞天。
歷代有贊賞煙霞塢和高道隱士的古詩多首。宋淳熙12年，程九萬于武康縣令賦《煙霞塢詩》：“山深何限好，客到輒同登。泉壑嵐光冷，煙林霽色凝。韻艱詩益健，杯數(shù)量難勝。老矣功名穩(wěn)，何須嘆沔澠。鬢發(fā)幾星星，風(fēng)霜抑飽經(jīng)。年華經(jīng)過鳥，身世俯危亭。寒碧還思照，飛湍盍?xí)和?。平身愛山眼，分外為渠青?！泵鞒觊g，邑人唐鏗賦《煙霞洞天詩》：“昔人留別墅，窈窕白云邊，風(fēng)月清虛地，煙霞小洞天。幔亭山影合，略彴水聲懸，種得金光草，居人想地仙”，又賦《煙霞塢詩》，其中有“何年洞口飯胡麻，谷口猶傳隱士家。石似覆舟藏大壑，泉如奔峽折三巴。春山窈窕溪光靜，夜月虛無梅影斜。惆悵夫君一去后，高風(fēng)歲歲自煙霞”等句。清朝年間，邑人駱仁埏，駱從守之孫，清康熙九年進(jìn)士，賦《煙霞塢詩》云“員嶠方壺擬結(jié)廬，仙人長自愛樓居；嶺梅傍有琪花種，間共瑤芝插滿畬”。吳康候《賦煙霞洞天詩》里有“昔人此地老煙霞，修竹清湍隱士家。梅影已隨寒澗凈，泉聲猶傍暮云斜?？丈皆锄Q啼深雪，古壁虬龍臥斷槎。一自洞天寥寂后，春風(fēng)歲歲落苔花”等歌詠煙霞觀的佳句。
元大德二年（公元1298年）道士沈常充重修，明末崇禎年間女道士徐大云重修，改額“擁翠庵”。歷代有龍門、華山、茅山、天師等南宗北派道士住棲。后毀于大躍進(jìn)時期。
法不孤起，仗緣乃生。1985年，原煙霞觀老道長鄭鼎春、虞永壽、繆永作等紛紛回山，在陳道長的住持下，祖師香火重修，陸續(xù)恢復(fù)重建。煙霞觀仰祖師加持，仗黨和政府、道眾、廣大信眾的支持和努力，2003年春，批準(zhǔn)為合法道教場所；2004年拓寬進(jìn)山道路；2006年落實宗教土地；2007年開始至今，陸續(xù)修建了靈官殿、玉皇殿、斗母殿、慈航殿、文昌殿、財神殿、民侯殿、齋堂、丹房、綜合樓等建筑。2012年，全山道眾完成第一批道教教職人員認(rèn)定工作。
為推動道教事業(yè)，煙霞觀還時常幫助其他宮觀的復(fù)興輔助工作。道眾們時常學(xué)習(xí)國家宗教事務(wù)條例、時事政策和各種培訓(xùn)，積極參加慈善事業(yè)。按國家要求，將培養(yǎng)一支政治上靠的住，品德上服眾，學(xué)識上有造詣，關(guān)鍵時起作用的道教團(tuán)體。道眾們通過自養(yǎng)自給，兢兢業(yè)業(yè)，誓將一生精力奉獻(xiàn)于道教事業(yè)。煙霞觀歷年來評為縣平安宗教場所、縣五好宗教場所、市先進(jìn)集體、市示范單位、省先進(jìn)宗教場所、省星級宗教場所、全國先進(jìn)集體等榮譽(yù)。2017年開始，正打造“規(guī)范化樣板宗教場所”，相信在不久的將來，在各界的支持下，煙霞觀一定是一處大眾修真祈福、提升身心的理想福地仙境。